2022-2023學(xué)年寧夏銀川一中高二（上）期中政治試卷
發(fā)布：2024/12/22 0:30:2
一、選擇題。（每小題各1.5分）
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1．電視劇《人世間》是百姓生活史，更是一部中國社會變革史。它講述了國家發(fā)展背景下老百姓生活的磅礴變遷，展現(xiàn)了人與人之間的無限情誼，一經(jīng)播出便掀起觀劇熱潮。這表明（ ）
①人們在社會生活中獲得和享用文化
②文化是一定時代經(jīng)濟和政治自由的反映
③文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興的力量源泉
④文化以特有的感染力增強人的精神力量組卷：21引用：11難度：0.6 -
2．漢武帝推行“罷黜百家，表章《六經(jīng)》”的政策，確立儒家文化的主導(dǎo)地位，為傳承中華文化奠定堅實的政治基礎(chǔ)，也由此開創(chuàng)了中國歷史上第一個盛世。這從一個側(cè)面表明（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.5 -
3．2022年4月28日，中國首座考古學(xué)科專題博物館——陜西考古博物館向公眾開放。從探鏟毛刷到紙頁已泛黃的考古筆記，再到無人機、高清攝影設(shè)備這些館藏的呈現(xiàn)，為公眾展示了考古工作過程、技術(shù)方法、研究思路及學(xué)科發(fā)展，濃縮著一代代考古工作者探尋文明起源、重建古代歷史的點滴。這表明（ ）
①精神活動離不開一定物質(zhì)活動支撐
②文化是一定經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)
③人們在社會實踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化
④文化作為精神現(xiàn)象推動著社會發(fā)展組卷：69引用：9難度：0.9 -
4．老屋傳承著古建筑文化、農(nóng)耕文明。浙江松陽老屋多是以夯土墻、小青瓦、木架構(gòu)、馬頭墻為特色的明清至民國時期建筑，曾面臨梁柱糟朽、屋面滲漏等現(xiàn)象。近年來，該地推進(jìn)“拯救老屋行動”，共修211棟老屋，其中有69棟老屋植入藝術(shù)家工作室、民宿、展覽館、村集體服務(wù)用房等業(yè)態(tài)，把鄉(xiāng)愁留住。這表明（ ）
①文化是人們認(rèn)識世界和改造世界的物質(zhì)力量
②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
③文化都具有意識形態(tài)性質(zhì)，離不開物質(zhì)載體
④在時代發(fā)展進(jìn)程中實現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融組卷：16引用：2難度：0.6 -
5．教育家陶繼新先生說：“文化就是以文化人，經(jīng)典文化如果內(nèi)化到我們個體的心里，外化出來就是一道絢麗的風(fēng)景。”這說明（ ?。?br />①經(jīng)典文化是人成長過程中的健康食糧
②通過外在表現(xiàn)可以透視人的文化素養(yǎng)
③文化能提高人的專業(yè)知識和審美水平
④文化決定一個人的道德修養(yǎng)和世界觀組卷：2引用：4難度：0.6 -
6．文化對人的影響具有持續(xù)性和穩(wěn)定性的特點。下列古詩文能夠體現(xiàn)以上特點的是（ ）
①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》
②隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲——杜甫《春夜喜雨》
③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器——《文心雕龍》
④白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時——陸游《秋夜讀書》組卷：3引用：2難度：0.6 -
7．沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，人會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。相 反，在急功近利、愛慕虛榮的家風(fēng)環(huán)境中長大的人很難想象會嚴(yán)以用權(quán)、實以謀事、動尊法度。這表明（ ）
①文化影響人的實踐和認(rèn)識活動
②文化總會無形的塑造人的品格
③文化環(huán)境決定的人的行事方式
④文化源于實踐并塑造的每個人組卷：6引用：10難度：0.7 -
8．北京冬奧會完美落幕，但承載著奧林匹克精神的火種仍在照亮著人類團結(jié)合作、戰(zhàn)勝困難的前進(jìn)道路，唱響在北京冬奧會的奧林匹克口號仍在全世界傳遞，帶給人們信心、溫暖和希望，凝聚起共同戰(zhàn)勝疫情的磅礴力量。這表明（ ?。?br />①群眾喜聞樂見是評價文化創(chuàng)造是否成功的客觀標(biāo)準(zhǔn)
②文化作為一種精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
③一定的精神產(chǎn)品總要通過一定的物質(zhì)載體才能體現(xiàn)
④文化對人的影響取決于特定的文化環(huán)境和文化活動組卷：19引用：5難度：0.6 -
9．中華詩詞所獨有的聲韻美感及其體現(xiàn)出的作者獨有的情感，具有難以宣傳的意韻之美。因此，當(dāng)語言文字發(fā)生改變時，詩詞的感覺和所蘊含的情志可能就完全改變了，從而無法有效實現(xiàn)全球化傳播。
材料啟示我們（ ?。?br />①創(chuàng)新中華文化傳播路徑，切實提升國際傳播能力如柳宗元的《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首抒情詩翻譯成英文：Ahundredmountainsandnobitd,Athousandpathswithoutafootprint；Alittleboat,abamboocloak,Anoldmanfishinginthecoldriver-snow.
成了一首沒有情感色彩的敘事詩，實在是難以表達(dá)出中國詩的這種意境。中國詩詞英譯中也有極好的翻譯，如張籍的《節(jié)婦吟》：
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
翻譯成英文：“Ireturnyouthepearlswithmytearsthatwedidn'tmeetinearlieryears.”
這種聲音與感情結(jié)合得很好的翻譯，需要譯者具有詩人的情懷和才華。唯有如此，詩詞字里行間流淌著的中國人的情感、意志與品性，才能真正傳遞給西方讀者。
②研究中西審美取向之差異與融通，探尋文化共識
③吸收英美文學(xué)的語言文化，提高語感和詩學(xué)素養(yǎng)
④挖掘中華文化精神內(nèi)核，展現(xiàn)中華民族精神向往組卷：12引用：5難度：0.6 -
10．福建民俗博物館舉辦“百年剪影紅色風(fēng)華”主題展，以中國共產(chǎn)黨光輝歷程為主線，通過剪紙藝術(shù)展現(xiàn)百年偉業(yè)。展覽參觀與剪紙體驗并行，剪紙傳習(xí)師一邊講述紅色故事，一邊傳授剪紙技藝，為游客們帶來了紅色文化新體驗。紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙（ ）
①使人們在潛移默化中感受紅色文化，豐富精神世界
②表明厚重的歷史積淀是紅色文化創(chuàng)新與傳播的前提
③說明豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)形式賦予了紅色文化時代內(nèi)涵
④借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝彰顯紅色文化的魅力和價值組卷：11引用：7難度：0.6 -
11．近代中國，作為人口發(fā)展史上的重要時期，人口暴漲，加上清末兵荒戰(zhàn)亂以及連年饑荒，人地矛盾尖銳，大量內(nèi)地貧民迫于生活壓力，形成最著名的三股移民浪潮，分別是“闖關(guān)東”“走西口”和“下南洋”。人口遷徙（ ?。?br />①是文化傳播的重要途徑，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟，政治、文化產(chǎn)生了重大影響
②促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的形成和發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義
③促進(jìn)了不同區(qū)域文化的傳播，有利于推動中華文化的創(chuàng)新
④使不同意識形態(tài)的文化在碰撞中發(fā)展，有利于塑造包容性的文化心理組卷：14引用：8難度：0.4 -
12．某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會。小李說：“‘淺閱讀’生活雖具有簡單、快速、生動等特點，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀”。下列選項正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：7難度：0.6 -
13．中華文化天下觀蘊含著極為豐富的治天下理念，是中國古人的卓越文化創(chuàng)造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，是不同于西方主流觀念的東方思維。在經(jīng)濟全球化、世界多極化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，承揚中華文化天下觀，需要我們（ ?。?br />①堅持文化既是民族的又是世界的，為全球治理貢獻(xiàn)更多中國智慧
②堅持天下觀即為天下中心觀，為全球治理積極提供新方法新路徑
③尊重差異理解個性，在文化交流互鑒中共同促進(jìn)世界的發(fā)展繁榮
④文化與政治是互相滲透和融合的，要推動中華文化融入西方文明組卷：8引用：16難度：0.5 -
14．作為一種舶來品，歌劇已在中國生根發(fā)芽。某省5年推出5部歌劇力作，用國際觀眾熟悉的藝術(shù)形式將中國故事帶上國際舞臺。歌劇《鑒真東渡》兩次赴日本巡演，掀起了“鑒真熱”。2019年，《鑒真東渡》又啟程赴美巡演，觀眾在節(jié)目結(jié)束之后不愿離場，久久沉醉在中國文化的多彩魅力中。這啟示我們（ ?。?br />①用好世界語言是講好中國故事的重要形式
②傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分
③開放包容有利于促進(jìn)民族文化交流與傳播
④既要肯定本民族的文化，又要認(rèn)同其他民族的文化組卷：7引用：7難度：0.5
二、材料分析題。（40分）
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43．閱讀材料，完成下列要求。
2022年北京冬奧會項目圖標(biāo)設(shè)計沿襲了2008年北京夏奧會項目圖標(biāo)的設(shè)計理念，充分利用了漢字中的篆刻、金文等元素。奧運圖標(biāo)有機融合了漢字線條架構(gòu)與競技運動的動態(tài)肢體，將運動中的速度、力量、動感等肢體特質(zhì)，淋漓盡致地再現(xiàn)于篆體中的線條與圖案，達(dá)到漢字線條結(jié)構(gòu)與肢體動作呈現(xiàn)的完美結(jié)合。兼具甲骨文、金文等文字特點的奧運篆體圖標(biāo)在“形”與“意”的和諧統(tǒng)一中實現(xiàn)了“文”“質(zhì)”之美的融合，體育運動的文質(zhì)之美就恰如其分地被兼有具象“形美”與抽象“意美”的漢字，淋漓盡致地呈現(xiàn)于眾。漢字結(jié)構(gòu)所凝結(jié)的和諧、求同思想與現(xiàn)代奧林匹克精神所倡導(dǎo)的“友誼長久、團結(jié)一致、相互包容”從而達(dá)到多元文化共存、彼此認(rèn)同的時代意蘊高度契合。
北京奧運圖標(biāo)突破了傳統(tǒng)圖標(biāo)的設(shè)計風(fēng)格，最大限度地有機統(tǒng)一了奧運圖標(biāo)的功能性與藝術(shù)性，受到國內(nèi)外民眾、專家、國際奧委會官員的高度認(rèn)可與褒揚。
結(jié)合材料，運用文化生活的知識分析北京奧運圖標(biāo)的設(shè)計是如何推動文化發(fā)展的。組卷：1引用：1難度：0.3 -
44．閱讀材料，完成下列要求。
4月16日，神舟十三號載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場成功著陸，乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富結(jié)束“太空出差”，為我國迄今最長一次太空載人飛行畫上圓滿的句號。從1992年正式實施載人航天工程以來，中國航天人一次次向科學(xué)難題發(fā)起進(jìn)攻，一次次向生理極限發(fā)起挑戰(zhàn)，一次次將凝結(jié)著民族精神與夢想的載人飛船順利送入太空，推動我國載人航天事業(yè)從無到有，從弱到強，在浩瀚宇宙中銘刻下了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。習(xí)近平總書記在賀電中再次寄語航天工作者大力弘揚載人航天精神，“自立自強、創(chuàng)新超越，奪取空間站建造任務(wù)全面勝利，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家作出新的更大的貢獻(xiàn)”。
結(jié)合材料，運用中華文化的力量知識，說明載人航天精神蘊含的文化力量。組卷：14引用：4難度：0.4