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801．下列句子按句式分類正確的一組是（ ?。?br />①不吾知也
②冠者五六人
③風(fēng)乎舞雩
④加之以師旅
⑤則何以哉
⑥爾何如
⑦何傷乎
⑧為國以禮發(fā)布：2024/11/14 5:30:2組卷：136引用：7難度：0.7802．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：敘事的概念本是從文學(xué)研究的領(lǐng)域產(chǎn)生的。法國文學(xué)批評家熱拉爾?熱奈特指出“敘事”是“某人講述某事（從敘述行為本身考慮）的事件”。敘事是敘述者通過講述故事的方式讓受述者感受故事背后的深刻內(nèi)涵和人文思想。教育敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延伸，是敘事學(xué)運用到教育領(lǐng)域的一個范例。20世紀(jì)80年代，教育界掀起了一股教育敘事的熱潮，這股熱潮于90年代傳入中國，并對中國現(xiàn)有教育產(chǎn)生了十分重要的影響。丁鋼認(rèn)為“以敘事的方式回歸教育時空中各種具體的人物、機構(gòu)及事件，敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關(guān)系，以及當(dāng)事人在此行為關(guān)系中的處境與感受，便成了教育學(xué)文本所要表達的‘意義’”。邱瑜指出“教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應(yīng)該怎么做”。
在源遠(yuǎn)流長的中華文化中，教育敘事一直存在，《論語》就是教育敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)認(rèn)知看，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典，其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動，可以說《論語》是關(guān)于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動事例敘述中，孔子的教學(xué)思想、教學(xué)方法與教學(xué)原則鮮明生動地印刻于故事詮釋中，簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊含著諸多深刻的教育思想。
（摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西華侍坐＞篇為例》，《語文教學(xué)與研究》2020年第7期）
材料二：《論語》是對孔子教育活動的再現(xiàn)，也是對孔子教育思想的概述，故而我們可以說《論語》是關(guān)于孔子的教育敘事，其中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《論語?侍坐》章）堪稱孔門教育敘事的典范，集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教育思想，為我們今天的課堂教學(xué)提供許多借鑒之處?！墩撜Z?侍坐》章是一次比較完整的教學(xué)活動，整場教學(xué)從孔子“問志”切入，以眾學(xué)生各自“言志”為展開，最后以孔子“評志”答疑為結(jié)束。在教育目的上，孔子強調(diào)經(jīng)邦濟世，即希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木诱热耸溃卫韲?。《論語?侍坐》章秉承培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^，在孔子詢問其弟子理想時，教學(xué)目的清晰明確，使學(xué)生各言其志。“言志”，即學(xué)生的理想教育課。討論由孔子“問志”引出。在整場討論活動中，孔子讓學(xué)生各言其志、暢談理想，認(rèn)真聽取每個學(xué)生的見解，在“評志”中態(tài)度明晰，肯定曾點，其實也是將孔子的道德觀傳播給學(xué)生，最后完成一堂以“各言其志”為教育目的的高效課堂。
“侍坐”指學(xué)生陪坐在老師近旁，這種教學(xué)方式是對傳統(tǒng)課堂的突破，師生平等，氛圍輕松?？鬃釉谟懻撻_始之前用“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”輕松導(dǎo)入，鼓勵眾人打消身份顧慮，大膽言說。師生平等的課堂環(huán)境是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，師生平等能夠調(diào)動學(xué)生課堂參與度，營造輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于傾訴、辯論、質(zhì)疑，養(yǎng)成思辨思維。
孔門弟子三千，性格、資質(zhì)各有不同，《論語?侍坐》章所記載的孔子的四個學(xué)生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁，冉有謙虛謹(jǐn)慎，公西華委婉曲致，曾皙高雅寧靜，孔子都堅持以學(xué)生為本，因材施教。針對四人的“言志”，孔子充分尊重學(xué)生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地贊揚、鼓勵。對于學(xué)生豐富多彩的個性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞說教，而是因人而異，因材施教。子路才華超群，志向遠(yuǎn)大，自信滿滿，可是莽撞沖動，孔子回以一個意味深長的表情“哂之”，既肯定學(xué)生的才能和實力，又含蓄地批評了他說話沖動、毫不謙讓的態(tài)度。
教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者?！墩撜Z?侍坐》章中，孔子秉承組織、引導(dǎo)的原則，巧妙提問，循循善誘。討論開始前，將問題以簡潔明了的形式拋給學(xué)生，并且創(chuàng)設(shè)問題情境，給學(xué)生提供明確的思考角度與立足點。在子路回答后，孔子沒有急于評價，干擾其他學(xué)生思維，而是引導(dǎo)、組織其余學(xué)生各言其志。
在討論中，孔子根據(jù)學(xué)生回答，及時抓住時機，循循善誘，既對課堂節(jié)奏充分把控，又能調(diào)動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生獨立思考。
（摘編自張靜《＜論語?侍坐＞章教育敘事特點及啟示》，《文學(xué)教育（下）》2020年第5期）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.教育敘事中的敘事概念與文學(xué)研究領(lǐng)域中的敘事概念，最大的區(qū)別在于是否具有具體的教育目的。
B.教育敘事是敘事學(xué)在教育領(lǐng)域的運用，盡管這股潮流源于國外，但在中國早就存在教育敘事的文本。
C.教育敘事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等問題，對教育的理解需要讀者自己從故事中體驗。
D.孔子是教學(xué)活動的引導(dǎo)者而非主導(dǎo)者，因此在提出問題后，就把課堂完全交給了學(xué)生，讓他們獨立思考。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.從敘事到教育敘事，再到教育敘事研究的特點，材料一中對概念的解釋層層深入，讓讀者更容易理解。
B.《論語?侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學(xué)活動，以“問志”為問題導(dǎo)入、“言志”為討論內(nèi)容、“評志”為活動小結(jié)。
C.《論語?侍坐》章可看作一次理想教育課，課上學(xué)生曾點的看法符合孔子經(jīng)邦濟世的思想，因此得到肯定。
D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想，每聽完一個人的見解，就會認(rèn)真地進行評價。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項沒有用到教育敘事原理的一項是
A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問禮于老聃”的故事。
B.某教師堅持寫教育日記，記錄日常教育、生活和管理的故事。
C.韓愈在《師說》中用古之圣人與今之眾人的對比教導(dǎo)李氏子蟠。
D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫，勸齊王納諫。
（4）請根據(jù)材料，概括《論語?侍坐》章的教育敘事特點。
（5）為什么《論語》被看作教育敘事的典型文本？請結(jié)合材料分析。發(fā)布：2024/11/14 1:0:2組卷：65引用：8難度：0.5803．下列關(guān)于《紅樓夢》的內(nèi)容表述，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/14 1:0:2組卷：15引用：3難度：0.9804．閱讀下面的文字，完成各題。
每個人心中都有一個《紅樓夢》，每個人在讀《紅樓夢》的時候都看到了自己。單純善良、爭權(quán)奪利、默默無聞，，哪怕只是那一瞬間的對應(yīng)?？赡芤舱且驗檫@種魔力，才使得《紅樓夢》成為一個學(xué)派的源頭。有人曾說過，如果曹雪芹泉下有知，未必能夠想到，在他窮困潦倒的后半生結(jié)束后，這部奇書養(yǎng)活了多少人？
，關(guān)于它的解讀者就層出不窮，各種流傳的版本也眼花繚亂，甚至真正的全本（或原本）還是一個謎。小兒小女在這部書里，看到的是兩小無猜，無故尋愁覓恨；美食家在這部書里，看到的是奇食怪譜，如果不是曹公親自下廚，恐怕再靈敏的舌尖也無法品嘗到真正的味道；，看到的是中國傳統(tǒng)建筑的全貌，雕梁畫棟與茅屋村舍并存；文人墨客從這部書里，看到的是失傳了的淵源文化；政治家看到了陰謀，企業(yè)家看到了管理……
（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。
（2）每個人心中都有自己對林黛玉、薛寶釵的形象認(rèn)知。請以對聯(lián)形式，寫出你對這兩個人的評價。要求每聯(lián)：有相關(guān)情節(jié)，有形象特點，不超過25個字。
林黛玉；
薛寶釵。發(fā)布：2024/11/14 0:0:1組卷：6引用：5難度：0.6805．閱讀下面的詩歌，回答問題。
西村
陸游
亂山深處小桃源，往歲求漿①憶叩門。
高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。
茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。
一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿②黃昏。
【注】①漿：水；②耿：微明的樣子。
（1）下列對本詩的理解，不正確的一項是
A．作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。
B．“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。
C．“茂林風(fēng)送幽禽語”意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。
D．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。
（2）“茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕”兩句，以“聲”“色”調(diào)動人的聽覺和視覺感受。下列詩句：“聲色兼?zhèn)洹钡囊豁検?
A．梁臺歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。 （李商隱《齊宮詞》）
B．橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。 （陳羽《從軍行》）
C．春來茗葉還爭白，臘月盡梅梢盡放紅。（韓元吉《送陸務(wù)觀福建提倉》）
D．梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。 （楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》）發(fā)布：2024/11/13 22:0:1組卷：87引用：13難度：0.6806．閱讀下面大觀園中某處院落居所的環(huán)境描寫，完成問題。
①便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過?！饺腴T時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比?br />（《紅樓夢》第17回“大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵”） ②那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結(jié)了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。
（《紅樓夢》第40回“史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令”） 大觀園中的院落建筑特點與其居住主人的個性特征往往是統(tǒng)一的。請正確判斷上述院落居所的主人，并結(jié)合著作相關(guān)內(nèi)容談?wù)勗撛郝涞沫h(huán)境描寫是如何體現(xiàn)主人的形象特點的。發(fā)布：2024/11/13 19:30:1組卷：4引用：4難度：0.6807．閱讀《雷雨》第二幕選段，完成各題。
周樸園 哦，侍萍！（低聲）怎么，是你？
魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認(rèn)識了。
周樸園 你——侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望侍萍）
魯侍萍 樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒。
周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？
魯侍萍 不是我要來的。
周樸園 誰指使你來的？
魯侍萍 （悲憤）命！不公平的命指使我來的！
周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。
魯侍萍 （憤怨）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。
周樸園 你可以冷靜點?，F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的。
魯侍萍 哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。
……
魯侍萍 （淚滿眼）我——我——我只要見見我的萍兒。
周樸園 你想見他？
魯侍萍 嗯，他在哪兒？
周樸園 他現(xiàn)在樓上陪著他的母親看病。我叫他，他就可以下來見你。不過——
魯侍萍 不過什么？
周樸園 他很大了。
魯侍萍 （追憶）他大概是二十八了吧？我記得他比大海只大一歲。
周樸園 并且他以為他母親早就死了的。
魯侍萍 哦，你以為我只會哭哭啼啼地叫他認(rèn)母親嗎？我不會那樣傻的。我明白他的地位，他的教育，不容他承認(rèn)這樣的母親。這些年我也學(xué)乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，我就是告訴他，白白地增加他的煩惱，他自己也不愿意認(rèn)我的。
周樸園 那么我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。
魯侍萍 好，我希望這一生不至于再見到你。
周樸園 （由衣內(nèi)取出皮夾的支票簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。
魯侍萍 （接過支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票）
周樸園 侍萍。
魯侍萍 我這些年的苦不是你拿錢算得清的。
周樸園 可是你——
……
魯大海 （驚，怒）怎么礦上警察開槍打死三十個工人就白打了嗎？（又看電報，忽然笑起來）哼，這是假的。你們自己假造的電報來離間我們的。（笑）哼，你們這種卑鄙無賴的行為！
……
魯大海 （掙扎）放開我，你們這一群強盜！
周 萍 （向仆人們）把他拉下去！
魯侍萍 （大哭起來）哦，這真是一群強盜?。ㄗ咧林芷济媲?，抽咽）你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？
周 萍 你是誰？
魯侍萍 我是你的——你打的這個人的媽。
魯大海 媽，別理這東西，您小心吃了他們的虧。
魯侍萍 （呆呆地看著周萍的臉，忽而又大哭起來）大海，走吧，我們走吧。（抱著大海受傷的頭哭）大海為仆人們擁下，侍萍亦下。
（1）下列對選段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析，不正確的一項是
A.“不覺地望望柜上的相片，又望侍萍”這句舞臺說明，通過周樸園的細(xì)微動作從側(cè)面表現(xiàn)出侍萍三十年相貌變化之大。
B.“樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒”，侍萍省卻姓氏而以“樸園”稱呼對方，意在幫助周樸園進一步確認(rèn)自己的身份。
C.選段中周樸園和侍萍的對話既交代了侍萍離開周家的原因，又說明侍萍離開后周家為掩蓋罪惡曾對周萍撒下彌天大謊。
D.選段中周樸園的臺詞雖是只言片語卻內(nèi)蘊豐富，巧妙展現(xiàn)了他自私虛偽、冷酷無情、陰險狡詐的個性和骯臟的內(nèi)心世界。
（2）選段中畫橫線部分三次描寫魯侍萍的“哭”，請結(jié)合臺詞及舞臺說明，分別揭示魯侍萍這三次“哭”背后的心理。發(fā)布：2024/11/13 18:30:1組卷：5引用：3難度：0.6808．閱讀下面的文字，完成下列各題。
《促織》一文以“促織”為線索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲-覓蟲-求蟲-得蟲-失蟲-化蟲-斗蟲-獻蟲。其中“征蟲-覓蟲”可看成故事的開端，“求蟲-得蟲”是故事的發(fā)展，“失蟲-化蟲-斗蟲”是故事的高潮，“獻蟲”是故事的結(jié)局。這樣，全文的情節(jié)已經(jīng) 。但本文的曲折性還體現(xiàn)在每一個發(fā)展過程中：成名初次覓蟲不得，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡，可謂山窮水盡，是為一波；而巫婆的適時出現(xiàn)，讓成名能按圖索驥，于村東大佛閣后得蟲，可謂柳暗花明，又為一波；剛剛得蟲，舉家慶賀，不料成子好奇，“竊發(fā)盆”，蟲得而復(fù)失，再起一波；成名歸，“怒索兒”，卻不料兒子已跳井自盡，人、物兩空，禍不單行，是為“推波助瀾”；其后，成子竟然“半夜復(fù)蘇”，又身化促織，令人 ，而成名的人生也從此柳暗花明；此后，（ ?。废x，斗雞，無不勝，又能“聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞”，寫得引人入勝， ；最后的大團圓結(jié)局，人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但不由得掩卷三思后還會淡然一笑。全文起承轉(zhuǎn)合， ，結(jié)構(gòu)完整。
（1）依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．一覽無余 匪夷所思 沁人心脾 前呼后擁 B．一目了然 匪夷所思 扣人心弦 前呼后應(yīng) C．一目了然 想入非非 扣人心弦 前呼后擁 D．一覽無余 想入非非 沁人心脾 前呼后應(yīng)
A．“小促織”的奇異功能被極力突顯出來，以它的其貌不揚反襯出它的輕捷善斗
B．“小促織”的其貌不揚被刻畫了出來，來反襯它的輕捷善斗，突出其奇異功能
C．小說極力以“小促織”的其貌不揚來反襯它的輕捷善斗，突出其奇異功能
D．小說極力以“小促織”的其貌不揚突出其奇異功能，來反襯它的輕捷善斗
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．最后以大團圓結(jié)局，人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但不由得掩卷三思后還會淡然一笑。
B．最后的大團圓結(jié)局，人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但淡然一笑后還會不由得掩卷三思。
C．最后的大團圓結(jié)局，讓人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但不由得掩卷三思后還會淡然一笑。
D．最后的大團圓結(jié)局，讓人們于緊張之后，可以長舒一口氣，但淡然一笑后還會不由得掩卷三思。發(fā)布：2024/11/13 18:30:1組卷：40引用：9難度：0.8809．選出加橫線虛詞意義和用法完全相同的一項（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/13 17:30:2組卷：104引用：6難度：0.9810．閱讀下面的材料，完成下列小題。
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！保ā墩撜Z?憲問》）
子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“管仲九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”（《論語?憲問》）
（1）子貢和子路都從君臣之“”的角度否定管仲是個“仁”者，“披發(fā)左衽”言外之意是“”。
（2）以上三人對管仲的評價，對你評價一個人產(chǎn)生了哪些啟示？發(fā)布：2024/11/13 16:0:1組卷：21引用：5難度：0.6
