2022-2023學年北京市昌平二中高二（上）開學語文試卷
發(fā)布：2024/12/15 7:0:2
一、解答題
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1．閱讀下面材料，完成各題。
材料一
文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、科學、藝術價值的遺物和遺跡，是人類寶貴的文化遺產。隨著時間的流逝，這些年代久遠的遺產都有著不同程度的腐壞。此時，文物修復工作就顯得至關重要。
文物修復不同于一般物品的修理。修理一般物品是為了能繼續(xù)使用，所以要盡可能做到“修舊如新”。我們現(xiàn)在視為文物的物品，古人當年制作目的也多是出于實用。但今天對文物進行修復就不再是為了恢復它們的使用價值，而是為了恢復文物形貌，延長文物壽命，使其得以繼續(xù)流傳，因此在文物修復時應“修舊如舊”。
青銅大立人是三星堆博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，剛出土時攔腰折斷、殘破不堪，銅質已經腐蝕，表面密布銹斑。在修復青銅大立人時，專家們采用的是低溫焊接法，將錫和鉛按一定比例熔化制成焊條，這種材料的熔點只有183攝氏度。如果用氣焊、電焊等高溫焊接方式，不但青銅會熔化，其表面五顏六色的銹斑也會全部變黑。
一件如此高大的文物，光用焊接處理，牢固程度顯然不夠。專家們想到了趙州橋的橋拱連結銀錠扣工藝。銀錠扣的拉力很強，無論是拉伸還是扭聚，都能增強主體的承重能力。為了盡可能降低對文物的破壞，修復人員在大立人身上沒有花紋或花紋很少的地方開銀錠鎖口，用相當于器物壁厚的銅板做成相應尺寸的銀錠扣，鑲嵌之后嚴絲合縫。主體修復完成后，大立人才真正“立”起來了。工作人員再把它清洗干凈，然后風干、打磨，最后進行做舊，處理好焊道和補配塊的銹色，讓它看起來像舊的一樣，幾乎看不出修復的痕跡。
為了讓文物發(fā)揮更大的文化價值，有時少修甚至不修，是另一種“修舊如舊”。2010年在圓明園陶瓷文物修復工作中，專家就強調，基于圓明園文物所承載的特有歷史、文化以及民族情感，出土的瓷器如同圓明園遺址一樣，不能完全修復、重新構建。除了對文物破損部分做好必要保護，突出它的殘缺狀也很重要。因為文物修復就是讓文物在記錄歷史信息的同時，能承載更多的文化和情感。
（取材于王菁菁、田宇等的相關文章）材料二
我國傳統(tǒng)文物修復追求器物的完整性和氣韻之美。古代的能工巧匠創(chuàng)造了多種修復工藝，如器物的矯形、補配，書法繪畫作品的全色、接筆等，使文物看上去形貌無欠缺。工匠們總是盡力選取與文物當初制作時相同的材料，并在修復補配的部位涂上與殘存部位相同的顏色，讓人看不出破綻，從而帶給觀賞者一種整體美的享受。
盡管傳統(tǒng)文物修復者完美復原文物是為了達到天衣無縫的美學境界，但這樣復原的文物客觀上會影響觀賞者對文物的認識和價值判斷。隨著社會的發(fā)展和人們認識水平的提高，讓文物修復可識別，在當代逐漸成為文物修復界的共識。
中國自古注重形式上的整體和諧，在文物修復時，若補配物可輕易被識別，會造成視覺上的不協(xié)調，破壞美感。為兼顧傳統(tǒng)美學偏好與文物修復原則，修復專家通常采用“內外有別”的方法。作色時，將文物展示的一面做到與周邊顏色渾然一體，幾乎沒有差別，又在觀眾不易觀察到的補配部位大體做上顏色，細心觀察便能區(qū)分。部分專家則推崇“儀器可識別”的方法，將已在取證學與印刷防偽等領域廣泛應用的熒光技術用于文物修復，如在青銅修復作色時加入熒光材料。修復后的青銅器，在日光照射下與周圍顏色無異，但經紫外光照射，修復部位便發(fā)出耀眼的熒光。
（取材于余子驊、龔德才等的相關文章）材料三
殘缺文物的修復是文物保護中的一道難題。修復人員往往需要憑借文物結構及自身經驗腦補出缺失區(qū)域的幾何形狀。修復過程主觀性強，修復技術難度大，對文物修復人員的素養(yǎng)提出了很高的要求。今天，利用現(xiàn)代技術精確制造實物補塊，實現(xiàn)破碎文物的高精度修復，為文物修復打開了新局面。
長沙唐墓出土的鵲尾爐，爐身爐座均有殘缺，爐身下部與爐座已完全斷開，修復難度極大。修復人員查閱了大量資料，并參考了館藏的另一件鵲尾爐殘件，力圖復原其原貌。他們利用高精度三維掃描技術，建立鵲尾爐結構模型，對其進行虛擬三維重建、復原，最后利用三維打印技術打印出缺損部件。經過打磨、上色等處理，成功完成了修復。出于修復可逆的考慮，打印部件專門選用了一種既堅固穩(wěn)定又能輕松剝離的材質，如果以后有了更好的修復方案，還能隨時拆卸還原。
書畫文物的易損性讓修復人員更加小心謹慎。研究人員運用先進的數(shù)字技術，開發(fā)了書畫文物數(shù)字修復模擬系統(tǒng)。這一系統(tǒng)可以把書畫文物通過數(shù)字形式加以保存，還能運用軟件模擬修復環(huán)境，給出不同的修復方案。修復人員可以充分試錯，反復修正，直至達到修復要求再開始實際操作?，F(xiàn)代科技的運用為文物修復的可逆，提供了新的技術支撐。
隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，越來越多的博物館開始全方位引入數(shù)字化技術。對于損壞嚴重且不知全貌的殘缺文物，修復人員通過數(shù)據(jù)分析和修復軟件的輔助，可以模擬出它們的模樣。這些模擬圖像除了為修復提供參考，還能作為展品供人們參觀。這樣，一些過去難以修復或無法展出的文物，也能發(fā)揮出更大的文化價值。
（取材于史寧昌、劉亮、陳瀟等的相關文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是
A.修復文物目的是恢復文物形貌及其使用價值。
B.采用低溫焊接法是為了避免破壞大立人形貌。
C.修復大立人所用的銀錠扣來自于趙州橋橋拱。
D.修復大立人最后一道工序是清除焊道的銹斑。
（2）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是
A.傳統(tǒng)文物修復時所用材料與文物原材料基本一致。
B.當今人們對是否應該完美修復文物有了新的認識。
C.文物修復可借鑒取證學與印刷防偽領域的技術。
D.用“內外有別”法修復的文物僅憑肉眼無法辨識。
（3）根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項是
A.過去修復殘缺文物要求修復人員有空間想象力。
B.依據(jù)資料和殘件，鵲尾爐成功地完成了修復。
C.在所有的文物中，書畫文物的修復難度最大。
D.現(xiàn)代科技的應用有利于書畫文物修復、保存。
（4）根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項是
A.圓明園的歷史特點決定其部分陶瓷文物應保留殘缺狀。
B.矯形、補配和全色、接筆等工藝可用于修復文物殘損。
C.用紫外光照射的方法能夠鑒別出拍賣會上文物的真?zhèn)巍?br />D.現(xiàn)代技術使一些過去難以修復的文物有可能得到修復。
（5）根據(jù)以上三則材料，說明下面鏈接材料中的晉侯鳥尊修復體現(xiàn)了文物修復的哪些原則，并簡要分析。
鏈接材料：
珍藏于山西博物館的晉侯鳥尊屬于西周青銅器，鳥尊全身布滿紋飾，呈鳳凰回眸的形狀，鳳尾下卻是象首造型。它出土時破碎成一百多塊，修復后銹色斑駁，鳳嘴銹蝕猶在，古樸典雅。因為鳥尊尾部象首的鼻子部位缺失，專家便給鳥尊安了一個臨時象鼻，并對這段象鼻做了銹色處理，使之與鳥尊整體色澤保持一致，但沒有仿制任何紋飾，以便于觀賞者識別。近年專家在整理相關考古資料時，發(fā)現(xiàn)疑似鳥尊尾部的殘片。通過比對，確認疑似殘片正是鳥尊象鼻缺失部分。經國家文物局批準，修復人員將臨時象鼻拆卸下來，再把象鼻殘片復原上去，晉侯鳥尊終于得以完整呈現(xiàn)。組卷：24引用：4難度：0.6 -
2．閱讀下面這首詞，完成下列各題。
青玉案?送山谷【1】弟貶宜州
黃大臨【2】 千峰百嶂宜州路，天黯淡、知人去。曉別吾家黃叔度【3】。弟兄華發(fā)，遠山修水，異日同歸處。
樽罍【4】飲散長亭暮，別語纏綿不成句。已斷離腸能幾許？水村山館，夜闌無寐，聽盡空階雨。注釋：【1】山谷：黃庭堅，字魯直，號山谷道人，北宋著名文學家、書法家。【2】黃大臨：黃庭堅之兄?！?】黃叔度：黃憲，字叔度，東漢慎陽人，學識品行俱佳。在這里，詞人贊黃庭堅就如當年的黃叔度?！?】罍：léi,古代的一種酒器。
（1）下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是
A.“千峰百嶂”一方面形容到宜州路途艱險，另一面也表明黃庭堅此行前途未卜。
B.“別語”句表達了分手就在眼前，詞人心里格外悲傷，喉嚨哽咽已經說不成句。
C.“已斷離腸能幾許”和“斷腸人在天涯”中所抒發(fā)的“斷腸”的情感是一致的。
D.這首詞語言雖樸素、平淡，但感情卻深厚、強烈，有一種真切動人的藝術效果。
（2）詞的后三句用了虛寫的手法，下列詞句沒有使用該手法的一項是
A.今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。（柳永《雨霖鈴?寒蟬凄切》）
B.料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》）
C.想關河，雁門西，青海際。（陸游《夜游宮?記夢寄師伯渾》）
D.舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。（辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》）
（3）有評論家說，本詞“聽盡空階雨”中的“盡”字有一字傳情之妙。請結合全詞內容，談談你的理解。組卷：30引用：2難度：0.7 -
3．閱讀下面作品，完成下列各題。
至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飖，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞柳讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內玩耍，獨不見林黛玉。迎春因說道：“林妹妹怎么不見？好個懶丫頭！這會子還睡覺不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來?！闭f著便丟下了眾人，一直往瀟湘館來。正走著，只見文官等十二個女孩子也來了，上來問了好，說了一回閑話。寶釵回身指道：“他們都在那里呢，你們找他們去罷。我叫林姑娘去就來?！闭f著便逶迤往瀟湘館來。忽然抬頭，見寶玉進去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來的妙。想畢抽身回來。
剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤福子糊著紙。
寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細聽，只聽說道：“你瞧瞧這手帕子，果然是你丟的那塊，你就拿著；要不是，就還蕓二爺去。”又有一人說話：“可不是我那塊！拿來給我罷?！庇致牭溃骸澳隳檬裁粗x我呢？難道白尋了來不成?！庇执鸬溃骸拔壹仍S了謝你，自然不哄你?！庇致犝f道：“我尋了來給你，自然謝我；但只是揀的人，你就不拿什么謝他？”又回道：“你別胡說。他是個爺們家，揀了我的東西，自然該還的。我拿什么謝他呢？”又聽說道：“你不謝他，我怎么回他呢？況且他再三再四的和我說了，若沒謝的，不許我給你呢。”半晌，又聽答道：“也罷，拿我這個給他，算謝他的罷。-你要告訴別人呢？須說個誓來?！庇致犝f道：“我要告訴一個人，就長一個疔，日后不得好死！”又聽說道：“噯呀！咱們只顧說話，看有人來悄悄在外頭聽見。不如把這槁子都推開了，便是有人見咱們在這里，他們只當我們說頑話呢。若走到跟前，咱們也看的見，就別說了?！?br /> 寶釵在外面聽見這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心機都不錯。這一開了，見我在這里，他們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個“金蟬脫殼”的法子。”猶未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。
那亭內的紅玉墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了?！睂氣O道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了?！币幻嬲f，一面故意進去尋了一尋，抽身就走，口內說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了?！币幻嬲f一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。
誰知紅玉聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這里，一定聽了話去了！”墜兒聽說，也半日不言語。紅玉又道：“這可怎么樣呢？”墜兒道：“便是聽了，管誰筋疼，各人干各人的就完了?！奔t玉道：“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細，他一聽見了，倘或走露了風聲，怎么樣呢？”二人正說著，只見文官、香菱、司棋、待書等上亭子來了。二人只得掩住這話，且和他們頑笑。
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進我來。我這會子想起一件事來，要使喚個人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全？”紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責罰就是了?！兵P姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回來找你，我好替你說的。”紅玉道：“我是寶二爺房里的。”鳳姐聽了笑道：“噯喲！你原來是寶玉房里的，怪道呢。也罷了，等他問，我替你說……”
（取材于《紅樓夢》第二十七回））（1）下列對選文及其相關內容的理解，不正確的一項是
A．本文選自《紅樓夢》第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”。這里的“楊妃”指薛寶釵，因楊玉環(huán)素以豐腴著稱，而寶釵生得肌膚豐澤，故以“楊妃”代之。
B.對“寶釵撲蝶”的正面描寫雖只有十余字，卻寫出了寶釵天真爛漫的小兒女情態(tài)，是寶釵內心世界與自由天性的自然流露，展現(xiàn)了少女的青春活力。
C.寶釵把無意中聽到的“還帕傳情”定位為“奸淫狗盜”，說明寶釵在“冷香丸”的壓制下，早已成為一個絕情絕愛、沒有七情六欲的封建思想衛(wèi)道士。
D.小紅其人，連寶玉自己都不熟知，鳳姐也毫無印象，寶釵竟能從“語音”聽出，可見她對寶玉身邊人特別關注，而關注其身邊人，正是關注他本人。
（2）《紅樓夢》中不同節(jié)日的場景描述，具有不同的文化內涵，也蘊含作者的深意。下列對《紅樓夢》中節(jié)日解讀不正確的一項是
A.芒種節(jié)有祭餞花神的習俗。選文借芒種節(jié)引出了寶釵撲蝶和偷聽的情節(jié)。紅玉和黛玉的性格借他人直接點出，寶釵性格則需要借助其動作、心理、語言體會。
B.英蓮被拐、元妃歸省、通靈寶玉丟失寶玉變傻等事件都發(fā)生在元宵期間。“元宵”即“圓消”，在一次次元宵節(jié)中可體會作者描繪熱鬧繁華節(jié)日背后的真實用意。
C．中秋節(jié)是象征團圓的節(jié)日。但第75至第76回的中秋節(jié)，因大觀園剛剛經歷了一次大抄檢，氣氛冷清。曹雪芹用歡樂的中秋圖景來反襯大觀園人們的悲涼心情。
D.元春的端午節(jié)賜禮，用意深遠。元春賜給寶玉和黛玉的節(jié)禮相同，借此表達她代表貴妃娘娘對弟弟賈寶玉婚事的明確指向：林黛玉作為兄弟媳婦是最佳人選。
（3）寶釵聽到紅玉和墜兒談論一段“情事”，請結合原著相關情節(jié)，簡述這段“情事”的來龍去脈。
（4）對寶釵使用“金蟬脫殼”計一事，早期點評家說寶釵“卸罪于黛玉也，雖云急解，實有成心?！蹦阃膺@種看法嗎？請說明理由。組卷：49引用：4難度：0.6 -
4．語言基礎運用。
黃昏時分，暮靄沉沉，我們拖著一雙沉重的腳步來到江邊的山腳下。剛才遠望，一座古塔分明矗立在山頂，如今近看，才知古塔并不在山頂。俯瞰，旁邊高大的崖壁下有幾座老墳，墳前默立的石碑許多已破碎，字跡模糊，難以辨識?？菟竟?jié)，原來隱伏江水之下的亂石，悄然露出水面，江水無聲，默默流淌，周圍一片凄清、寂靜。
（1）下列對文段中加點詞的修改意見，正確的一項是
A.“一雙”這個詞可刪可不刪。
B.“俯瞰”表明視角，不能刪。
C.刪去“許”字節(jié)奏感更鮮明。
D.把“悄然”改為“已然”更好。
（2）請修改劃線的部分，在不改變原意的前提下，使前后語句銜接更加緊密順暢。將修改后的句子寫在相應處。組卷：18引用：2難度：0.8
一、解答題
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12．按要求作答，不少于700字。
生活中，許多人之所以堅持做某件事，并不是因為做了就會有效果，而是堅信這樣做是正確的。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：觀點明確，內容充實，論證合理。將題目寫在答題紙上。組卷：24引用：3難度：0.7 -
13．按要求作答，不少于700字。
每個人心中都有一個最想去的地方：或是極地冰川，或是熱帶沙漠，或是艱險的邊境，或是山里的村莊，又或是地球之外的某個星球……如果你到了那個地方，將會發(fā)生怎樣的故事？
請以“到了那個地方以后”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內容充實；有情節(jié)，有描寫。將題目抄在答題紙上。組卷：10引用：4難度：0.7