2021-2022學(xué)年黑龍江省實驗中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。
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1．商王武丁在位期間，不斷對周圍的部落用兵，從而為王朝形成“邦畿千里，維民所止，肇域彼四?！钡膹V大疆域奠定了基礎(chǔ)?？梢?，這些戰(zhàn)爭（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
2．西周初年，周天子分封魯國時舉行了一場隆重的策命典禮，并由司空“授土”，司徒“授民”。對這一史實解釋最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?/h2>
組卷：13引用：12難度：0.5 -
3．觀察《孔子周游列國圖》，有學(xué)者戲稱孔子的周游實為“顛沛流離”的“窮游”?？鬃映霈F(xiàn)這一窘?jīng)r的主要因素是（ ?。?br />
組卷：5引用：4難度：0.6 -
4．考古發(fā)現(xiàn)，在出土的秦簡《大事記》中記載了秦王政于公元前230年破韓、公元前225年滅魏、公元前223年擊楚、公元222年攻趙等重大事件。這些記載（ ）
組卷：1引用：7難度：0.5 -
5．秦始皇任命大將軍馮劫代表皇帝接受百官奏事，管理國家重要圖冊、典籍，代朝廷起草詔命文書，接受皇帝的差遣出使，等等?？梢?，馮劫（ ）
組卷：11引用：6難度：0.6 -
6．秦朝在地方上徹底廢除“封諸侯，建藩衛(wèi)”制度，在全國范圍普遍實行郡縣制度。初設(shè)三十六郡，后增至四十郡。上述舉措有利于（ ）
組卷：20引用：11難度：0.6 -
7．西漢初年規(guī)定，“天下人皆直戍邊三日”，文帝在位時將戍邊改為三年一次；蕭何建未央宮遭到高祖的斥責(zé)；文帝想修露臺，聽說需要百金（一百萬錢）便放棄了。這說明漢初統(tǒng)治者（ ?。?/h2>
組卷：4引用：12難度：0.5 -
8．《東觀漢記》載：“光武閔傷前代權(quán)臣太盛，外戚與政，上濁明主，下危臣子，后族陰、郭之家不過九卿．親屬榮位不能及許、史、王氏（指名門望族）之半耳?！笨梢姡馕涞塾汕按d衰得出的教訓(xùn)是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：12難度：0.7 -
9．在看到“秦滅學(xué)之后，六經(jīng)離析”之困境后，董仲舒上書指出，“王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下”。董仲舒上書的主要意圖是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.7 -
10．司馬遷把當(dāng)時周邊少數(shù)民族，如匈奴、南越等史傳歸入《史記》列傳，具有等列天子臣民之義，司馬遷此舉（ ?。?/h2>
組卷：4引用：11難度：0.7 -
11．下面是古代某時期北方形勢圖。該圖主要反映出（ ?。?br />
組卷：10引用：10難度：0.6
二、解答題
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34．閱讀材料，回答問題。
材料：為加強(qiáng)邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力相并”。
宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”。
元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小?。
--摘編自白壽彝總主編《中國通史》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施及影響。
（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)從唐朝至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系的發(fā)展趨勢。組卷：162引用：49難度：0.5 -
35．儒學(xué)對中國古代文化影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問題。
材料一 儒學(xué)之所以成為中國傳統(tǒng)思想主干，還在于原始儒學(xué)本身的多因素多層次結(jié)構(gòu)所具有的包容性質(zhì)，這使它能不斷地吸取融化各家，在現(xiàn)實秩序和心靈生活中構(gòu)成穩(wěn)定系統(tǒng)。由于有這種穩(wěn)定的反饋系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境，中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己，具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來解釋、貫通、會合外來的異己的東西，就在這種會通解釋中吸取了對方，模糊了對方的本來面目而將之“同化”。
--摘編自李澤厚《中國古代思想史論》
材料二 中國科舉大事記
--據(jù)翟國璋主編《中國科舉辭典》整理材料三 平遙文廟是國家級重點文物保護(hù)單位，是平遙古城的重要組成部分，有著極高的歷史文化價值。平遙文廟的歷代修建擴(kuò)建，都力求最大限度地達(dá)到左右對稱。平遙文廟的主體建筑與附屬建筑掩映相稱，內(nèi)部陳列有大量禮器和祭器，歷代對從祀者都有嚴(yán)格的等次排位。其中的“明倫堂”是文廟學(xué)宮的主要教學(xué)之處，也是施行儒學(xué)教育的重要場所，“明倫”取“存天時，明人倫”之意。朝代 概況 隋朝 606年，科舉制產(chǎn)生，整個隋朝，舉行了五次考試，中舉者總共十余人。 唐朝 唐高宗時期（653）頒《五經(jīng)正義》于天下，令每年明經(jīng)依此考試；武則天時（702）設(shè)武舉，由兵部主持。 宋朝 992年，糊名考校（蓋住考生姓名來改卷）成為定制；1015年，始置謄錄院，令封印官封試卷后，由書吏謄抄為錄本。1124年，禮部試進(jìn)士一萬五千人，徽宗特令增百人額。 明朝 明太祖令“專取四子書命題試士”；明宣宗時始分南北中卷取士；明成化年間（1487），八股文定型。 清朝 光緒年間（1905）七月，廢科舉，廣設(shè)新式學(xué)堂。
--據(jù)柳雯《中國文廟文化遺產(chǎn)價值及利用研究》等整理（1）材料一認(rèn)為儒學(xué)的突出特點是什么？請以荀子思想、宋明理學(xué)為例加以說明。
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，概述科舉制演變的趨勢。
（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)，有兩點認(rèn)識可供選擇作答：①科舉制度和儒家思想密切關(guān)聯(lián)。請你簡述科舉制對儒學(xué)和儒生的影響。②請你以平遙古城和平遙文廟為例，簡述這些建筑中所體現(xiàn)的儒家思想文化內(nèi)涵及觀念。組卷：4引用：8難度：0.4