2019-2020學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市高三（上）期末語文試卷
發(fā)布：2025/6/30 0:0:15
一、基礎(chǔ)知識(shí)與語言文字運(yùn)用（12分）
-
1．將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處。其中語意最連貫合理的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定。 ， ， 。 。 ， ，純正的可憑的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。
①純恃天賦的趣味不足為憑
②這三層功夫就是普通所謂學(xué)問修養(yǎng)
③接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而融會(huì)貫通
④純恃環(huán)境影響造成的趣味也不足為憑
⑤擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心的體驗(yàn)
⑥我們應(yīng)該做的功夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶組卷：76引用：2難度：0.8 -
2．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br />家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族長期以來形成并 的道德操守和處世方法。家風(fēng)中蘊(yùn)藏著先人所 的價(jià)值理念和道德規(guī)范，也包含著簡單樸素的為人 。千百年來，家風(fēng)在一個(gè)個(gè)家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個(gè)民族文明的基礎(chǔ)。
組卷：27引用：4難度：0.8 -
3．根據(jù)下文大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點(diǎn)，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯(lián)（ ）
……說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道： ， 。賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。
（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回至十八回）組卷：19引用：3難度：0.6 -
4．閱讀如圖，對“葉克斯多德森定律”的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）組卷：43引用：2難度：0.7
二、文言文閱讀（20分）
-
5．文言文閱讀。
蘇子瞻，智慈夙成。喜讀書，手抄經(jīng)史，皆一通。每一書成，輒變體，書法逑工。髫年便有論著。父明允，大以為佳。
年二十，侍明允，偕弟子由至成都，謁張安道。安道傾注甚，致書歐陽永叔。永叔見明允及子瞻、子由文，甚喜，極力推挽，聲名大起。明允卒后，子瞻判官告院，與王介甫議論不合，通判杭州。于時(shí)兄弟散于宦途，離合之感，從此始矣。
仕杭三年不調(diào)。改知彭城，約子由會(huì)于之澶濮之間，相攜至彭城，宿逍遙堂。時(shí)兄弟一別，遂巳七年。子由念風(fēng)雨連床之約，不勝離合之感。子瞻則謂宦游相別之日淺，而異時(shí)退休相從之日長，無容凄愴也。然而鄉(xiāng)思益深矣。子由留百余日而去。
移知湖州，是年言事者以到任謝表為謗，并摭生平詩辭，以為怨望。遣中使追攝，赴詔獄。有司移各州取所留詩，杭州供數(shù)百首，名曰“詩帳”。子瞻知不免因自嘆旦命途舛游此荼苦我死易耳乃竟不得見吾子由乎因賦二詩托獄卒遺子由獄吏不敢隱遂以上，上見而憐之，自此一意寬釋。會(huì)以曹太后泣問故，上意益解。于是黃州之命下矣。
哲宗立，子瞻以禮部郎召還，子由相繼為侍從。弟兄聚首，友朋湊集，文酒賞適，雅道大振。而元豐諸臣章惇輩，皆會(huì)于朝。子由疏其奸惡，惇大怒。于是子瞻貶嶺外，子由貶筠，四學(xué)士相隨斥去。當(dāng)事者猶謂罪大罰輕，復(fù)謫子啥至儋州，子由至雷州，了不相聞。
元符三年，子瞻北還中原，子由亦由雷還許。初，子瞻已定居陽羨，子由有書來促歸許。念老境庶幾，不欲作兩處，遂決計(jì)從江溯汴，于陳留陸行至許。會(huì)舟中皆伏署，又念子由近亦窮用，不恐累之。遂復(fù)歸陽羨，還舊寓。未幾，疾甚，數(shù)日而終。子由聞之，傷悼不欲生。
（選自袁寸道《次蘇子瞻先后事》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.子瞻知/不免因自嘆曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳乃竟不得一見吾子由乎因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢/隱遂以上
B.子瞻知/不免因自嘆曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得一見吾子由乎/因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢/隱遂以上
C.于瞻知不免/因自嘆曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得/一見吾子由乎因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢隱/遂以上
D.子瞻知不免/因自嘆曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳/乃竟不得一見吾子由乎/因賦二詩托獄卒遺子由/獄吏不敢隱/遂以上
（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是。
A.髫年，指幼童時(shí)期，與陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”中的“垂髫”含義相同。
B.子由，即蘇軾的弟弟蘇轍的字。古代男子十八歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子不取字。
C.禮部，六部之一，下轄四司，分掌禮樂、學(xué)校、宗教、民族及外交之政，長官稱尚書。
D.元符，宋哲宗年號(hào)。年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，始創(chuàng)年號(hào)為建元。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.蘇明允、蘇子瞻、蘇子由、歐陽永叔、王介甫均名列唐宋八家”，稱其字而不稱其名表明了作者的尊敬之意。
B.蘇子瞻因與王介甫政見不合而離開京城出任杭州通判，七年后和子由再次相會(huì)，兄弟二人互相傾訴離別的悲傷。
C?蘇子瞻、蘇子由及蘇門四學(xué)士最終遭受嚴(yán)酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭發(fā)了元豐年間的大臣章惇等人的奸惡事實(shí)。
D.蘇子由晚年在許州寫信催促子瞻到許州養(yǎng)老，但種種原因蘇子瞻沒有到達(dá)許州，最終返居陽羨，不久便病逝了。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①于時(shí)兄弟散于宦途，離合之感，從此始矣。
②會(huì)舟中皆伏暑，又念子由近亦窮用，不忍累之。組卷：3引用：1難度：0.6
三、古詩詞鑒賞（11分）
-
6．閱讀下面這首宋詩，完成各題。
送沈康知常州
王安石
作客蘭陵跡已陳①，為傳謠俗記州民。
溝塍半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。
?？謩谌溯p白屋，忽逢佳士得朱輪。
殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。[注]①蘭陵：古地名，詩中代指常州。嘉祐二年王安石知常州，嘉祐三年詔沈康知常州。②廚傳：古代供
應(yīng)過客食宿、車馬的處所。
（1）如果你是沈康，通過這首送別詩，你會(huì)得到關(guān)于常州的哪些信息？請簡要分析。
（2）詩歌后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？組卷：270引用：4難度：0.5
四、名句名篇默寫（8分）
-
7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）我們寫作文也應(yīng)像司馬遷所說的“，”，描寫尋常事物應(yīng)有博大的意旨，列舉事例淺近而表達(dá)意思深遠(yuǎn)。
（2）姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，通過云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險(xiǎn)，進(jìn)一步點(diǎn)明了風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)。
（3）“清風(fēng)”拂面，撩動(dòng)古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是“，?！?/h2>組卷：2引用：1難度：0.6
五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）
-
8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
李清照的香爐：沉香玉爐裊殘煙 在李清照現(xiàn)存的詞曲中，有四分之一出現(xiàn)了與香爐、焚香相關(guān)的意象。為何李清照對香爐會(huì)如此情有獨(dú)鐘呢？這要從香爐的用途說起了。
專門為焚香而設(shè)計(jì)的香爐，不知最早起于何時(shí)，也許可以追溯到商周時(shí)代的青銅鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香爐里裝的則是香料，都表達(dá)了對祖先和天地的尊敬。
香爐真正的成型和發(fā)展，與印度佛教傳入中國有千絲萬縷的聯(lián)系。自東漢傳入中國后，佛教融入了本土文化之中，成為華夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人廣泛地接受了。在每日舉行的敬佛禮佛的過程中，就包含了焚香的儀式，使得焚香的習(xí)慣更廣泛地進(jìn)入到大眾生活之中。
到了宋代，焚香已經(jīng)與烹茶、插花、掛畫并列為當(dāng)時(shí)生活中的“四藝”，成為文化活動(dòng)中不可或缺的一項(xiàng)程式。
宋代時(shí)，各種香爐除了供皇室、貴族和文人使用之外，也廣泛出現(xiàn)在普通百姓的生活之中。不但敬神祭祖要用香爐，在廳堂臥室里要點(diǎn)燃香爐，甚至在各種高端的宴會(huì)、歡樂的慶典上，也要焚香助興，而一些小型香爐更是成為文人們隨身攜帶的物品。
在漢朝，有一種“博山爐”已經(jīng)在皇宮和貴族中流行了，爐體常用金屬制作，呈青銅器中的容器豆的形狀。爐子上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾著重疊雕刻的奇禽怪獸，象征傳說中的海上仙山--博山，因此這種香爐就稱作博山爐。
此外，香爐在材質(zhì)上逐漸出現(xiàn)了青瓷或白瓷做的瓷香爐，香爐的樣子也不再是單一的仙山了。李清照在《醉花陰》中寫道，“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，這金獸便是做成動(dòng)物造型的各式香爐。香爐是為了燃香取味，打造得小巧可愛；也可以裝點(diǎn)室內(nèi)陳設(shè)，這些金獸就有麒麟、狻猊、獅子、鳧鴨、仙鶴等樣子，看上去一定萌萌噠。
李清照這首詞曲中的“瑞腦”，便是南宋文人焚香時(shí)用的香料了。漢朝時(shí)期博山爐都是有蓋子的，應(yīng)該是與燃香的原料和方式有關(guān)。在西漢之前，焚香用的都是屈原說的“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅”的茅香或蕙草，將草放置在香爐中直接點(diǎn)燃。草葉燃燒后產(chǎn)生馥郁的香氣，但有個(gè)毛病，就是煙火氣比較大，燒太猛了還挺嗆人的，所以得蓋上蓋子。
漢朝之后，南海地區(qū)樹脂類的龍腦香和蘇合香傳入，香料被制成香球或香餅，在下面放上炭火，高溫將這些香料一點(diǎn)點(diǎn)燙燃起來，香味也很濃烈，煙火卻少了很多，于是香爐在造型上獲得了更多的發(fā)展空間，在做成金獸等造型之外，也出現(xiàn)了各種敞開式的香爐。香爐的廣泛應(yīng)用促進(jìn)其自身在宋朝獲得了大發(fā)展。宋代的皇帝都喜好復(fù)古，重視舊禮器，特別是宋徽宗最喜歡素雅嫻靜的釉色，加上宋代文壇中古文運(yùn)動(dòng)，也追求文以載道，反對浮靡的風(fēng)氣，素雅而簡潔之美成為當(dāng)時(shí)最流行的風(fēng)尚。
宋代重視金石之學(xué)，仿古蔚然成風(fēng)。出現(xiàn)了各種青瓷仿制成商周青銅器的樣子，而把它們縮小，便成了各種精致的敞開式小香爐，它們在生活中的應(yīng)用更為廣泛，可以方便地在室內(nèi)移動(dòng)，受到廣泛的喜愛。
于是，追求雅趣的李清照自然會(huì)喜歡上當(dāng)時(shí)廣泛流行的香爐了。她將自己的憂傷化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香爐便與春花、微雨一起，成了李清照最喜愛的審美選擇。
但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在李清照的詞曲中，雖然香爐、香煙屢次出現(xiàn)，卻從未提到香枝。其實(shí)線香在明代才出現(xiàn)。在宋代，燃香常用的方法還不是直接點(diǎn)燃，而是透過炭火的焙烤而取其香氣。因此我們在宋代繪畫中只見形象各異的香爐，卻看不到插在爐中的線香了。
（選自《青年時(shí)報(bào)》，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于“香爐”的解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是。
A．香爐是專門用來焚香的，最早可以追溯到商周時(shí)期。當(dāng)時(shí)，香爐與青銅鼎有相同的作用，都是用來表達(dá)對祖先與天地的尊敬。
B．香爐真正的成型和發(fā)展與印度佛教的傳入有關(guān)，每日的敬佛禮佛過程使焚香成為大眾的生活習(xí)慣。
C．小型香爐甚至成為文人隨身攜帶的物品，由此可知宋代香爐使用的普遍性。
D．漢朝的“博山爐”爐體為金屬制作，后來逐漸出現(xiàn)了瓷制香爐，并且香爐的樣子也不再單一，有了各種動(dòng)物造型。
（2）下列不符合原文意思的一項(xiàng)是。
A．在宋代，焚香受眾面廣，并且適用的場所也廣，敬神祭祖要焚香，廳堂臥室要焚香，一些宴會(huì)、慶典也要焚香。
B．博山爐出現(xiàn)在漢代，流行于皇宮和貴族中，爐體為金屬制作，上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾著重疊雕刻的奇禽怪獸，象征傳說中的海上仙山博山，故得名。
C．香爐不僅可以用來焚香，小巧可愛的各類造型還可用來裝點(diǎn)內(nèi)室。如李清照“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”即是動(dòng)物造型的香爐。
D．由于宋代皇帝都喜好復(fù)古，重視舊禮器，再加上古文運(yùn)動(dòng)反對浮靡的風(fēng)氣，所以香爐在宋代獲得了大發(fā)展。
（3）根據(jù)文章提供的信息，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是。
A．在西漢之前，焚香用的都是茅香或蕙草，但焚這種香需要直接點(diǎn)燃，煙火氣大，就需要香爐上有蓋子。
B．漢朝之后，由于所焚的香料有所改進(jìn)，并且焚的方式也有所改變，煙火較以前的燃香草少了許多，也就逐漸出現(xiàn)了敞開式的香爐。
C．由于宋代仿古蔚然成風(fēng)，所以出現(xiàn)了各種精致的青銅小香爐，這也使追求雅趣的李清照喜歡上了這樣的小香爐。
D．由最初的點(diǎn)燃香草，到后來的通過炭火焙烤取其香氣，直到明代點(diǎn)燃線香，這基本上是焚香發(fā)展的歷史。組卷：8引用：1難度：0.9
六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）
-
9．閱讀下面的文字，完成下列各題。
百年孤獨(dú)（節(jié)選）
加西亞?馬爾克斯 ……①
奧雷里亞諾?布恩迪亞上校很久都未能恢復(fù)平靜。他不再制作小金魚，吃不下東西，拖著毯子像夢游者一般在家中游蕩，口中咀嚼著默然的怒火。三個(gè)月過去，他的頭發(fā)變得灰白，往日里修剪齊整的髭須耷垂在蒼白的唇邊，但他的雙眼重又變成兩團(tuán)火炭，這雙眼睛曾嚇住看到他出生的人，曾僅僅一瞥就讓椅子打轉(zhuǎn)。忍受著怒火的折磨，他試圖喚起青年時(shí)代曾引導(dǎo)自己走上危險(xiǎn)道路直至榮耀的荒原的預(yù)兆，卻都?xì)w于徒然。他迷失在一個(gè)陌生的家中，這里沒有人也沒有任何事物能引發(fā)他絲毫的感懷。一次他打開梅爾基亞德斯②房間的門，想尋找戰(zhàn)前歲月的痕跡，卻只看見廢料、垃圾和多年積累下來的污物。在沒人再翻動(dòng)的殘破書頁間，在被潮氣侵蝕的羊皮卷上，生出繁密的紫苔；曾經(jīng)是家中空氣最潔凈的房間，卻充斥著腐朽記憶令人難以忍受的氣味。一天早上，他看見烏爾蘇拉③趴在栗樹下已故丈夫的膝上哭泣。家里只有奧雷里亞諾?布恩迪亞上?？床灰娔俏唤?jīng)歷半個(gè)世紀(jì)風(fēng)吹雨打的健碩老人?！案愀赣H打個(gè)招呼吧?！睘鯛柼K拉對他說。他在栗樹前停了片刻，又一次確認(rèn)了那片空曠的空間同樣無法觸動(dòng)他的情感。
“他說什么？”他問。
“他很難過，”烏爾蘇拉回答，“因?yàn)樗J(rèn)為你快死了?！?br />“請告訴他，”上校笑了，“一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死。”
亡父的預(yù)感撥動(dòng)了他心中殘存的最后一分高傲的余燼，但他卻錯(cuò)以為陡然間重獲了力量。因此他糾纏著烏爾蘇拉要她說出院中何處埋藏著圣約瑟石膏雕像里的金幣?！澳阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道?！彼卮鸬溃菆?jiān)定的態(tài)度源于往日的教訓(xùn)?！霸缤碛幸惶?，”她補(bǔ)充道，“這筆財(cái)富的主人會(huì)出現(xiàn)，只有他能挖出來?！睕]人知道一向慷慨大方的人怎么會(huì)如此迫不及待地開始聚斂金錢。那并非足夠救急的小錢，而是提一下就能讓奧雷里亞諾第二④咋舌的驚人巨款。他登門求助時(shí)，那些舊日的黨內(nèi)同僚都躲起來不見他。就在這個(gè)時(shí)期他聽到人們說：“如今自由派和保守派的唯一區(qū)別就是，自由派去做五點(diǎn)的彌撒，而保守派去做八點(diǎn)的。”然而他如此堅(jiān)持，四處奔走懇求，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)東拼西湊，暗中不懈努力，結(jié)果在八個(gè)月里籌到的款項(xiàng)超過了烏爾蘇拉埋藏的金幣數(shù)目。于是他去拜訪病中的赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校⑤，要他協(xié)助自己掀起一場全面戰(zhàn)爭。
赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校盡管癱瘓?jiān)趽u椅上，但在一段時(shí)期內(nèi)的確是唯一能夠聯(lián)絡(luò)到起義軍舊部的人物。自從尼蘭迪亞停戰(zhàn)協(xié)定簽訂以來，奧雷里亞諾?布恩迪亞上校寄身于打造小金魚的作坊，他卻與直到戰(zhàn)敗仍忠心耿耿的部下保持著聯(lián)系。他和他們一起打著一場屈辱的日常戰(zhàn)爭，其中充滿懇求與申請：“請您明天再來”，“就快了”，“我們正在認(rèn)真研究您的問題”，打著一場徹底失敗的戰(zhàn)爭，敗給了那些“您忠實(shí)恭順的仆人”，他們應(yīng)該簽發(fā)但從未簽發(fā)養(yǎng)老撫恤金。另一場血腥的戰(zhàn)爭延續(xù)了二十年，卻不曾像這場無限拖延、日日消磨的戰(zhàn)爭帶給他們?nèi)绱硕鄠?。赫里?nèi)勒多?馬爾克斯上校曾躲過三次暗殺，五次受傷大難不死，身經(jīng)百戰(zhàn)安然無恙，卻敗給了無盡的等待，屈服于凄涼的晚景，在一間借來的光線昏暗的屋子里想著阿瑪蘭妲⑥。最后一批他知曉下落的老兵出現(xiàn)在報(bào)紙上的照片里，卑順地仰著面孔，身旁站著不知名的共和國總統(tǒng)。他賞賜他們鑄有自己頭像的金扣子別在衣領(lǐng)上，又歸還給他們一面染著鮮血和硝煙污痕的戰(zhàn)旗，以備日后覆在棺材上。另一些人更有骨氣，在社會(huì)救濟(jì)的蔭庇下仍苦苦等待回音，他們或因饑餓而死，或懷著一腔怒火茍活，或在精致的榮譽(yù)糞堆中衰腐爛。因此，當(dāng)奧雷里亞諾?布恩迪亞上校邀請他發(fā)動(dòng)一場殊死決戰(zhàn)，徹底鏟除外國入侵者扶植的腐敗可恥的政府，赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校不禁因同情而顫抖起來。
“噢，奧雷里亞諾，”他嘆氣道，“我知道你老了，可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子還要老得多?！?br />【注】①奧雷里亞諾?布恩迪亞上校曾是叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)爭英雄，他領(lǐng)導(dǎo)自由派軍隊(duì)與保守派斗爭，成了最令政府畏懼的人物。在與政府簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后，他放棄退休金，遠(yuǎn)離塵囂，回到故鄉(xiāng)馬孔多，在家中的煉金實(shí)驗(yàn)室里打發(fā)時(shí)光。選文之前的情節(jié)是外來統(tǒng)治者在鎮(zhèn)上進(jìn)行殘暴的統(tǒng)治，上校的十幾個(gè)私生子也一個(gè)又一個(gè)地被暗殺。②梅爾基亞德斯：吉卜賽人，布恩迪亞家族命運(yùn)的見證者和預(yù)言者，多次死亡和復(fù)活。③烏爾蘇拉：奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的母親。④奧雷里亞諾第二：奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的孫輩，因奇特的繁殖能力而發(fā)財(cái)。⑤赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校：奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的親密戰(zhàn)友，追隨者。⑥阿瑪蘭妲：奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的妹妹，赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校青年時(shí)的戀人。
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說體現(xiàn)了作者“生死相通”的觀念，逝者能進(jìn)入到生者的世界，生者能與亡靈交流，逝者的靈魂甚至能預(yù)見未來。
B.小說詳細(xì)描寫了老兵們在戰(zhàn)爭中受盡傷害，但政府一方面大肆渲染對老兵們的恩德，另一方面卻無限拖延老兵們應(yīng)得的養(yǎng)老撫恤金，揭露了政府的虛偽和無情。
C.小說常常將今昔場景并置，如布恩迪亞家昔日潔凈的房間如今卻氣味腐朽、充滿廢料污物，在今昔對比中凝聚著強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。
D.小說人物都有一種悲劇色彩，不管是年邁的老母親烏爾蘇拉，還是兩位昔日的戰(zhàn)爭英雄布恩迪亞上校和馬爾克斯上校，或是老兵，身上都有令人同情之處。
（2）理解文中畫線的句子的含意。
①一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死。
②如今自由派和保守派的唯一區(qū)別就是，自由派去做五點(diǎn)的彌撒，而保守派去做八點(diǎn)的。
（3）有人說奧雷里亞諾?布恩迪亞上校是“孤獨(dú)的代言人”，小說從哪些方面體現(xiàn)了他的孤獨(dú)？請結(jié)合選文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷：7引用：4難度：0.6
七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）
-
10．閱讀毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的節(jié)選，完成下列各題。
為了反復(fù)地說明這個(gè)意思，我想將兩種互相對立的態(tài)度對照地講一下。
第一種：主觀主義的態(tài)度。
在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢?！瓰榇四康?，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做?！S多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。
有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！
第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。
在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！@種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
（有刪減）（1）下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．“主觀主義的態(tài)度”一節(jié)中，作者連用三個(gè)排比句從三個(gè)方面概括地指出主觀主義的表現(xiàn)，在于不研究周圍環(huán)境，割斷歷史，抽象地?zé)o目的地研究馬列主義的理論。
B．“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”，作者活用文言，運(yùn)用排比修辭，古為今用，言簡意賅，富于表現(xiàn)力。
C．作者通過對“有的放矢”“實(shí)事求是”進(jìn)行闡述，賦予了它們?nèi)碌囊饬x，深刻闡明了馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的革命性和科學(xué)性。
D．作者將正反兩方面加以對照，說明主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義態(tài)度的原則區(qū)別，從而進(jìn)一步論證了改造我們學(xué)習(xí)的迫切性。
（2）文中引用的這副對聯(lián)形象地刻畫了哪類人？怎樣理解它在文中的作用？
（3）文中畫線的內(nèi)容有什么特點(diǎn)？有什么作用？
（4）選文與課文同為毛澤東在不同時(shí)期發(fā)表的講話，兩篇文章在內(nèi)容上有什么不同？組卷：4引用：7難度：0.6
八、作文（70分）
-
11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
清晨的一句溫馨問候，可以成全一天的好心情；陌生人的一句鼓勵(lì)，可以帶給人心靈的慰藉；書里的一句勸誡，可以給予青年成長的啟示或警?。换ヂ?lián)網(wǎng)上的一句評論，可能會(huì)影響我們對事物的認(rèn)知與判斷……
有時(shí)候，一句話很輕，輕得微不足道；有時(shí)候，一句話又很重，有著無窮的力量。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：9引用：6難度：0.7