2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧中學(xué)高二（上）第一次段考語文試卷
發(fā)布：2025/6/29 20:0:15
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會(huì)的和諧安定，這是中國文化的一大特點(diǎn)。
在中國古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；“樂”是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫做“大樂與天地同和”，這是中國古代音樂追求的最高境界。
“樂者，和也”，成為影響中國文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國文化的核心價(jià)值：和諧。中國人的禮樂文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。
（節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂治國》）材料二：
大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，會(huì)歌唱；緊張的工作之余，會(huì)欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會(huì)借音樂來調(diào)劑自己的生活。由此可見，音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。
音樂可以娛人，同樣也能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧?dòng)生產(chǎn)過程中，民歌和號(hào)子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過音樂的欣賞，釋放出人們現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧靜和安樂。從這個(gè)意義而言，音樂消解了社會(huì)個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會(huì)的和諧、安定。
音樂是思想的載體，因而在音樂中，能傳達(dá)出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動(dòng)過程，可謂之樂能動(dòng)神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國歌徐徐奏響，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂能通過自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂，它使得社會(huì)中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧，起到了積極的作用。
音樂另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對(duì)此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！痹诠糯?，詩、樂、舞是合為一體，密不可分的。
（節(jié)選自史其威《論音樂的社會(huì)功能》）材料三：
近來，風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新。
《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會(huì)全國巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)?！堵暼肴诵摹芬陨罡诺湟魳贰?yán)肅音樂聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂的熱愛和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?；返龋荚诠?jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn)，為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族調(diào)調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。
歌者以自身對(duì)民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照，將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定程度上刷新了觀眾對(duì)音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對(duì)文藝工作者而言，在文化市場(chǎng)越發(fā)多元化的今天，如何守住“中國味”，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當(dāng)下，一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來的市場(chǎng)和流量，但在迎合市場(chǎng)需求的同時(shí)，我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。
（節(jié)選自于溟躍《音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國味”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．禮樂文化是中國早期文化的重要內(nèi)容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂”是內(nèi)在的熏陶感發(fā)，“樂”比“禮”更為重要。
B．中國古代音樂追求的最高境界與中國禮樂文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求一致，這是音樂成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因。
C．音樂作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心礪志。
D．傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂表演中，體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂的熱愛堅(jiān)守，也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回?fù)簟?br />（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．音樂形式多種多樣，包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個(gè)別旋律、勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等，可以滿足娛人和自娛的需求。
B．恰如其分的音樂，無論簡(jiǎn)潔與否都能對(duì)人產(chǎn)生影響，如兩軍陣前對(duì)壘之時(shí)激揚(yáng)的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和無畏的勇氣。
C．好的音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新。
D．在文化市場(chǎng)日益多元化的社會(huì)大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問題。
（3）下列不能作為論據(jù)用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項(xiàng)是
A．《孝經(jīng)》有云：“移風(fēng)易俗，莫過于樂。”
B．司馬遷云：“夫治國家而弭人民者，無若乎五音者?！?br />C．《晉書?樂志》語：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”
D．《管子?內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩，去憂莫若樂。”
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料三論據(jù)的典型性。
（5）請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂的功能。組卷：19引用：22難度：0.7
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成問題。
橘色的魚
【加】卡?希爾茲 最近洛伊斯?安給我看一篇文章，說一個(gè)女明星已經(jīng)“三十好幾”了。
“這說的就是我們”，安淚眼婆娑地看著我，“三十好幾。”
幾年前，二十五歲的安決定到溫哥華島上去種大麗花?？删驮谒I好飛機(jī)票的那一天，她收到一封信說她被法學(xué)院錄取了。我現(xiàn)在還時(shí)不時(shí)地琢磨開辦一家度假牧場(chǎng)的念頭，玩味那被磨得發(fā)亮的鞍子、挽具以及那附在皮革頂端的全部甜美的夢(mèng)想。
星期六早晨，安和我又做了一次關(guān)于價(jià)值的長(zhǎng)時(shí)間的討論。我們坐在早飯桌前，神態(tài)嚴(yán)峻地進(jìn)行分析。
“也許我們過分推崇商業(yè)精神，過分崇拜青春年華。”我提出一個(gè)想法。
“陷進(jìn)了我們的時(shí)代精神?！卑舱f。
接著是長(zhǎng)時(shí)間的沉默。我想到過不了幾個(gè)星期我就要四十歲了，一陣恐懼感突然襲擊我腹部的上方，那疼痛既可怕又熟悉。我把注意力集中到飯桌上方，白墻上如果隨便貼上一塊東西，通常就能解決問題。
“我們需要的，”我說，對(duì)著空空的白墻做了個(gè)手勢(shì)，“是一幅畫。”
“也許可以是一張名畫的復(fù)制品。”安說，并且馬上就去取她的外套。
三個(gè)小時(shí)以后我們擁有了一張標(biāo)題為《橘色的魚》的石版畫。畫的背景是一片微微發(fā)光的綠色，那橘黃色的魚就懸浮在這片空間里。魚占據(jù)了大約百分之八十的畫圖，它好像停止了游弋，正靠著一墻的綠水在休息。一串氣泡在它周圍飄浮，把它跟它離不開的水聯(lián)系在一起。它讓人看見的是它的側(cè)面。它心臟的部位是漂亮的橘色，這顏色流向魚翅和圓圓的成脊?fàn)畹淖?，逐漸變淡。但我最喜歡的是它的眼睛，那種用來凝視世界的大大的，不貪婪的眼睛。
我們很快取得少有的一致意見：畫放在早飯餐桌的上方很合適。
我們這一條魚是現(xiàn)存的十份復(fù)制畫中的第八張，我想到，那散落在別處的九條魚兄弟，懸浮在完全一樣的綠色的水里，每一條都冷靜地向著同一個(gè)左前方，就很高興。
我的健康從掛上畫的第一天起就有所改善，沒過多久安和我的關(guān)系也有好轉(zhuǎn)。早上，我們?cè)陲堊肋吅戎Х?，抬頭欣賞我們的橘色的魚，彼此微笑對(duì)視。
不久我們收到了一封信，是個(gè)正式的通知。它建議我們十個(gè)《橘色的魚》的所有者在每月的第三個(gè)星期四晚上聚會(huì)。
那天我們遲到了。看到一屋子的人，我最初感到上腹部一陣抽搐，安也有類似的震驚。
我們進(jìn)屋時(shí)有人正在講話?！斑@永遠(yuǎn)是一種愉快，”那人說，“大家聚在一起，談?wù)勎覀冴P(guān)心的事情，交流一下我們的經(jīng)驗(yàn)。誰想第一個(gè)發(fā)言？”
前面一個(gè)人站起來，報(bào)了他的名字。那人有一頭保養(yǎng)得很好的濃密白發(fā)。他談了一些問題，關(guān)于“在荒野里徘徊”，還有關(guān)于“西方傳統(tǒng)中魚的歷史的象征意義”。“我的生活改變了，”那聲音說，“我的生活有了方向?！?br /> 第二個(gè)說話人不到二十歲。那扎眼的染過的頭發(fā)，梳理的角度很怪?！啊堕偕聂~》是父母送給我的畢業(yè)禮物。我端詳這幅畫好幾個(gè)月，然后啟示如潮水般洶涌而來。橘色的魚翅和嘲弄的嘴巴對(duì)‘社會(huì)硬塞進(jìn)你頭腦的一切垃圾’說不。”他說完了，在熱烈的掌聲中坐了下去。
一個(gè)穿著一身剪裁得體的紫紅色套裝的女人，談她在投資中總是高價(jià)收進(jìn)，又總是在市價(jià)落入低谷拋出。一直到她發(fā)現(xiàn)了《橘色的魚》。現(xiàn)在，她肯定，她正處于上升的趨勢(shì)。
下一位發(fā)言人剛一站起來就受到大家的歡呼。他是大老遠(yuǎn)從日本神戶趕來的。他的口音有點(diǎn)生硬。他說在他居住的小屋里，他把《橘色的魚》掛在傳統(tǒng)的陳列藝術(shù)品的壁龕里，就在那用黑色的漆器木板托著的一盤花瓣的上方。橘色的魚鱗和超自然白色的花瓣形成鮮明的對(duì)比，使他天天都想到工業(yè)化世界里多如牛毛的矛盾。他說這句話時(shí)我的鼓掌比誰都響亮。
“我們?cè)谒镩_始我們的生命，”后排傳來一個(gè)粗聲粗氣的帶酒意的嚷嚷聲，“我們一年到頭從早到晚都盼望著能回到我們的自然的生存環(huán)境去。在水里我們可以不費(fèi)力氣地自由活動(dòng)，可以成為我們最最真實(shí)的自我。”
“魚的內(nèi)心生活是不可知的，”又一個(gè)發(fā)言人，也就是安說，“它連續(xù)不斷地游著，跟一朵大麗花一樣不說話，也沒有聲音。它是以眼睛和姿勢(shì)作話語，解讀并重新安排這無語的世界。”
“橘色的魚，”有個(gè)嗓音響了起來，原來那是我自己，“永遠(yuǎn)不會(huì)衰老?！?br /> 那天晚上，我們由于難得的意氣相投，也由于我們表達(dá)了內(nèi)心最深處的憂慮而感到快樂。
就在那天晚上，在城市的另一部分，一萬張橘色的魚的招貼畫從印刷機(jī)上滾滾而下。它們將裝飾十多歲孩子的亂七八糟的臥室、加油站和啤酒店的公共廁所。一年之內(nèi)會(huì)發(fā)行一張郵票，上面印著橘色的魚的形象，但是這條魚的眼睛被縮小了，顯得有些困惑。橘色的魚將擺上百貨公司廣告的封面，加上一對(duì)降低尊嚴(yán)的眉毛，還會(huì)被印在物品上的詞語攔腰斬成兩段。橘色的魚在西服翻領(lǐng)的胸針上眨巴眼睛，被印上了運(yùn)動(dòng)衫和領(lǐng)帶，隨意地涂抹在筆記本和情書的空白處。
橘色的魚沒有回頭一瞥，它將開始死亡。
（陶潔譯，有刪改）
（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A.過分地推崇商業(yè)精神，使我和安都陷入中年危機(jī)，是這條“橘色的魚”讓我和安平安度過了中年危機(jī)，重修舊好。
B.這條橘色的魚讓那個(gè)不到二十歲的年輕人活得自我，活得恣意，從他那有著特殊顏色的頭型就可以看出來。
C.大老遠(yuǎn)從日本趕來的買家，令身在本城卻遲到的“我”感到敬佩和慚愧，為此“我”對(duì)他的發(fā)言給予最響亮的掌聲。
D.文中描寫的這些買家年齡不同、地域不同、經(jīng)歷不同，但他們都受到《橘色的魚》的影響，開始思考人生現(xiàn)狀。
（2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.文中運(yùn)用插敘手法，交代了安年輕時(shí)因去法學(xué)院讀書而放棄種大麗花的這件事，意在說明個(gè)人被時(shí)代裹挾而被迫放棄自我。
B.墻壁上的空白，象征著精神上的空虛。在“我”和安的眼里，《橘色的魚》不僅是墻壁上的裝飾物，更是填補(bǔ)精神空虛的載體。
C.小說以全知視角通過“我”寫出幾位《橘色的魚》買家的不同感受，全方位揭示了隱藏于家庭乃至社會(huì)生活中的種種矛盾。
D.《橘色的魚》的背景是微微發(fā)光的綠色，小說用富有深刻意蘊(yùn)的色彩將橘色的魚與活力、健康勾連起來，襯托橘色的意義。
（3）小說圍繞畫作《橘色的魚》展開構(gòu)思，多處運(yùn)用對(duì)比的手法，試舉兩例并加以分析。
（4）小說結(jié)尾為何說橘色的魚“將開始死亡”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣的安排具有怎樣的表達(dá)效果。組卷：3引用：1難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。仆射周青臣進(jìn)頌曰：“他時(shí)秦地不過千里賴陛下神靈明圣平定海內(nèi)放逐蠻夷日月所照莫不賓服以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰(zhàn)爭(zhēng)之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德?！笔蓟蕫?。博士齊人淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣?！笔蓟氏缕渥h。丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所創(chuàng)建。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守，尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱??！?br />（節(jié)選自《史記?秦始皇本紀(jì)》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．他時(shí)秦地不過千里/賴陛下神靈明/圣平定海內(nèi)/放逐蠻夷日月/所照莫不賓服/
B．他時(shí)秦地不過千里/賴陛下神靈明圣/平定海內(nèi)/放逐蠻夷/日月所照/莫不賓服/
C．他時(shí)秦地/不過千里/賴陛下神靈明/圣平定海內(nèi)/放逐蠻夷/日月所照/莫不賓服/
D．他時(shí)秦地/不過千里/賴陛下神靈明圣/平定海內(nèi)/放逐蠻夷日月/所照莫不賓服/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．“非其相反”與“成反復(fù)自念”（《促織》）兩句中“反”的含義不同。
B．“語皆道古以害今”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中“道”的含義相同。
C．《詩》，即《詩經(jīng)》，其按照詩歌內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。
D．卜筮，古代占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A．周青臣極力贊揚(yáng)秦始皇的功績(jī)，他認(rèn)為當(dāng)下百姓們都安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的憂擾，這樣的偉業(yè)可以流傳萬世。
B．淳于越認(rèn)為秦始皇雖擁有天下，但秦始皇的子弟卻是普通百姓，一旦出現(xiàn)亂臣賊子，國家會(huì)陷入危急情況。
C．李斯認(rèn)為五帝、三代能夠因時(shí)而變地治理國家，因此秦始皇既應(yīng)該效法三代舊事，也需要根據(jù)時(shí)代而有所改變。
D．李斯提議禁止私學(xué)，將《秦記》以外的書都燒掉，有敢相互談?wù)摗对娝畷返奶幩赖?，獲得了秦始皇的支持。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。
②今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。
（5）請(qǐng)根據(jù)本文和《諫逐客書》，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)李斯。組卷：1引用：2難度：0.5
（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面杜甫的詩歌，完成下列各題。
泊岳陽城下
杜甫
江國逾千里，山城僅百層。
岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。
留滯才難盡，艱危氣益增。
圖南未可料，變化有鯤鵬。【注】①此詩是安史之亂后杜甫乘舟從湖北初到岳陽時(shí)所作。②圖南，鯤鵬：鯤鵬是傳說中鯤魚變化成的大鵬鳥。《莊子?逍遙游》寫道：“（鵬）乃今將圖南?！薄皥D南”意為打算向南飛，后遂以“圖南”比喻人的志向遠(yuǎn)大。
（1）下列對(duì)這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)寫詩人泊舟岳陽城下所見的江河千里、山城百層的闊大景象，氣勢(shì)宏偉，給讀者留下深刻的印象。
B.頷聯(lián)上承首聯(lián)，對(duì)仗工整，由近而遠(yuǎn)，描寫了清江泊舟、冷風(fēng)寒燈之景，襯托出孤獨(dú)悲愴之情。
C.頸聯(lián)表明詩人雖留滯異地有才難展，但艱危之際膽氣益增，臨危無懼，志向彌堅(jiān)。
D.尾聯(lián)借用典故，作者以《莊子?逍遙游》中能變化欲圖南的鯤鵬自比，把情感推向最高潮并與前面的宏偉景色遙相呼應(yīng)。
（2）本詩和詩人的另一首《登岳陽樓》相比，思想情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷：12引用：5難度：0.6
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
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5．課內(nèi)古文默寫。
（1）《阿房宮賦》中，作者在總結(jié)六國和秦國滅亡的歷史教訓(xùn)后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦覆轍的句子是：，。
（2）《阿房宮賦》中，作者運(yùn)用夸張手法描寫阿房宮占地之廣，建筑之高的句子是：“，？”
（3）以吾一日長(zhǎng)乎爾，。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
（4）然則諸侯之地有限，《六國論》
（5）《六國論》中論述齊國滅亡原因的句子是：。組卷：89引用：4難度：0.9
三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）
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6．下列句子中加點(diǎn)字用法歸類正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />
①蟬蛻于濁穢 ②卻匈奴七百余里 ③天下云集響應(yīng) ④羝乳乃得歸 ⑤因利乘便，宰割天下 ⑥函梁君臣之首 ⑦莫不欲求忠以自為 ⑧陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 組卷：0引用：1難度：0.8 -
7．下列各句中畫線的“以”的意義和用法，與例句中的“以”相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例：以子之道，移之官理
組卷：47引用：4難度：0.8 -
8．下列句式判斷不正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：42引用：12難度：0.9
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）
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9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
人在接觸自然的過程中，，常常會(huì)產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想?？吹搅魇诺慕?，；看到再生的小草，會(huì)想到生命力的頑強(qiáng)；在寂靜的山林里，；面對(duì)暴風(fēng)雨，會(huì)釋放被壓抑的情感。組卷：6引用：5難度：0.9 -
10．系統(tǒng)找不到該試題
四、寫作（60分）
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
據(jù)報(bào)道，某省中考體育分?jǐn)?shù)即將跟語文、數(shù)學(xué)、外語一樣都是100分，消息傳出，引來了巨大的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為“重視國民身體素質(zhì)，身體才是硬道理”，有人認(rèn)為“進(jìn)一步提高體育分值，會(huì)讓學(xué)校、家庭更重視體育”，有人認(rèn)為“此舉可以解決體育教學(xué)被邊緣化的問題”，有人認(rèn)為“如果各校圍繞體育考試科目進(jìn)行訓(xùn)練，會(huì)形成新的應(yīng)試科目”，有人認(rèn)為“此舉很可能使孩子們成為教育試錯(cuò)的犧牲品”，有人認(rèn)為“體育成績(jī)不好不能上高中影響教育公平”……
對(duì)此，你是怎么看的？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：19引用：8難度：0.7