2022-2023學(xué)年云南省玉溪市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        北宋之園，文士所以避塵囂、隱自然而自陶冶之所也。有宋一代，士大夫階層地位超卓、精神超越。文士對物事情態(tài)亦有獨(dú)特追求與個性品位。映射于園林，則有精湛之美學(xué)與情感之寄托。寓于園中，存知識之富足，享自然之優(yōu)游，而得生命之優(yōu)雅。故園林之美，總其諸端，雅為其一，內(nèi)涵豐富。
        雅不離藏。雅為士人性格氣質(zhì)、生命內(nèi)涵與精神高度的一種綜合表征，故雅本身即為內(nèi)有，外露則易流為夸示。園為文士心靈情感之物化，故雅意之凝結(jié)原屬造園應(yīng)有之義，外彰則恐淪為顯耀。君子用行舍藏，北宋園林更是文士退居、治學(xué)、謙宴、游憩、雅集之域，故而園之“雅”，不在“顯”，不離“藏”。所謂藏者，又有精神之藏與物質(zhì)之藏。藏文心含蓄蘊(yùn)藉，藏哲思悠然深遠(yuǎn)，藏畫境若隱若現(xiàn)。雅之所藏，必由物達(dá)之。園林由粉墻圍繞，由廳閣錯落，由窗牖分割，這墻、閣、窗便是空間的組織者、呈現(xiàn)者與限制者。萬般雅意，藏于一園。此謂物質(zhì)之藏。
        雅本于儒思?！把牛x也；義，正也。”故雅之內(nèi)涵，以詩禮義樂為本。而文人所建之亭臺樓閣，是儒思與大雅之結(jié)合，寄托著文士心系天下、追慕圣賢、胸懷德政治世之理想。故而宋代構(gòu)園，一則顯家國天下胸懷。如范仲淹題記岳陽樓所抒發(fā)之“憂樂觀”，歐陽修命名醉翁亭、修建豐樂亭而與民同樂，都是賢人的理想。二則含雅正好學(xué)之義。司馬光退居洛陽建“獨(dú)樂園”，“平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之原，探禮樂之緒”。獨(dú)樂園亦是司馬光著述之地，如蘇轍所言“終年著書未曾厭，一身獨(dú)樂誰復(fù)加”。三則有藏修養(yǎng)德之意。藏則平居靜心持養(yǎng)，發(fā)則浩然行于四海。故園林之雅，本于盛世氣格與圣賢氣象，為宋時文士提供了儒家道德修養(yǎng)和君子性情涵泳之所。
        雅則清幽淡遠(yuǎn)。園之藏雅，可自建筑、山水、花木、格局等觀之。園之雅在清與淡。北宋都市繁華，城內(nèi)“舉目則青樓畫閣……金翠耀目，羅綺飄香”，與之相較，文人園則更多了雅淡之意。園之雅在幽與遠(yuǎn)。虛實(shí)相間，其幽則現(xiàn)。富弼致仕之后，“謝賓客，燕息此園幾二十年。亭臺花木，皆出其目營心匠，故逶迤衡直，闿爽深密，皆曲有奧思。”（李格非《洛陽名園記》）蘇軾因“猶恨溪堂淺，更穿修竹林”，便在南溪之南竹林中構(gòu)“避世堂”。園中景致幽遠(yuǎn)則深。藏花小塢、楊柳、簾幕、軒門、漏窗、槅扇、欄桿，闡釋著隔與通的關(guān)系，傳遞出虛與實(shí)的辯證，更傳達(dá)出空間與景物間的韻律。
        雅事與雅趣。園之藏雅，可自亭堂軒館、山石竹木、水榭花圃等觀之，可自清、幽、淡、遠(yuǎn)之境品之，更可自吟詩賦詞、品評書畫、撫琴唱和等雅事雅趣體之。文人清客之雅趣，著物則易感知，體境更能得意。歐陽修致仕歸田后自號“六一居士”。“六一”即藏書一萬卷、金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺，風(fēng)雅自是可知。文人在園林之中，不僅從有限的山水竹石中存養(yǎng)個體無限的性靈，也在有限的物境中游心于琴臺、筆池、墨戲等，養(yǎng)護(hù)了這一方池園的渾厚之氣。這些在園中進(jìn)行的雅事與雅集，是文人心靈之交流，故而對外須悉心藏護(hù)，不欲顯露；對內(nèi)則是回歸本心，不欲遮蔽，這便有了藏與守的交互。有這養(yǎng)護(hù)與交互，園林才有了文意和古意的融合，溫文千年。
        北宋是文人意識崛起并高漲的時期。宋時園林較前代更為繁復(fù)精巧，文人獨(dú)具匠心參與園林之建造，人工山水園逐漸取代純粹的自然山水園，園林之發(fā)展亦是中國藝術(shù)哲學(xué)與建筑藝術(shù)等多種因素融合而得來的成就。
        這一園林發(fā)展態(tài)勢轉(zhuǎn)向的背后，反映的是時代審美意識的轉(zhuǎn)變。宋代園林為后世開創(chuàng)了包羅萬象的范式與案例，無論是山水、泉石、花木、建筑小品或格局，抑或是室內(nèi)家具與案牘陳設(shè)，皆有典范意義。園林也為文人打開了一個富足的世界：或開荒南野，躬耕東坡，晴耕雨讀，帶月荷鋤，守拙歸隱，園為暢返自然之地；或一拳頑石，兩幅墨戲，三首清詩，四株芭蕉，五六嘉賓，酒酣筆落，散淡輕吟，園為墨戲雅集之所。宋代文士在模山范水的構(gòu)園活動中，為園林賦予的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力，達(dá)到了中國古典園林史上一個新的高度。
  （摘編自沈沫《藏雅與守拙：北宋文人園林美學(xué)精神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．北宋文人園林是文士用來躲避塵世喧囂、歸隱山林并借此陶冶自我的場所，體現(xiàn)了宋代文人的獨(dú)特追求與個性品位。
  B．雅本身就是內(nèi)在的，如果對外彰顯易變成炫耀。就此而言，北宋文人園林之雅符合儒家對君子“用行舍藏”的要求。
  C．北宋文人在園中進(jìn)行的雅事與雅集，體現(xiàn)了文人之間內(nèi)心的交流，所以對外不想顯露，對內(nèi)是內(nèi)心的回歸，不必遮蔽。
  D．宋代文人在建造園林的過程中，為其賦予了藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力，其成就達(dá)到了中國古典園林史上的最高點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．北宋文人所造園林是儒思與大雅之結(jié)合，寄托著他們的政治理想，體現(xiàn)了以詩禮義樂為本的雅之內(nèi)涵。
  B．司馬光退居洛陽建“獨(dú)樂園”，獨(dú)樂園也成了司馬光著述之地，蘇轍因此寫詩稱司馬光“終年著書”，樂在其中。
  C．雅本于儒思，園林之雅，為宋時文士提供了儒家道德修養(yǎng)和君子性情涵泳的場所，但目的是發(fā)則浩然行于四海。
  D．宋時園林較前代更為繁復(fù)精巧，緣于北宋時期中國藝術(shù)哲學(xué)與建筑藝術(shù)等多種因素的融合，也反映了時代審美意識的轉(zhuǎn)變。
  （3）下列選項(xiàng)，不能突出體現(xiàn)北宋文人園林特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“誰將畚鍤千夫力，添上園林一倍清?！保ㄌK轍《和柳子玉共城新開御河過所居墻下》）
  B．“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，人間清曠之樂?！保总馈段鲌@雅集圖記》）
  C．“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！保淌狻稛o題》）
  D．“庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。”（李清照《臨江仙?庭院深深深幾許》）
  （4）請簡要分析文章的論證方法。
  （5）北宋文人園林“藏雅”的美學(xué)精神，體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)文本簡要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

二.現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  丈夫孫犁      今天是中秋節(jié)日，可是還有一場黑豆沒打。上午，公公叫兒媳婦把場攤上，豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個人歡天喜地。八月節(jié)，應(yīng)該團(tuán)圓團(tuán)圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。
        吃過中午飯，她帶著老二孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子去姥姥家，很高興，有一句沒一句的問娘：“今個八月十五嗎？娘?！?br />      “是啊！”
        “叫我吃什么？”
        “什么也不叫你吃！”
        她說過，又憐惜起孩子來，孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了，不該這么斥打她，就轉(zhuǎn)過話來笑著說：“還記得爹嗎？”
        “記得呀！”
        “爹在哪里呢？”
        “在鐵道西啊！”
        “在那里干什么？”
        “打日本啊！”
        娘笑了。丈夫在家就喜歡這個孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著。她想，那個人倒不戀家。連對她也像冷冷的，對這個孩子卻連住了心。就為這個，她竟覺著有保障了，又和孩子說：
        “爹什么時候回來？”
        “過年的時候回來?！?br />      “你知道？”
        “可不是，我知道。”
        “爹回來干什么？”
        “回來打日本?！?br />      到家里，姥姥正坐在炕上。
        “你看人家多么熱鬧，大家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！崩牙颜f，嘴角卻有些譏笑。
        “誰家？”女兒問。
        “你嬸子家?！?br />      “熱鬧什么？”
        “你大姐來了，她女婿也來了?！?br />      “她女婿不是在這里當(dāng)偽軍？”
        “現(xiàn)在人家敢出來了，三天一來，兩天一來，來了就嘻嘻哈哈?！?br />      姑娘想起她是和這個大姐一年出嫁的。她兩個同歲，她大姐嫁了一個獨(dú)生子，她也嫁了一個獨(dú)生子?？箲?zhàn)了，丈夫立時參加了軍隊。把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。兩條瘦腿，每天跑百幾十里路，也有了勁了。她大姐的丈夫店鋪叫日本鬼子搶了，也回到家來，守著女人孩子過日子，看著地，買買菜，抱抱孩子，燒燒火，替大姐做很多事。她可不明白自己的丈夫的心思，有一天她問他：“為什么你出去受罪？”
        “抗日是受罪？你真糊涂透了?！?br />      “可是為什么人家不出去？”
        “誰？”
        “大姐的女婿?！?br />      “呸，呸，你又叫我和他比?！?br />      漸漸，她也覺得丈夫不能和那個人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里來，問東問西。許多同志、朋友們來說說笑笑。她覺得很榮耀，日本鬼子燒殺，她覺得不打出去也沒法子過。大姐的女婿在村里人緣很不好，他就跑到城里當(dāng)了偽軍，日本鬼子到他媳婦的娘家村里來搶東西，他也跟著來，戴著黑眼鏡。后來，又反了正^①，坐在歡迎大會的戲臺上看戲，戴著黑眼鏡，喝著茶水，吃花生。
        那天她也去看戲，有人指給她說：“你看見那個人嗎？”
        “誰？”
        “你大姐夫?。∧愣疾徽J(rèn)識了！”
        “呀，那是他？”她臉上紅紅的了。
        自己的丈夫越來越忙，臉孔雖然黑了，看來，倒壯實(shí)了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家來了。她守著孩子過日子，伺候著公公。上冬學(xué)^②，知道了些事，其中就有她以前不知道的丈夫的心里的事，現(xiàn)在才知道了些。
        今年，日本鬼子占了縣城附近的大村鎮(zhèn)，聽到她的大姐夫又當(dāng)偽軍。從此，她就更瞧不起他，這是個什么人呀！今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來了。
        大姐說：“你家他爹可有信？”
        “沒有啊！”
        “說起來，人家他爹有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們?！?br />      大姐說著就拉過孩子，叫孩子吃點(diǎn)心，問孩子：“你想爹嗎？”
        “想??！”
        “快叫娘把他叫回來。”
        “叫回來，打日本吧！”孩子興奮地說。
        大姐立時沒話說，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了。
        “聽說你女婿又來了?！?br />      “早走了?！?br />      “怎么這么快就走了？”
        “有事。”大姐坐不住，告辭了出去。走到屋門口又回來，小聲說：“大妹子，你家他爹回來，你順便和他學(xué)學(xué)，就說俺家他爹是不得已，還想出來的?！闭f過就慌慌地走了。姥姥說：“看起這個來可就不光榮。準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了?！?br />      天已經(jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來。大孩子正在村邊等，見了娘就跑上來小聲說：“大隊長咱家來了！”
        “哪個大隊長？”
        “縣游擊大隊長，黑臉大個子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊來拿過書，吃過羊肉餃子的。”
        “說什么來？”
        “有爹的信，爺正看哩。”
        母子兩個人趕緊到了家里，公公正坐在場里碌碡上，戴著花鏡念信，兒媳婦回來，就說：“信來的巧，今年的節(jié)我又過痛快了！”
        媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。
  1943年中秋節(jié)夜記于阜平【注】①指偽軍投誠。②“冬學(xué)”是抗日戰(zhàn)爭時期利用冬季的農(nóng)閑時間組織群眾進(jìn)行文化、政治學(xué)習(xí)。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭就交代故事發(fā)生的時間是中秋節(jié)，本該團(tuán)圓的日子丈夫卻不知所蹤，日子難過，都是她沒精打采的原因。
  B．對孩子詢問中秋有什么吃食進(jìn)行“斥打”，既表現(xiàn)了日本侵略給人民帶來的深重苦難，也表現(xiàn)了一個母親的無奈。
  C．姥姥嘲笑大姐的丈夫不光榮，被什么風(fēng)聲嚇走，說明群眾抗日覺悟高，即便是老年婦女也有很強(qiáng)的民族正義感。
  D．結(jié)尾寫丈夫來信，讓家人快樂不已，與開頭形成鮮明對照，富有韻味的美好結(jié)局，表現(xiàn)了人民對幸福生活的期盼。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭去娘家的路上母子對話，孩子說爹在鐵道西打日本，不經(jīng)意的一筆以小見大，展現(xiàn)出動蕩的時代風(fēng)云。
  B．“還記得爹嗎”“那個人……對她也像冷冷的”，正如《鄉(xiāng)土中國》中所說，國人兩性的情感顯出矜持和保留。
  C．文中大姐夫賣身投敵，卻又不敢做鐵桿漢奸；“丈夫”抗戰(zhàn)后就離開溫暖的家庭，從軍殺敵，對比中凸顯人物形象。
  D．“竟連那圓圓的月亮也忘了看”，文末以景結(jié)情，表現(xiàn)了妻子的興奮喜悅之情，顯得幽默風(fēng)趣而又深刻有力。
  （3）作者擅長描寫農(nóng)村的青年女性，表現(xiàn)其覺悟和進(jìn)步，請簡要概括“她”對丈夫參軍抗日態(tài)度的轉(zhuǎn)變和原因。
  （4）本文題為“丈夫”，但寫后方妻子日常生活的文字居多，作者這樣安排有怎樣獨(dú)特的藝術(shù)效果？請簡要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

二.語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        食物療法和藥物療法有很大的不同。食物治病最顯著的特點(diǎn)之一，就是“有病治病，無病強(qiáng)身”。即使醫(yī)生或患者辨癥不準(zhǔn)確，（　　）。名醫(yī)張錫純在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中說“食療，病人服之不但療病并可充饑，不但充饑更可適口。用之對癥，病自漸愈；即不對癥，亦無他患”，可謂①         。
        食物療法適應(yīng)范圍較廣泛，主要針對亞健康人群，（　?。?，作為藥物或其他治療措施的輔助手段。藥物療法則主要使用藥物，是為治病而設(shè)。因此，（　?。?，主要針對患者，是治療疾病和預(yù)防疾病的重要手段。由于食物療法和藥物療法各有偏長，故在防病治病的過程中二者都是②         的，應(yīng)利用其所長，運(yùn)用于不同的疾病或疾病的不同階段。食物療法與藥物療法相互配合，相互協(xié)同，才能③         。
  （1）請在文中括號里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （3）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個字。
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說語言文字運(yùn)用I中提到俞平伯認(rèn)為凡書都不能續(xù)，此觀點(diǎn)恰好體現(xiàn)了“留白”的特點(diǎn)。留白本是中國書畫藝術(shù)創(chuàng)作的一種常見手法，指的是為使整個作品章法、畫面更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想象空間，呈現(xiàn)出朦朧而豐富的美感。留白是一種智慧，也是一種境界。其實(shí)不僅書畫如此，人生也不例外。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析