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601．閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成問(wèn)題。
魚(yú)我所欲也 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
（2）請(qǐng)從下列【甲】【乙】?jī)煞N說(shuō)法中任選一處，做出判斷，并結(jié)合原文語(yǔ)句說(shuō)明理由。A.不可得兼 才德兼備 品學(xué)兼優(yōu) 兼聽(tīng)則明 B.行道之人 中道崩殂 得道多助 任重道遠(yuǎn) C.乞人不屑 不屑置辯 竹頭木屑 鄙夷不屑 D.于我何加 弗敢加也 山不加增 大王加惠
【甲】孟子認(rèn)為，人人都有羞惡廉恥之心，所以人人都能做到舍生取義。
【乙】孟子認(rèn)為，即使要接受優(yōu)厚的俸祿，也必須合乎禮義的要求。
（3）“義”意蘊(yùn)豐厚。閱讀下面兩則材料，說(shuō)說(shuō)“舍生取義”在顏真卿和李邈身上分別是如何體現(xiàn)的。
材料一
真卿仕歷四朝，義不顧身，所志必達(dá)，而終為杞①陷。李希烈反，詔卿慰之，群臣失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔②之誘，責(zé)李元平③之過(guò)。希烈怒，掘坎欲坑，積薪欲焚，多端迫脅而毫無(wú)怵于心。閱二十月，卒縊諸蔡州。
（取材于《史林測(cè)義》，有刪改）材料二
李邈，守真定。金人至，相持四旬。城破，赴井，左右持之不得入。斡離不④脅邈拜，不拜；以火燎其須眉及兩髀，亦不顧。將死，色不變，南向再拜，端坐就戮。燕人為之流涕。
（取材于《宋史?忠義傳》，有刪改）注：①[杞]盧杞，唐朝宰相、奸臣。②[朱滔]唐朝中期割據(jù)軍閥。③[李元平]失汝州被俘，投降李希烈。④[斡離不]完顏斡離不，金太祖第二子。發(fā)布：2024/11/22 10:30:2組卷：92引用：4難度：0.3602．文言文閱讀。
唐劉舍人蛻，桐廬人。早以文學(xué)應(yīng)進(jìn)士舉，其先德①戒之曰：“任汝進(jìn)取，窮之與達(dá)，不望于汝。吾若沒(méi)后，慎勿祭祀?！?bdo class="mathjye-underline">乃乘扁舟以漁釣自?shī)?，竟不知其所適。紫微歷登華貫②，出典商于③，霜露之思④，于是乎止。臨終亦戒其子，如先考之命。蜀禮部尚書(shū)纂⑤，即其息⑥也，嘗與同列言之。
君子曰：名教之家重于喪祭。劉氏先德是何人斯？茍同隱逸之流，何傷菽水之禮⑦？紫微以儒而進(jìn)，爵比通侯，遵乃父之緒言，紊先王之舊制，以時(shí)之敬，能便廢乎？大彭通人，抑有其說(shuō)，時(shí)未喻也。
（選自宋?孫光憲《北夢(mèng)瑣言》）【注釋】①先德：代稱(chēng)別人的父親。②紫微：代劉蛻。唐開(kāi)元元年改中書(shū)省為紫微省，中書(shū)舍人為紫微舍人。華貫：顯要的行列。③商于：古地區(qū)名，在今商州。④霜露之思：指對(duì)父母或祖先的懷念。⑤纂：劉蛻之子。⑥息：兒女。⑦菽（shū）水之禮：晚輩對(duì)長(zhǎng)輩供養(yǎng)的禮節(jié)。
（1）下面是兩位同學(xué)的討論，請(qǐng)你根據(jù)文意，將對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。
小語(yǔ)：小文，這篇文言文我讀起來(lái)有點(diǎn)困難，請(qǐng)你幫忙，好嗎？
小文：好的。
小語(yǔ)：“窮之與達(dá)”中的“窮”是“貧窮”的意思嗎？
小文：我們一起查一下《古代漢語(yǔ)詞典》，“窮”主要有下面幾個(gè)義項(xiàng)，分別是“阻塞不通；極，盡，
尋根究源，窮盡；困厄，處于困境，
不得志，不能顯貴；止，息；終，自始至終的整段時(shí)間；荒僻。結(jié)合具體語(yǔ)境，這里的“窮”應(yīng)該解釋為“①”。
小語(yǔ)：我還記得曾經(jīng)學(xué)過(guò)《桃花源記》中的“欲窮其林”和《魚(yú)我所欲也》中的“所識(shí)窮乏者得我與”，那么，它們分別解釋為“②”和“③”。
小語(yǔ)：“茍同隱逸之流”中的“茍”是不是與《陳涉世家》中的“茍富貴”一樣？
小文：不是，“茍同”的“茍”表示“隨意”；“茍富貴”中的“茍”意思為“④”。
小語(yǔ)：“喻”的注釋沒(méi)有，但可以聯(lián)系《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中的“征于色，發(fā)于聲，而后喻”，可以解釋為“⑤”。
小文：對(duì)，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，才能真正做到學(xué)以致用。
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思。
乃乘扁舟以漁釣自?shī)剩共恢渌m。
（3）選文第二段作者引用君子“名教之家重于喪祭”這句話(huà)，有何用意？
（4）劉蛻是一個(gè)怎樣的人？閱讀下面文字，結(jié)合選文簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。
【鏈接】
劉蛻 字復(fù)愚，荊南（一作商州，一作桐盧，亦作長(zhǎng)沙）人。生卒年均不詳，約唐懿宗成通初前后在世。嘗承父遺命，死不祭祀。荊南歲解舉人，多不成名，獨(dú)蛻于大中四年（公元八五〇年）及第。時(shí)號(hào)為“破天荒”。成通中，官中書(shū)舍人，右拾遺。以論令狐滈（人名）恃權(quán)納貨之罪，外謫華陰令。蛻為文奇詭岸杰，有文泉子集十卷，《新唐書(shū)藝文志》傳于世。
（摘自“百度百科”）發(fā)布：2024/11/22 9:0:1組卷：52引用：3難度：0.5603．綜合實(shí)踐。
為推進(jìn)文化建設(shè)，我市每年四月集中開(kāi)展“書(shū)香溢校園”讀書(shū)活動(dòng)。為配合這次活動(dòng)，你所在的班級(jí)同時(shí)開(kāi)展“好讀書(shū)，讀好書(shū)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（1）【續(xù)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)】為鼓勵(lì)更多同學(xué)參與活動(dòng)，班長(zhǎng)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。他根據(jù)下面語(yǔ)段中的劃線(xiàn)句擬出了標(biāo)語(yǔ)的前半句，請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)后半句。（要求：與前半句語(yǔ)意相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等）
書(shū)的世界是一個(gè)多彩的世界，與書(shū)為伴是人生最大的幸事。讀到一本好書(shū)的時(shí)候會(huì)感到一時(shí)的快樂(lè)，我們常常會(huì)心一笑；而經(jīng)常性地讀書(shū)則會(huì)讓我們一輩子都從中獲得很多益處，真正領(lǐng)略“讀書(shū)是?！钡囊饩?。
標(biāo)語(yǔ)：讀好書(shū)一時(shí)快樂(lè)，______________________。
（2）【設(shè)計(jì)活動(dòng)】這次活動(dòng)的成功舉行離不開(kāi)合理的安排，語(yǔ)文老師已設(shè)計(jì)好了兩種活動(dòng)形式，請(qǐng)你幫他再設(shè)計(jì)兩個(gè)。
活動(dòng)一：舉辦“我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)”交流會(huì)
活動(dòng)二：舉行“書(shū)香溢襄陽(yáng)”讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽
活動(dòng)三：
活動(dòng)四：
（3）【仿寫(xiě)表達(dá)】談到讀書(shū)的作用時(shí)，大家各抒己見(jiàn)，請(qǐng)仿照畫(huà)線(xiàn)句在橫線(xiàn)上寫(xiě)一句話(huà)，表達(dá)你對(duì)讀書(shū)作用的認(rèn)識(shí)。
讀一本好書(shū)，猶如同一位高尚的人對(duì)話(huà)。讀書(shū)，讓我們體驗(yàn)生活的樂(lè)趣；，；讀書(shū)，讓我們懂得做人的道理。發(fā)布：2024/11/22 8:0:31組卷：14引用：9難度：0.7604．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/22 6:0:1組卷：463引用：2難度：0.8605．閱讀《魚(yú)我所欲也》一文，回答下列各題。
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下面各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（2）下面句子中加點(diǎn)的詞，不是通假字的一項(xiàng)是A．故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難 B．賢者能勿喪耳 喪：丟掉 C．萬(wàn)鐘于我何加焉 加：更加 D．此之謂失其本心 本心：天性，天良
A．死亦我所惡
B．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
C．所識(shí)窮乏者得我與
D．鄉(xiāng)為身死而不受
（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為，人人都應(yīng)該有重義之心，人人在生與義不可兼得之時(shí)都應(yīng)舍生取義。
B．作者妙用比喻把道理說(shuō)得深入淺出，生動(dòng)有趣；巧用排比句加強(qiáng)氣勢(shì)，增強(qiáng)感染力。
C．作者運(yùn)用了大量的語(yǔ)言分析，僅從道理理論證一個(gè)方面就透徹的闡明了主要觀(guān)點(diǎn)。
D．作者對(duì)“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)出“是亦不可以已乎”的警告。發(fā)布：2024/11/22 4:0:1組卷：116引用：3難度：0.5606．閱讀名著選段，完成問(wèn)題。
自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿梭的過(guò)來(lái)陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)生都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話(huà)。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。”他聽(tīng)了這話(huà)，把眼閉著搖頭。那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思!”
（1）這段文字節(jié)選自我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《》，它的作者是。
（2）嚴(yán)監(jiān)生臨死前“還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”，是想表達(dá)什么意思？從此可以看出他的什么性格特點(diǎn)？發(fā)布：2024/11/22 2:30:2組卷：185引用：11難度：0.8607．閱讀《46個(gè)閃亮的名字》，完成下列各題。
①他是個(gè)怪人。
②他很少說(shuō)話(huà)，上學(xué)經(jīng)常遲到，脾氣還特別大。最讓我印象深刻的是，他每個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)總要拖很久才能繳。
③他成績(jī)不好，又不大合群，因此，同學(xué)和老師都不太喜歡他。
④再后來(lái)，他與我成了同桌。可不到一周，我們就被調(diào)開(kāi)了。
⑤他喜歡把書(shū)推得亂七八糟，有時(shí)還會(huì)闖進(jìn)我的領(lǐng)地。有一次，我怒了，指著他的腦袋問(wèn)他：“你怎么這么沒(méi)有家教呢？你爸爸是怎么教你的？”
⑥因?yàn)檫@句話(huà)，他忽然跳起來(lái)踹了我一腳。此時(shí)年少氣盛，我怎忍得??？我們大打了一架之后，徹底成冤家仇人了。
⑦后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都想不明白，為什么他會(huì)忽然莫名其妙地跳起來(lái)打我。
⑧初二上學(xué)期，他繼續(xù)欠繳學(xué)費(fèi)。班主任問(wèn)他具體什么原因，是不是有什么困難。他不說(shuō)話(huà)，把頭埋得很低很低。
⑨沒(méi)人理他，他也沒(méi)有朋友。就連上體育課時(shí)，他通常都是一個(gè)人躲在教室里睡大覺(jué)。因?yàn)闆](méi)人愿意和他做同桌，所以他被調(diào)到教室的角落里一個(gè)人坐。很快，我們便把他遺忘了。
⑩初二時(shí)票選班委會(huì)，大家選出來(lái)的班長(zhǎng)是個(gè)女生，她不僅為人善良、學(xué)習(xí)勤奮，還彈得一手好鋼琴，因此人緣極好。
?一次體育課自由活動(dòng)的時(shí)候，班長(zhǎng)拿著一張綠色的信紙來(lái)找班里的每個(gè)人簽名。她說(shuō)還有一年就畢業(yè)了，想把大家的字跡都留在一起，這樣比較有意義，而且，只要誰(shuí)簽字，她就免費(fèi)請(qǐng)誰(shuí)喝一瓶可樂(lè)。所有人都樂(lè)壞了，爭(zhēng)先恐后地跑過(guò)去簽。
?最后，46個(gè)人拿著46瓶可樂(lè)回到教室，有說(shuō)有笑，把角落里的他反襯得更加孤獨(dú)與落寞。
?再后來(lái)，他變成了另外一個(gè)人。起初我以為是自己的錯(cuò)覺(jué)，后來(lái)一問(wèn)，大家都這么認(rèn)為。
?他不僅把整個(gè)班里的衛(wèi)生都承包下來(lái)，還天天頂著大太陽(yáng)去操場(chǎng)上提水給同學(xué)喝。最離譜的是開(kāi)秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，他陪跑、送糖水不說(shuō)，還喊“加油”兩個(gè)字喊得比誰(shuí)都熱血沸騰。
?沒(méi)人知道他到底經(jīng)歷了什么，為什么要這么干，但他的行為的確像一顆顆晶瑩的水珠，在努力匯聚的同時(shí)，也已把周?chē)男撵`全然濡濕。
?很多人覺(jué)得感動(dòng)，對(duì)他伸出援助之手。有人幫他補(bǔ)習(xí)，有人給他買(mǎi)早餐，甚至有人提議在新學(xué)期秘密募捐，幫他把學(xué)費(fèi)的問(wèn)題給解決掉。
?期末考試過(guò)后，他雖然成績(jī)只是中等，但仍舊被選為年度進(jìn)步最大的優(yōu)秀學(xué)生，上臺(tái)發(fā)言。
?那是我第一次見(jiàn)他流淚。他從兜里掏出一張綠色的信紙，小心翼翼地?cái)傞_(kāi)：“我是個(gè)單親家庭的孩子，爸爸很早就去世了，媽媽一個(gè)人帶著我和弟弟，很辛苦。那天我來(lái)得很早，打算收拾完書(shū)本然后退學(xué)，沒(méi)想到，竟收到了這封信。真的很謝謝大家對(duì)我的幫助，之前我還一直擔(dān)心你們會(huì)看不起我……沒(méi)有你們給我湊的學(xué)費(fèi)，我可能已經(jīng)是個(gè)苦命的煤炭工了……”
?所有人都看清楚了。那張綠色的信紙上，有46種不同的筆跡和46個(gè)熟悉的名字。
?沒(méi)人說(shuō)話(huà)，也沒(méi)人轉(zhuǎn)頭去看班長(zhǎng)。我們都在那一刻突然長(zhǎng)大了。
（1）文章以“他是個(gè)怪人”一句開(kāi)頭有什么作用？
（2）概括第②段的主要內(nèi)容，并具體分析它在結(jié)構(gòu)上的作用。
（3）第?段寫(xiě)出了他的什么性格特征？這樣寫(xiě)有什么作用？
（4）請(qǐng)用一句話(huà)概括本文內(nèi)容。
（5）讀了這篇文章，你明白了什么道理？發(fā)布：2024/11/22 2:30:2組卷：135引用：13難度：0.7608．周學(xué)道雖然趕他出去，卻也把卷子取來(lái)看看。那童生叫做魏好古，文字也還清通。學(xué)道道：“把他低低的進(jìn)了學(xué)罷?！币蛉∵^(guò)筆來(lái)，在卷子尾上點(diǎn)了一點(diǎn)，做個(gè)記認(rèn)。又取過(guò) 卷子來(lái)看，看罷，不覺(jué)嘆息道：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠！可見(jiàn)世上糊涂試官，不知屈煞了多少英才！”忙取筆細(xì)細(xì)圈點(diǎn)，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取過(guò)來(lái)，填了第二十名。
以上文字出自古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》第三回，作者是，文中周學(xué)道名叫，橫線(xiàn)處略去的人物名字是。本書(shū)還塑造了一個(gè)臨死時(shí)因?yàn)槎帱c(diǎn)了一根燈草而遲遲不肯斷氣的吝嗇鬼形象，這一人物是。發(fā)布：2024/11/21 20:30:1組卷：56引用：4難度：0.7609．閱讀文章，完成各題。
時(shí)光不舊，只是落滿(mǎn)塵灰
朱成玉 ①那時(shí)我20歲，卻在經(jīng)歷人生的秋天，滿(mǎn)目落紅，遍地枯草，大有“晚景凄涼”的味道。在我自己看來(lái)，當(dāng)時(shí)的窘境甚至不如隔壁的那個(gè)孤寡老人。
②他沒(méi)有退休金，每日里靠撿拾垃圾艱難度日。喝酒算是他一天中唯一的一點(diǎn)樂(lè)趣吧。只有在喝點(diǎn)小酒的時(shí)候，那院子里才有了點(diǎn)兒活人的氣息。那樣的時(shí)候，我甚至能聽(tīng)到他哼著一些古老而神秘的曲調(diào)。
③他的院子里堆著的都是撿來(lái)的沒(méi)來(lái)得及去賣(mài)的破爛，就是這廉價(jià)的破爛，竟然也遭遇了盜賊。那盜賊就是我。
④高考落榜后，父母讓我去工廠(chǎng)做學(xué)徒工，
我不去，關(guān)起門(mén)來(lái)堅(jiān)持寫(xiě)作，夢(mèng)想有一天可以寫(xiě)出名堂來(lái)。蒼白無(wú)力的青春，空洞的辭藻，自然無(wú)法讓我寫(xiě)出多么出彩的文章來(lái)。消極的我開(kāi)始變得頹廢，抽煙、酗酒、打架，“無(wú)惡不作”。鄰家隔幾天就上門(mén)來(lái)和父母討說(shuō)法，父母氣急敗壞，不再給我零花錢(qián)，任憑我“自生自滅”。我要寫(xiě)稿投稿，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)稿紙和郵票，只好打了他的主意，因?yàn)槲易⒁獾?，他那些垃圾里，有一些本子，是可以拿?lái)用的。
⑤他并沒(méi)有太嚴(yán)厲地呵斥，只是對(duì)我說(shuō)：“你不好好讀書(shū)，來(lái)這破爛堆里翻個(gè)啥？破爛就是破爛，還能翻出什么稀罕玩意來(lái)？”說(shuō)完他就往那堆破爛里一躺，和那堆破爛融為一體，好像要告訴我，那破爛是他的，也就他把那破爛當(dāng)有用的東西吧。“嘿嘿，我也是個(gè)破爛。你來(lái)翻翻，看我口袋里有沒(méi)有點(diǎn)兒值錢(qián)的東西?！?br /> ⑥我的臉羞臊得通紅，只好和他坦白，說(shuō)自己看中了他撿來(lái)的那些本子。
⑦“不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，破爛也分兩種，一種是完全沒(méi)有用的，一種是還有一點(diǎn)利用價(jià)值的，比如我撿的這種，還是可以換回一點(diǎn)錢(qián)的。”那天他喝了酒，心情不錯(cuò)，沒(méi)有和我發(fā)火。借著酒勁兒，還對(duì)我進(jìn)行了一番教誨，“人啊，不管多糟糕，哪怕你狼狽的像個(gè)垃圾一樣，只要用心，你也會(huì)是那可以回收利用的垃圾。相反，你若自暴自棄，沉淪墮落，那么你就是把自己扔進(jìn)了不可回收的垃圾箱?！?br /> ⑧聽(tīng)著這話(huà)，一點(diǎn)不像一個(gè)撿破爛的老人說(shuō)的，反倒像我的語(yǔ)文老師在課堂上給我講的。
⑨為了“懲罰”我，他說(shuō)，“去給我把窗玻璃擦了吧，很久沒(méi)擦了，都看不到外面的東西了?！?br /> ⑩我只好乖乖地去擦玻璃。玻璃擦干凈了，晦暗的屋子一下子亮堂了起來(lái)。他心情很好，招呼我喝一口。我捏著鼻子喝了一口，辣得不行，直吐舌頭，他倒是樂(lè)得前仰后合。
?最后，他在自己的垃圾里仔細(xì)挑揀，把那些我能用到的本子都給了我。
?“該懲罰也懲罰了，不過(guò)你既然幫我把玻璃擦得那么干凈，也得獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)，這些就獎(jiǎng)勵(lì)給你吧?！?br />?我流著淚接過(guò)那一摞本子，臟兮兮、皺巴巴已近遲暮的本子，我卻堅(jiān)信自己，可以在那上面寫(xiě)出干干凈凈，青春靚麗的文字來(lái)。
?一度以為，自己荒廢了光陰，不可救藥。但這個(gè)可敬的老人讓我知道，時(shí)光還沒(méi)有被我用舊，只是蒙上了一層灰垢而已。只要用心去擦一擦，那隱匿起來(lái)的時(shí)光隨時(shí)都可以亮潔如新。
（選自《當(dāng)代青年》，有刪改）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言補(bǔ)全本文的情節(jié)。
發(fā)現(xiàn)“破爛”→→被“教誨”→→獲“獎(jiǎng)勵(lì)”→堅(jiān)定“夢(mèng)想”
（2）結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)第⑦段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
不可回收：（3）簡(jiǎn)要概括老人為什么要“懲罰”和“獎(jiǎng)勵(lì)”“我”。
（4）通讀全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“時(shí)光不舊，只是落滿(mǎn)塵灰”的理解。
（5）那個(gè)“每日里靠撿拾垃圾艱難度日”，喝點(diǎn)小酒作樂(lè)的孤寡老人，最后在我的眼里成為了“可敬的老人”，是什么促使了作者內(nèi)心發(fā)生這樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劇?/h2>發(fā)布：2024/11/21 18:0:2組卷：498引用：11難度：0.3610．讀“死”書(shū)與讀“活”書(shū)
蔣孔陽(yáng) 讀“死”書(shū)好，還是讀“活”書(shū)好？看起來(lái)，自然是讀“活”書(shū)好。讀“活”書(shū)，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開(kāi)思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來(lái)自讀“活”書(shū)，以及善于“活”讀書(shū)。
但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書(shū)。中學(xué)生剛剛開(kāi)始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書(shū)，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書(shū)讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無(wú)誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我看 鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書(shū)， 老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書(shū)，或者是先讀“死”書(shū)，后讀“活”書(shū)。
所謂讀“死”書(shū)，是說(shuō)要認(rèn)真地照著書(shū)本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。書(shū)上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書(shū)是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。讀“死”書(shū)，就是要抓住書(shū)中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書(shū)中的話(huà)記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。我主張中學(xué)生讀“死”書(shū)，就是鼓勵(lì)他們要在書(shū)內(nèi)用功夫。要把書(shū)讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過(guò)去的失誤，年輕時(shí)，我讀書(shū)，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書(shū)。結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒(méi)有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒(méi)有真正學(xué)到。年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書(shū)先要讀“死”書(shū)，有了讀“死”書(shū)的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書(shū)為佳。
古人說(shuō)：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。讀書(shū)的終極目的，是要把“死”書(shū)讀活，讓書(shū)發(fā)揮作用?！八馈?、“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書(shū)，但又不拘泥于讀“死”書(shū)?！八馈迸c“活”，都是對(duì)人而言的。人要書(shū)“死”，書(shū)就“死”；人要書(shū)“活”，書(shū)就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書(shū)者，手中都有一把打開(kāi)書(shū)籍奧秘的金鑰匙。書(shū)籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書(shū)籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書(shū)籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書(shū)，就得先讀書(shū)。
（1）填入文中橫線(xiàn)上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?!--BA-->
A． 如果……就……B． 與其……不如……
C． 既然……就……D． 不但……而且……
（2）本文作者的觀(guān)點(diǎn)是
A． 一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來(lái)自讀“活”書(shū)，以及善于“活”讀書(shū)。
B． 我主張中學(xué)生讀“死”書(shū)，就是鼓勵(lì)他們要在書(shū)內(nèi)用功夫。
C． 讀書(shū)先要讀“死”書(shū)，有了讀“死”書(shū)的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書(shū)為佳。
D． 談讀書(shū)，就得先讀書(shū)。
（3）與作者所說(shuō)的讀“死”書(shū)的方法不相符的是
A． 要認(rèn)真地照著書(shū)本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。
B． 書(shū)上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地記牢，然后照著去應(yīng)用。
C． 要準(zhǔn)確掌握書(shū)中的形、音、義，然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書(shū)中的話(huà)記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。
D． 要把書(shū)真正讀懂，不能不求甚解，或者不懂裝懂。
（4）下列名言警句哪一句可以用作本文的論據(jù)
A． 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
B． 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
C． 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
D． 少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。
（5）本文沒(méi)有運(yùn)用下列哪一種論證方法？
A． 道理論證 B． 事實(shí)論證 C． 對(duì)比論證 D． 比喻論證。發(fā)布：2024/11/21 17:30:1組卷：21引用：2難度：0.8
