2021-2022學(xué)年海南省北師大萬(wàn)寧附中高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        宋代文學(xué)一個(gè)較典型的特征，是哲學(xué)的藝術(shù)化與藝術(shù)的哲學(xué)化。在宋學(xué)興盛的背景下，士大夫文人對(duì)“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的發(fā)生原理與終極意義的領(lǐng)會(huì)，以及對(duì)自身道德涵養(yǎng)的極高要求，決定了其人格精神更易于流向純粹的詩(shī)性和審美，并成為推動(dòng)宋詞雅化的原動(dòng)力，體現(xiàn)著形而上的人格精神對(duì)宋代審美與藝術(shù)活動(dòng)的影響。
        宋詞雅化在北宋已有較高的完成度，特別是“東坡范式”的創(chuàng)生，對(duì)詞史發(fā)展起到至關(guān)重要的影響作用。而從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境看，無(wú)論是蘇軾，還是他之前的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，以及后來(lái)者黃庭堅(jiān)，他們對(duì)詞表達(dá)功能的拓展都與政治影響下個(gè)人際遇的改變密切相關(guān)。這實(shí)際上是北宋士人在黨爭(zhēng)和貶謫語(yǔ)境下的一種自我保護(hù)方式。窮達(dá)之際如何自處，進(jìn)退之間如何在精神上達(dá)成真正的平靜和自由，是他們始終關(guān)注的修養(yǎng)課題。
  “清風(fēng)明月”是歐陽(yáng)修中后期的典型詞境：“秋風(fēng)水面琉璃滑”“行云卻在行舟下，空水澄鮮”，“天容水色西湖好，云物俱鮮”“風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田”，“西南月上浮云散，軒檻涼生”，目之所見(jiàn)，也是心之所向，是作者主觀審美偏好的反映，這種澄明之境恰是歐陽(yáng)修清明自適的內(nèi)心世界的鏡像。
        蘇軾和歐陽(yáng)修在對(duì)詞的認(rèn)識(shí)和審美個(gè)性等方面都存在差異，但在對(duì)詞的雅化上，又不約而同地沿著擴(kuò)大詞表現(xiàn)功能的道路前進(jìn)，創(chuàng)作了大量雅詞，共同塑造著宋代士人的人格意象。
        蘇軾有著和“清鳳明月，幸屬于閑人”相近的體悟，可概之為對(duì)“適”的精神境界的追求?！熬脐@不必看茱萸，俯仰人間今古”，“塵心消盡道心平，江南與塞北，何處不堪行”，“相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散，飄然何處”，“且陶陶，樂(lè)盡天真”，“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，“小舟從此去，江海寄余生”……這些詞句的中流露出順化自然、隨緣的生命情調(diào)，同樣帶有一種人生滄桑感。這種“適”和歐陽(yáng)修的“閑”一樣，都是經(jīng)歷過(guò)人生滄桑的士大夫試圖以靜觀外物、身與物游的方式來(lái)明辨思理，達(dá)成主體精神絕對(duì)自由的境界。
        歐陽(yáng)慘的“清風(fēng)明月，幸屬于閑人”，是他在貶謫后的沉淀；蘇軾的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，是他在烏臺(tái)詩(shī)案后痛定思痛的體悟；而黃庭堅(jiān)在經(jīng)歷《神宗實(shí)錄》案風(fēng)波后，則錘煉出“斷虹霽雨”的詞境：“斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。”“斯虹霽雨”詞境不免令人聯(lián)想到黃庭堅(jiān)關(guān)于人格氣象的詩(shī)性喻說(shuō)“光風(fēng)霽月”。《濂溪詩(shī)序》云：“（周敦頤）人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。”這句話經(jīng)南宋理學(xué)家李侗點(diǎn)出，“為善形容有道者氣象”，逐成形容人格氣象的經(jīng)典表述。“光風(fēng)”是雨雪初晴之時(shí)吹拂云開(kāi)霧散的風(fēng)；“霽月”是雨雪止息天空放晴后明凈的月色?！肮怙L(fēng)霽月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、萬(wàn)物澄凈的狀態(tài)，以此形容人格氣象，既顯示了悟透人生的通脫感和釋然感，又蘊(yùn)含了厚重的人生滄桑感。從這個(gè)意義上說(shuō)，“斷虹霽雨”的詞境可作為“光風(fēng)霽月”的人格氣象在文學(xué)創(chuàng)作上的參證，在一定程度上說(shuō)明了宋代士大夫文人在文學(xué)與道德層面通而為一的同構(gòu)。
        宋詞雅化實(shí)質(zhì)上是宋代士人遵從正統(tǒng)文化秩序、恪守道德倫理、完善人格修養(yǎng)而做出的審美價(jià)值判斷。宋代士人將經(jīng)過(guò)人生波折的洗禮而達(dá)成的人格精神，以藝術(shù)化、審美化的方式展現(xiàn)于創(chuàng)作實(shí)踐，詩(shī)意展現(xiàn)了宋代士人努力探索精神出路的復(fù)雜情感變遷。
  （摘編自陳瑩《從“清風(fēng)明月”到“斷虹霽雨”——北宋雅詞中士大夫人格精神的詩(shī)性表達(dá)》，有刪改）材料二：
        蘇軾變革詞風(fēng)的主要手段是“以詩(shī)為詞”。所謂“以詩(shī)為詞”，包含著兩方面的內(nèi)容：一是將詩(shī)的有關(guān)表現(xiàn)手法移植到詞中，即創(chuàng)作技法方面的要求；二是倡導(dǎo)小詞出諸“詩(shī)人之雄”，即針對(duì)創(chuàng)作主體方面的要求。所謂“詩(shī)人之雄”，就是士大夫國(guó)有的志向，包括體現(xiàn)傳統(tǒng)儒學(xué)所倡導(dǎo)的道德責(zé)任感與歷史使命感。蘇軾呼喚“詩(shī)人之雄”，就是要求詞人像詩(shī)人一樣，以詞言志。以詩(shī)為詞的實(shí)質(zhì)，是要突破音樂(lè)對(duì)詞體的制約和束縛，把依賴于音樂(lè)傳播的歌詞變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，或者說(shuō)把“歌者之詞”變?yōu)椤霸?shī)人之詞”。
        由此看來(lái)，關(guān)于蘇軾對(duì)詞的雅化，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：首先，是創(chuàng)作技法上的雅化。蘇軾將詩(shī)的創(chuàng)作技法引入詞中，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，增加了詞的抒情性，使詞具有了詩(shī)般典雅莊重的語(yǔ)言。其次，是詞體的雅化。這包含緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面：一是創(chuàng)作心理的雅化。他倡導(dǎo)小詞出諸“詩(shī)人之雄”，改變晚唐五代以來(lái)傳統(tǒng)的出于戲謔、娛樂(lè)的心理而作詞的狀況，而以士大夫固有的志向、濃重的道德責(zé)任感與真摯的歷史使命感取代之。二是創(chuàng)作內(nèi)容的雅化。蘇軾將詩(shī)中經(jīng)常表現(xiàn)的政治、歷史、道德、哲理的內(nèi)容帶入詞中，糾正了傳統(tǒng)艷詞片面追求詞的形式美的偏頗，使詞文學(xué)第一次達(dá)到了真（歷史、哲理）善（政治教化、倫理道德）美（娛樂(lè)）的比較完美的統(tǒng)一，達(dá)到了個(gè)體價(jià)值（審美、抒情價(jià)值）與社會(huì)價(jià)值（真、善）的比較完美的統(tǒng)一，這實(shí)際上是對(duì)儒家詩(shī)教很大程度上的回歸。
        蘇軾以具體的創(chuàng)作實(shí)踐，履行了了自己的詞學(xué)主張，實(shí)際上已經(jīng)倡導(dǎo)了南宋詞壇的雅化精神，為南宋詞壇從文化層的深度崇雅貶俗奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)詞的雅化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
  （摘編自高云斌《從唐宋詞雅化進(jìn)程看雅詞的內(nèi)涵》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宋代士人的人格精神趨向詩(shī)性和審美，這與宋代士人對(duì)其道德涵養(yǎng)的更高要求密切相關(guān)。
  B．“東坡范式”是蘇軾人格精神的一種詩(shī)性表達(dá)，推動(dòng)了宋詞雅化的發(fā)展進(jìn)程，影響深遠(yuǎn)。
  C．蘇軾與歐陽(yáng)修在文學(xué)創(chuàng)作上滲透了對(duì)人生的理解與參悟，在藝術(shù)創(chuàng)造中寄寓了人格精神。
  D．李侗對(duì)黃庭堅(jiān)的文學(xué)成就及道德修為給予高度評(píng)價(jià)，以“光風(fēng)霽月”來(lái)形容其人格氣象。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．黨爭(zhēng)不斷，士人貶謫流離，個(gè)體該如何在變化中安身立命？這對(duì)宋詞的表達(dá)功能提出了新的思考。
  B．蘇軾和歐陽(yáng)修都創(chuàng)造了大量雅詞，這是因?yàn)閮扇嗽趯?duì)詞的認(rèn)識(shí)以及審美個(gè)性上都有諸多相似之處。
  C．早期的詞作音樂(lè)特質(zhì)明顯，但內(nèi)容局限，這不利于詞的創(chuàng)作傳播，有鑒于此，蘇軾認(rèn)為要變革詞風(fēng)。
  D．蘇軾在創(chuàng)造上追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)，使詞文學(xué)的發(fā)展達(dá)到一個(gè)新高度，由此，詩(shī)與詞雙峰并立。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的詩(shī)詞名句不符合“詩(shī)人之雄”特質(zhì)的一項(xiàng)是

   

  
  A．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
  B．今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?br />C．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
  D．可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）蘇軾的名篇《念奴嬌?赤壁懷古》被譽(yù)為“千古絕唱”，請(qǐng)結(jié)合材料二中關(guān)于宋詞雅化的相關(guān)論述，談?wù)勀銓?duì)詞中的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”詞句的理解與分析。
  組卷：33引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  有傷疤的月亮
  劉云芳
        我推門出來(lái)，滿天都是星星，月亮只有半個(gè)，像被一把鈍刀切開(kāi)，切口上還留著不太整齊的曲線。它安靜地掛在院子的正上方，成了我們家的私有財(cái)產(chǎn)。我對(duì)母條說(shuō)，現(xiàn)在才知道，月亮原來(lái)是我家院子的肚臍眼兒。母親笑，忍不住鉆進(jìn)窗簾貼著玻璃往外邊瞧。
        在這個(gè)夜晚，我們家也像是被切成兩半兒的月亮。我跟母親在村莊，弟弟和父親在醫(yī)院。
        似乎很多年沒(méi)有跟母親獨(dú)處過(guò)這么多天。一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶穩(wěn)一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用腳印把院子丈量?jī)杀?，再回?lái)，用左手生火，煮粥。她喜歡提醒我：和面要用溫水；別忘了把這盆食端給狗，還有雞的食也送給它，順道把雞蛋也收了吧……她坐在那里指使我干這干那，仿佛二十多年前的光景：她要教會(huì)我各種生活的本領(lǐng)，把自己的各種經(jīng)驗(yàn)傾倒給我，就像月光灑滿院子。
        她要用那半個(gè)身子，釋放出對(duì)我全部的愛(ài)。白天，她怕我在屋子里冷，喊我去曬太陽(yáng)。太陽(yáng)看著我們，在椅子底下，刻出一幅母女相依的影子。晚上，她喊我快點(diǎn)去睡。我總是要在睡前為她按摩。她平躺著，身體展現(xiàn)在我面前。她的右胳膊僵硬，右手不由自主地攥起來(lái)，右腿明顯比左腿短一截。它們都萎縮得厲害。我注意到了她肚臍下邊豎著的切口。她注意到了我的目光，解釋道，那會(huì)兒也是沒(méi)辦法。
        那時(shí)，她只有二十一歲，懷了我之后，又緊張，又幸福。她感受到我在腹部一天天長(zhǎng)大，肚子很快就鼓起來(lái)。大家都說(shuō)她懷的可能是雙胞胎。然而，與我一同長(zhǎng)大的竟是一個(gè)腫瘤。它甚至搶了我的風(fēng)頭，快速地占領(lǐng)著地盤，它讓母親困頓，疲乏，讓她瘦弱。幾個(gè)月后的某天，她終于忍不下去了，坐著父親趕的牛車進(jìn)了城里的醫(yī)院。
        大夫望向她和父親，孩子還要不要？若保孩子，就要等母親完成分娩后才能手術(shù)，那時(shí)必定增加風(fēng)險(xiǎn)。若是保大人，現(xiàn)在必須手術(shù)，孩子能否成活就聽(tīng)天由命了，父親毫不猶豫地回答說(shuō)，要保大人。母親經(jīng)歷了手術(shù)，大夫從她腹部取出的腫瘤裝了一小盒。之后，他們懷著忐忑的心情任我自然生長(zhǎng)。哪怕我出生后非常健康，她也總是對(duì)當(dāng)時(shí)的選擇心懷愧疚。我看著這道與我同齡的傷疤，安慰她，如果是我，我也會(huì)跟你們做同樣地選擇。她說(shuō)，還是有個(gè)女兒好。
        我查看她的身體，像在觀察一棵老樹(shù)的年輪。除了經(jīng)歷那次手術(shù)之外，她還經(jīng)歷過(guò)一次絕育術(shù)，這是那個(gè)時(shí)代女人的標(biāo)配。
        她的虎口有一道傷疤，那些年，我們家除了種地，便是喂牛。有一次。她拿著鐮刀去割草，在一條細(xì)窄的小道上，前邊忽然來(lái)了一頭小牛，她往旁邊一躲，不小心掉了一跤，鐮刀的刀刃正好割在了虎口上，頓時(shí)血流不止。她包著一大塊鮮紅的布去鄰村找大夫，縫了好幾針?；貋?lái)的時(shí)候，帶回了一塊鮮紅的布。
        她腳上也有一道傷疤。那一年，不知道為什么腳上忽然多出了一塊骨頭，她去城里看，大夫說(shuō)那是骨質(zhì)增生，需要做手術(shù)。術(shù)后，她堅(jiān)持沒(méi)有住院，為了省錢，她坐班車到山下，硬是爬上了山。那天，她坐在堂屋的一把木椅上，用從醫(yī)院帶來(lái)的紗布給自己換藥。當(dāng)時(shí)，我要趕去兩座山那邊的村莊上學(xué)，一去就是五天。我一走便沒(méi)有人照顧她，我躲在門后的水缸邊哭，她趕我，快走！那些天，她照常喂雞，喂狗，后來(lái)感染了，敷了好久的藥才好。
        她脖子上也有塊比指頭肚略小的傷疤。她腦出血之后，昏迷了多日。每天都需要輸液，兩雙手被扎得青一塊紫一塊的。后來(lái)護(hù)士實(shí)在無(wú)處下手，說(shuō)要做一個(gè)置留管，找來(lái)找去，選擇在脖子下邊的位置。我眼睜睜看著他們?cè)谀赣H的皮膚上下刀子，那種感覺(jué)很不好受，幾天之后，母親忽然雙目圓睜，上下牙緊緊咬合，從牙齒的隙縫里分泌出白沫。她犯了癲病。大夫說(shuō)這可能是腦溢血后遺癥。此后又犯過(guò)兩次，吃了藥也無(wú)效，我強(qiáng)烈要求護(hù)士將它拆除后，母親再也沒(méi)有犯過(guò)這樣的毛病。
        躺在炕上，她把心里的傷疤也攤給我看。年少時(shí)她受的委屈、她做出的反擊，成年之后的無(wú)奈，還有現(xiàn)在她的身體。說(shuō)著說(shuō)著，她哭了，我伸過(guò)手給她抹眼淚，感覺(jué)從眼角到發(fā)絲里仿佛隱藏著一條隱秘的河流?，F(xiàn)在，河水溢出來(lái)了。
        母親終于睡著了。窗外的月亮好像不那么明亮了，我隱約看見(jiàn)，它已經(jīng)斜了過(guò)去，去往右邊的山梁上方。那里，春天正從一些干枯的枝頭上伸出眼睛、耳朵來(lái)，雖然暗處仍然有積雪，但有些野草已經(jīng)開(kāi)始變綠，有些昆蟲(chóng)已經(jīng)準(zhǔn)備鳴唱，等著打破鄉(xiāng)村無(wú)風(fēng)之夜的安寧。多少生命在這樣的筍節(jié)里待著，期盼著。
        我想起生小兒子時(shí)，肚子脹得滾圓，生大兒子時(shí)留下的那道傷疤幾乎要被撐開(kāi)，成日里心驚膽戰(zhàn)。最后的幾天，我在燈光下照著鏡子，肚皮反著光，我感覺(jué)自己像是托著一輪圓月亮，一輪有傷疤的月亮。
        深夜里，母親一次次醒來(lái)，給我掖被子。
        有一次，我從夢(mèng)里醒來(lái)時(shí)，母親正在熟睡，聽(tīng)著她有節(jié)奏的鼻息，忽然覺(jué)得她的身體里貯存了滿滿的月光。有她在的地方，無(wú)論多深的夜，我心里都是亮堂的。我忍不住把頭偎在她的枕邊，仿佛自己還是個(gè)嬰兒，仿佛她還年輕，仿佛，前邊的日子都堆積在陽(yáng)光里。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)頭對(duì)月亮的描寫，既渲染了寧?kù)o而憂傷的氣氛，又暗示了母親坎坷的人生經(jīng)歷。
  B．“聽(tīng)著她有節(jié)奏的鼻息，忽然覺(jué)得她的身體里貯存了滿滿的月光”一句表現(xiàn)了母愛(ài)的濃烈。
  C．文章寫“我”生兒子時(shí)身上的傷疤，并感覺(jué)自己是一輪有傷疤的月亮，深化了文章主題。
  D．“仿佛，前邊的日子都堆積在陽(yáng)光里”一句表現(xiàn)了母愛(ài)讓“我”對(duì)未來(lái)充滿希望和信心。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用第一人稱來(lái)敘述母親身上傷疤的來(lái)歷，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和感染力。
  B．文章以“傷疤”為線索，采用插敘的手法敘寫了母親一生中經(jīng)歷的種種艱辛。
  C．文章善用景物描寫來(lái)渲染氣氛，烘托人物，如對(duì)月亮、月光和想象春天景象的描寫。
  D．文章語(yǔ)言質(zhì)樸而又不乏生動(dòng)，在看似平靜的敘述中體現(xiàn)了作者對(duì)母親的憐愛(ài)之情。
  （3）“我”的母親有哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）文章以《有傷疤的月亮》為題，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：16引用：8難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        富弼，字彥國(guó)，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見(jiàn)而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)。”舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽(yáng)判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來(lái)降，位補(bǔ)借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來(lái)者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔，數(shù)下詔督弼與范仲淹等，又開(kāi)天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。
        河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠(chéng)，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽(tīng)流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬(wàn)人，募為兵者萬(wàn)計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之蒸為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。
        至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語(yǔ)學(xué)士歐陽(yáng)修曰：“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無(wú)容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無(wú)事。遂請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公致仕。元六年八月，薨，年八十。
  （節(jié)選自《宋史?富弼傳》，有刪改）
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目。
  B.粟，五谷之一，即高粱，是中國(guó)古代北方的主要糧食作物。
  C.致仕，本義是將享受到的祿位交還給君主，表示官員辭去官職活到規(guī)定年齡而離職。
  D.薨，死的一種說(shuō)法，例如周代諸侯、唐代三品以上官員之死。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.富弼目光敏銳，見(jiàn)識(shí)卓越。他認(rèn)為給與歸降之人的賞賜過(guò)于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對(duì)宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。
  B.富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進(jìn)行督促，富弼順勢(shì)進(jìn)言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。
  C.富弼敢于擔(dān)當(dāng)，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡(jiǎn)便周到，天下以之為樣板。
  D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。
  ②弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無(wú)容心于其間。
  （5）在今天看來(lái)，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請(qǐng)分條概括其救災(zāi)之法。
  組卷：17引用：10難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．下面這首詩(shī)曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎(jiǎng)，請(qǐng)品讀該詩(shī)，說(shuō)明獲獎(jiǎng)理由。要求：不少于3點(diǎn)理由，100字左右。
  你還在我身旁
  戴暢
  瀑布的水逆流而上，
  蒲公英的種子成遠(yuǎn)處飄回，聚成傘的模樣。
  太陽(yáng)從西邊升起，落向東方。
  
  子彈退回槍膛，
  運(yùn)動(dòng)員回到起跑線上，
  我交回錄取通知書，忘了十年寒窗。
  
  廚房里飄來(lái)飯菜的香。
  你把我的卷子簽好名字，
  關(guān)掉電視，幫我把書包背上。
  
  你還在我身旁。
  組卷：171引用：29難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．十九大報(bào)告寫到：青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)，、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛(ài)護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！
        你們是見(jiàn)證中國(guó)由大到強(qiáng)的一代人，見(jiàn)證中國(guó)富強(qiáng)夢(mèng)想的一代人。
        請(qǐng)以“奮斗的青春”為題，寫一篇在新時(shí)代你的理想的作文，不要套作抄襲，不要少于800字。
  組卷：14引用：5難度：0.3

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