2022-2023學(xué)年廣東省東莞市高一（下）期末語文試卷

一、古詩文閱讀（46分）（一）理解性默寫（每空1分，共8分）

• 1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）荀子在《勸學(xué)》中，寫蚯蚓因“

   

  ”終能“上食埃土，下飲黃泉”，而螃蟹因“用心躁也”結(jié)果“

   

  ”，強(qiáng)調(diào)了專心致志、心無旁騖才能獲得成功的道理。
  （2）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說道：為了保持樹木的天性，在樹的生長過程中要做到“

   

  ，

   

  ”，這個(gè)比喻對于育人也頗有啟發(fā)意義。
  （3）中國自古為禮儀之邦，尤其注重以“酒”來款待賓客，在古詩詞中也有明證，如“

   

  ，

   

  ”寫出了主人竭誠盡意的心情。
  組卷：5引用：1難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
        李昭德，京兆長安人也。少舉明經(jīng)，累遷至鳳閣侍郎。長壽二年，增置夏官侍郎三員，時(shí)選昭德與婁師德、侯知一為之。是歲，又遷鳳閣鸞臺(tái)平章事，尋加檢校內(nèi)史。長壽中神都改作文昌臺(tái)及定鼎門又城外郭皆昭德創(chuàng)其制度時(shí)人以為能。初，都城洛水天津之東，立德坊西南隅，有中橋及利涉橋，以通行李。上元中，司農(nóng)卿韋機(jī)始移中橋置于安眾坊之左街，當(dāng)長夏門，都人甚以為便，因廢利涉橋，所省萬計(jì)。然歲為洛水沖注，常勞治茸。昭德創(chuàng)意積石為腳，銳其前以分水勢，自是竟無漂損。
        時(shí)則天以武承嗣為文昌左相，昭德密奏曰：“承嗣，陛下之侄，又是親王，不宜更在機(jī)權(quán)，以惑眾庶。且自古帝王，父子之間猶相篡奪，況在姑侄，豈得委權(quán)與之？脫若乘便，寶位寧可安乎？”則天矍然曰：“我未之思也。”承嗣亦嘗返譖昭德，則天曰：“自我任昭德，每獲高臥，是代我勞苦，非汝所及也。”承嗣俄轉(zhuǎn)太子少保，罷知政事。延載初，鳳閣舍人張嘉福令洛陽人王慶之率輕薄惡少數(shù)百人詣闕上表，請立武承嗣為皇太子。則天不許，慶之固請不已，則天令昭德詰責(zé)之，令散。昭德便杖殺慶之，余眾乃息。
        時(shí)朝廷諛佞者多獲進(jìn)用，故幸恩者，事無大小，但近諂諛，皆獲進(jìn)見。有人于洛水中獲白石數(shù)點(diǎn)赤，詣闕輒進(jìn)。諸宰相詰之，對云：“此石赤心，所以來進(jìn)。”昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？”左右資笑。是時(shí)，來俊臣、侯思止等枉撓刑法，誣陷忠良，人皆懾懼，昭德每廷奏其狀，由是俊臣黨與少自摧屈。
  （節(jié)選自《舊唐書?列傳第三十七》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．長壽中/神都改作文昌臺(tái)/及定鼎門又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制/度時(shí)人以為能
  B．長壽中/神都改作文昌臺(tái)/及定鼎門又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制度時(shí)/人以為能
  C．長壽中/神都改作文昌臺(tái)及定鼎門/又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制/度時(shí)人以為能
  D．長壽中/神都改作文昌臺(tái)及定鼎門/又城外郭/皆昭德創(chuàng)其制度/時(shí)人以為能
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．京兆，西安的古稱，為漢朝京畿都城的名稱，也是我國古代對某些大型都市的稱謂。
  B．明經(jīng)，唐代科舉中科目之一，與進(jìn)士科并列，主要考試經(jīng)義；清代用作貢生的別稱。
  C．鳳閣，官署名，武則天時(shí)改中書省為鳳閣，秉承皇帝旨意起草詔敕，最高長官稱內(nèi)史。
  D．太子少保，是太子太保副職，負(fù)責(zé)保護(hù)太子，與太師、太傅及其副職都屬東宮官職。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李昭德年少有才，為官治事有方。他曾經(jīng)參與都城改建事務(wù)，廣受人們贊譽(yù)；又巧妙地運(yùn)用積石分流，解決了橋梁漂損問題。
  B．李昭德很有見解，深得女皇信任。他說服武則天解除武承嗣的機(jī)要大權(quán)；而武承嗣對他的誣陷，則被武則天堅(jiān)定地予以反駁。
  C．李昭德生性強(qiáng)直，不畏權(quán)貴皇親。在王慶之聚眾奏請立武承嗣為太子一事上，李昭德主動(dòng)問責(zé)，態(tài)度強(qiáng)硬，最終杖殺王慶之。
  D．季昭德痛恨諛佞，敢于揭露指斥。來俊臣等歪曲刑法，誣陷忠良，人人懼怕，李昭德常于朝上奏其惡行，使其黨羽略有收斂。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①自我任昭德，每獲高臥，是代我勞苦，非汝所及也。
  ②昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？”左右皆笑。
  （5）李昭德是如何勸說武則天不要將重權(quán)交給武承嗣的？
  組卷：28引用：6難度：0.4

  解析

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
  文本一：
  《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。
  （選自歐陽修的《五代史?伶官傳序》）文本二：
  五代史宦者傳論
  歐陽修      自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。
        蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤則懼禍之心日益切而把持者日益牢安危出其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者乃所以為患也
        患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。
        夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓?？
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．勢孤/則懼禍之心日益切/而把持者日益牢/安危出/其喜怒禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也
  B．勢孤/則懼禍之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也
  C．勢孤/則懼禍之心/日益切而把持者日益牢/安危出其喜怒/禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也
  D．勢孤/則懼禍之心/日益切而把持者日益牢/安危出/其喜怒禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。
  B．用事，指封建統(tǒng)治者當(dāng)權(quán)執(zhí)政或官員擔(dān)當(dāng)職責(zé)，與其意義和用法相近的有“視事”“當(dāng)國”。
  C．忍，此處意為“毒辣、狠心”，與《鴻門宴》中“君王為人不忍”中的“忍”字意義相同。
  D．恃，意為“依賴、依靠”，與成語“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意義相同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歐陽修擅長寫史論，文本二以宦官制度給國家?guī)砦：α⒄?，逐層剖析宦者禍國的行徑，夾敘夾議，分析詳盡。
  B．歐陽修認(rèn)為宦者之禍更甚，是因?yàn)榛鹿俳K日隨侍國君，關(guān)系日漸親密，國君日益疏遠(yuǎn)忠臣，而重用宦官理政。
  C．有時(shí)國君發(fā)覺宦官危害已深，想要鏟除禍患，卻或因操之過急而被宦官挾持成為人質(zhì)，或使奸雄們借機(jī)生事。
  D．唐昭宗親近宦者，遠(yuǎn)離賢士，當(dāng)他開始悔悟時(shí)，卻為時(shí)已晚，因?yàn)榇藭r(shí)宦官已經(jīng)形成自己的勢力，難以根除。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。
  ②夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。
  （5）歐陽修在《五代史?伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國不當(dāng)，就會(huì)有“身死國滅”的危害。請結(jié)合文本簡要概括明君治國的做法。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成后面的各題。
  代邊將有懷
  劉長卿
  少年辭魏闕，白首向沙場。瘦馬戀秋草，征人思故鄉(xiāng)。
  暮笳吹塞月，曉甲帶胡霜。自到云中郡，于今百戰(zhàn)強(qiáng)。
  （1）以下對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首聯(lián)中“少年”和“白首”相對，指少年赴疆場白首不得歸，可見戍邊之久。
  B．頷聯(lián)寫塞馬因“瘦”而思得秋草，則可知苦于久戍邊地的征人更欲歸鄉(xiāng)安居。
  C．頸聯(lián)借意象傳情，薄暮笳聲、塞上明月、戰(zhàn)甲寒霜，無不充滿悲涼傷感之意。
  D．尾聯(lián)寫戍邊將領(lǐng)僅僅是到云中郡以來就與強(qiáng)敵力戰(zhàn)百場，由此可見戰(zhàn)事頻繁。
  （2）請從題目中的“代”字入手，結(jié)合全詩，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀（27分）

• 5．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  在親愛的人與一頭豬之間
  王奎山
        1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長。一個(gè)廳長的千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^學(xué)報(bào)的緣故。徐美紅的到來，簡直像在我們那個(gè)村子里刮了一場十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們、孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看，議論。父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場點(diǎn)著吸了起來；不會(huì)吸的，就夾在耳朵上。
        這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來人往像趕集一樣，沒個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說：咱老王家?guī)资甓紱]有這樣熱鬧過了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說：那是哩，那是哩。
        直到年三十下午了，家里才算清靜下來。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說：呀，憋死我了。就往廁所里跑。一會(huì)兒妹妹就回來大驚小怪地喊：豬跑哪里去啦？咱家的豬跑哪里去啦？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子。我們這里，廁所和豬圈是在一起的。
        突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說：俺嫂中間上廁所了，肯定是出來的時(shí)候忘記拴柵欄門了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨：啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆恕Ｒ虼怂颐﹄x開時(shí)忘記拴柵欄門，以至于讓豬逃了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場，批評(píng)妹妹說：你胡說個(gè)啥，你嫂出來咋會(huì)忘記拴柵欄門！徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說：我也忘記拴沒拴柵欄門了。父親寬厚地笑笑，說：我出去找找看，二百多斤個(gè)大肥豬，還能丟了？說罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說：反正沒事，我也出去找找。
        天黑透了，四周傳來噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過大年了，我們家卻連燈都沒有點(diǎn)，五口人有兩口還不知在什么地方奔波呢。
        終于，父親回來了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來了。父親把手一揮，朝母親說：燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過了，該咋過還咋過。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說：丟不了，一頭二百多斤的大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在這附近。我明天再找，保準(zhǔn)找得到。
        話是這樣說，但一家人誰也無法輕松下來。特別是徐美紅，因?yàn)檎麄€(gè)事件是因她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。
        第二天一大早，父親就出發(fā)找豬去了。然后，妹妹也出去了。母親說：反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了。我想起母親的話，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)，就征求徐美紅的意見：要不我也出去找？徐美紅說：誰不讓你出去了？你出去吧，你想上哪兒上哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬了。在那樣一種特定的情況下，在親愛的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。
        一直找到中午，連根豬毛也沒有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來。一看見妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來的?；氐郊依?，父親母親臉上都是一臉的歡笑。
        突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說：哎，我嫂哩？又問我：哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣哇地哭了起來。母親一哭，本來就是一個(gè)孩子的妹妹也跟著哭了起來。父親雖然沒有哭，眼圈也紅紅的，對我說，我馬上就去國營家借車子，你趕緊到新安店去。
        新安店，是京廣線上離我們家最近的一個(gè)火車站。
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從徐美紅與我回鄉(xiāng)下過年，到后來因?yàn)橐活^豬的緣故，徐美紅逃離，二人愛情的過失有偶然性。
  B.作為廳長的千金，徐美紅因?yàn)槲业牟湃A而來到鄉(xiāng)村，從中我們可以看到她對愛情大膽，對那個(gè)時(shí)代的超越。
  C.妹妹機(jī)靈聰明，憨直率真，說話不注意場合，這些特點(diǎn)恰恰增加了小說戲劇性，同時(shí)也推動(dòng)了故事的發(fā)展。
  D.整篇小說通過細(xì)膩對話描寫與心理描寫，講述了一個(gè)生動(dòng)的鄉(xiāng)村鬧劇，反映出較為深刻的社會(huì)問題。
  （2）小說中的父親有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。
  （3）本文以“在親愛的人與一頭豬之間”為題，有何用意。請結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

• 6．閱讀，回答問題。
  材料一：
        20世紀(jì)初，如何在現(xiàn)代世界體系的背景下實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)的現(xiàn)代化，是百廢待興的中國亟須解決的重要現(xiàn)實(shí)問題?；趯χ小⒂蓢鐣?huì)經(jīng)濟(jì)史和當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況理解的分野，來自英國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家理查德?H.托尼與中國本土社會(huì)人類學(xué)家費(fèi)孝通為中國的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化設(shè)計(jì)了不同的發(fā)展路徑。
        1932年，通過對英國和中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的比較研究，托尼認(rèn)為中國的現(xiàn)代化的起點(diǎn)在農(nóng)業(yè)文明而非工業(yè)文明?；趯ΜF(xiàn)代市場的敏感與警惕，費(fèi)孝通則與托尼有著不同的看法。與托尼相反，他認(rèn)為中國現(xiàn)代化的重點(diǎn)不在農(nóng)業(yè)，而在鄉(xiāng)土工業(yè)。早在1936年對江村的調(diào)查中，費(fèi)孝通便關(guān)注到鄉(xiāng)土工業(yè)、農(nóng)業(yè)與市場的關(guān)系。在江村，雖然村中三分之二以上的人口皆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)是最為重要的產(chǎn)業(yè)，但若單純依靠農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，“根本無法維持正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，而以繅絲為主的家庭副業(yè)不僅成為彌補(bǔ)家庭收支缺口的重要手段，還使得農(nóng)民有余錢可以開展各種日常文娛與禮節(jié)性活動(dòng)。但受國際市場生絲價(jià)格下跌的影響，上述活動(dòng)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)停止十年有余”（費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》）。費(fèi)孝通認(rèn)為只有利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)制度對鄉(xiāng)村工業(yè)進(jìn)行改革，才能重新使得中國在現(xiàn)代市場中占據(jù)有利位置，發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的必由之路。
        自20世紀(jì)80年代以降，當(dāng)費(fèi)孝通晚年重新回歸對中國現(xiàn)代化的研究時(shí)，其部分思想在具體的實(shí)踐策略上雖仍與托尼相反，但在總體上已經(jīng)開始重視基于土地利用方式轉(zhuǎn)變的園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在提倡農(nóng)副、牧業(yè)混營與園藝改革兩條路徑的并舉。此外，費(fèi)孝通重回鄉(xiāng)村振興以及園藝改革，還與當(dāng)時(shí)中國社會(huì)情境的轉(zhuǎn)變有著莫大關(guān)系。伴隨著中國向集體化時(shí)代的告別，改革開放和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，賦予了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)以更大的發(fā)展空間，極大地增強(qiáng)了鄉(xiāng)村振興在現(xiàn)實(shí)上的可能性。
        隨著費(fèi)孝通對中國各地區(qū)系列考察的逐步推進(jìn)，其關(guān)于園藝改革的構(gòu)想也漸次深化，進(jìn)一步明確了現(xiàn)代市場與園藝改革的關(guān)系。1986年，費(fèi)孝通對湖南洞庭湖區(qū)的園藝改革狀況進(jìn)行了考察，鑒于洞庭湖區(qū)因地制宜發(fā)展園藝改革的成功經(jīng)驗(yàn)，他深入思考了園藝改革的可能性。這一構(gòu)想在其對河南民權(quán)園藝改革事業(yè)的考察中最終發(fā)展成熟。民權(quán)人民通過轉(zhuǎn)變土地利用方式進(jìn)行園藝改革，成功適應(yīng)了現(xiàn)代世界市場的需求變化，成為中華人民共和國農(nóng)村脫貧致富的典型?！懊駲?quán)模式”的成功使得費(fèi)孝通關(guān)于中國現(xiàn)代化的構(gòu)想徹底發(fā)生了轉(zhuǎn)變，走出了原來基于蘇南模式“無工不富”的單一工業(yè)文明現(xiàn)代化的路徑，認(rèn)識(shí)到園藝改革對于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的重要意義。在費(fèi)孝通晚年進(jìn)行的數(shù)次農(nóng)村考察中，他都格外關(guān)注當(dāng)?shù)氐膱@藝改革事業(yè)，希望從“民權(quán)模式”出發(fā)，通過園藝改革為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化增添新的活力，走出一條鄉(xiāng)土工業(yè)與園藝改革并舉的鄉(xiāng)村振興道路。
  （摘編自張亞輝、莊柳《從鄉(xiāng)土工業(yè)到園藝改革——論費(fèi)孝通關(guān)于鄉(xiāng)村振興路徑的探索》）材料二：
        “中國要美，農(nóng)村必須美?！鼻О倌陙?，鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)土情懷是中國人的“集體記憶”，蘊(yùn)含著最深沉的鄉(xiāng)愁?！熬G樹村邊合，青山郭外斜”的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的綠水青山，都是刻寫在大地、刻畫于人心的優(yōu)美圖景?？梢哉f，鄉(xiāng)村振興離不開生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明，離不開生活環(huán)境整潔優(yōu)美、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定健康、人與自然和諧共生的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
        也要看到，一些鄉(xiāng)村在追求美、營造美、建設(shè)美的過程中，曾走了些彎路、遇到了些問題。比如，農(nóng)民整體搬遷、連片建設(shè)新居，往往因?yàn)橐?guī)劃不到位，“只見新房，不見新村”；一些歷史文化古村落，在保護(hù)和開發(fā)中隨意拼湊建筑符號(hào)，導(dǎo)致“千村一面”，文化品位不高；村民蓋房缺規(guī)劃設(shè)計(jì)，缺專業(yè)指點(diǎn)，瓷磚墻、琉璃瓦、塔尖頂?shù)仍睾惋L(fēng)格雜糅。這些都提示我們，鄉(xiāng)村振興，離不開生活環(huán)境、文化品位、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等各方面的美育建設(shè)。
        在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，不少地方也深切感受到，鄉(xiāng)村要美，需要專業(yè)化的指導(dǎo)和幫扶。此次浙江開展美麗鄉(xiāng)村美育村（社區(qū)）建設(shè)，將對試點(diǎn)村（社區(qū)）實(shí)施一系列有針對性、可操作性的培育措施，包括集中專業(yè)培訓(xùn)一支鄉(xiāng)村美育導(dǎo)師隊(duì)伍、策劃舉辦特色化的本土美育活動(dòng)、組建文創(chuàng)專家團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)，等等。這些措施，既有助于農(nóng)戶增收、產(chǎn)業(yè)增效，以“美麗經(jīng)濟(jì)”助力產(chǎn)業(yè)興旺，也有助于高標(biāo)準(zhǔn)、高品位地建好生態(tài)宜居的美麗家園。同時(shí)，也能通過激發(fā)“美”的感染力、文化的感召力，保護(hù)傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。從美麗生態(tài)，到美麗經(jīng)濟(jì)，再到美麗生活，“三美融合”，才能構(gòu)筑城鄉(xiāng)全域美麗新格局。
  （摘編自江南《鄉(xiāng)村振興路，美育不缺席》）（1）下列對材料內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）下列對材料內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.基于對中、英兩國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的理解不同，費(fèi)孝通與托尼對中國的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化所設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑也不相同。
  B.費(fèi)孝通關(guān)于鄉(xiāng)村振興的觀點(diǎn)的變化，與中國社會(huì)情境的轉(zhuǎn)變關(guān)系不大，主要是得益于他對中國各地區(qū)開展的一系列考察。
  C.浙江省計(jì)劃對農(nóng)村實(shí)施的有針對性、可操作性的培育措施，有助于助力產(chǎn)業(yè)興旺和高標(biāo)準(zhǔn)、高品位地建設(shè)生態(tài)宜居的美麗家園。
  D.只有做到美麗生態(tài)、美麗經(jīng)濟(jì)、美麗生活的“三美融合”，才能讓鄉(xiāng)村那些被邊緣化、被無視的人群享有發(fā)展和繁榮的權(quán)利。
  （3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一采用橫向展開議論的方式，闡述了費(fèi)孝通“發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)的現(xiàn)代化”這一觀點(diǎn)的演變過程。
  B.材料二指出建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過程中曾走了些彎路、遇到了些問題，意在引出“鄉(xiāng)村要美，需要專業(yè)化的指導(dǎo)和幫扶”的主張。
  C.“綠樹村邊合，青山郭外斜”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”等詩句，在描繪鄉(xiāng)村風(fēng)貌的同時(shí)，也蘊(yùn)含著深沉的鄉(xiāng)愁。
  D.綜合這兩則材料可以看出，中外不少有識(shí)之士為鄉(xiāng)村現(xiàn)狀而擔(dān)憂，為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，重視園藝改革對鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)。
  （4）費(fèi)孝通振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的觀念有什么樣的變化？請簡要概括。
  （5）建設(shè)美麗鄉(xiāng)村可以有哪些舉措？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

三、名著閱讀及語言運(yùn)用（17分）（一）名著閱讀（8分）

• 7．《紅樓夢》中作者是怎樣通過冷子興、林黛玉、劉姥姥來介紹賈府的？
  組卷：3引用：1難度：0.7

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（二）語言文字運(yùn)用（9分）

• 8．正字音。
  ①擬南芥

   

  
  ②戛然而止

   

  
  ③跌宕起伏

   

  
  ④燙手山芋

   

  
  ⑤量身定制

   
  組卷：4引用：5難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        人生的道路有多條：其中一條是符合眾人期望的，另一條是順應(yīng)自己內(nèi)心的。前者或許能獲得許多掌聲，不過可能沒有自己的笑聲；后者或許無人為你喝彩，但可能你會(huì)為自己驕傲。
        對此你有怎樣的體驗(yàn)、感悟和思考？寫一篇不少于800字的文章。
        要求：①自選角度，明確立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③自選文體，詩歌除外。④不得套作，不得抄襲。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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