2017-2018學(xué)年河北省保定市定州中學(xué)高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  奔走的大樹
  劉江      ①小區(qū)外的一塊公共綠地，不知道什么時候成了大樹的驛站。這驛站來過偉岸的松樹，來過繁花似錦的野海棠，還來過秋葉如金蝶翻飛的銀杏，但長則一年短則幾個月就都走了。不知他們從哪里來，也不知奔向何處去。
        ②我對樹的記憶就是從奔走開始的，但那時候奔走的不是樹，是我。
        ③小時候最怕一個人走路，但偏偏有些路卻非你一個人走不行，從那時候起，我對樹就有了一種無由的依賴和信任。每每提心吊膽地在那山與山、村與村之間奔跑時，只要遠遠地望見一棵大樹，就有一種莫名其妙的安全感，似乎那在風中嘩嘩搖曳的樹們真在呼喊：來，到我身邊來。所以當我奔向那一棵棵大樹時，好像那樹也迎著我奔來。也只有跑到那樹下，我才敢歇一口氣，擦一把頭上的熱汗。
        ④那時候的樹是不走的。等過上三年五載，我也長高了，膽大了，再走小時候走過的路時，發(fā)現(xiàn)那些樹還在，就有一種老朋友重逢的感覺。
        ⑤我們村最大的一棵槐樹得十個孩子才能合抱，樹冠能占三畝地。站在遠處找我們村，那樹就是標志。由于它長在一片墳塋里，所以就連那樹下的灌木叢也沒人敢動，密密扎扎連成一片，成了鷹鷂狐兔出沒的地方。其實我們的村子基本處在槐樹的包圍之中，無論從哪個方向進村，迎接你的都是一棵大槐樹。迎娶新媳婦進村時幾班子吹手擺擂臺在槐樹下，送過世的老人搭路祭也是在槐樹下；遠行的人兒告別在槐樹下，回家的游子團聚也是在槐樹下。所以老人們在講述村里發(fā)生的大事時都離不開那些老槐樹。經(jīng)年累月，村里的老人一輩輩走了，但那槐樹還在，它們見證著村子的歷史，承載著村子的信息，護佑著一村的男女老幼。秋夜里，躺在谷場上，你能聽見風經(jīng)過每一棵大樹的腳步，能聽見樹與樹的對話。
        ⑥不只是村口，田間地頭也是很有一些樹的，或挺拔的白楊，或解饞的山杏，或蒼勁的椿樹，那樹是田野的風韻。勞累時，擦一把汗，望一眼樹，心頭就會生出一種慰藉和希望。而在外人眼里，那以樹為背景的勞作和歇息似乎都平添了幾許田園的詩情畫意。
        ⑦萬萬想不到，有一天攀上走過了千百遍的山峁抬頭望去時，路邊的槐樹不見了。站在那槐樹離去的地方再向村口望去時，村口的大樹也都不知奔向了何方。沒有了大樹遮蔽的村莊，就像失去了靈魂的人，散攤在那里，明晃晃地暴露在天地之間，任風吹雨打無遮無攔。溝畔上掛滿了廢棄的白色地膜，風起時像有一種悲切的吶喊，簡直慘不忍睹。據(jù)說理由是分田到戶了，一分地要有一分地的收入，樹影響莊稼的生長。一家舉斧，家家效仿，能伐的伐，能挖的挖，似乎一切只有變了現(xiàn)裝進自己的腰包里才可靠。
        ⑧冤屈的樹，帶著村莊的信息和留戀遠走他鄉(xiāng)。
        ⑨一日出門，樓下停著一輛車，車上載著一棵大樹，開車的是老家的一位相識。他說，那棵樹賣了四萬。我的心口一震，但又從另一方面幻想，若是各地進城的大樹都能站成一道風景，對那些來自同一塊土地的務(wù)工者來說未嘗不是一件好事，想那勞苦之余他們?nèi)裟苤刚J自己家鄉(xiāng)的樹木，在它下面歇歇腳、說說話，就是抹抹委屈的眼淚，也可以聊解鄉(xiāng)愁。可惜的是人們盡管給那棵來自我們家鄉(xiāng)的樹叉是搭棚又是輸液，很是享受了一番城市的待遇，但它只捱過了一個夏季，在一個夜間消失得無影無蹤，不知以何種方式奔向了何方。
        ⑩人，找不到回家的路，樹能夠給你指引；但真到了路邊連一棵樹都沒有的那一天，不知道人還能不能找到自己的家？
  （有改動）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．文章以“小區(qū)外的一塊公共綠地，不知道什么時候成了大樹的驛站”開頭，意在引出對大樹的描寫，說明樹在城市發(fā)展過程中所起的重要作用。
  B．文章寫“我”在成長過程中，對樹的依賴和信任，并詳細敘述人與樹之間密不可分的聯(lián)系，以此來暗示作品的主題。
  C．第⑨段中的“另一方面的幻想”，是指那些大樹被賣到城里后，能夠慰藉進城務(wù)工者的鄉(xiāng)愁，從而肯定大樹進城的意義和價值。
  D．文章運用擬人化的手法，成功刻畫了那些從鄉(xiāng)村“奔走”到城市里的大樹形象，警示人們一旦失去樹木，也就失去了人生的方向。
  （2）這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請簡要分析。
  （3）文章以“奔走的大樹”為題，有什么深刻內(nèi)涵？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：11引用：3難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        隨著明代“一條鞭法”和清代“攤丁入畝”政策的推行，作為鄉(xiāng)村基層的里甲制度逐漸流為一種形式。國家將繳納賦稅的職能交給民間社會自行辦理，由此形成了明清的“基層社會自治化”。而且，地方政府往往也因人力、財政上的困難，而難以有效地組織地方上的公共工程、福利機構(gòu)和教育設(shè)施等，鄉(xiāng)村社會的公共事務(wù)的組織及公共產(chǎn)品的提供很大程度上依靠鄉(xiāng)賢。既然地方政府財政不足，只能依仗“樂善好施”“篤行仗義”的鄉(xiāng)賢了。在籌建過程中和經(jīng)營管理上，地方鄉(xiāng)賢也參與其中，如清代《牧令書》卷七記載：“地方利弊，生民休戚，非咨訪紳士不能周知……況邑有興建，非公正紳士不能籌辦，如修治城垣、學(xué)宮及各祠廟，建育嬰堂，修治街道，俱賴紳士倡勸，始終經(jīng)理?！彼麄儾粌H在經(jīng)濟上支持公共事務(wù)，而且在發(fā)起、經(jīng)營、管理過程中，都發(fā)揮了重要的作用。明清時候的鄉(xiāng)賢能夠在鄉(xiāng)村發(fā)揮作用，與國家的基層制度和社會的變遷緊密相關(guān)。
        另一方面，鄉(xiāng)賢在明清時期的發(fā)展與鄉(xiāng)紳階層的興起緊密相關(guān)。廣義上的鄉(xiāng)紳是指“士之居鄉(xiāng)者”。鄉(xiāng)紳又可分為官紳、學(xué)紳和商紳。官紳是指曾經(jīng)或現(xiàn)任官員在鄉(xiāng)者；學(xué)紳是指那些有功名或?qū)W銜但又尚未入仕者；商紳是指那些具有商人身份的士紳，其在地方上具有一定權(quán)威并獲得民眾認可。
        明朝中葉以后，鄉(xiāng)紳階層漸漸形成，主要原因有：其一，退休官員多返回本籍。明代朝廷規(guī)定官員辭官或退休一律給驛還鄉(xiāng)，致仕官不得留住京師和任所地。其二，“學(xué)紳”在地方上的累積。明代學(xué)校系統(tǒng)完備，士人一般都可在本地官學(xué)入學(xué)。擁有一定功名和學(xué)銜的士人，除非因違反學(xué)規(guī)、受處分剝奪學(xué)籍和功名外，其身份可以一直保持下去。而且，地方上舉薦待入仕者多，官缺少，生員則絕大部分終身與仕途無緣。除了少數(shù)人離鄉(xiāng)謀發(fā)展之外，大多數(shù)人都留在本鄉(xiāng)。
        這些鄉(xiāng)紳由科舉制、學(xué)校制和捐納制產(chǎn)生，社會地位相近，朝廷賦予他們各種政治、經(jīng)濟、司法方面的特權(quán)，具有一定的官方背景。同時，他們與鄉(xiāng)土社會聯(lián)系比較緊密，是一個社區(qū)中的領(lǐng)導(dǎo)者。他們在維護鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要的作用。
        鄉(xiāng)賢在地方上具有一定的地位、聲望和特權(quán)，熟悉朝廷的法令、政策，可以與地方官員甚至中央官員直接聯(lián)系；另一方面，他們視自己家鄉(xiāng)的福利增進和權(quán)益保護為己任，具有強烈的地方認同感和歸屬意識，與民間社會有直接的接觸，易于被百姓所信任和接受。所以清代一位叫王鳳生的縣令就說：“士為齊民之首，朝廷法紀盡喻于民，唯士與民親，易于取信?！痹谂c官方溝通時，他們代表了本地的利益，利用其擁有的特權(quán)，通過一切社會關(guān)系，將民間社會的意見傳達上去。無論是朝廷政令在地方上的有效實施，還是民間社會愿望的上達，作為政府和基層民眾之間的中介，鄉(xiāng)賢都發(fā)揮了重要的作用。
  （摘編自胡彬彬《古代鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理》）（1）下列關(guān)于文中“明清鄉(xiāng)賢”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“明清鄉(xiāng)賢”即當時鄉(xiāng)里的“公正紳士”，他們“樂善好施”“篤行仗義”，常常參與地方公共設(shè)施的籌建、經(jīng)營以及管理。
  B．“明清鄉(xiāng)賢”是當時鄉(xiāng)紳階層興起的產(chǎn)物，是政府和基層民眾之間的中介，在政令實施和下情上達方面發(fā)揮了重要作用。
  C．“明清鄉(xiāng)賢”在地方上憑借自己的地位、聲望和特權(quán)，以及對國家法令、政策的熟悉可以與地方官甚至中央官員直接聯(lián)系。
  D．“明清鄉(xiāng)紳”代表了廣大百姓的利益，把增進家鄉(xiāng)福利和保護家鄉(xiāng)權(quán)益作為首要責任，具有強烈的歸屬意識和地方認同感。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．清代《牧令書》中的記載充分說明，鄉(xiāng)賢之所以參與地方管理和工程營建，主要是因為地方政府的人力和財力不足。
  B．明清鄉(xiāng)紳分官紳、學(xué)紳和商紳，由于士人在本地官學(xué)入學(xué)和擁有學(xué)銜后絕大部分不能做官，就形成地方學(xué)紳的累積。
  C．明清鄉(xiāng)紳具有官方背景，這是因為他們由科舉制、學(xué)校制和捐納制產(chǎn)生，同時朝廷賦予他們政治、經(jīng)濟、司法等特權(quán)。
  D．明朝中期以后，鄉(xiāng)紳開始形成，他們與鄉(xiāng)土社會相聯(lián)系，是社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，在維護鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．明清的里甲制度是在“一條鞭法”和“攤丁入畝”政策的前提下形成的，是民間組織形式，它承擔了向國家繳納賦稅的職責。
  B．“士之居鄉(xiāng)者”即鄉(xiāng)紳，他們在地方具有一定的影響力，鄉(xiāng)紳階層的興起，促進了鄉(xiāng)賢的發(fā)展，使明清時期地方管理打開新局。
  C．官紳、學(xué)紳和商紳是明清政治制度和教育制度的產(chǎn)物，其中官紳指致仕居鄉(xiāng)者，商紳在地方上要具有一定權(quán)威并獲得民眾認可。
  D．清代縣令王鳳生說，“唯士與民親，易于取信”，由此可見，在封建時代，要想使政令法紀取信于民，官員要做到親民愛民。
  組卷：18引用：3難度：0.5

  解析

四、詩歌鑒賞

• 5．閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。
  送李中丞^注之襄州
  劉長卿
  流落征南將，曾驅(qū)十萬師。
  罷歸無舊業(yè)，老去戀明時。
  獨立三邊靜，輕生一劍知。
  茫茫江漢上，日暮欲何之。
  【注】李中丞：生平不詳。中丞：官職名，御史中丞的簡稱。
  （1）下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?

   

  
  A．首聯(lián)將今昔對比，敘述主人公的身世處境，發(fā)出浩嘆。
  B．頷聯(lián)寫友人困頓坎坷，仍眷戀朝廷?！傲T歸”“老去”指出將軍“流落”之因。
  C．頷聯(lián)“明時”，是詩人對時局的贊頌。戎馬一生、屢樹戰(zhàn)功的將軍，雖被罷斥，亦不掩蓋朝廷之明。
  D．頸聯(lián)前句追憶將軍昔日獨鎮(zhèn)“三邊”（泛指邊防），敵寇生畏，關(guān)塞晏然，有功于國。
  E．頸聯(lián)次句“一劍知”，意謂奔勇沙場忠心可鑒，一切生命輕如草芥。
  （2）本詩的尾聯(lián)“茫茫江漢上，日暮欲何之”廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。
  組卷：24引用：2難度：0.1

  解析

五、材料作文

• 6．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        日前，《中國青年報》的社會調(diào)查顯示，“不想長大”已成為不少80后、90后的心聲。他們喜歡賣萌扮嫩，熱衷看動畫片，不愿意結(jié)婚生子……他們被稱為“不想長大族”。這些年輕人為什么不想長大？對此人們眾說紛紜，理解的人說“長大后世界就沒童話”，批評的人說“缺乏責任感就會拒絕成長”……
        上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：32引用：6難度：0.1

  解析