2023-2024學(xué)年云南省大理州民族中學(xué)高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/8 14:0:8
一、單選題（本大題共35小題，共70.0分）
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1．作為新石器文化遺存的代表，它地處黃河流域，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物。材料中描述的“它”是指（ ）
組卷：6引用：6難度：0.5 -
2．歷史遺跡是研究史前歷史的主要證據(jù)來(lái)源。某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于（ ）
組卷：33引用：43難度：0.8 -
3．《三字經(jīng)》在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，是最淺顯易懂的讀本之一。其中“夏傳子，家天下”這句話反映的是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：21難度：0.6 -
4．商朝的國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制。其中所說(shuō)的內(nèi)服是（ ）
組卷：47引用：11難度：0.8 -
5．祠堂主要供奉祖先的神主排位，對(duì)祖先的崇拜，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理的一個(gè)重要特征，祭祀祖先是最重要、最嚴(yán)肅、最重的禮制，“禮有五論，莫重于祭”。這一現(xiàn)象主要源于（ ?。?/h2>
組卷：24引用：36難度：0.6 -
6．西周時(shí)期，戎狄主要居于周朝西北部邊境地帶。春秋時(shí)期，戎狄中有不少分支已逐步分散地進(jìn)入中原，與各諸侯國(guó)雜居，填充了各諸侯國(guó)之間的很多空地。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：5引用：9難度：0.7 -
7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛變法。下列對(duì)各國(guó)變法目的表述正確的是（ ）
組卷：79引用：45難度：0.7 -
8．馮劫曾位列秦朝三公之一，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。當(dāng)時(shí)他所擔(dān)任的這一職位是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.6 -
9．秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的措施是（ ?。?/h2>
組卷：33引用：46難度：0.7 -
10．1975年，在湖北省云夢(mèng)縣出土了大量秦代的簡(jiǎn)牘，簡(jiǎn)文主要記載了秦代施行的20多個(gè)單行法規(guī)，共計(jì)法條多達(dá)600條，并且多數(shù)為殘酷的死刑、肉刑等。由此可以看出秦代（ ?。?/h2>
組卷：100引用：40難度：0.6 -
11．自古以來(lái)，山東在全國(guó)政治格局中占有重要的地位。如圖反映的時(shí)期是（ ?。?br />
組卷：18引用：12難度：0.5 -
12．三國(guó)時(shí)期學(xué)者孟康解釋“中朝”說(shuō)：“中朝，內(nèi)朝也。大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！睗h朝實(shí)行中外朝制度（ ?。?/h2>
組卷：69引用：25難度：0.6
二、材料解析題（本大題共2小題，共30.0分）
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36．閱讀下列材料，完成相關(guān)問(wèn)題。
材料一：故封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室。
——（唐）孔穎達(dá)材料二：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史記?周本紀(jì)》材料三：周公教姬誦（周成王）說(shuō)：“你得用心考察眾諸侯誰(shuí)納貢，誰(shuí)不納貢，納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢?！?br />——范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》材料四：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。
——《孟子?告子》（1）依據(jù)材料一、二，指出分封制的目的是什么？周初能夠被“封侯”的主要是哪些人？
（2）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出諸侯對(duì)周王有何義務(wù)？組卷：0引用：2難度：0.5 -
37．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一“……若使天下兼相愛(ài)，非相攻……視人之寶若其寶，誰(shuí)竊？視人之身若其身，誰(shuí)賊？視人之家若其家，誰(shuí)亂？視之若其國(guó)，誰(shuí)攻？”
材料二“民為貴，社稷次之，君為輕。”
材料三“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”
材料四“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古而不用于今。故曰世異則事異?！?br />請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因。
（2）概括四則材料的觀點(diǎn)，并說(shuō)出其所代表的學(xué)派。組卷：4引用：7難度：0.5