2022-2023學(xué)年?yáng)|北師大附中深圳分校高二(上)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/7/17 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
古典文學(xué)是中華文化的上游,而古典文學(xué)的載體——文言文,是根底,是骨架。不讀文言文,幾千年的中華文化,包括文學(xué),我們很難吸收,很難理解。先秦時(shí)代是中國(guó)文言文形成并逐漸成型的重要時(shí)期。那個(gè)時(shí)代的文言文雖然離所謂“今古文”還較有距離,但已經(jīng)為后來(lái)文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩(shī)宋詞做了鋪墊。應(yīng)該說(shuō),從先秦開(kāi)始,中華絢爛的文化便和文言文緊密地結(jié)合在了一起。所以說(shuō),不熟讀古文,就不會(huì)見(jiàn)識(shí)到中文能美到什么程度,也不會(huì)領(lǐng)悟古人的造詣能抵達(dá)怎樣的深度和高度。學(xué)習(xí)古文可以提高一個(gè)人的人格修養(yǎng)。文以載道,經(jīng)典古文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué),修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典古文,對(duì)我們的眼界、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。
有很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文有誤解,認(rèn)為學(xué)了這些詩(shī)文也不能吃,也不能喝,甚至想到是不是還要回到古代那樣的生活。我必須告訴各位,其實(shí)這是一種功利思想在作怪。當(dāng)然,讀了古詩(shī)文,的確可能不能馬上看到什么成效,獲得什么收益。但是,學(xué)習(xí)古詩(shī)文一個(gè)最大的好處在于能涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。而最重要的是,這樣一種文化熏陶正是我們作為一個(gè)現(xiàn)代人與自己的先人進(jìn)行對(duì)話的基本途徑?,F(xiàn)代著名文史學(xué)家顧隨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“學(xué)古詩(shī)文的目的是為了做一個(gè)現(xiàn)代人?!币粋€(gè)人學(xué)習(xí)了古詩(shī)文,能夠愛(ài)生活、有情趣、平等待人、學(xué)會(huì)寬容,而且可以獲得閱讀體驗(yàn)和精神感悟,這無(wú)疑是最大的收獲。一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人,沒(méi)有對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),從嚴(yán)格意義上講,尤其從文化意義上來(lái)說(shuō),不能算作一個(gè)真正的現(xiàn)代人。
(摘編自張勝?gòu)?qiáng)《古詩(shī)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意義》)
材料二:
古人說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,當(dāng)人們吃飽穿暖,自然就會(huì)有更高的精神追求。古典詩(shī)詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動(dòng)情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求。最近,抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示:過(guò)去一年,古詩(shī)詞短視頻在抖音上累計(jì)播放量達(dá)178億,同比增長(zhǎng)168%。無(wú)獨(dú)有偶,來(lái)自圖書(shū)銷售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)顯示,近幾年古詩(shī)詞圖書(shū)銷量猛增。這些充分說(shuō)明,在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天,古詩(shī)詞依舊熱度不減。
古詩(shī)詞中,唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過(guò)一千多年的流傳,人們依然能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè),找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的經(jīng)典詩(shī)句,感染著一代又一代中國(guó)人。
之所以大家喜歡唐詩(shī),一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶;另一方面也是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力。歷史上的唐朝,風(fēng)氣開(kāi)放、兼收并蓄,出現(xiàn)了許多英雄和天才人物,涌現(xiàn)出大量詩(shī)人、藝術(shù)家。現(xiàn)存的5萬(wàn)多首唐詩(shī),基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界,因此唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠,讓后來(lái)歷代人充滿敬仰。也因此,有一種說(shuō)法認(rèn)為,“唐詩(shī)是中國(guó)人情感的最大公約數(shù)”。
以唐詩(shī)為例,許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā),今天我們回顧這些詩(shī)句時(shí),不僅要讀出詩(shī)人們?cè)?jīng)遭遇的困難和挫折,更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)。比如,《行路難》,李白在詩(shī)中感慨“將登太行雪滿山,欲渡黃河冰塞川”,顯示出他對(duì)前途困難的清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻,“詩(shī)仙”李白也會(huì)有迷茫,但“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,那種豪邁自信之力躍然紙上,令人動(dòng)容。
我們的詩(shī)人沒(méi)有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力,但是最終釋放出來(lái)的是希望、理想和前景。當(dāng)然,這并不是說(shuō)大家一讀古詩(shī)詞就能百病皆消。只是希望大家遇到困難時(shí),能夠?qū)W習(xí)詩(shī)人的自信、樂(lè)觀:我遇到了困難,我承認(rèn)這個(gè)困難,我也敢于面對(duì)這個(gè)困難,并最終找到解決困難的方法。詩(shī)里有悲傷、有淚水、有痛苦,還有挫折和煩惱,但最終傳遞給人們的是希望,是未來(lái),是陽(yáng)光,這也是許多古詩(shī)詞能夠經(jīng)久不衰的原因。
總之,人們對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài),就在于它能夠變成自己精神生活的一部分。當(dāng)你讀一首絕句或者律詩(shī)時(shí),文字背后的詩(shī)意、韻律也被深深印入腦海,使我們看月不僅是月,還有“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情;看水也不僅是水,還有“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”的豪情。時(shí)代在發(fā)展,但古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化,仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān),滋養(yǎng)著我們的精神。我想這正是中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力所在。
(摘編自康震《古詩(shī)詞在今天為何熱度依舊》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.先秦時(shí)代的文言文為后來(lái)文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),也為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩(shī)宋詞做了鋪墊。
B.功利思想造成很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文有誤解,但作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人,須繼承和發(fā)揚(yáng)自己民族的傳統(tǒng)文化。
C.現(xiàn)存的唐詩(shī),基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部,這是唐詩(shī)受人敬仰的原因之一。
D.閱讀古人面對(duì)困境之作,不是為了體會(huì)其遭遇的困難和挫折,而是要學(xué)習(xí)其展現(xiàn)出來(lái)的自信、樂(lè)觀的心態(tài)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一與材料二都談到了古詩(shī)文(詞)在當(dāng)今社會(huì)的作用,但二者論述的重心并不相同。
B.閱讀古詩(shī)詞,我們往往能從中學(xué)習(xí)到詩(shī)人的自信,樂(lè)觀,能夠感受到希望,未來(lái)以及陽(yáng)光。
C.材料一中引用顧隨先生的觀點(diǎn),意在分析人們對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文產(chǎn)生誤解的原因。
D.中國(guó)古典詩(shī)詞依然熱度不減,所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化,依然可以為當(dāng)代人提供精神動(dòng)力。
(3)下列選項(xiàng),與材料一觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是
A.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?br />B.詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。
C.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
D.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
(4)文中引用著名文史學(xué)家顧隨先生的話,“學(xué)古詩(shī)文的目的是為了做一個(gè)現(xiàn)代人”,請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)文對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人的意義。
(5)請(qǐng)簡(jiǎn)述材料二的行文脈絡(luò)。組卷:2引用:3難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
理 水(節(jié)選)
魯迅
當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候,別的考察員也大抵陸續(xù)回來(lái)了,只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?,水利局的同事們就在局里大排筵宴,替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍,不到黃昏時(shí)候,主客就全都到齊了,院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來(lái),鼎中的牛肉香,一直透到門外虎賁的鼻子跟前,大家就一齊咽口水。酒過(guò)三巡,大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景,蘆花似雪,泥水如金,黃鱔膏腴,青苔滑溜等等。微醺之后,才取出大家采集了來(lái)的民食來(lái),都裝著細(xì)巧的木匣子,蓋上寫著文字,有的是伏羲八卦體,有的是倉(cāng)頡鬼哭體,大家就先來(lái)賞鑒這些字,爭(zhēng)論得幾乎打架之后,才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一,因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí),有上古淳厚之風(fēng),而且立言也很得體,可以宣付史館的。
局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢,面目黧黑,衣服破舊,竟沖破了斷絕交通的界線,闖到局里來(lái)了。衛(wèi)兵們大喝一聲,連忙左右交叉了明晃晃的戈,擋住他們的去路。
“什么?——看明白!”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢,粗手粗腳的,怔了一下,大聲說(shuō)。
衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,舉戈,放他們進(jìn)去了。
局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見(jiàn)一群莽漢們奔來(lái),紛紛都想躲避,但看不見(jiàn)耀眼的兵器,就又硬著頭皮,定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦,但從神情上,也就認(rèn)識(shí)他正是禹;其余的自然是他的隨員。
這一嚇,把大家的酒意都嚇退了,沙沙的一陣衣裳聲,立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上,并不屈膝而坐,卻伸開(kāi)了兩腳,把大腳底對(duì)著大員們,又不穿襪子,滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的?”一位大膽的屬員,膝行而前了一點(diǎn),恭敬的問(wèn)。
“你們坐近一點(diǎn)來(lái)!”禹不答他的詢問(wèn),只對(duì)大家說(shuō)。“查的怎么樣?”
大員們一面膝行而前,一面面面相覷,列坐在殘?bào)鄣南旅妫匆?jiàn)咬過(guò)的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來(lái)收去。
“稟大人,”一位大員終于說(shuō)?!暗惯€像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草,出產(chǎn)不少;飲料呢,那可豐富得很。百姓都很老實(shí),他們是過(guò)慣了的?!?br /> “卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計(jì)劃,”又一位大員說(shuō)?!皽?zhǔn)備開(kāi)一個(gè)奇異食品展覽會(huì),另請(qǐng)女隗小姐來(lái)做時(shí)裝表演,來(lái)看的可以多一點(diǎn)?!?br /> “這很好?!庇碚f(shuō)著,向他彎一彎腰。
“不過(guò)第一要緊的是趕快派一批大木筏去,把學(xué)者們接上高原來(lái)?!钡谌淮髥T說(shuō),“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里,他們以為文化是一國(guó)的命脈,學(xué)者是文化的靈魂,只要文化存在,華夏也就存在,別的一切,倒還在其次……”
“他們以為華夏的人口太多了,”第一位大員道,“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過(guò)是愚民,那喜怒哀樂(lè),也決沒(méi)有智者所推想的那么精微的?!?br /> “放他媽的屁!”禹心里想,但嘴上卻大聲的說(shuō)道:“我經(jīng)過(guò)查考,知道先前的方法:‘湮’,確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’!①不知道諸位的意見(jiàn)怎么樣?”
靜得好像墳山;大員們的臉上也顯出死色,許多人還覺(jué)得自己生了病,明天恐怕要請(qǐng)病假了。
“這是蚩尤的法子!”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著。
“卑職的愚見(jiàn),竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員,這時(shí)覺(jué)得天下興亡,系在他的嘴上了,便把心一橫,置死生于度外,堅(jiān)決的抗議道:“湮是老大人的成法?!隉o(wú)改于父之道,可謂孝矣?!洗笕松爝€不到三年?!?br />禹一聲也不響。
“況且老大人化過(guò)多少心力呢。借了上帝的息壤,來(lái)湮洪水,雖然觸了上帝的惱怒,洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?!绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說(shuō),他是禹的母舅的干兒子。
禹一聲也不響。
“我看大人還不如‘干父之蠱’②,”一位胖大官員看得禹不作聲,以為他就要折服了,便帶些輕薄的大聲說(shuō),不過(guò)臉上還流出著一層油汗。“照著家法,挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說(shuō)老大人罷……”
“要而言之,‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子,”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來(lái),就搶著說(shuō)道?!皠e的種種,所謂‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?!?br /> 禹微微一笑:“我知道的。有人說(shuō)我的爸爸變了黃熊,也有人說(shuō)他變了三足鱉,也有人說(shuō)我在求名,圖利。說(shuō)就是了。我要說(shuō)的是我查了山澤的情形,征了百姓的意見(jiàn),已經(jīng)看透實(shí)情,打定主意,無(wú)論如何,非‘導(dǎo)’不可!這些同事,也都和我同意的。”
他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的,花須發(fā)的,小白臉的,胖而流著油汗的,胖而不流油汗的官員們,跟著他的指頭看過(guò)去,只見(jiàn)一排黑瘦的乞丐似的東西,不動(dòng),不言,不笑,像鐵鑄的一樣。
(有刪改)
注釋:①“湮”:鯀用的治水方法?!渡袝?shū)?洪范》:“我聞在昔,鯀陻洪水?!标敚ㄤ危?,填塞?!皩?dǎo)”,是禹用的治水方法,《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》:“伯禹念前之非度,釐改制量,……高高下下,疏川導(dǎo)滯?!睂?dǎo),疏通。②“干父之蠱”:語(yǔ)見(jiàn)《周易?蠱》初六:“干父之蠱,有子,考無(wú)咎?!比龂?guó)時(shí)魏國(guó)王弼注:“干父之事,能承先軌,堪其任者也。”后稱兒子能完成父親所未竟的事業(yè),因而掩蓋了父親的過(guò)錯(cuò)為“干蠱”。
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.第一段中,筵宴上大啖酒肉的大員們侃侃而談“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”,這不僅是諷刺,也從側(cè)面反映了大禹治水的成效。
B.第三位大員說(shuō)“文化是一國(guó)的命脈,學(xué)者是文化的靈魂”,這里暗含了新文化運(yùn)動(dòng)全面吸納西方文化的背景下,魯迅對(duì)中華文化傳承的重視。
C.針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法,眾大員軟硬兼施,口口聲聲“老大人”,是以所謂“孝”給禹施壓,實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。
D.小說(shuō)結(jié)尾“一排黑瘦的乞丐似的東西,不動(dòng),不言,不笑,像鐵鑄的一樣”,生動(dòng)地刻畫了禹這些同事們的麻木不仁。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.在鞭撻反面人物時(shí),魯迅更多的是有著“油滑”的筆致——以犀利如劍的文字抽打形形色色的現(xiàn)代人的靈魂的一種藝術(shù)手法,帶有明顯的政治傾向。
B.魯迅善以細(xì)節(jié)傳神,文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”,與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣,都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。
C.小說(shuō)觸及時(shí)事,但反面人物出現(xiàn)的意義,并不在于專指某人,而是“砭錮弊常取類型”概括出了一種典型——“幾乎成為某一形象的全體”。
D.文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ),以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性,從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。
(3)魯迅說(shuō):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……這就是中國(guó)的脊梁?!闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾嗡茉臁坝怼边@樣一個(gè)“中國(guó)脊梁”的形象的。
(4)《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇,“舊瓶裝新酒”是《故事新編》的創(chuàng)作特點(diǎn),請(qǐng)以本文為例,從“舊”與“新”的角度分析這一創(chuàng)作特點(diǎn)。組卷:8引用:2難度:0.5
二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
材料一:
馮唐者,其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著,為中郎署長(zhǎng),事文帝。文帝曰:“吾居代時(shí),吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢,戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎?”唐對(duì)曰:“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰:“何以?”唐曰:“臣大父在趙時(shí),為官率將,善李牧。臣父故為代相,善趙將李齊,知其為人也?!鄙霞嚷劻H、李牧為人,良說(shuō),而搏髀曰:“嗟乎!吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將,吾豈憂匈奴哉!”唐曰:“陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐讓曰:“公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎?”唐謝曰:“鄙人不知忌諱?!?br /> 當(dāng)是之時(shí),匈奴新大入朝那,殺北地都尉卬。上以胡寇為意,乃卒復(fù)問(wèn)唐曰:“公何以知吾不能用廉頗、李牧也?”唐對(duì)曰:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,曰:‘閫以內(nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之?!姽糍p皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言,李牧為趙將居邊,軍市之租皆自用饗士,賞賜決于外,不從中擾也。委任而責(zé)成功,故李牧乃得盡其智能。當(dāng)是之時(shí),趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立。王遷立,乃用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守其軍市租盡以饗士卒出私養(yǎng)錢五日一椎牛饗賓客軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避不近云中之塞
夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且魏尚坐上功首虜差六級(jí),陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。”文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚。
七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時(shí)年九十余,不能復(fù)為官。
(節(jié)選自《史記?張釋之馮唐列傳》)
材料二:
宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事??吐勚?,請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世為洴澼絖,不過(guò)數(shù)金;今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之?!偷弥?,以說(shuō)吳王。越有難,吳王使之將,冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。
(節(jié)選自《五石之瓠》)
(1)下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.今臣竊聞魏尚為云中守其軍/市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避/不近云中之塞/
B.今臣竊聞魏尚為云中守/其軍市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避/不近云中之塞/
C.今臣竊聞魏尚為云中守/其軍市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避不近/云中之塞/
D.今臣竊聞魏尚為云中守其軍/市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避不近/云中之塞/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.“善”意思是友善、交好,與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“善”字含義相同。
B.“搏髀”指拍打大腿,與《諫逐客書(shū)》“彈箏搏髀”的“搏髀”含義相同。
C.“讓”指責(zé)備,與《人皆有不忍人之心》“辭讓之心,禮之端也”的“讓”含義不同。
D.“以為”意思是認(rèn)為,與《五石之瓠》“剖之以為瓢”的“以為”含義相同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.文帝向馮唐詢問(wèn)李齊的情況,馮唐認(rèn)為李齊不如廉頗、李牧,直言文帝即使得到像廉、李那樣的大將,也不會(huì)任用。文帝大怒。
B.馮唐告訴文帝,古代帝王派遣將帥,禮節(jié)隆重。朝廷內(nèi)大事由帝王決斷,因功賞賜之事由將軍在外裁定,歸來(lái)再奏報(bào)朝廷,朝廷不干預(yù)。
C.魏尚厚待軍吏,威懾匈奴,因沒(méi)有上報(bào)戰(zhàn)況而被削去爵位。馮唐直言文帝法律嚴(yán)苛,賞輕罰重,文帝采納了他的勸諫,赦免魏尚。
D.漢景帝即位,任命馮唐為楚相,不久被免職;漢武帝即位時(shí),征召賢良之士,大家舉薦馮唐,但馮唐已九十多歲,不能再做官了。
(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎?
②能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。
(5)馮唐認(rèn)為能夠充分任用賢才的君主應(yīng)該具備哪些條件?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。組卷:25引用:4難度:0.5
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9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
“飯后百步走,活到九十九”,這句話大家常掛在嘴邊?!鞍俨健敝皇且环N比較虛的說(shuō)法。飯后適當(dāng)散散步,對(duì)于大多數(shù)健康的人來(lái)說(shuō),有助放松心情,還能促進(jìn)胃腸蠕動(dòng),所以一直被視為良好的健康生活習(xí)慣。不過(guò),①______。正確的做法是,飯后不要馬上散步,最好飯后休息二三十分鐘,再開(kāi)始散步較為適宜。②______,血液需運(yùn)送到全身其他部位,胃腸的血液供應(yīng)就相應(yīng)減少,食物得不到充分消化,對(duì)于一些體質(zhì)較差甚至是多病的人來(lái)說(shuō),最容易誘發(fā)功能性消化不良等疾病。
在北方的冬季,③______,有些人在餐廳進(jìn)餐時(shí)吃得紅光滿面,大汗淋漓,如果飯后匆忙離開(kāi),在外面瑟瑟的寒風(fēng)刺激下行走,汗腺及皮下組織中的毛細(xì)血管驟然收縮,容易引起風(fēng)寒頭痛,甚至可能加大心臟的供血負(fù)擔(dān)。這種情況下,我們更不建議“飯后百步走”。組卷:2引用:2難度:0.5
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2021年11月29日,著名學(xué)者易中天在其新書(shū)出版之際,特地刊文“特別感謝一位批評(píng)我的人”。文中寫道:“李蓬勃先生的文章,指出我(書(shū)中)對(duì)歷史文獻(xiàn)的十處誤解或誤譯。拜讀以后,覺(jué)得句句在理。首先,他不是來(lái)挑釁搞事的;其二,他非常尊重學(xué)術(shù),而且說(shuō)得很客觀。謝謝像李蓬勃這樣批評(píng)我的人,兔子是因?yàn)橛欣遣排艿每?,我謝謝那些批評(píng)我的人,讓我至今沒(méi)有倒下?!辈⒈硎緯?huì)在書(shū)中加注,注明原文有誤,還注明是由誰(shuí)指正的。
事后,易中天主動(dòng)找到李蓬勃先生致謝,兩人因“批評(píng)”結(jié)緣而成為好友。李蓬勃在與易中天往來(lái)的郵件中寫道:“近年我也關(guān)注到學(xué)術(shù)糾錯(cuò)流弊甚多,糾人者假以自炫,被糾者百般狡辯,均背離了學(xué)術(shù)正途。”對(duì)于這一說(shuō)法,易中天表示:“對(duì)此,我深以為然,對(duì)李蓬勃先生也更增敬意?!?br /> 無(wú)論是“被糾者”易中天,還是“糾人者”李蓬勃,他們對(duì)待“批評(píng)”的求真態(tài)度能給當(dāng)下的我們以做人的啟示,請(qǐng)結(jié)合上述材料,立足你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.5