2018-2019學(xué)年廣東省惠州一中高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（24分）
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1．閱讀下面的文字，完成小題。
唐人古體
古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過(guò)唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。
五、七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開(kāi)拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。一般說(shuō)來(lái)，較之漢魏六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開(kāi)闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場(chǎng)景，生發(fā)議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見(jiàn)，不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”（李攀龍《唐詩(shī)選序》），那就太過(guò)分了。清王士禛《古詩(shī)選》在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳子昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說(shuō)是“四唐古詩(shī)之變，可以略睹焉”（《古詩(shī)選?五言詩(shī)凡例》），顯示出同一偏見(jiàn)。倒是明末許學(xué)夷在《詩(shī)源辯體》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見(jiàn)。
至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問(wèn)題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五、七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺(jué)，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚，竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”（杜甫《哀江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同，河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》），則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異乎尋常說(shuō)話的調(diào)門，抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘成韻。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有誦詩(shī)與歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂(lè)亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢中葉以后即日漸脫離音樂(lè)，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂(lè)府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂(lè)歌唱的緣故。
（節(jié)選自陳伯?！短圃?shī)學(xué)引論》，有刪改）（1）關(guān)于唐人古體，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
A.古體詩(shī)在唐代生命力并不強(qiáng)，因?yàn)榇藭r(shí)出現(xiàn)了篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)勁的近體詩(shī)。
B.唐人古體在形式上與過(guò)去古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言不同，只有五言、七言兩種形式。
C.唐人古體在表現(xiàn)范圍上有較大開(kāi)拓，不僅抒發(fā)情感，還直接寫人敘事，鋪排場(chǎng)景，生發(fā)議論。
D.唐人古體在音律上繼承了近體詩(shī)，有的聲律和諧、對(duì)仗工整，有的則有意走上反律化道路。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章第二段主要從表現(xiàn)范圍和音節(jié)聲律兩個(gè)方面論述了古體詩(shī)在唐代發(fā)生的新變。
B.文章論述古人對(duì)唐人古體的不同看法，說(shuō)明了一味地貶低唐人古體，實(shí)在有失偏頗。
C.文章采用對(duì)比、舉例論證的方法，說(shuō)明唐人古體的五言和七言在節(jié)奏感與韻律感之間的不同。
D.文章先說(shuō)古體詩(shī)的特點(diǎn)和唐人古體的新變，目的是為了討論唐代五、七言古體詩(shī)的差別。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.古體詩(shī)在唐代發(fā)生新變主要是因?yàn)樘拼鐣?huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展及人的思想情感變得復(fù)雜。
B.五言古體安詳舒緩，七言古體發(fā)揚(yáng)蹈厲，因此，五言古體更宜敘事，而七言古體更宜抒情。
C.五言和七言古體詩(shī)在與音樂(lè)的結(jié)合上走向不同道路，根本在字?jǐn)?shù)不同導(dǎo)致的節(jié)奏、韻調(diào)不同。
D.李白《將進(jìn)酒》中的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，瑯瑯上口，發(fā)揚(yáng)蹈厲，鏗鏘成韻。組卷：43引用：71難度：0.5 -
2．文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
大兵
梁曉聲 天黑了。
暴風(fēng)雪呼嘯得更加狂怒。一輛客車，已經(jīng)被困在公路上六七個(gè)小時(shí)。
車上二十幾名乘客中，有一位抱著孩子的年輕母親，她的孩子剛剛兩歲多一點(diǎn)兒。還有一個(gè)兵，他入伍不久。他那張臉看去怪稚氣的，讓人覺(jué)得似乎還是個(gè)少年吶。
那時(shí)車廂里的溫度，由白天的零下三十?dāng)z氏度左右，漸漸降至零下四十?dāng)z氏度左右了。車窗全被厚厚的雪花一屢層“裱”嚴(yán)了。車廂里伸手不見(jiàn)五指。每個(gè)人都快凍俊了。那個(gè)兵自然也不例外。不知從哪一年起，中國(guó)人開(kāi)始將兵叫做“大兵”。其實(shí)，普通的大兵們，實(shí)在都是些小戰(zhàn)士。
那個(gè)兵，原本是乘客中穿得最保暖的人：棉襖、棉褲、凍不透的大頭鞋，羊剪城的帽子和里邊是羊剪絨的棉手套，還有一件厚厚的羊皮軍大衣，但此刻，他肯定是最感寒冷的一個(gè)人。
他的大衣讓司機(jī)穿走了。只有司機(jī)知道應(yīng)該到哪幾去求援?？伤緳C(jī)不肯去，怕離開(kāi)車后，被凍死在路上。于是兵就毫不猶豫地將大衣脫下來(lái)了…
他見(jiàn)一個(gè)老漢只戴一頂氈帽，凍得不停地淌清鼻涕，掛了一胡子，樣子非?？蓱z。于是他摘下羊剪絨帽子，給老漢戴了。老漢見(jiàn)兵剃的是平頭，不忍接受兵憨厚她笑笑說(shuō)：“大爺您戴著吧！我年輕，火力旺，沒(méi)事兒。
人們認(rèn)為他是兵，他完全應(yīng)該那么做，他自己當(dāng)然也這么認(rèn)為。后來(lái)他又將他的棉手鑾送給一個(gè)少女。
她接受時(shí)對(duì)他說(shuō)：“謝謝?！?br /> 他說(shuō)：“不用謝。這有什么可謝的？我是兵嘛，應(yīng)該的?！焙髞?lái)那年輕的母親哭了。她發(fā)現(xiàn)她的孩子已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)青。盡管她一直緊緊抱著戳子。
于是有人嘆氣……
于是有人抱怨司機(jī)怎么還沒(méi)找來(lái)救援的人們……
于是有人罵娘、罵天、罵地，罵那年輕的母親哭得自己心煩心慌……
于是，兵又默默地脫自己的棉襖，走到那位年輕母親身邊。幫著地，用自己的棉襖，將她的孩子包起來(lái)了……
穿著大衣的幾個(gè)男人和女人，都用大衣將自己裹得更緊了。仿佛，兵的舉動(dòng)，使他們冷上加冷了……
再后來(lái)，天就黑了。
伸手不見(jiàn)五指的車廂里忽然有火苗一亮：是郡個(gè)想出100元買下他棉襖的男人按著了打火機(jī)。他接近到兵跟前，一松手指，打火機(jī)滅了。車廂里又伸手不見(jiàn)五指了。
他低聲說(shuō)：“真的，你這兵就是經(jīng)凍。咱倆商量個(gè)事兒，把你的大頭鞋賣給我吧，200元！200元?。 ?br />兵說(shuō)：“這不行。我要凍掉了雙腳，就沒(méi)法兒再當(dāng)兵了?！?br /> 他一再地央求。說(shuō)啷兒會(huì)凍掉你雙腳呢！你把大衣、梆襖、帽子和手套都白送給別人穿著戴著了，怎么我買你一雙鞋你倒不肯了呢？
兵沉默片刻，猶豫地說(shuō)：“那……如果你愿意用你那半瓶酒和我換的話，我可以考慮……”
二人互換之際，他又灌了一大口酒。好像如若不然，這種交換，在他那一方面是很吃虧的。
兵從車廂這一端，摸索著走向那一端，依次推醒人們，讓所有的人都飲口酒驅(qū)寒。包括那位年輕的母親，包括那少女。
酒瓶回到兵的手中時(shí)，兵最后將它對(duì)著嘴舉了起來(lái)——一只有幾滴酒緩緩淌進(jìn)兵的嘴里。兵感到口中一熱，似乎渾身也隨之熱了一下……
車是被困在一條山路上的。一側(cè)是悉崖?？耧L(fēng)像一把巨大的掃帚，將下坡的雪一片片掃向懸崖底谷。于是車開(kāi)始悄悄地倒滑了。沒(méi)有一個(gè)乘客感覺(jué)到這是一種不祥。
但兵敏銳地感覺(jué)到了，他下車了……
拂曉，司機(jī)引領(lǐng)來(lái)了鏟雪車和救援的人。乘客們歡起來(lái)。只有一個(gè)人沒(méi)有歡呼，就是兵。就是那看
上去怪稚氣的兵，就是那使人覺(jué)得還是個(gè)少年的兵人們是在車后發(fā)現(xiàn)他的-他用肩頂著車后輪，并將自己的一條腿墊在車后輪下。
他就那么凍僵在那兒，像一具冰雕。
也許，他沒(méi)有聲張，是怕人們驚慌混亂，使車廂內(nèi)重量失衡，車向懸崖滑得更快。也許，他發(fā)出過(guò)警告，但沉睡的人們沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。呼嘯的狂風(fēng)完全可能將他的喊聲掩蓋…
事后人們知道，他入伍才半年多。他還不滿19歲。他是一個(gè)多子女的窮困鄉(xiāng)村的農(nóng)家的長(zhǎng)子。他的未婚妻是個(gè)好姑娘，期待著他復(fù)員后做他的賢妻…
（選自《小小說(shuō)精讀》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．“暴風(fēng)雪呼嘯得更加狂怒”，“已經(jīng)被困在公路上六七個(gè)小時(shí)”，“漸漸降至零下四十?dāng)z氏度左右了”，這些描寫再現(xiàn)了環(huán)境的惡劣，為人物活動(dòng)做了鋪墊。
B．“于是有人罵娘、罵天、罵地，罵那年輕的母親哭得自己心煩心慌……”這些敘述形象的寫出了車上有些人自私自利、缺少互助精神的表現(xiàn)。
C．作者善于設(shè)置懸念，如開(kāi)篇寫“大兵”穿的最保暖，后面卻寫到“他肯定是最感寒冷的人”，引起讀者思考和尋問(wèn)的同時(shí)，塑造了人物形象。
D．小說(shuō)圍繞著客車被困，“大兵”送出了羊皮軍大衣、羊剪絨的帽子、羊剪絨的棉手套、棉襖，換出了凍不透的大頭鞋這些情節(jié)，歌頌了大兵的犧牲精神。
（2）小說(shuō)花了不少筆墨寫了一個(gè)想買“大兵”大頭鞋的男人，這個(gè)男人是一個(gè)怎樣的人？塑造這一形象有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）小說(shuō)的最后一個(gè)自然段運(yùn)用了什么敘述手法？有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷：15引用：4難度：0.6
二、古代詩(shī)文閱讀（46分）
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3．課外文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
耶律倍，太祖長(zhǎng)子。自幼聰敏好學(xué)，文或兼?zhèn)?，立為太子。天顯元年從征渤海，拔扶余城，上欲抬戶是諫曰：今始母地而料民，民必不安，著來(lái)破之楚，徑造想點(diǎn)之必矣，”太祖從之，倍與大德光①回為前鋒，夜圍忽汗城，忽汗城城主窮蹙，請(qǐng)降。尋復(fù)叛，太祖破之。改其國(guó)曰東丹，名其城曰天福，以倍為人皇王主之。仍賜天子冠服，建元甘露，稱制。上諭曰此地瀕海非可久居留汝撫治以見(jiàn)朕愛(ài)民之心駕將還倍作歌以獻(xiàn)陛太祖曰得汝治東土?xí)x復(fù)何憂倍號(hào)泣而出，未幾，諸部多叛，大元帥討平之。太祖訃至，倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光，乃謂公卿曰：“大元帥功德及人神，中外仗屬，宜主社稷?！蹦伺c群臣請(qǐng)于太后而讓位焉。于是大元帥即皇帝位，是為太宗。太宗既立，見(jiàn)疑，以東平為南京，徙倍居之，盡遷其民。又置衛(wèi)士陰伺動(dòng)靜。倍既歸國(guó)，命王繼遠(yuǎn)撰《建南京碑》，起書樓于西宮，作《樂(lè)田園詩(shī)》。唐明宗聞之，遭人璋海持書密召锫，倍國(guó)哎海上。使再至，倍謂左右曰：“我以天下讓主上，今反見(jiàn)疑；不如選他國(guó)，以成吳太伯②之名。”立木海上，劉詩(shī)曰：“小山壓大山，大山全無(wú)力。蓋見(jiàn)故鄉(xiāng)人，從此投外國(guó)?！睌y高美人，載書淳海而去。至汴，見(jiàn)明宗。明宗以莊宗后夏氏妻之，賜姓東丹，名之曰慕華。倍雖在異國(guó)，常思其親，問(wèn)安之使不絕。后明宗養(yǎng)子李從珂舐其君自立，倍密報(bào)太宗曰：“從珂我君，直討之?！奔疤诹⑹磋闀x主，加兵于洛。從珂欲自焚，召倍與俱，倍不從，遭壯士李彥紳害之，時(shí)年三十八。
（選自《遼史?義宗倍傳》，有刪節(jié)）【注釋】①德光：即耶律德光，遼太祖的次子。被封為天下兵馬大元帥。927年即皇位，史稱遼太宗。②太伯：周太王的長(zhǎng)子。太王欲立幼子季歷為王，太伯遂避逃江南，后為吳國(guó)的創(chuàng)建者。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．上諭曰/此地瀕海/非可久居留/汝撫治以見(jiàn)朕愛(ài)民之心/駕將還/倍作歌以獻(xiàn)陛/辭太祖曰/得汝治東
土/吾復(fù)何憂/倍號(hào)泣而出/
B．上諭曰/此地顏海非可久居/留汝撫治以見(jiàn)朕愛(ài)民之心/駕將還/倍作歌以獻(xiàn)陛辭/太祖曰/得汝治東
土/吾復(fù)何憂/倍號(hào)泣而出/
C．上諭曰/此地顏海/非可久居/留汝撫治/以見(jiàn)朕愛(ài)民之心/駕將還/倍作歌以獻(xiàn)/陛辭/太祖曰/得汝治
東土/吾復(fù)何憂/倍號(hào)泣而出/
D．上諭曰/此地瀕海非可久居留/汝撫治/以見(jiàn)聯(lián)愛(ài)民之心/駕將還/倍作歌以獻(xiàn)陛辭太祖曰/得汝治東
土/吾復(fù)何憂/倍號(hào)泣而出/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．“建元”，指開(kāi)國(guó)后第一次建立年號(hào)，也指建國(guó)?！霸睘椤伴_(kāi)始、第一”的意思。
B．“稱制”，即“臨朝稱制”，“當(dāng)朝處理國(guó)政”之意。指即位執(zhí)政或代行皇帝的職權(quán)。
C．“社稷”，古代帝王、諸侯所祭士神和谷神，后用社稷代國(guó)家。文中指祭祀之事。
D．“賜姓”，一般指天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏，用來(lái)表示褒寵。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．耶律倍英勇善戰(zhàn)。他跟從遼太祖出征討伐渤海國(guó)一舉成功，后又與大元帥耶律德光連夜圍攻忽汗城，
迫使城主走投無(wú)路，便請(qǐng)求投降
B．耶律倍洞悉時(shí)局。雖身為太子，但他明白太后想要立耶律德光為皇帝，在此形勢(shì)之下他主動(dòng)率領(lǐng)群
臣向太后請(qǐng)命，將皇位讓給弟弟
C．耶律倍性格果斷。盡管主動(dòng)讓位，但弟弟仍不放心，派人暗中監(jiān)視他的行動(dòng)，耶律倍對(duì)此心灰意冷，
立即離開(kāi)了故國(guó)，投奔后唐
D．耶律倍心懷故土。他雖身在異國(guó)卻思念親人，不斷派使者前往問(wèn)安。在李從珂弒君后，他還暗中派
人密報(bào)遼太宗，希望派兵攻打后唐
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今始得地而料民，民必不安。若乘破之勢(shì)，徑造忽汗城，克之必矣。
②我以天下讓主上，今反見(jiàn)疑；不如適他國(guó)，以成吳太伯之名組卷：3引用：1難度：0.4
三.課內(nèi)文言文閱讀（本題共5小題，10分）
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4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)全都沒(méi)有活用的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.6
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
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13．請(qǐng)根據(jù)圖示寫一段說(shuō)明文字，介紹減免稅項(xiàng)目備案申請(qǐng)流程。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，
不超過(guò)120個(gè)字。組卷：17引用：1難度：0.7
四、寫作（60分）
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14．閱讀下面的材料，按要求作文，
①微信數(shù)據(jù)顯示，十一黃金周期間，共有2100萬(wàn)微信用戶宅在家里，每一天微信步數(shù)均少于100步。
有的宅著點(diǎn)外賣，有的宅著讀書，有的宅著工作…
②文化和旅游部公布的數(shù)據(jù)顯示，十一黃金周期間，全國(guó)出游人次達(dá)到7.26億，超遼90%的游客參加了文化活動(dòng)，超過(guò)40%的游客參加了兩項(xiàng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，前往博物館、美術(shù)館、圖書館和科技館的游客超過(guò)40%
③國(guó)慶假期，共事民宿、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)上訂餐、定制旅游、鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游等新消費(fèi)模式持續(xù)火熱。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？你會(huì)選擇怎樣的度假休閑方式？為什么？請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②確定立意，明確文體：③不得抄襲，不得套作：④不少于800字；⑥不得泄露個(gè)人信息。組卷：6引用：1難度：0.7