2022-2023學(xué)年廣西欽州市高一(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/7/30 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
簡(jiǎn)帛書(shū)是一門(mén)新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)帛的研究越來(lái)越重視。王國(guó)維把簡(jiǎn)牘列為中國(guó)近代考古四大新發(fā)現(xiàn)(即殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌寫(xiě)經(jīng)、內(nèi)閣檔案)之一。簡(jiǎn)帛出土方百余年歲月,歷經(jīng)兵燹、盜掠和人為破壞,損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù),使得很多寶貴的簡(jiǎn)帛得以幸存。簡(jiǎn)帛書(shū)研究對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響,在某種意義上甚至可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史。
簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究,對(duì)中國(guó)書(shū)法史意義同樣重大,它填補(bǔ)和改寫(xiě)了書(shū)法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡,特別是魏晉時(shí)期的翰札,多是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見(jiàn)古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等,只能從摹品中去探尋古人用筆的奧秘。對(duì)書(shū)法研究學(xué)習(xí)者來(lái)講,這無(wú)疑是蒙上了一層紗。
簡(jiǎn)帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛,是中國(guó)人在造紙術(shù)發(fā)明以前主要使用的書(shū)寫(xiě)載體。20世紀(jì)以來(lái),簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土,數(shù)量巨大,書(shū)跡的風(fēng)格差別也很大,特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書(shū)跡,風(fēng)格多樣,異彩紛呈。不同的審美趣味、地域風(fēng)俗、書(shū)寫(xiě)水平、職業(yè)、書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)方式都在影響著書(shū)法的形體造型和書(shū)寫(xiě)的效果。
簡(jiǎn)帛書(shū)法對(duì)文字的形體演變,對(duì)草書(shū)、楷書(shū)書(shū)體的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。所謂“漢人隸書(shū)之秘,盡泄于此……篆、隸、草、楷無(wú)不相通,學(xué)書(shū)能悟乎此,其成就之易已無(wú)俟詳論!”簡(jiǎn)帛作為古代書(shū)法最基本的表現(xiàn)載體,卻構(gòu)成了古代書(shū)法最高的審美表現(xiàn)。簡(jiǎn)帛書(shū)法在當(dāng)代的呈現(xiàn),體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美,構(gòu)筑起中國(guó)書(shū)法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里,人們的生活節(jié)奏加快,簡(jiǎn)牘帛書(shū)的輕松隨意和我行我素,比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)。
簡(jiǎn)帛學(xué)的研究,使得人們對(duì)諸多學(xué)科有了新認(rèn)識(shí)。當(dāng)下的書(shū)法理論體系實(shí)際上已很難詮釋簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變的復(fù)雜性。簡(jiǎn)帛書(shū)之美,是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的課題。簡(jiǎn)帛書(shū)同時(shí)作為考古材料與古文字材料,從史料內(nèi)容、文字考證到書(shū)法面貌都具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù),系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù),將推動(dòng)書(shū)學(xué)研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域。
(摘編自劉照劍《研究簡(jiǎn)帛書(shū)的意義》)材料二:
簡(jiǎn)帛書(shū)主要包含木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)以及帛書(shū)等類(lèi)型。簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形,并且簡(jiǎn)帛書(shū)中古代隸書(shū)的寫(xiě)法,對(duì)于當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)及其對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,掌握簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)展歷史,為當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究,我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書(shū)的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書(shū)與當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的聯(lián)系。簡(jiǎn)帛書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭,對(duì)當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn),并從中汲取能量,為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)分。
簡(jiǎn)帛書(shū)是當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的歷史源頭,許多書(shū)法家通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和揣摩,創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式,為當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展以及隸書(shū)的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源泉。因此,做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析,對(duì)提高當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作質(zhì)量和滿足隸書(shū)創(chuàng)作需要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)代書(shū)法家對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)研究和分析之后,創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)形態(tài),使得當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作出了許多新的作品,形成了新的流派。因此,簡(jiǎn)帛書(shū)推動(dòng)了當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作不斷推陳出新,使當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段,為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作提供了有力的素材支持和內(nèi)容支持,同時(shí)也豐富了當(dāng)代書(shū)法家的創(chuàng)作思路,使當(dāng)代書(shū)法家能夠在隸書(shū)創(chuàng)作過(guò)程中更加得心應(yīng)手。
(摘編自張志新《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.簡(jiǎn)帛書(shū)是一門(mén)新的學(xué)科,簡(jiǎn)帛書(shū)的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視,在某種意義上這項(xiàng)研究可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史。
B.簡(jiǎn)帛書(shū)法用筆簡(jiǎn)約,字體形態(tài)恣肆率意,體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美,審美價(jià)值高。
C.簡(jiǎn)帛書(shū)包含諸多類(lèi)型,簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形,而古代隸書(shū)的寫(xiě)法又影響著當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作。
D.當(dāng)代書(shū)法家們通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析,不僅創(chuàng)作了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式,而且用新的書(shū)寫(xiě)形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.造紙術(shù)發(fā)明之前,人們主要是在竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛上書(shū)寫(xiě),所以透過(guò)簡(jiǎn)帛能了解到悠久的中華文明史。
B.簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變非常復(fù)雜,這是當(dāng)下書(shū)法理論體系很難詮釋的,除非對(duì)這一課題繼續(xù)深入挖掘研究。
C.只要研究我國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn),分析它對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,熟悉其發(fā)展歷史,當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。
D.在當(dāng)代社會(huì),做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析,無(wú)論是書(shū)法家還是我國(guó)的書(shū)法創(chuàng)作,還有相關(guān)學(xué)科,都將受益匪淺。
(3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.四川省青川縣戰(zhàn)國(guó)秦墓中出土的木牘,字體屬古隸,篆書(shū)的體勢(shì)平正并趨向隸書(shū)的扁勢(shì),波磔已有萌芽跡象,表明漢字隸變過(guò)程的開(kāi)始,至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
B.20世紀(jì)后半期,西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出,其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容主要是各種著作和隨葬品的目錄,以此打破了“西漢無(wú)書(shū)”的歷史困惑,展現(xiàn)了西漢書(shū)法藝術(shù)的偉大成就。
C.秦漢簡(jiǎn)帛書(shū)清晰地向人們還原了“捷”的書(shū)寫(xiě)特性,鮑賢倫的隸書(shū)用現(xiàn)代的筆墨條件再現(xiàn)了古人的這種絕妙書(shū)寫(xiě),并賦予其新的時(shí)代氣息,實(shí)屬難能可貴。
D.中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來(lái)5年規(guī)劃:一套10卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究》、一個(gè)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。
(4)兩則材料都是關(guān)于中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的,但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)近年的書(shū)法展覽中,能夠展現(xiàn)古人書(shū)法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書(shū)呈井噴式亮相,取法馬王堆簡(jiǎn)帛書(shū)的書(shū)法家也越來(lái)越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料一分析。組卷:4引用:8難度:0.6
?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
嫁妝契訶夫 在我的記憶深處,有這樣一所很小的平房:它有三個(gè)窗子,活像一個(gè)老太婆。矮小,傴僂,頭上戴著包發(fā)帽。小房子以及它的白灰墻、瓦房頂和灰泥脫落的煙囪,全都隱藏在蒼翠的樹(shù)林里,夾在目前房主人的祖父和曾祖父所栽種的桑樹(shù)、槐樹(shù)、楊樹(shù)當(dāng)中。那所小房子在蒼翠的樹(shù)林外邊是看不見(jiàn)的。這里從來(lái)也沒(méi)有什么人坐著馬車(chē)路過(guò),行人也稀少。
小房子的窗戶從沒(méi)敞開(kāi)過(guò),因?yàn)樽≡诜孔永锏娜瞬幌矚g新鮮空氣。小房子四周是人間天堂,樹(shù)木蔥蘢,棲息著快樂(lè)的鳥(niǎo)雀,可是小房子里面,唉!夏天又熱又悶,冬天像澡堂里那樣熱氣騰騰,有煤氣味,而且乏味,乏味得很……
我第一次訪問(wèn)小房子是很久以前:房主人奇卡瑪索夫上校托我到那兒去探望他的妻子和女兒。請(qǐng)您想象一下當(dāng)時(shí)的情景:您從前堂走進(jìn)大廳的時(shí)候,一個(gè)矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您。您是“生人”,客人,“年輕人”,這就足以使得她驚愕和恐慌了。
“請(qǐng)問(wèn),您貴姓?”上了年紀(jì)的女人用顫抖的聲音問(wèn)您,而您認(rèn)出她就是女主人奇卡瑪索娃。您說(shuō)出您的姓名,講明您的來(lái)意。驚愕和恐懼就換成尖細(xì)而快活的“啊”的一聲喊,她的眼珠不住往上翻。不久,整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的“啊”。
房間里彌漫著除蟲(chóng)粉和新羊皮鞋的氣味,皮鞋就放在我身旁的椅子上,用手巾包著。窗臺(tái)上放著天竺葵和薄紗的女人衣服。衣服上停著吃飽的蒼蠅。墻上掛著某主教的油畫(huà)像,鏡框玻璃的一角已經(jīng)破裂。主教像旁邊,是一排祖先們的肖像。桌上有一個(gè)頂針、一團(tuán)線和一只沒(méi)有完的襪子。地板上放著一件黑色女上衣,潦草地縫在一塊紙樣上。
“我們這兒,請(qǐng)您原諒,凌亂得很!”奇卡瑪索娃說(shuō)。
不久房門(mén)開(kāi)了,我看見(jiàn)一個(gè)又高又瘦的姑娘,十九歲左右。她走進(jìn)來(lái),行個(gè)屈膝禮,臉紅了。是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長(zhǎng)鼻子紅起來(lái),然后從鼻子紅到眼睛那兒,再?gòu)难劬t到鬢角兒。
“這是我的女兒瑪涅琪卡!”奇卡瑪索娃用唱歌般的聲音說(shuō)。我對(duì)這里紙樣之多表示驚訝。
母親說(shuō):“我們總是在市集上買(mǎi)些衣料,然后做整整一年的針線活。我們的衣服從不交給外人去做。”
“可是誰(shuí)要穿這么多的衣服呢?這兒只有你們兩個(gè)人啊?!?br /> “嗨,……難道這是現(xiàn)在穿的?這不是現(xiàn)在穿的!這是嫁妝!”
“哎呀,媽媽?zhuān)谡f(shuō)些什么呀?!”女兒說(shuō),臉上泛起紅暈,“這位先生真會(huì)這樣想了……我絕不出嫁!絕不!”
她說(shuō)著這些話,可是說(shuō)到“出嫁”兩個(gè)字,她的眼睛亮了。
吃晚飯的時(shí)候,我聽(tīng)見(jiàn)很響的呵欠聲,有人在隔壁房間里大聲打呵欠。我驚訝地瞧著房門(mén):只有男人才那樣打呵欠呢。
“這是彼得?謝梅內(nèi)奇的弟弟葉戈?duì)?謝梅內(nèi)奇……”奇卡瑪索娃發(fā)現(xiàn)我吃驚,就解釋說(shuō),“他從去年起就住在我們這兒。您要原諒他,他不能出來(lái)見(jiàn)您。他簡(jiǎn)直是個(gè)野人……見(jiàn)著生人就難為情……”
晚飯后,奇卡瑪索娃邀我跟她一塊兒到堆房里走一趟。在堆房里,我看見(jiàn)五口大箱子和許多小箱子、小盒子。
“這……就是嫁妝!“奇卡瑪索娃對(duì)我小聲說(shuō),“這些衣服都是我們自己做的?!?br /> 我看了看那些陰沉的箱子,就開(kāi)始向兩個(gè)殷勤好客的女主人告辭。她們要我答應(yīng)日后有空再到她們家里來(lái)。
這個(gè)諾言,一直到我初次訪問(wèn)過(guò)了七年以后,我才有機(jī)會(huì)履行。我走進(jìn)那所小房子,又聽(tīng)見(jiàn)“啊”的一聲喊……她們認(rèn)出我來(lái)了!我看見(jiàn)母親長(zhǎng)得越發(fā)胖了,頭發(fā)已經(jīng)花白,正在地板上爬來(lái)爬去,裁一塊藍(lán)色衣料。女兒坐在長(zhǎng)沙發(fā)上刺繡。這里仍舊和以前一樣,不同的是主教像旁邊掛著彼得?謝梅內(nèi)奇的肖像,兩個(gè)女人都穿著喪服。
“我們?cè)獾胶艽蟮牟恍遥 彼f(shuō),“彼得?謝梅內(nèi)奇……已經(jīng)不在人世了。我和女兒成了孤兒寡母。葉戈?duì)?謝梅肉奇拿走了瑪涅琪卡的嫁妝,有兩口箱子已經(jīng)全拿空了!要是這種情形繼續(xù)下去,那我的瑪涅琪卡的嫁妝就會(huì)一點(diǎn)也不剩了……“
一個(gè)矮小的男人身影往前堂那邊溜過(guò)去,他像耗子那樣窸窸窣窣地溜過(guò)去,不見(jiàn)了?!斑@人大概就是葉戈?duì)?謝梅內(nèi)奇吧?!蔽野迪搿?br /> 我瞧著她們母女倆:兩個(gè)人都蒼老消瘦得厲害。母親滿頭閃著銀白的光輝。女兒憔悴,萎靡不振,看樣子,母親似乎比女兒至多大五歲光景。
奇卡瑪索娃說(shuō):“葉戈?duì)?謝梅內(nèi)奇把我們縫的衣服統(tǒng)統(tǒng)拿走,我的瑪涅琪卡就要沒(méi)有嫁妝了!”
瑪涅琪卡漲紅臉,可是什么話也沒(méi)說(shuō)?!耙路覀冎缓弥匦略僮觯覀儾皇情熑?!我們是孤兒寡母??!”
去年,命運(yùn)又驅(qū)使我到那所小房子去。我走進(jìn)客廳,看見(jiàn)老太婆奇卡瑪索娃。她穿一身黑衣服,戴著喪章,坐在長(zhǎng)沙發(fā)上做針線活。跟她并排坐著的,是個(gè)小老頭。小老頭看見(jiàn)我,就跳起來(lái),從客廳里一溜煙跑出去了……
“您在縫什么?”我問(wèn)。
“這是女襯衫?!逼婵ì斔魍扌÷曊f(shuō)。
她面前桌子上放著女兒的照片,她看一眼照片,嘆口氣說(shuō):“要知道我成了孤魂!”那么她女兒在哪兒呢?瑪涅琪卡在哪兒呢?我沒(méi)問(wèn)穿著重喪服的老太婆,我不想問(wèn)。不論:我在這所小房子里坐著,還是后來(lái)我站起來(lái)告辭的時(shí)候,瑪涅琪卡都沒(méi)走出來(lái)見(jiàn)我,我既沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)她的說(shuō)話聲,也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)她那輕微膽怯的腳步聲……一切都明明白白,于是我的心頭感到沉重極了。
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.“整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的‘啊’”表明“我”的到來(lái)受到了奇卡瑪索娃家的歡迎。
B.“衣服上停著吃飽的蒼蠅”等描寫(xiě)顯示出房子里凌亂不堪,主要是為了表現(xiàn)房子的女主人特別懶惰。
C.“我”第一次拜訪奇卡瑪索娃家時(shí)就感到壓抑,特別是看到那些“陰沉的箱子”后,“我”便離開(kāi)了。
D.“我”第二次拜訪奇卡瑪索娃家時(shí),母女兩人都蒼老消瘦得厲害,表明她們的生活處境更加艱難!
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞。不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)以“嫁妝”為線索,將“我”三次拜訪的情節(jié)串聯(lián)起來(lái),“嫁妝”又象征著對(duì)未來(lái)美好生活的期待。
B.小說(shuō)在記敘“我”與奇卡瑪索娃第一次見(jiàn)面時(shí)的情景,采用了第二人稱(chēng),有利于增強(qiáng)讀者的代入感。
C.這篇小說(shuō)內(nèi)容單薄,側(cè)重描寫(xiě)人民的日常生活,塑造了具有典型性格的小人物,敘事平靜,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
D.結(jié)尾處寫(xiě)奇卡瑪索娃穿著重喪服、瑪涅琪卡一直沒(méi)有出現(xiàn)等細(xì)節(jié),暗示了瑪涅琪卡其實(shí)已經(jīng)離開(kāi)了人世,
(3)小說(shuō)開(kāi)頭兩段描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)契訶夫在小說(shuō)中善于運(yùn)用漫畫(huà)式夸張手法凸顯人物特征,以變形來(lái)反映人物最典型的精神狀態(tài)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。組卷:5引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)
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7.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
植物聽(tīng)覺(jué)方面的科學(xué)研究始于達(dá)爾文。他試圖通過(guò)對(duì)著含羞草演奏大管來(lái)促進(jìn)它的葉子閉合,結(jié)果沒(méi)有成功。達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)記錄中說(shuō),這是一個(gè)“愚蠢的實(shí)驗(yàn)”,他認(rèn)為植物“聽(tīng)不見(jiàn)”音樂(lè)。
歌唱家雷塔拉克堅(jiān)信,優(yōu)美的古典音樂(lè)可以促進(jìn)植物的生長(zhǎng);而嘈雜的搖滾樂(lè)則會(huì)抑制植物的生長(zhǎng)。① ,她選取了幾株不同種類(lèi)的植物,分別將它們置于滾動(dòng)播放著古典音樂(lè)和搖滾樂(lè)的環(huán)境中。幾周后,她發(fā)現(xiàn),“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物生長(zhǎng)狀態(tài)明顯變差;而“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物生機(jī)勃勃。于是她得出結(jié)論:“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物比“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物長(zhǎng)得好。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有對(duì)照,結(jié)果也與眾人的認(rèn)知相符,似乎沒(méi)什么問(wèn)題。不過(guò),若是從科學(xué)研究的角度看,② :實(shí)驗(yàn)前,沒(méi)有比較植株原本的生長(zhǎng)狀況;實(shí)驗(yàn)使用的植株數(shù)量太少,無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析等。因此,雷塔拉克的這一實(shí)驗(yàn)不能算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn),其結(jié)果也不能說(shuō)明問(wèn)題。
實(shí)際上到目前為止,符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對(duì)外界的音樂(lè)做出反應(yīng)。所以從科學(xué)的角度看,我們目前③ 。
(1)下列各句中引號(hào)的作用與文中畫(huà)橫線句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
B.我曾經(jīng)想:在水底的魚(yú)群中可能也有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”。
C.徐悲鴻的馬,正如評(píng)論家所說(shuō)的,“形神兼?zhèn)?,充滿生機(jī)”。
D.他們的這些無(wú)恥做法徹底撕掉了自己所謂“文明”的面具。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(3)簡(jiǎn)述文本的內(nèi)容,要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。不超過(guò)45個(gè)字。組卷:8引用:8難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
山東的農(nóng)民工張淑寶通過(guò)11年邊工作邊自學(xué)的艱難求學(xué)路,考取了3所大學(xué)的4個(gè)學(xué)歷證、2個(gè)學(xué)位證和6本各類(lèi)資格證書(shū),“共青團(tuán)中央”官網(wǎng)、光明網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)公眾號(hào)、央視新聞客戶端等官媒紛紛點(diǎn)贊。在這些成績(jī)背后,到底要多努力只有他自己才能告訴你。
今年40歲的張淑寶在24年前因家庭貧困輟學(xué)。11年前,他又重拾書(shū)本,一邊工作一邊自學(xué),取得了上述成績(jī)的同時(shí),還先后創(chuàng)作出300余篇詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品。
上述材料帶給你什么樣的感悟和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:0引用:3難度:0.5