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必修 中外歷史綱要（下）
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361．“全球化”一詞直到80年代中期才出現(xiàn)，但全球化現(xiàn)象早已客觀存在，并且它與馬克思主義的“世界歷史”理論有淵源關(guān)系。閱讀下列材料：
材料一 全球化經(jīng)歷了3個(gè)偉大的時(shí)代：“全球化1.0”主要是國(guó)家間融合和全球化，開始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸“之時(shí)，持續(xù)到1800年前后，是勞動(dòng)力推動(dòng)著這一階段的全球化進(jìn)程，這期間世界從大變?yōu)橹械?。“全球?.0”是公司之間的融合，從1800年一直到2000年，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動(dòng)力--從蒸汽船、鐵路到電話和計(jì)算機(jī)的普及，這其間因大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)而被迫中斷，這期間世界從中等變小。而在“全球化3.0”中，個(gè)人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的障礙。軟件的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)的普及，讓世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以通過因特網(wǎng)輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了，從小縮成了微小。
--托瑪斯?弗里德曼《世界是平的》材料二“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！薄笆澜缡凡皇沁^去一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果?！?br />--《馬克思恩格斯選集》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，說明全球化3.0階段與前兩階段在主體和推動(dòng)力上有何不同？出現(xiàn)這種不同的根本原因是什么？
（2）運(yùn)用材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證材料二的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚；250字左右）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：4難度：0.1362．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：明代中期，大量中國(guó)陶瓷經(jīng)由私人貿(mào)易運(yùn)往東亞、東南亞一帶，在此轉(zhuǎn)銷至南亞、中東地區(qū)；明中期以后，隨著新航路的開辟，葡萄牙、西班牙和荷蘭人相繼開展對(duì)華貿(mào)易；至明末清初，歐美地區(qū)已經(jīng)成為中國(guó)瓷器的全新市場(chǎng)，在歐洲，中國(guó)陶瓷是貴族才有實(shí)力享用的；到了清代，各國(guó)通過各自的東印度公司來進(jìn)口中國(guó)陶瓷。故宮博物院和上海博物院的專家指出，早期的貿(mào)易瓷以中國(guó)特色的青花紋飾為主，后來出現(xiàn)了不少定制瓷，景德鎮(zhèn)和福建的工匠，根據(jù)西方的生活需求和審美情趣，制作出他們喜愛的陶瓷，中外貿(mào)易瓷見證了中外文化的互動(dòng)。
--摘編自《明清貿(mào)易瓷見證中外文化互動(dòng)》材料二；在18世紀(jì)，中國(guó)瓷業(yè)雖占有絕對(duì)領(lǐng)先地位，但歐洲制瓷業(yè)的發(fā)展也相當(dāng)驚人。在很短時(shí)間內(nèi)，西方就找到了高嶺土和瓷石資源，造高溫窯，開發(fā)新配方，開創(chuàng)了新技術(shù)和紋飾風(fēng)格。1704年和1756年，歐洲先后研制出兩種前所未有的釉色：普魯士藍(lán)和蓬巴杜玫瑰紅，創(chuàng)立出一種強(qiáng)烈、新穎的色彩感受。18世紀(jì)以來，瓷器業(yè)迎合了新興中產(chǎn)階級(jí)，并不斷研發(fā)新產(chǎn)品，以此開拓了新市場(chǎng)。陶瓷開始成為中產(chǎn)階級(jí)的收藏品。瓷器也作為珍品，出口到歐洲列強(qiáng)迅速擴(kuò)張的殖民地，其中以英國(guó)殖民地最多，向美國(guó)的出口貿(mào)易變得更為重要。歐洲工業(yè)化進(jìn)程中許多觀念與做法，使制瓷業(yè)實(shí)現(xiàn)了批量化、精細(xì)化發(fā)展。這些幾千年來都未曾改變的中國(guó)傳統(tǒng)瓷器業(yè)竟然在短短一個(gè)世紀(jì)中對(duì)于整個(gè)歐洲產(chǎn)生了如此巨大和深遠(yuǎn)的影響。它轉(zhuǎn)變了歐洲經(jīng)濟(jì)及文化遺產(chǎn)，至今仍是一份不朽的傳世之寶。
摘編自《18世紀(jì)后期全球青花瓷熱急降溫--西方瓷打敗中國(guó)瓷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)瓷器貿(mào)易發(fā)展的特點(diǎn)及成因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明制瓷業(yè)在西方迅速發(fā)展的原因。
（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中外瓷器貿(mào)易的積極意義。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：10難度：0.4363．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 蘇聯(lián)工業(yè)消費(fèi)品生產(chǎn)（第二部類），1980的年比1950年增長(zhǎng)9.3倍左右；美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)1980年比1950年增長(zhǎng)了2.1倍。1965-1982年蘇聯(lián)按人均計(jì)算的居民實(shí)際收入增加1.02倍。美國(guó)私人非農(nóng)業(yè)部分的工人的實(shí)際周平均工資，從1965年的101.1美元下降到1980年的95.18美元。從1973年到1994年，美國(guó)普通工人每周實(shí)際工資已下降了1.9%，實(shí)際工資大體已降到50年代末的水平。1988年到1993年，美國(guó)私營(yíng)部分的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了5.9%，而職工每小時(shí)的平均收入降低了4%。
--據(jù)《世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)編（1982年）》、《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)概論》等
材料二 1980-2007年美國(guó)經(jīng)常帳戶逆差與GDP增長(zhǎng)（單位：10億美元、%）
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)和蘇聯(lián)1950-1980年左右國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，并簡(jiǎn)要分析造成這些態(tài)勢(shì)的主要原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)1980-2007年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要態(tài)勢(shì)，并概括促成這些態(tài)勢(shì)的主要因素。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：4難度：0.3364．一個(gè)國(guó)家的成功有偶然的機(jī)會(huì)，但偶然機(jī)遇的被發(fā)現(xiàn)、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。閱讀材料，回答下列問題。
材料一 在英國(guó)僅僅是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求和國(guó)內(nèi)積累的資本，是不足以觸發(fā)一場(chǎng)工業(yè)革命的。重要的還有外部世界的作用。英國(guó)統(tǒng)治者“在擴(kuò)大以英國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易”發(fā)揮了強(qiáng)大的作用。特別是 1651-1660年的航海條例，確立了英國(guó)對(duì)殖民地貿(mào)易的壟斷權(quán)?！獠渴澜鐚?duì)英國(guó)工業(yè)革命的作用，還表現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)的需求對(duì)技術(shù)革新的刺激方面?！惾龒u之外的世界，對(duì)英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生是有很大貢獻(xiàn)的。
--摘編自許潔明《工業(yè)革命為什么起源于英國(guó)》材料二 特別是19世紀(jì)最后30年，是歐美列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地最激烈、最瘋狂的年代，它們爭(zhēng)奪的范圍從亞洲、非洲、拉美和澳洲的沿海地區(qū)延伸到內(nèi)地，凡是可以開發(fā)的地區(qū)都有殖民主義者的足跡，整個(gè)世界都被帝國(guó)主義者瓜分殆盡。
--摘編自王章輝《歐美大國(guó)工業(yè)革命對(duì)世界歷史進(jìn)程的影響》請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括工業(yè)革命在英國(guó)最先發(fā)生的原因及其對(duì)英國(guó)的積極影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析工業(yè)革命對(duì)亞、非、拉國(guó)家的影響。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：7難度：0.2365．公元前5世紀(jì)中葉，阿提卡本土的工業(yè)原料得到了合理的利用，橄欖油和葡萄酒開始大量出口，紡織材料、金屬礦藏及其他手工業(yè)原料因航海業(yè)的發(fā)展而不斷進(jìn)口。手工業(yè)的分工已相當(dāng)細(xì)密，行業(yè)已增達(dá)20多種，各行業(yè)內(nèi)部又有進(jìn)一步的分工。上述狀況（ ）
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：5難度：0.8366．在西方代議制中，突出體現(xiàn)分權(quán)與制衡原則的法律文件是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：8難度：0.9367．法制建設(shè)和法治發(fā)展是歷史的必然。閱讀材料，回答問題。
材料一：羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》，是一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不能再滿足需要。……尤其是考慮到當(dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無論去何處，總攜帶它自己的法律。羅馬人設(shè)立專門法庭來審理這類案件。多次審理的結(jié)果使他們認(rèn)識(shí)到，外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因而他們制定了一部新的法律--《萬國(guó)法》，即國(guó)際法。他們認(rèn)為這部法律對(duì)羅馬人與非羅馬人皆可適用。
--（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：1649年，克倫威爾等下議員之所以選擇公開審判查理一世的程序，不僅僅是為了遵守普通法傳統(tǒng)、防止未來的暴政，更是為了讓全世界見證他們進(jìn)行的是正義的事業(yè)。
審判查理一世的庭審節(jié)錄：
國(guó)王查理一世：“我的權(quán)力是上帝所托付的，這是古老的、合法的世襲權(quán)力，我絕不會(huì)違背這項(xiàng)托付的。我也不會(huì)對(duì)新的非法權(quán)威作出回應(yīng)，這違背了上帝對(duì)我的托付：所以你要先告訴我你們的權(quán)力來源，否則我無可奉告。”
法官布拉德肖：“法庭現(xiàn)在以英國(guó)人民的名義要你答復(fù)，因?yàn)橛?guó)人民把你選為國(guó)王的?！趪?guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定，國(guó)王的即位宣誓就意味著契約的開始履行。當(dāng)然，先生，這一約束是相互的，你是他們忠實(shí)的君主，他們是你忠實(shí)的國(guó)民”。
--摘編自杰弗里?羅伯遜《弒君者：把查理一世送上斷頭臺(tái)的人》
材料三：每一個(gè)國(guó)家有三種權(quán)力：（一）立法權(quán)力；（二）有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)力；（三）有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力。
……
當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。
如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。
--引自1748年首次出版的法國(guó)某啟蒙思想家代表著作（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉《十二銅表法》“保守”的主要表現(xiàn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出促使羅馬人制定《萬國(guó)法》的主要因素。
（2）根據(jù)材料二，指出查理一世和布拉德肖的觀念沖突之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析審判查理一世的背景，并指出上述審判對(duì)其后世法律發(fā)展產(chǎn)生的影響。
（3）寫出材料三的作者和出處（著作名）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括評(píng)價(jià)材料三所反映的主要學(xué)說。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：4難度：0.4368．哲學(xué)體系不僅僅屬于個(gè)人，更屬于產(chǎn)生它的時(shí)代。閱讀材料，回答問題。
材料一 哲學(xué)對(duì)于普通人來說，越來越遙不可及。這些稀奇古怪的宇宙論不能符合人的需求，并且與人的基本經(jīng)驗(yàn)背道而馳?！瓕?duì)蘇格拉底來說，哲學(xué)的宗旨并不是提出關(guān)于宇宙的深?yuàn)W理論，而是要讓人學(xué)會(huì)如何生活。世界上為什么會(huì)有如此之多的罪惡呢？那是因?yàn)槿藗內(nèi)狈﹃P(guān)于生活和道德的理念。如果他們承認(rèn)其深刻的無知，就更能懂得如何行事。
--（英）凱倫?阿姆斯特朗《軸心時(shí)代》材料二 古代希臘思想家的每個(gè)學(xué)派，亞里士多德學(xué)派、柏拉圖學(xué)派等等，都在文藝復(fù)興那個(gè)時(shí)候找到它的信徒……在14至15世紀(jì)，對(duì)人體、天文、地理以及自然世界其他領(lǐng)域的研究普遍得到了加強(qiáng)?！瓟?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法受到普遍重視，并逐漸與自然科學(xué)研究結(jié)合起來……一些有遠(yuǎn)見的哲學(xué)家及時(shí)地汲取了新科學(xué)的成果，在此基礎(chǔ)上提出了具有自然哲學(xué)傾向的新哲學(xué)體系，成為近代哲學(xué)的先驅(qū)。
--吳仁平、彭隆輝《歐洲哲學(xué)史簡(jiǎn)明教程》材料三 法國(guó)哲學(xué)家是真正的哲學(xué)家，他們提出了最根本的哲學(xué)問題：關(guān)于生命的意義，關(guān)于上帝、人性、善與惡。同時(shí)，他們不滿足于只是少數(shù)教授和學(xué)者們的抽象爭(zhēng)論和象牙塔里的沉思，他們希望影響大眾，說服大眾。他們熱情地承擔(dān)了改良社會(huì)和人性的責(zé)任……最有名的、在許多方面都最具代表性的哲學(xué)家是弗朗索瓦?瑪瑞?阿魯埃，他以伏爾泰的筆名聞名于世。在他漫長(zhǎng)的生涯里，寫了七十多部有趣的著作，他一生都在極力反對(duì)法律的不公正，以及法律面前階級(jí)的不平等。
--（美）約翰?巴克勒等《西方社會(huì)史》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，概括蘇格拉底的主要觀點(diǎn)？
（2）依據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)研究呈現(xiàn)的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述特點(diǎn)出現(xiàn)的背景？
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以伏爾泰的思想為例，說明法國(guó)哲學(xué)家們是如何“改良社會(huì)和人性”的？
（4）綜合上述材料，歸納哲學(xué)研究與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：21難度：0.3369．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 鄭和船隊(duì)每到一地，都要先向當(dāng)?shù)氐膰?guó)王、酋長(zhǎng)宣讀明朝皇帝的詔書，贈(zèng)送珍貴的禮品，然后用所帶的瓷器、絲綢、麝香、鐵器和金屬貨幣，交換各國(guó)的珍珠、寶石、香料及珍禽異獸，還同當(dāng)?shù)厝朔窒碇袊?guó)的歷法、圖書、冠服、樂器、度量衡器、種植技術(shù)等。許多國(guó)家在鄭和訪問后，都與明朝建立起邦交和貿(mào)易往來，部分國(guó)家的使團(tuán)甚至搭乘鄭和的船只來“朝貢”。有一次隨船隊(duì)到中國(guó)的各國(guó)使臣竟達(dá)1200余人。滿剌加、蘇祿、浡泥的國(guó)王還親自到中國(guó)朝見明朝皇帝，以表達(dá)對(duì)中國(guó)的友好感情，其中蘇祿和浡泥國(guó)王在中國(guó)期間不幸病逝并葬在中國(guó)。
材料二 陛下應(yīng)該下決心讓他們成為基督徒，我相信只要開始做，就能夠在很短的時(shí)間內(nèi)為西班牙贏得大批主的皈依者、廣大的領(lǐng)土和巨大的財(cái)富以及他們所有的人。毫無疑問，在這些土地上蘊(yùn)藏著大量黃金……這里還有寶石，有名貴的珍珠，取之不盡的香料……也許這里還有數(shù)量可觀的棉花……
--哥倫布《航海日志》（1492年11月12日）1519年，西班牙人科爾特斯帶著600人、17匹馬、10門大炮到達(dá)墨西哥，用三年時(shí)間征服了富庶的阿茲特克帝國(guó)。金字塔、廟宇和王宮都被夷為平地，拆下的石頭被用于建造西班牙政府大樓和教堂。阿茲特克人也因殺戮和感染歐洲人帶來的病毒而大量死亡。美洲傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治體系解體了，取而代之的是歐洲人的宗教、語言、文化和政府。
材料三 我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！鹬厥澜缥拿鞫鄻有?，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
--習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》（1）根據(jù)材料一、二，指出鄭和與哥倫布航?；顒?dòng)目的有何差異，二者處理不同文明差異的模式有何不同。
（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)中西方處理世界不同文明差異方面的不同模式。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：8難度：0.5370．雨果曾說：“總會(huì)有這么一天，到那時(shí)，你們法國(guó)、你們俄國(guó)、你們英國(guó)，所有的歐洲國(guó)家，無需丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性，都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里；剎那時(shí)，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系。”今日歐盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：155引用：17難度：0.9
