2022-2023學(xué)年重慶市長(zhǎng)壽中學(xué)高二（下）期末語(yǔ)文模擬試卷（三）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “因?yàn)楦煽?，我們才認(rèn)識(shí)了水，因?yàn)楹Ｑ?，我們才了解了陸地?！彪x開“旅行”與“異鄉(xiāng)”的概念，家園就會(huì)變得毫無(wú)意義。城市的交通工具，如飛機(jī)、火車、輪船或電梯，空間狹小幽閉，給人壓抑窒息之感；在公共場(chǎng)合或開闊地停留又有難以逃離的窘迫、尷尬與焦慮。這是一種失去家園感的城市病癥，在某種程度上，廣場(chǎng)恐懼癥也是因幽閉恐懼癥才具有意義的?！懊舷牟菽鹃L(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書”是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村之愛的描述。處在不同時(shí)代，人們卻有相似情感：明白城市生活的喧嚷與誘惑，渴望在鄉(xiāng)村里尋找一份安寧。
        一旦人類社會(huì)變得復(fù)雜與精致起來(lái)，人們就開始關(guān)注和欣賞相對(duì)質(zhì)樸的大自然了。盡管城里有著復(fù)雜精致，便利的基礎(chǔ)設(shè)施也令人愉悅，但始終無(wú)法為人提供全部的滿足，這是家園感喪失、恐懼癥與幽閉癥衍生的源頭。故而對(duì)鄉(xiāng)野的情感只有在大城市出現(xiàn)時(shí)才會(huì)充盈，政治的壓力與官僚化的生活方式，會(huì)讓鄉(xiāng)村的寧?kù)o變得很有吸引力，不斷向被城市病癥壓抑的人們召喚一種擺脫喧嚷與誘惑的“家園感”。這樣的情感是富有浪漫色彩的，它并不等同于對(duì)大自然真正的理解，而且它還夾雜著傷感。當(dāng)人們隱退到鄉(xiāng)間，開始舒適的獨(dú)處生活后，他們的心里還會(huì)反過(guò)來(lái)惦記繁華的城市世界，所以他們始終得不到滿足。
        美國(guó)第三任總統(tǒng)希望將國(guó)家財(cái)富與權(quán)力置于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)理念之下，該觀點(diǎn)獲得了美國(guó)公眾的贊同。在19世紀(jì)，吃苦耐勞、品德高尚的農(nóng)民形象成為了美國(guó)民族精神的象征。這樣的理念并沒有阻止或妨礙財(cái)富的積聚與技術(shù)的進(jìn)步，美國(guó)依然發(fā)展成為了一個(gè)制造業(yè)大國(guó)。然而，該理念絕非一種空洞的修辭，它具有的情感滲透進(jìn)了美國(guó)的文化當(dāng)中，表現(xiàn)在看低城市、遷往鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)間歡度周末的行動(dòng)當(dāng)中，以及自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)等方面。這樣的理念在政治層面上也表現(xiàn)得很明顯，例如表現(xiàn)在因“地方主義”的興起而反對(duì)國(guó)家體制化教育的行動(dòng)當(dāng)中，表現(xiàn)在國(guó)會(huì)農(nóng)業(yè)部門握有的權(quán)力當(dāng)中，表現(xiàn)在政府對(duì)農(nóng)業(yè)的特殊補(bǔ)貼當(dāng)中，表現(xiàn)在選舉系統(tǒng)允許農(nóng)業(yè)人口的投票權(quán)重超出其所占總?cè)丝诒壤囊?guī)定當(dāng)中。
  （摘編自段義孚《城市化背景下的鄉(xiāng)村戀地情結(jié)》，有刪改）材料二：
        沈從文《邊城》創(chuàng)造出一個(gè)詩(shī)意的、純潔的農(nóng)村童話，躲避工業(yè)革命后都市生活的嘈雜。電影《平原上的夏洛克》表現(xiàn)現(xiàn)代性已經(jīng)滲透進(jìn)去的當(dāng)代農(nóng)村，但農(nóng)村人的思維還沒有完全都市化，還留有很多傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的痕跡。久居農(nóng)村的人，或是為了工作，或是為了團(tuán)聚而前往都市；在城市疲憊的人，本想回家渡一輪歲月靜好，目力所及，卻是人約黃昏，荒草叢生。
        趙樹理《三里灣》的鄉(xiāng)村貼近塵土，與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事件息息相關(guān)，它涉及土地制度改革、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變化。莫言《紅高粱》既有對(duì)高密東北鄉(xiāng)那片大紅的高粱地的熱愛與贊美，也有借此排解傷感憂郁的情感寄托?！镀皆系南穆蹇恕分械闹魅斯Ａ袅宿r(nóng)耕社會(huì)很多習(xí)慣，他的性格被農(nóng)耕社會(huì)所塑造，他是處于現(xiàn)代性?shī)A縫中的人，是當(dāng)代的黃昏守夜人。在這里，導(dǎo)演徐磊是在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，著力表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民對(duì)生活的真實(shí)態(tài)度。
        沈從文《邊城》側(cè)重于用鄉(xiāng)土情結(jié)批判現(xiàn)代性，導(dǎo)演徐磊則在給予農(nóng)村深情凝視的同時(shí)，盡量客觀地呈現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代生活中既有的事實(shí)。前者美化農(nóng)村，將其幻化成淳樸過(guò)往的象征；后者側(cè)重于表現(xiàn)城鄉(xiāng)對(duì)立、農(nóng)民在接受現(xiàn)代性時(shí)的吃力。步入今天來(lái)看沈從文或徐磊，他們都在鄉(xiāng)土意識(shí)上掙扎?，F(xiàn)代性不再是城鄉(xiāng)對(duì)立的標(biāo)志，沈、徐兩人及其作品下的人都是矛盾的，一方面慢慢接受現(xiàn)代性，一方面眷戀鄉(xiāng)土。時(shí)代逼著他們前進(jìn)，可他們半截身子還留在過(guò)去。
        路遙小說(shuō)《人生》中的高加林，相對(duì)更復(fù)雜，他對(duì)黃土地懷有深厚的感情，但又不想在鄉(xiāng)村困守一生。他有自己自私、虛榮的一面，也有自己改變世界、成為英雄的抱負(fù)。他像一個(gè)更具有理想氣也更有反省意識(shí)的祁同偉（電視劇《人民的名義》中的角色），當(dāng)他的“城市夢(mèng)”幻滅，他回到最初的地方，聽從了德順爺爺?shù)囊环捄?，一下子撲倒在黃土地上。無(wú)論他們對(duì)農(nóng)村有多少眷顧，城市都已成為大部分人用腳投票的選擇。我們尋不到淳樸的農(nóng)村，就像我們?cè)僖不夭蝗ネ甑墓枢l(xiāng)?，F(xiàn)實(shí)中，農(nóng)村只是他們一年回一次的存在，大部分農(nóng)村在悄然間已經(jīng)如同荒涼的廢墟。
  《平原上的夏洛克》表現(xiàn)了農(nóng)村離當(dāng)代年輕人越來(lái)越遠(yuǎn)，這根源于城市定居者對(duì)農(nóng)村想象的匱乏。導(dǎo)演借助一個(gè)美好的農(nóng)民形象，呼喚我們這個(gè)時(shí)代日益稀少的品質(zhì)，比如：仁義、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)、互幫互助等。朋友有難，我不能見死不救，這是仁義；知道你不是肇事者，哪怕你是有錢人，我也不訛詐你的錢，這是誠(chéng)實(shí)；老哥的車陷進(jìn)坑里出不去了，深夜我也要開車去幫忙，這是團(tuán)結(jié)。
  （摘編自周郎顧曲《從沈從文到＜平原上的夏洛克＞：留守農(nóng)民在城鄉(xiāng)巨變中的身心矛盾》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.只要人類社會(huì)變得復(fù)雜與精致起來(lái)，人們就會(huì)開始關(guān)注和欣賞相對(duì)質(zhì)樸的大自然了。
  B.吃苦耐勞作為美國(guó)精神象征，未妨礙財(cái)富積聚與技術(shù)進(jìn)步，美國(guó)依然是制造業(yè)大國(guó)。
  C.美國(guó)文化表現(xiàn)在看低城市、遷往鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)間歡度周末，也包括自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)等行為。
  D.美國(guó)政府重視農(nóng)業(yè)，表現(xiàn)在選舉系統(tǒng)允許農(nóng)業(yè)人口的投票權(quán)重超出相關(guān)規(guī)定的比例。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在美國(guó)，“鄉(xiāng)村間的樂(lè)園能讓人們的美德發(fā)揚(yáng)光大”這一理念或能登上政治的舞臺(tái)。
  B.城市疲憊的人向往詩(shī)意的農(nóng)村及躲避工業(yè)革命后都市生活的嘈雜，渡一輪歲月靜好。
  C.有理想氣也更有反省意識(shí)的祁同偉，“城市夢(mèng)”幻滅時(shí)，對(duì)黃土地懷有更深厚的感情。
  D.《平原上的夏洛克》借助一個(gè)美好的農(nóng)民形象，呼喚我們這個(gè)時(shí)代日益稀少的品質(zhì)。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.沈從文的《邊城》展現(xiàn)的湘西的農(nóng)村風(fēng)光。
  B.路遙的《人生》對(duì)黃土地懷有深厚的感情。
  C.莫言《紅高粱》中東北鄉(xiāng)大片的紅高粱地。
  D.《平原上的夏洛克》展現(xiàn)當(dāng)代的農(nóng)村畫卷。
  （4）某市舉行學(xué)術(shù)論壇，聚焦于“廣場(chǎng)恐懼癥”“幽閉恐懼癥”這類現(xiàn)象。作為一名受邀進(jìn)行主題發(fā)言的學(xué)者，你如何向與會(huì)者介紹對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料列出你的發(fā)言要點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡釋。
  （5）《邊城》與《平原上的夏洛克》在呈現(xiàn)農(nóng)村時(shí)有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀回答問(wèn)題。
  雨灑古城濕我心
  劉克邦      黔城，是美的。
        一走進(jìn)古城，古風(fēng)古韻，滿目莊雅，讓人神清氣爽，步履也輕盈起來(lái)，仿佛穿越了時(shí)空，飄浮在悠遠(yuǎn)的情境與夢(mèng)幻之中。此時(shí)，細(xì)雨濛濛，連綿不斷，似萬(wàn)千水線在縫綴天幕；雨珠打在湃水上、清江里，浪花朵朵，晶瑩剔透，為古鎮(zhèn)的初夏更添了一份鮮活的生氣和迷人的色彩。
        我到過(guò)許多集鎮(zhèn)，大多店鋪林立，人聲嘈雜，喧囂躁動(dòng)不安，而眼前的古鎮(zhèn)卻是另一副面相：門戶少見大開，街上行人稀少，空曠、清幽、莊肅，呈現(xiàn)出矜持穩(wěn)重略帶一絲羞答答的姿態(tài)。我想，古鎮(zhèn)雖然清靜了一點(diǎn)，但經(jīng)過(guò)保護(hù)，不再受干擾，不再被損傷，倒是一件好事。
        提起黔城，土生土長(zhǎng)的老陳如數(shù)家珍。古鎮(zhèn)位于沅水上游，三面環(huán)水，素有“湘西第一古鎮(zhèn)”之稱。古城格局保存完整，全是明清時(shí)期的古街巷、古弄堂，共有九街十八巷，街巷交接處沒有一處是十字路口，全是丁字型。黔城原有五座城門，因戰(zhàn)亂破壞與風(fēng)雨摧殘，保存完好的只有中正門了。中正門分上下三層，底層由城墻與拱門構(gòu)成，古人就地取材，從附近的丹霞地貌層開采大塊紅色砂礫石來(lái)壘砌，既結(jié)實(shí)牢固，又美觀大氣。
        我好奇地走上前去，悉心觀察，發(fā)現(xiàn)墻體石塊風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重，但石塊與石塊之間的砌縫卻保持原狀，橫的、直的，一線線、一堆堆高高凸出在石塊之上。老陳告訴我，這是古代匠人的智慧，為確保墻體牢靠，砌墻的灰漿用糯米、石灰、桐油和麻纖維等原料調(diào)制而成，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，灰漿結(jié)構(gòu)鈣化，質(zhì)地愈發(fā)堅(jiān)硬，最終形成石塊本體風(fēng)化、灰漿毫發(fā)無(wú)損的奇特現(xiàn)象。
        雨，緊一陣緩一陣；雨聲，輕一陣重一陣地在傘頂上奏起了美妙的樂(lè)曲。我們懷著好奇，左折右拐，在深巷的雨林中穿行。腳下，一塊接一塊泛著青光載著厚重的青石板鋪滿了街巷，前呼后擁親密無(wú)間地向縱深延伸；兩旁，一家又一家古樸大氣的民宅、商鋪、客棧、祠堂、寺院接踵而至，其間的朱門、褐檐、粉墻、黛瓦雖經(jīng)歲月搓揉、風(fēng)雨剝蝕，斑駁陸離，但仍風(fēng)骨崢崢，氣質(zhì)不凡。值得一提的是，無(wú)論是停留在深宅大院密布的西正街，還是漫步在商業(yè)店鋪林立的南正街，明清時(shí)期遺存下來(lái)富有濃烈民俗特色的窨子屋比比皆是。窨子屋不論大小，四周均高墻環(huán)護(hù)，屋頂從四周向院子中心傾斜，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的屋子從大門開始，一進(jìn)一進(jìn)向里延伸，中間為甬道或廳堂，兩邊為廂房，門楣、廊柱、窗欞上的雕花精致生動(dòng)。楊家大院、張家老屋、鄧氏宗祠等民宅古跡都是窨子屋格局。
        到了黔城，不可不去芙蓉樓。芙蓉，喜光，耐陰，好濕潤(rùn)，生命力極強(qiáng)，它象征著高潔、吉祥。古人在黔城西北角建樓，命名為“芙蓉樓”。芙蓉樓，俯臨湃水，緊偎城垣，為古建筑園林。這里，古樹參天，樓亭錯(cuò)落，集古樸、精致、清幽、典雅、秀麗于一身，是歷代文人飲酒賦詩(shī)、宴賓送客之處。
        來(lái)到芙蓉樓，一道門坊高豎眼前，兩旁八字墻護(hù)撐，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。門坊正中，赫然顯目的“龍標(biāo)勝跡”四個(gè)繁體大字，更添了門坊的氣魄與威儀。我登上芙蓉樓，倚扶欄桿，映入眼簾的是，云遮霧繞，巒隱峰現(xiàn)，水開波折。山水城阜在靜恬、隱忍之下，蘊(yùn)含著堅(jiān)韌毅力與勃勃生機(jī)。此時(shí)此刻，我想起了一千多年前的唐代詩(shī)人王昌齡，他因傲骨凜然，疏與權(quán)貴為伍，被貶至此任龍標(biāo)縣尉，雖深陷孤獨(dú)，無(wú)比惆悵，但矢志不移，清明高潔，在此依依不舍送別好友辛漸。我不由得吟誦起那篇千古絕唱來(lái)：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?br />      我像一個(gè)求知若渴的學(xué)生，在細(xì)雨飄飛綠蔭如蓋的芙蓉樓園林中，漫步蜿蜒曲折濕漉漉的小徑，走走停停，疑惑地猜度著芙蓉池的怪石山上為何長(zhǎng)出茂盛的石榴樹，詫異地打探著三角亭為何靠石壁而建沒有完整通透的亭身，虔誠(chéng)拾掇碑廊石刻上名人手跡的穩(wěn)重與灑脫，潛心捕捉鑄鐵大鐘上“國(guó)泰民安”的分量與代價(jià)。當(dāng)我走到一片修竹前，看到一支支破土而出拔節(jié)上長(zhǎng)的竹筍時(shí)，豁然間腦洞大開，似乎明白了點(diǎn)什么：任何有生命力的東西都是向上的進(jìn)化的，任何事物的發(fā)展都是向前的，是有內(nèi)在規(guī)律和外界適應(yīng)性的。它們既是有形的，又是無(wú)形的；既是有聲的，又是無(wú)聲的。有形的與無(wú)形的，有聲的與無(wú)聲的，相互交織，融合一體，呈現(xiàn)出無(wú)盡的力量與不絕的永恒。難道不是嗎？
        雨，還在繼續(xù)地下，濕了古鎮(zhèn)，也濕了我躁動(dòng)的心房。我愛這片古老的土地，我愛這方美麗的山水，我愛這里的一磚一瓦、一草一木，我愛這里勤勞智慧的父老鄉(xiāng)親！
        黔城古鎮(zhèn)，古貌不變，古風(fēng)不減，古韻猶存，在新的時(shí)期賦予新的使命與新的擔(dān)當(dāng)，必將煥發(fā)出新的生機(jī)與新的活力！
  （有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“美”是黔城的特點(diǎn)，黔城的“美”表現(xiàn)在秀麗的山水、古樸的建筑，以及人民的智慧、濃郁的人文氣息等方面。
  B.作者將黔城和自己到過(guò)的許多集鎮(zhèn)作對(duì)比，突出黔城“清靜”的特點(diǎn)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)黔城保護(hù)古鎮(zhèn)行為的稱贊。
  C.文中變換敘述視角，通過(guò)老陳介紹黔城，拓展了空間的廣度、時(shí)間的長(zhǎng)度和內(nèi)容的深度，使人們更能全面了解黔城。
  D.“一個(gè)求知若渴的學(xué)生”，生動(dòng)地表明了作者進(jìn)園后驚奇、欣喜、躁動(dòng)的內(nèi)心，突出強(qiáng)調(diào)芙蓉樓景觀設(shè)計(jì)的匠心。
  （2）關(guān)于文章標(biāo)題“雨灑古城濕我心”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.標(biāo)題充滿詩(shī)意，不僅交代游覽的地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的環(huán)境，還流露出作者的主觀感受。
  B.文中緊扣標(biāo)題多次寫雨，“雨”增添黔城的魅力和游覽的情趣，也平靜了作者的內(nèi)心。
  C.“濕”字意在突出作者在游覽時(shí)想到王昌齡的不幸遭遇，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，靈魂受到洗禮。
  D.標(biāo)題從觸覺和視覺兩個(gè)角度擬寫，新穎獨(dú)特，富有韻味，能激發(fā)讀者閱讀興趣。
  （3）《芙蓉樓送辛漸》是王昌齡的名篇，請(qǐng)結(jié)合本文分析詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的背景。
  （4）建筑是無(wú)聲的歷史。本文描寫黔城，主要圍繞建筑展開，這樣寫有什么效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：23引用：2難度：0.6

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四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        ①_____？它指的是明知問(wèn)話者的意圖卻故意避開不答，而改用違反邏輯或常理的話語(yǔ)來(lái)回答，使問(wèn)話者的期待落空的一種修辭方式。 ②_____：一是“慣”，即習(xí)慣、慣常、常規(guī)，是合乎邏輯和事理的話語(yǔ)，這正是問(wèn)話者所期望得到的答案；二是“撞”，即頂撞、違反、反叛，③_____，這是回答者有意為之的，目的是造成問(wèn)話者期待值的落空。因此，“撞”常常是一種妙答，顯得機(jī)智、幽默而又不落俗套。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)沒有使用“慣撞”修辭的是

   

  
  A．一人自夸妻美，指一童子問(wèn)曰：“我家這位娘子，可像一尊活觀音？”童子云：“極像。”又問(wèn)：“哪里像？”答：“腳像?！?br />B．甲：“中國(guó)到坦桑尼亞有遠(yuǎn)？”乙：“二十多公里?！奔祝骸岸喽嗌伲俊币遥骸岸嘁蝗f(wàn)多公里?！?br />C．那大嫂看著手中的車票，眼里含著熱淚說(shuō)：“大兄弟，你叫什么名字？是哪個(gè)單位的？”雷鋒笑了笑說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)。”
  D．甲：“你怎么隨便拿人家的東西呢？”乙：“我拿的是人家的東西，又不是你的，你嚷什么呀？”
  組卷：6引用：4難度：0.5

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四、寫作

• 8．作文。
        很多人有過(guò)這樣的經(jīng)歷：滿心歡喜地學(xué)到或總結(jié)出一種作文審題方法，但面對(duì)一個(gè)新的作文題時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)的問(wèn)題仍未解決。人們總是熱衷于尋求能解決某一類問(wèn)題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)，擁有了很多方法也未必能解決好某一個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
        要求：①自擬題目；②不少于800字。
  組卷：19引用：3難度：0.7

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