2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱一中高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        要把深藏在文獻(xiàn)中的故事轉(zhuǎn)化為文藝作品，感動(dòng)和激勵(lì)今天的年輕人，需要作家進(jìn)行富有想象力的提煉加工。但這不代表創(chuàng)作可以信馬由韁，全憑想象，只有建立在生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，文藝作品才有生命力。近年來(lái)廣受好評(píng)的電視劇《山海情》《覺(jué)醒年代》等，其感人之處首先就在于真實(shí)。
        中國(guó)的工業(yè)發(fā)展有著鮮明的時(shí)代特征，每個(gè)時(shí)期有著不同的主題，作家需要準(zhǔn)確把握工業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，把故事放置于真實(shí)的時(shí)代背景之中，才能讓讀者“感同身受”。例如，在20世紀(jì)80年代，我國(guó)工業(yè)技術(shù)與國(guó)際先進(jìn)水平存在客觀差距，學(xué)習(xí)和追趕是那一時(shí)期中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線的主要任務(wù)。如果僅僅為了讀者的口味，虛構(gòu)一個(gè)研制新技術(shù)擊敗國(guó)外工業(yè)巨頭的故事，非但不會(huì)振奮人心，還有損于那個(gè)年代工業(yè)戰(zhàn)線的奮斗價(jià)值。
        除了時(shí)代的真實(shí)性之外，符合工業(yè)邏輯也是工業(yè)小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)基本要求。工業(yè)發(fā)展有其客觀規(guī)律，人物和故事可以是虛構(gòu)的，但創(chuàng)作不能脫離工業(yè)邏輯。例如，技術(shù)發(fā)展有跡可循，一項(xiàng)新技術(shù)的誕生，需要有技術(shù)積累、研發(fā)投入、眾多技術(shù)人員的協(xié)作攻關(guān)等。如果只是把技術(shù)進(jìn)步歸功于主人公的“靈機(jī)一動(dòng)”，會(huì)讓讀者產(chǎn)生懸浮感。工業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)也有其規(guī)律，產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)開(kāi)拓、內(nèi)部管理都要有章法。越是成熟的企業(yè)，內(nèi)部規(guī)章制度就越完善?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們不能為了情節(jié)需要而把企業(yè)的興衰完全歸結(jié)于個(gè)人因素，不能把工業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)成可有可無(wú)的背景板，要堅(jiān)守工業(yè)題材創(chuàng)作應(yīng)有的格調(diào)。
  （摘編自龔江輝《文藝創(chuàng)作的不竭源泉》）材料二：
        在人民的歷史創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步，這是時(shí)代對(duì)文藝工作者的呼喚。深入生活、扎根人民，為文藝工作者提供了創(chuàng)作的可能，是藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)進(jìn)步的前提。從來(lái)自人民生活的文藝的原料，到形成觀念形態(tài)上的為人民大眾的文藝，離不開(kāi)文藝工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。沒(méi)有這種創(chuàng)造性勞動(dòng)，生活就只能是原料，而不可能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。文藝工作者是否具有“創(chuàng)造性勞動(dòng)”的強(qiáng)烈意識(shí)和高超能力，直接決定了他能否在深入生活、扎根人民的基礎(chǔ)上創(chuàng)造精品佳作、攀登文藝高峰。
        中國(guó)文藝史上，一批有追求、有本領(lǐng)的作家藝術(shù)家注重提高自身閱讀生活的能力，致力于發(fā)掘代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實(shí)主義和。浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造了吸引人、打動(dòng)人、感染人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下了令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。羅中立的經(jīng)典油畫《父親》，以對(duì)人民的深厚情感，以對(duì)生活和時(shí)代的敏銳發(fā)現(xiàn)，從人們熟視無(wú)睹的無(wú)數(shù)個(gè)農(nóng)民父親形象中，提煉、創(chuàng)造了充滿強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的人物形象，其創(chuàng)作過(guò)程體現(xiàn)了藝術(shù)家在提煉生活時(shí)高超的創(chuàng)造性。文藝工作者不是生活原料的“搬運(yùn)工”，不是理論、概念的“畫圖員”，而必須既有深入生活、扎根人民的基本態(tài)度，又有以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提煉生活的創(chuàng)造能力，從而能夠以優(yōu)秀作品藝術(shù)地、審美地、豐盈地表現(xiàn)生活、照亮生活。
  “劉建東的《無(wú)法完成的畫像》，幽微剔透，沉靜隱忍，實(shí)現(xiàn)了革命英雄敘事傳統(tǒng)的新變。張者的《山前該有一棵樹(shù)》中，堅(jiān)韌不拔的胡楊閃耀著天山腳下兵團(tuán)兒女的精神光譜。鐘求是的《地上的天空》，富于想象力地在日常生活裂隙中探測(cè)人性的高度。董夏青青的《在阿吾斯奇》中，‘家’與‘國(guó)’以樸素、誠(chéng)摯的敘事達(dá)到了情感與價(jià)值的深刻同構(gòu)。蔡?hào)|的《月光下》映照人的疏離與親情，古老的詩(shī)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在光亮?！睆牡诎藢敏斞肝膶W(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)簡(jiǎn)短的授獎(jiǎng)辭中，我們可以強(qiáng)烈感受到獲獎(jiǎng)作家們?cè)谧呷肷?、貼近人民的過(guò)程中，展現(xiàn)出的閱讀生活、提煉生活的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。
        同時(shí)我們也看到，一大批反映警察、醫(yī)生、消防隊(duì)員、外賣小哥等職業(yè)群體工作生活的影視作品，受到觀眾喜愛(ài)。創(chuàng)作者們敏銳地從我們身邊生活中尋找題材、激發(fā)靈感并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在這些人物形象上，能看到忠于職守的專業(yè)精神、互相理解的人間真情，能看到奮斗人生折射出來(lái)的璀璨光芒。這些作品色彩斑斕、情境豐富、余韻悠長(zhǎng)，共同演奏了時(shí)代生活的聲光交響。它們不僅是記錄，更是用理想照亮現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造。
        時(shí)代波瀾壯闊，生活氣象萬(wàn)千。新時(shí)代的文藝工作者只有堅(jiān)持深入生活、扎根人民，不斷提高“腳力、眼力、腦力、筆力”，才能將生活真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實(shí)，將生活之美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美，才能以高峰之作寫透生活本質(zhì)和時(shí)代精神，寫出生生不息的人民史詩(shī)。
  （摘編自康偉《在生活的基石上鑄就文藝高峰》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．要想讓文獻(xiàn)故事轉(zhuǎn)化成的文藝作品感動(dòng)和激勵(lì)今天的年輕人，作家必須在生活、藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)故事進(jìn)行提煉加工。
  B．創(chuàng)作以中國(guó)工業(yè)發(fā)展為主題的小說(shuō)，作家要把故事置于真實(shí)的時(shí)代背景之中，也不能背離工業(yè)邏輯，要以真實(shí)來(lái)感動(dòng)讀者。
  C．文藝作品是文藝工作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，文藝工作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的強(qiáng)烈意識(shí)和高超能力，能夠直接決定創(chuàng)造出精品佳作。
  D．文藝工作者能夠敏銳地從身邊生活中尋找題材、激發(fā)靈感并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這些作品于是共同演奏了時(shí)代生活的聲光交響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《山海情》《覺(jué)醒年代》等電視劇廣：受好評(píng)，說(shuō)明文藝作品的生命力只能源自生活真實(shí)。
  B．作家如果只是為了滿足讀者口味而虛構(gòu)不可能存在的故事，并不能起到振奮人心的作用。
  C．詩(shī)人李季拜農(nóng)民為師，與信天游緊緊擁抱，才寫出了開(kāi)創(chuàng)性的敘事長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》。
  D．作家李迪用半年時(shí)間深入十八洞村，才寫出農(nóng)民脫貧奔小康的《十八洞村的十八個(gè)故事》。
  （3）下列各項(xiàng)中，最能支持材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．金庸的小說(shuō)《倚天屠龍記》，是一部想象力豐富的武俠力作。
  B．劉慈欣的小說(shuō)《流浪地球》，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作。
  C．孫皓暉的《大秦帝國(guó)》，是一部描述秦朝興亡的歷史小說(shuō)。
  D．周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，是作家在湖南體驗(yàn)生活期間的杰作。
  （4）取材于《三國(guó)志》的小說(shuō)《三國(guó)演義》，以其“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”的處理方法而大獲成功。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。
  （5）文藝工作者在新時(shí)代如何才能“寫出生生不息的人民史詩(shī)”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  我在西南聯(lián)大的日子
  汪曾祺      我在云南住過(guò)七年，一九三九——一九四六年。準(zhǔn)確地說(shuō)，只能說(shuō)在昆明住了七年。
        我們經(jīng)?；顒?dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書店，看一本書，一看兩三個(gè)小時(shí)；逛裱畫店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過(guò)、隨時(shí)往來(lái)的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們?cè)诮稚祥e看?？促u木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。
        但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。
  萬(wàn)里長(zhǎng)征，
  辭卻了五朝宮闕。
  暫駐足衡山湘水，
  又成離別。
  絕徽移栽楨干質(zhì)，
  九州遍灑黎元血。
  盡笳吹，
  弦誦在山城，
  情彌切……———西南聯(lián)大校歌      日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開(kāi)被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長(zhǎng)沙暫住，名為“臨時(shí)大學(xué)”。后遷云南，改名“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”，簡(jiǎn)稱“西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無(wú)愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！
        西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。
        土墻上開(kāi)了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹(shù)棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒(méi)有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來(lái)。既是書桌，也是衣柜。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂(lè)數(shù)晨夕，堪稱知己。也有老死不相往來(lái)，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見(jiàn)面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹(shù)下苦讀英文了。
        大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來(lái)搬去。吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開(kāi)始講。
        聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家的小姐也不會(huì)穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布衫、長(zhǎng)褲。幾年下來(lái)，衣服破舊，就想各種辦法“彌補(bǔ)”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無(wú)針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過(guò)時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)毯毯的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒(méi)有人，她聽(tīng)到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來(lái)，很緊張。回頭一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前 （露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來(lái)，只能半跟著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇簟?br />      大學(xué)生大都愛(ài)吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢都吃掉了。初到昆明，帶來(lái)的盤纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒(méi)有的時(shí)候，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，“魔芋豆腐”為紫灰色的，爛糊糊的淡而無(wú)味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來(lái)！
        云南人對(duì)聯(lián)大學(xué)生很好，我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的很多，這對(duì)昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開(kāi)放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在。
  （摘編自一九九四年第四期《中國(guó)作家》，有刪改）文本二：
        國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無(wú)一用當(dāng)真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著《畢業(yè)歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國(guó)家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”
        巨浪掀起來(lái)了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無(wú)畏與同情。他們只問(wèn)自由，只問(wèn)盛放，只問(wèn)深情，只問(wèn)初心，只問(wèn)勇敢，無(wú)問(wèn)西東。
  （摘編自《西南聯(lián)大?最困難時(shí)，往往最心懷美好》）文本三：
        沈先生在聯(lián)大開(kāi)過(guò)三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國(guó)小說(shuō)史，三門課我都選了。沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過(guò)的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對(duì)話的。我寫了一篇小說(shuō)（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。我竭力把對(duì)話寫得美一點(diǎn)，有詩(shī)意，有哲理。沈先生說(shuō)：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架！”從此我知道對(duì)話就是人物所說(shuō)的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩(shī)意。這樣才真實(shí)。我也沒(méi)有那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記＞那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國(guó)也不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。
  （摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯(lián)大對(duì)作者的深刻影響。
  B.吳宓先生講課，為學(xué)生“搬椅子”的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。
  C.文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯(lián)大人讀書的細(xì)節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條件簡(jiǎn)陋卻孜孜不倦做學(xué)問(wèn)的志趣。
  D.結(jié)尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩(shī)句“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.正如西南聯(lián)大校歌里所唱，當(dāng)時(shí)將棟梁之才移往艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆并將其保護(hù)起來(lái)免受日寇摧殘的做法，正是為了保全民族未來(lái)的希望。
  B.聞一多先生在詩(shī)歌《紅燭》中由衷地贊美紅燭的獻(xiàn)身精神，讓我們感受到詩(shī)人愛(ài)國(guó)的拳拳之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的。
  C.沈從文先生的小說(shuō)《邊城》以詩(shī)意的氛圍和充滿哲理的對(duì)話表現(xiàn)了湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人性美，體現(xiàn)了新月派的“三美”主張。
  D.卡夫卡被稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)，其代表作《變形記》以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了人被社會(huì)擠壓異化的孤立和苦痛。
  （3）文本二中的“巨浪”指什么，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析巨浪形成的原因。
  （4）如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)列出評(píng)論要點(diǎn)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

二、古詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，26分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        材料一：
        孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)^①。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘??！庇虚g，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人。黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》^②也?！?br />（節(jié)選自《史記?孔子世家》）      材料二：
        子墨子曰：?jiǎn)栍谌逭撸骸昂喂蕿闃?lè)？”曰：“樂(lè)以為樂(lè)也。”子墨子曰：“子未我應(yīng)也。今我問(wèn)曰：‘何故為室？’曰：‘冬避寒焉，夏避暑焉，室以為男女之別也。’則子告我為室之故矣。今我問(wèn)曰：‘何故為樂(lè)？’曰：‘樂(lè)以為樂(lè)也?！仟q曰：‘何故為室？’曰：‘室以為室也?！?br />      子墨子言曰：“仁者之事必務(wù)求興天下之利除天下之害將以為法乎天下，利人乎即為，不利人乎即止?！?bdo class="mathjye-underline">且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂(lè)，口之所甘，身體之所安。以此虧奪民衣食之財(cái)，仁者弗為也。是故子墨子之所以非樂(lè)者，非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲以為不樂(lè)也，非以刻鏤、文章之色以為不美也，非以犓豢^③煎炙之味以為不甘也，非以高臺(tái)、厚榭、邃野之居以為不安也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂(lè)也，然上考之，不中圣王之事；下度之，不中萬(wàn)民之利。是故子墨子曰：“為樂(lè)非也?！?br />（節(jié)選自《墨子?公孟》《墨子?非樂(lè)》）[注]①進(jìn)：進(jìn)展，此處指學(xué)習(xí)新的曲子。②《文王操》：古曲名，相傳為周文王所作。③犓豢：指牛羊豬狗等牲畜。
  （1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
  仁A者B之C事D必E務(wù)F求G興H天I下J之K利L除M天N下O之P害Q將R以S為T法U乎V天W下
  （2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)，文中指技法，與《六國(guó)論》中“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”的“數(shù)”的意思不同。
  B.黯然，文中指皮膚黝黑的樣子，與成語(yǔ)“黯然神傷”中“黯然”的意思不同。
  C.虧，文中指損害，與《諫太宗十思疏》“虧無(wú)為之大道哉”中的“虧”意思相同。
  D.中，文中指符合，與《勸學(xué)》“木直中繩”中的“中”意思不相同。
  （3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子學(xué)琴鍥而不舍，他在練習(xí)一首琴曲時(shí)不僅僅要求會(huì)彈奏，還要深入到更高的境界層次，以至于最終悟出了古樂(lè)背后作曲人的形象。
  B.墨子論辯技藝高超，他在與儒者討論音樂(lè)問(wèn)題時(shí)抓住對(duì)方“樂(lè)以為樂(lè)也”的回答，通過(guò)對(duì)比論證達(dá)到了“以子之矛攻子之盾”的效果。
  C.墨子主張實(shí)用主義，他認(rèn)為仁者應(yīng)當(dāng)為天下興利除弊，而眼前迫切需要解決的是人民的衣食財(cái)物問(wèn)題，認(rèn)為紋飾、美食、建筑的功用不合時(shí)宜。
  D.兩則材料都記載了人物對(duì)話，但風(fēng)格有所差異。相較于《史記》，《墨子》善于說(shuō)理，多用反復(fù)論說(shuō)，在表意清楚的同時(shí)不失結(jié)構(gòu)的層次感。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①眼如望羊，如王四國(guó)，非文王其誰(shuí)能為此也！
  ②且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂(lè)，口之所甘。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料分析墨子對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度。
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。
  采桑子?重陽(yáng)毛澤東人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。（1）對(duì)這首詞語(yǔ)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.人生易老天難老——本詩(shī)開(kāi)篇起勢(shì)低沉，作者悲嘆韶光易逝，人生短促，春秋更序，光景常新。
  B.歲歲重陽(yáng)——自然界從不會(huì)因?yàn)槿耸伦兓淖兯倪\(yùn)行規(guī)律，年年重陽(yáng)節(jié)都會(huì)如期而至。
  C.戰(zhàn)地黃花分外香——經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火洗禮的菊花都比以往更芬芳，可見(jiàn)紅軍的勝利極大地鼓舞了詩(shī)人。
  D.勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜——秋風(fēng)比春風(fēng)更強(qiáng)勁，秋景比春景更壯闊；后一句更表現(xiàn)出詩(shī)人樂(lè)觀、開(kāi)闊的情懷。
  （2）下列對(duì)詩(shī)句的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)”兩句，通過(guò)對(duì)比泛論人生天道，富有哲理，由此引出重陽(yáng)入題。
  B.“戰(zhàn)地黃花分外香”一句，調(diào)動(dòng)視覺(jué)與嗅覺(jué)描寫菊花，作者在菊花中蘊(yùn)含的情感心志與陶淵明相同。
  C.“一年一度秋風(fēng)勁”一句中“勁”字極具表現(xiàn)力，寫出了秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)。
  D.“勝似春光”，表現(xiàn)作者的獨(dú)特情懷；“寥廓江天萬(wàn)里霜”，以景作結(jié)，寫出天闊水長(zhǎng)的寒秋景象。
  （3）“一年一度秋風(fēng)勁”中的“勁”字傳神，請(qǐng)賞析表達(dá)效果。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。
  （1）《小石潭記》中“”用比喻手法寫水聲清脆；“

   

  ，

   

  ”直接描寫水質(zhì)澄涼。
  （2）荀子在《勸學(xué)》中以行路作比，提醒人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  （3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在古代詩(shī)歌中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：2引用：2難度：0.9

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記來(lái)到山西汾西縣僧念鎮(zhèn)段村，在村便民服務(wù)中心，一張掛在墻上的“防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和幫扶作戰(zhàn)圖”吸引了總書記的目光?！白鲬?zhàn)圖”上，清晰列明16個(gè)脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶的名單，每一戶的監(jiān)測(cè)識(shí)別時(shí)間、風(fēng)險(xiǎn)分類、幫扶責(zé)任人、幫扶措施、解除風(fēng)險(xiǎn)時(shí)間   ①。這樣一張圖，從一個(gè)側(cè)面彰顯了黨中央“繼續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略部署，標(biāo)注著中國(guó)共產(chǎn)黨人“讓群眾生活更上一層樓”的不懈追求。
        時(shí)間是偉大的書寫者，見(jiàn)證不凡的征程。過(guò)去面臨吃水難、行路難問(wèn)題的甘肅東鄉(xiāng)族自治縣布楞溝村，現(xiàn)如今村貌   ②，村民的日子越過(guò)越紅火；曾經(jīng)交通不便的江西井岡山市茅坪鄉(xiāng)神山村，如今進(jìn)村的近10公里羊腸小道變成了5米多寬的水泥路，農(nóng)家樂(lè)和民宿遍布村里，游客   ③……濯濯山坡技上了錦裳，不毛之地長(zhǎng)出了莊稼，一個(gè)個(gè)山鄉(xiāng)巨變，一幅幅錦繡畫卷，是對(duì)“共產(chǎn)黨就是給人民辦事的，就是要讓人民的生活一天天好起來(lái)，一年比一年過(guò)得好”的生動(dòng)詮釋。
        人到半山不停步，船到中流當(dāng)奮楫。新的一年已拉開(kāi)序幕，各方仍需抓發(fā)展、促振興、守底線，脫貧攻堅(jiān)精神賡續(xù)弘揚(yáng)，全面堅(jiān)固脫貧攻堅(jiān)成果。只有繼續(xù)保持“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概，激發(fā)“過(guò)了一山再登一峰”的十足干勁，按照既定的目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)走下去，群眾的生活才能夠好上加好。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
  （3）文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  組卷：12引用：6難度：0.5

  解析

• 7．閱讀下面的材料，完成下面的小題。
        柯南道爾的《銀色馬》中，主人公福爾摩斯有這樣一段話：
        馬廄中有一條狗，然而，盡管有人進(jìn)來(lái)，并且把馬牽走，它竟然毫不吠叫，沒(méi)有驚動(dòng)睡在草棚里兩個(gè)看馬房的人。顯然，這位午夜來(lái)客是這條狗非常熟悉的人。
        這段論證所表述出來(lái)的論據(jù)在邏輯上要想證明論點(diǎn)，還必須存在一些隱含前提，請(qǐng)將這些隱含前提補(bǔ)充完整。
  
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

• 8．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
        費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序是露“禮”來(lái)維持的，只要傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題，禮治社會(huì)便不需法律來(lái)維持秩序，無(wú)訟是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。費(fèi)孝通特別指出，中國(guó)正處在鄉(xiāng)土社會(huì)的蛻變過(guò)程中，要使現(xiàn)代司法制度得以徹底推行，必須“在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上先有一番改革”。他還進(jìn)一步剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。①

   

  ，即社會(huì)沖突中發(fā)生的橫暴權(quán)力，社會(huì)合作中發(fā)生的同意權(quán)力，社會(huì)繼替中發(fā)生的長(zhǎng)老權(quán)力和社會(huì)急劇變遷中發(fā)生的時(shí)勢(shì)權(quán)力。
        費(fèi)孝通在分析鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定的同時(shí)，②

   

  。他認(rèn)為從鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷過(guò)程體現(xiàn)在三個(gè)方面，即從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合，名與實(shí)的分離，從欲望到需要。鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)重要區(qū)別之一還在于前者的人們是靠欲望行事，雖然這些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人類的生存條件，而在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)不是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，③

   

  ，運(yùn)用知識(shí)去計(jì)劃社會(huì)生活。費(fèi)孝通認(rèn)為“從欲望到需要是社會(huì)變遷中一個(gè)很重要的里程碑”。
  組卷：19引用：2難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)的北京電視臺(tái)副總編輯徐滔，在母校2022年開(kāi)學(xué)典禮現(xiàn)場(chǎng)演講時(shí)分享了三個(gè)問(wèn)題，其中第三個(gè)是“面對(duì)瞬息萬(wàn)變的未來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的社會(huì)，我們?cè)趺茨軌驌碛忻篮玫奈磥?lái)呢？”她給出的答案中有這樣的話：“我們每個(gè)人都有屬于自己獨(dú)一無(wú)二的精彩，即使我們?cè)倨椒?，我們也是限量版。?br />      以上材料對(duì)我們高中生同樣具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。
  組卷：4引用：1難度：0.1

  解析