閱讀材料,完成下列要求。
材料:陸贄(754-805年),蘇州嘉興人。安史之亂后,唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,到唐德宗時(shí)有增無減。有鑒于此,陸贄吸取了西漢賈誼在《治安策》中闡述的思想,認(rèn)為“立國之權(quán),在審輕重,本大而末小所以能固,故治天下者若身使臂,臂使指,小大適稱而不?!薄榇怂麑μ瞥捌诘臍v史作了一番回顧:談到在唐太宗時(shí),由于妥善地處理了朝廷和地方的關(guān)系,內(nèi)重外輕,“舉天下不敵關(guān)中”,處于“居重馭輕”的有利地位,因而能夠保持安定統(tǒng)一的局面。可是后來“承平漸久”,內(nèi)地武備放松,地方的節(jié)度使權(quán)力日益擴(kuò)大,關(guān)中實(shí)力日益削弱,外重內(nèi)輕,結(jié)果安史叛亂,兩京不守。他告誡唐德宗要“追鑒往事”,提出了“修偏廢之柄以靖人,復(fù)倒持之權(quán)以固國”的方針。陸贄的這些主張無疑是正確的。
--摘編自白壽彝總主編《中國通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括陸贄“追鑒往事”的目的及其意義。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明陸贄的見解體現(xiàn)的政治素養(yǎng)。
【考點(diǎn)】歷史學(xué)的社會(huì)功能.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:6難度:0.7
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1.《易經(jīng)》傳說由上古圣人伏羲氏始創(chuàng)。“(伏羲氏)仰觀象于天,俯觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德以類萬物之情?!卑喙套鳌稘h書》時(shí)著力突出《易經(jīng)》的重要性,將其排在所有書籍門類首位。班固此舉( )
發(fā)布:2024/6/13 8:0:9組卷:2引用:4難度:0.6 -
2.章學(xué)誠是清代的著名學(xué)者,主張將地方志納入史書的范圍。閱讀下列材料:
材料 地方志簡稱方志,是記述地方疆域沿革、古跡險(xiǎn)要、人物、物產(chǎn)、風(fēng)俗的著作。章學(xué)誠積極提倡編修方志,并參與或指導(dǎo)一些地方的修志工作,形成了一套編修方志的理論。他提出的修志主張有“乘二便,盡三長,去五難,除八忌,而立四體,以歸四要”。其中所謂乘二便者:地近易核;時(shí)近跡真也。這是說要利用兩個(gè)便利條件,既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情,就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí),以免以訛傳訛。所謂盡三長者:識足以斷凡例;明足以決去??;公足以絕請托也。這是說編修方志的人應(yīng)該具備并充分發(fā)揮三方面的長處,“識”即是卓識,對體例有正確的認(rèn)識;“明”即是對所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識;“公”即是具有公正的“志德”,謝絕一切不合原則的請托。
--摘編自嚴(yán)昌洪《中國近代史史料學(xué)》完成下列要求:
(1)據(jù)材料概括章學(xué)誠的修志主張。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)章學(xué)誠的修志主張。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:24引用:3難度:0.4 -
3.歷史敘述是認(rèn)識歷史的重要途徑,歷史敘述與其所處特定歷史環(huán)境密切相關(guān)。閱讀材料,回答問題。
材料 如表研究世界歷史的書籍信息。成書時(shí)間 地區(qū) 作者 書籍 主要?dú)v史敘述 16世紀(jì)初 威尼斯 A?薩貝利科 《恩奈阿德》 把世界歷史描述為一個(gè)世俗、以人為本的世界 18世紀(jì) 法國 伏爾泰 《論各民族的風(fēng)格與精神》 把歐、亞、非、美幾大洲的國家和民族都寫入歷史 鴉片戰(zhàn)爭后 清朝 林則徐魏源 《四洲志》《海國圖志》 介紹了世界五大洲地區(qū)的歷史地理情況 19世紀(jì)晚期 德國 馮?蘭克 《世界史》 以拉丁、日耳曼民族為主題 發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:2難度:0.7
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