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1241．在科學(xué)探索的過程中，我們需要具備多種精神品質(zhì)，例如好奇、質(zhì)疑、勇敢、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊?。請你選擇一個(gè)自己認(rèn)為最為重要的品質(zhì)，進(jìn)行闡述，150字左右。
我選擇：
理由：發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.81242．針對各類現(xiàn)象，達(dá)爾文從自然選擇學(xué)說的角度對“特創(chuàng)論”進(jìn)行了反駁。梳理文章內(nèi)容，填寫下面的表格。
現(xiàn)象 特創(chuàng)論 自然選擇學(xué)說 親緣關(guān)系密切的物種總圍繞著其他物種聚集成許多小群體，在分布上有明顯的限制。 每一物種都是獨(dú)立創(chuàng)造出來的。 同一物種的不同變種間細(xì)微的特征差異漸趨增大。 特創(chuàng)論無法解釋這種現(xiàn)象。 在自然系統(tǒng)下傾向保存物種中那些最為歧異的后代。 自然界吝于重大革新但奢于微小變異。 每一物種都是獨(dú)創(chuàng)，意味著自然界時(shí)刻都處于重大變革中。 發(fā)布：2024/6/6 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.71243．近些年來，全國上下大力貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，努力推進(jìn)美麗中國的建設(shè)，讓我們的生活環(huán)境發(fā)生了很多可喜的變化。外出旅游，我們會(huì)贊美祖國的大好河山、錦繡山河；居家生活，我們會(huì)感嘆藍(lán)天、碧水、白云、綠樹的增多。我們的生活越來越宜居、詩意、幸福、美滿！
（1）請你結(jié)合自己生活中游歷過的一個(gè)景點(diǎn)、一個(gè)公園、一處自然景色，模仿本課所學(xué)的兩首詞作《望海潮?東南形勝》《揚(yáng)州慢?淮左名都》，試著填詞一首，把你觀察到的景物特點(diǎn)、體驗(yàn)到的游賞感受盡量寫在詞中。
（2）你也可以把上面的景物特點(diǎn)、游賞感受寫成一個(gè)不少于200字的游記片段。發(fā)布：2024/6/5 8:0:7組卷：1引用：0難度：0.51244．閱讀下面文言文選段，完成各題。
文段一 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣?！邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁。
（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）文段二 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
（節(jié)選自陶淵明《歸去來兮辭》）文段三 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．嫗，先大母婢也，乳二世 乳：喂養(yǎng)，哺育 B．悟已往之不諫 諫：勸止，挽回 C．審容膝之易安 審：明白，深知 D．理，非吾業(yè)也 理：道理，事理
（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．庭中始為籬 吾從板外相為應(yīng)答 B．而母立于茲 呱呱而泣 C．實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 則與吾業(yè)者其亦有類乎 D．云無心以出岫 以子之道，移之官理
A．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
東家的狗朝著西家叫，客人穿過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。
B．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
我舉著壺端著杯自斟自飲，觀賞著院中的樹木，感到非常開心。
C．見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
看到當(dāng)官的很煩發(fā)布那些政令，好像可憐百姓，其實(shí)禍害百姓。
D．又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
又怎能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？所以我們困苦而且疲憊。
（4）請將下列文言句子中畫線的部分翻譯為現(xiàn)代漢語。
①先妣撫之甚厚。
②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。
③早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：13引用：3難度：0.61245．閱讀下面的文字，完成下題。
材料一
天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到20世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來的觀象授時(shí)就要粗糙多了。《尚書?堯典》中曾這樣記載觀象授時(shí)，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。
當(dāng)人們對天文規(guī)律有了更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，流行過黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是25日，但歷元不同，歲首有異。
西漢至五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。十六國時(shí)期的姜發(fā)以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用“等間距二次差內(nèi)插法”來處理日、月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代僧一行的《大衍歷》，顯示中國古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)為后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下因以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)，后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容。所謂“天垂象，見吉兇”，古代天文官員們把天象看成是上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。
宋代和元代是中國古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等人編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360多年，達(dá)到中國歷法的巔峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界上處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌領(lǐng)導(dǎo)制造的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測、演示、報(bào)時(shí)于一體，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，其中從公元1010年到公元1106年，就先后組織了五次大型的恒星位置測量，平均不到20年一次。
進(jìn)入明代和清代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時(shí)中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，否則精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則側(cè)重幾何學(xué)。對中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但有助于我們今天天文學(xué)的發(fā)展。
（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》） 材料二
歷法源于天文，古代天文與歷法是一回事。夏、商、周三代處于觀象授時(shí)時(shí)期，直到戰(zhàn)國初公元前427年發(fā)明《殷歷》“甲寅元”（四分歷），中國才進(jìn)入歷法時(shí)代。
觀察太陽的運(yùn)行規(guī)律，古人形成了“日”與“年”的時(shí)間概念。太陽東升西落，一個(gè)白天一個(gè)夜晚合為一日。中國古代最主要的紀(jì)日方法是干支紀(jì)日法，即運(yùn)用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合成六十甲子循環(huán)紀(jì)日。據(jù)可靠資料，公元前720年，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳日至今近三千年，干支紀(jì)日從未間斷過，成為世界上迄今所知最長的紀(jì)日文字記載。古人立竿測影，將日影最長的一天定為冬至日，這一天夜晚最長；將日影最短的一天定為夏至日，這一天白晝最長。每年春夏秋冬循環(huán)一次。《尚書?堯典》載“期三百有六旬有六日”，表明夏商時(shí)期古人已確定回歸年長度為366日，即從冬至到下一個(gè)冬至的時(shí)間（稱為一“歲”）。至遲到春秋時(shí)期，后人更加精確測定回歸年長度為365又1/4日。
歷史上采用過的紀(jì)年方法有王位紀(jì)年法、歲星紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。自漢武帝元鼎元年（公元前116年）到1911年，年號紀(jì)年法與干支紀(jì)年法一直并用，如1898年戊戌（干支紀(jì)年）變法中的“戊戌”就是指光緒二十四年。
月相的變化使先民掌握了時(shí)間長度“月”。古人觀測出月相從滿月（望）到下一個(gè)滿月平均需要29.53日。12個(gè)月約為354日，與回歸年365又1/4日相差大約11日。每三年累計(jì)相差33日以上，超過一個(gè)月。古人為調(diào)配月與回歸年的長度，采用了“置閏”的方法，保證月份與季節(jié)的相應(yīng)。春秋時(shí)期，天文學(xué)家已經(jīng)掌握了十九年七閏的規(guī)律。調(diào)配年、月、日的關(guān)系，是中國古代歷法的主要任務(wù)，也是歷史上頻繁改歷的原因。
古人通過“觀象授時(shí)”，至戰(zhàn)國時(shí)已形成完整的二十四節(jié)氣。這是一套農(nóng)事歷，用以指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)，每一節(jié)氣均與二十八宿、北斗的運(yùn)行、土圭測影長度、各地物候相關(guān)聯(lián)。
（摘編自張聞?dòng)?、馬明芳《中國古天文歷法學(xué)》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.天文學(xué)不是一門新的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的痕跡。
B.從西漢到唐代，中國古代天文學(xué)逐漸走向成熟，天文官員們除了留心記錄奇異天象外，還不斷提高天體測量的精度，后者是帝王更為關(guān)心的內(nèi)容。
C.宋元時(shí)期是中國古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，觀測數(shù)據(jù)最精，大型儀器最多，恒星觀測最勤，且有些成就處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位。
D.干支紀(jì)日法是指運(yùn)用十天干、十二地支組合成六十甲子進(jìn)行循環(huán)紀(jì)日的一種紀(jì)日法。它是中國古代最主要的紀(jì)日方法，同時(shí)也是世界上迄今所知出現(xiàn)時(shí)間最早的紀(jì)日法。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，流行過黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首仍有不同。
B.中國古代天文學(xué)的產(chǎn)生時(shí)間早于歷法。天文學(xué)可以追溯到人類遠(yuǎn)古時(shí)期，而歷法源于天文，直到《殷歷》“甲寅元”的發(fā)明，中國才進(jìn)入了歷法時(shí)代。
C.中國天文學(xué)在明清時(shí)期停滯不前的原因是復(fù)雜的，其中采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲是中國天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。
D.戊戌變法發(fā)生于光緒二十四年，不同在于前者屬于干支紀(jì)年，后者屬于年號紀(jì)年。這說明在1898年還存在著年號紀(jì)年和干支紀(jì)年兼用的現(xiàn)象。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于中國古代天文學(xué)家研究范疇的一項(xiàng)是
A.記錄星象預(yù)測吉兇
B.觀察天文預(yù)測節(jié)氣
C.測量天體坐標(biāo)位置
D.研究天體內(nèi)部規(guī)律
（4）根據(jù)材料內(nèi)容，簡要概括“觀象授時(shí)”的含義和意義。
（5）請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：17引用：3難度：0.61246．閱讀下面詩歌，回答問題。
蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。（1）這首詩開頭寫蒹葭茂盛、霜露茫茫，這是《詩經(jīng)》中常見的什么手法？有何作用？
（2）王國維在《人間詞話》中說：“《詩?蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”“風(fēng)人”就是詩人。“最得風(fēng)人深致”，就是說《蒹葭》這首詩真摯感人，具有空靈深遠(yuǎn)的情致。結(jié)合詩歌內(nèi)容，請從人物塑造、象征意味、意境營造三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度，簡要賞析這首詩。發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：0引用：0難度：0.61247．宗白華認(rèn)為漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂，社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放的個(gè)時(shí)代?！度珪x文》所收王羲之的雜帖，有四十多處都使用了“痛戰(zhàn)”“悲夫”等詞，似乎也印證了這一觀點(diǎn)。結(jié)合王羲之的人生經(jīng)歷和你所了解的魏晉文人，你同意宗白華的觀點(diǎn)嗎？請說明理由。
發(fā)布：2024/6/2 8:0:8組卷：3引用：0難度：0.51248．閱讀下列語段，比較《自然選擇的證明》和《宇宙的邊疆》的語言特征，說明影響語言特征的因素。
影響語言特征的因素：篇目 語段 語言特征 自然選擇的證明 如果物種只是特征明顯而穩(wěn)定的變種，我們馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)其雜交的后代，在某些性質(zhì)和程度上，如在連續(xù)雜交之后，彼此可以融合等方面，酷似其父母，并且都如公認(rèn)的變種的雜交后代一樣，遵循著同樣復(fù)雜的法則。如果物種是獨(dú)立創(chuàng)造的，而變種是由次級法則所產(chǎn)生的，上述相似性就變得頗為離奇了。（第10段） 宇宙的邊疆 經(jīng)過一番漫游之后，我們終于回到了我們這個(gè)弱小的淺藍(lán)色星球。宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想象，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。……正是在這個(gè)星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情；也是在這里，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運(yùn)。（第17段）
①文體要求：《自然選擇的證明》是經(jīng)典科學(xué)論文，注重論證；《宇宙的邊疆》是當(dāng)代科普作品，要求通俗。②
③發(fā)布：2024/6/2 8:0:8組卷：0引用：0難度：0.51249．比較《茶館》和《雷雨》的不同點(diǎn)，完成下面的表格。
《茶館》 《雷雨》 背景時(shí)代 ① 以1923年前后的中國社會(huì)為背景，描寫了以周樸園為代表的帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級，揭露了這個(gè)舊家庭的黑暗和罪惡。 劇情線索 沒有完整的情節(jié)，沒有鮮明的線索，沒有中心人物。每個(gè)人物上場后都講自己的故事，每個(gè)故事都是單一的，人物之間的聯(lián)系是單線的，幾乎不與第三者發(fā)生聯(lián)系，情節(jié)的推動(dòng)四平八穩(wěn)。 ② 戲劇沖突 ③ 戲劇沖突尖銳而集中。周樸園與侍萍的沖突、周樸園與魯大海的沖突、周萍與繁漪的沖突，人物和人物之間的沖突都是不可調(diào)和的。戲劇沖突主要集中在這幾個(gè)人身上。 戲劇結(jié)構(gòu) 作者截取各個(gè)人物在茶館中的一個(gè)橫斷面，誰也沒有重頭戲。多個(gè)畫面呈現(xiàn)在一張“紙”上——茶館里，然后平行發(fā)展，將這張“紙”慢慢鋪展開來，使劇情逐步顯現(xiàn)，構(gòu)成一幅卷軸畫。 ④ 發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：3引用：0難度：0.51250．閱讀下文，完成各題。
《茶館》第一幕（節(jié)選）
老舍 二德子 怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？
馬五爺 （并未立起）二德子，你威風(fēng)啊！
二德子 （四下掃視，看到馬五爺）喝，馬五爺，你在這兒哪？我可眼拙，沒看見您?。ㄟ^去請安）
馬五爺 有什么事好好地說，干嗎動(dòng)不動(dòng)地就講打？
二德子 嗻！您說得對！我到后頭坐坐去。李三，這兒的茶錢我付啦?。ㄍ竺孀呷ィ?br /> 常四爺 （湊過來，要對馬五爺發(fā)牢騷）這位爺，您圣明，您給評評理！
馬五爺 （立起來）我還有事，再見！（走出去）
常四爺 （對王利發(fā)）邪！這倒是個(gè)怪人！
王利發(fā) 您不知道這是馬五爺呀！怪不得你也得罪了他！
常四爺 我也得罪了他？我今天出門沒挑好日子！
王利發(fā) （低聲地）剛才您說洋人怎樣，他就是吃洋飯的。信洋教，說洋話，有事情可以一直地找宛平縣的縣太爺去，要不怎么連官面上都不惹他呢！
常四爺 （往原處走）哼，我就不佩服吃洋飯的！
……
[秦仲義，穿得很講究，滿面春風(fēng)，走進(jìn)來。]
王利發(fā) 哎喲！秦二爺，您怎么這樣閑在，會(huì)想起下茶館來了？也沒帶個(gè)底下人？
秦仲義 來看看，看看你這年輕小伙子會(huì)作生意不會(huì)！
王利發(fā) 唉，一邊作一邊學(xué)吧，指著這個(gè)吃飯嘛。誰叫我爸爸死的早，我不干不行?。『迷谡疹欀鲀憾际俏腋赣H的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按照我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去！
秦仲義 我不喝！也不坐著！
王利發(fā) 坐一坐！有您在我這兒坐坐，我臉上有光！
秦仲義 也好吧?。ㄗ┛墒?，用不著奉承我！
王利發(fā) 李三，沏一碗高的來！二爺，府上都好？您的事情都順心吧？
秦仲義 不怎么太好！
王利發(fā) 您怕什么呢？那么多的買賣，您的小手指頭都比我的腰還粗！
……
秦仲義 小王，這兒的房租是不是得往上提那么一提呢？當(dāng)年你爸爸給我的那點(diǎn)租錢，還不夠我喝茶用的呢！
王利發(fā) 二爺，您說的對，太對了！可是，這點(diǎn)小事用不著您分心，您派管事的來一趟，我跟他商量，該長多少租錢，我一定照辦！是！嗻！
秦仲義 你這小子，比你爸爸還滑！哼，等著吧，早晚我把房子收回去！
王利發(fā) 您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，決不會(huì)叫我挑著大茶壺，到街上買熱茶去！
秦仲義 你等著瞧吧！
[鄉(xiāng)婦拉著個(gè)十來歲的小妞進(jìn)來。小妞的頭上插著一根草標(biāo)。李三本想不許她們往前走，可是心中一難過，沒管。她們倆慢慢地往里走。茶客們忽然都停止說笑，看著她們。]
小妞 （走到屋子中間，立?。?，我餓！我餓！
[鄉(xiāng)婦呆視著小妞，忽然腿一軟，坐在地上，掩面低泣。]
秦仲義 （對王利發(fā)）轟出去！
王利發(fā) 是！出去吧，這里坐不??！
鄉(xiāng)婦 哪位行行好？要這個(gè)孩子，二兩銀子！
常四爺 李三，要兩個(gè)爛肉面，帶她們到門外吃去！
李三 是啦?。ㄟ^去對鄉(xiāng)婦）起來，門口等著去，我給你們端面來！
……
王利發(fā) 快著點(diǎn)吧！
[鄉(xiāng)婦、小妞走出去。李三隨后端出兩碗面去。]
王利發(fā) （過來）常四爺，您是積德行好，賞給她們面吃！可是，我告訴您：這路事兒太多了，太多了！誰也管不了！（對秦仲義）二爺，您看我說的對不對？
常四爺 （對松二爺）二爺，我看哪，大清國要完！
秦仲義 （老氣橫秋地）完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有。小王，說真的，我真想收回這里的房子！
王利發(fā) 您別那么辦哪，二爺！
秦仲義 我不但收回房子，而且把鄉(xiāng)下的地，城里的買賣也都賣了！
王利發(fā) 那為什么呢？
秦仲義 把本錢攏到一塊兒，開工廠！
王利發(fā) 開工廠？
秦仲義 嗯，頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國?。▽ν趵l(fā)說而眼看著常四爺）唉，我跟你說這些干什么，你不懂！
王利發(fā) 您就專為別人，把財(cái)產(chǎn)都出手，不顧自己了嗎？
秦仲義 你不懂！只有那么辦，國家才能富強(qiáng)！好啦，我該走啦。我親眼看見了，你的生意不錯(cuò)，你甭在耍無賴，不長房錢！
王利發(fā) 您等等，我給您叫車去！
秦仲義 用不著，我愿意溜達(dá)溜達(dá)！
[秦仲義往外走，王利發(fā)送。]
[小牛兒攙著龐太監(jiān)走進(jìn)來。小牛兒提著水煙袋。]
龐太監(jiān) 喲！秦二爺！
秦仲義 龐老爺！這兩天您心里安頓了吧？
龐太監(jiān) 那還用說嗎？天下太平了：圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！ 秦仲義 我早就知道！
[茶客們忽然全靜寂起來，幾乎是閉住呼吸地聽著。]
龐太監(jiān) 您聰明，二爺，要不然您怎么發(fā)財(cái)呢！
秦仲義 我那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，不值一提！
龐太監(jiān) 太客氣了吧？您看，全北京城誰不知道秦二爺！您比作官的還厲害呢！聽說呀，好些財(cái)主都講維新！
秦仲義 不能這么說，我那點(diǎn)威風(fēng)在您的面前可就施展不出來了！哈哈哈！
龐太監(jiān) 說得好，咱們就八仙過海，各顯其能吧！哈哈哈！
秦仲義 改天過去給您請安，再見?。ㄏ拢?br /> 龐太監(jiān) （自言自語）哼，憑這么個(gè)小財(cái)主也敢跟我斗嘴皮子，年頭真是改了?。▎柾趵l(fā)）劉麻子在這兒哪？
王利發(fā) 總管，您里邊歇著吧！
[劉麻子早已看見龐太監(jiān)，但不敢靠近，怕打攪了龐太監(jiān)、秦仲義的談話。]
劉麻子 喝，我的老爺子！您吉祥！我等您好大半天了?。?bdo class="mathjye-underpoint">攙龐太監(jiān)往里面走）
[宋恩子、吳祥子過來請安，龐太監(jiān)對他們耳語。]
[眾茶客靜默一陣之后，開始議論紛紛。]
茶客甲 譚嗣同是誰？
茶客乙 好像聽說過！反正犯了大罪，要不，怎么會(huì)問斬呀！
茶客丙 這兩三個(gè)月了，有些作官的，念書的，亂折騰亂鬧，咱們怎能知道他們搗的什么鬼呀！
茶客丁 得！不管怎么說，我的鐵桿莊稼又保住了！姓譚的，還有那個(gè)康有為，不是說叫旗兵不關(guān)錢糧，去自謀生計(jì)嗎？心眼多毒！
茶客丙 一份錢糧倒叫上頭克扣去一大半，咱們也不好過！
茶客丁 那總比沒有強(qiáng)啊！好死不如賴活著，叫我去自己謀生，非死不可！
王利發(fā) 諸位主顧，咱們還是莫談國事吧！
（1）下列哪一部劇作是老舍的作品？
A.《屈原》
B.《龍須溝》
C.《北京人》
D.《四世同堂》
（2）以下對劇本的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.秦仲義先后和王利發(fā)、常四爺、龐太監(jiān)產(chǎn)生沖突，但這些沖突是散點(diǎn)式的，并沒有一個(gè)情節(jié)發(fā)展的主線。
B.馬五爺并沒有把常四爺放在眼里，而馬五爺不理常四爺，抬身離開茶館，正是表明了他對常四爺說洋人不好的不滿。
C.“老氣橫秋”意為老練而自負(fù)，這個(gè)舞臺(tái)說明體現(xiàn)了秦仲義對常四爺施給難民小恩小惠不屑一顧的態(tài)度。
D.“茶客丁”的“鐵桿莊稼”指的是他為了自謀生計(jì)而種的莊稼，這些莊稼的收成不會(huì)因?yàn)榫S新變法而受到影響。
（3）裕泰茶館的掌柜王利發(fā)做生意的信條是“多說好話，多請安，討人人的喜歡”。請結(jié)合劃橫線的臺(tái)詞，分析他是如何實(shí)踐這一信條的。
（4）潛臺(tái)詞是指人物沒有直接說出來，觀眾根據(jù)戲劇情境可以心領(lǐng)神會(huì)的言外之意或間接語言。請揣摩劃波浪線語句的潛臺(tái)詞并進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/5/29 8:0:9組卷：9引用：3難度：0.5
