2022-2023學(xué)年山東省德州市高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長(zhǎng)期的，因之在授受之間無法一筆一筆地清算往回。親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互地拖欠著未了的人情。欠了別人的人情就得找一個(gè)機(jī)會(huì)加重一些去回個(gè)禮，加重一些就在使對(duì)方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也就無需往來了。
        但是親屬不管怎樣親密，終究還是體外之己。如果要維持這種親密團(tuán)體中的親密，不成為“不是冤家不碰頭”，也必須避免太重疊的人情。社會(huì)關(guān)系中權(quán)利和義務(wù)必須有相當(dāng)?shù)钠胶?，這平衡可以在時(shí)間上拉得很長(zhǎng)，但是如果一面倒，社會(huì)關(guān)系也就要吃不消，除非加上強(qiáng)制的力量，不然就會(huì)折斷的，防止折斷的方法之一是減輕社會(huì)關(guān)系上的擔(dān)負(fù)。舉一個(gè)例子：云南鄉(xiāng)下有一種稱上賨的錢會(huì)，是一種信用互助組織。我調(diào)查了參加賨的人的關(guān)系，看到兩種傾向，第一個(gè)是避免同族的親屬，第二是側(cè)重在沒有親屬關(guān)系的朋友方面。我問他們?yōu)槭裁床徽彝逵H屬入賨？他們的理由是很現(xiàn)實(shí)的。同族的親屬理論上有互通有無、相互救濟(jì)的責(zé)任，如果有能力，有好意，不必入賨就可以直接給錢幫忙。事實(shí)上，這種慷慨的親屬并不多，如果拉了入賨，假若不按期交款時(shí)，礙于人情不能逼，結(jié)果賨也吹了，所以他們干脆不找同族親屬。我調(diào)查時(shí)就看到一位賨首為此發(fā)急的情形。他很感慨地說：錢上往來最好不要牽涉親戚。這句話就是我剛才所謂減輕社會(huì)關(guān)系上的擔(dān)負(fù)的注解。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?血緣和地緣》）      材料二：
        在中國(guó)人的社會(huì)交換體系中，人情是一個(gè)核心性的概念。我以對(duì)下岬村送禮規(guī)則和多種形式的互惠的討論來探討人情。盡管互惠作為一個(gè)抽象原則也許存在于每一個(gè)社會(huì)，但事實(shí)上在社會(huì)生活的特定情境中它如何調(diào)節(jié)人的行為仍然不得而知。于是我開始探究贈(zèng)禮、受禮和回禮的具體活動(dòng)，逐漸發(fā)現(xiàn)下岬村民中有四種通行的禮物交換規(guī)則，其中每一種都從一個(gè)不同的角度反映出互惠原則。
        第一個(gè)規(guī)則是，常人總是以互惠的方式與他人往來。這種互惠以長(zhǎng)期的贈(zèng)禮、受禮和回禮的義務(wù)為特征。正如諺語“禮尚往來”，村民們將第二個(gè)字“尚”寫成“上”，“禮”理解為“禮物”。村民眼中的“禮上往來”意味著“人們以禮物交換的方式來往”。禮物饋贈(zèng)的第二個(gè)規(guī)則是，無論在親屬意義還是在社會(huì)意義上，隨禮不能打破現(xiàn)存的社會(huì)地位等級(jí)體系。為了遵守規(guī)則，避免由于無知而帶來的尷尬，許多村民愿意與同等身份的人一同去參加儀式活動(dòng)，尤其是參加村外的儀式活動(dòng)。受訪者們也告誡我不要拘泥于送禮的固定標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫€有第三條規(guī)則，地方上稱為“禮從往來”，或“根據(jù)以往的相互關(guān)系來置禮”。在這條規(guī)則下，村民們能調(diào)節(jié)他們相互之間的饋贈(zèng)關(guān)系。
        第四條規(guī)則涉及到回禮的方式。村民們一致認(rèn)為，一個(gè)受人尊敬的人應(yīng)該避免把禮物交換視為還債。最通常的方式是略增回禮的價(jià)值，如果處理不當(dāng)，就會(huì)給人一種還債的印象。下岬村村民不愿理清他們之間禮物交換的往來賬目，這樣他們就能保持與他人的積極往來。正像社會(huì)學(xué)家布迪厄所指出的，“【甲】在任何一個(gè)社會(huì)可能都能觀察到，如果不想造成侮辱，回禮必須被推延并有所不同，因?yàn)榱⒓此突赝耆嗤奈锲凤@然等于是一種拒絕”。當(dāng)一個(gè)人通過增加價(jià)值來置辦一件不同的回禮時(shí)，他不能增加太多，以免對(duì)受禮者造成異常的壓力。用地方話來說，也就是禮大壓死人的意思。正如一個(gè)老村民所說：“【乙】如果你回一份太大的禮，你就是在給受禮的人添麻煩，因?yàn)樗麓尉偷眉哟蠖Y物來還給你，如果這個(gè)人又正好手頭上沒錢，不能回一份更大的禮，他就會(huì)恨你的禮。”
        顯然，互惠的原則充當(dāng)著下岬村中禮物交換的基本原則，但是，下岬村（也許是整個(gè)中國(guó)農(nóng)村）多數(shù)的社會(huì)交換規(guī)則可能而且經(jīng)常是在眾多因素的影響下，根據(jù)特定的情境發(fā)生一定程度上的變動(dòng)。無疑，發(fā)現(xiàn)這些情況和因素，是理解中國(guó)文化中社會(huì)交換性質(zhì)的關(guān)鍵。
        正如下岬村民洞見和實(shí)踐的，人情是個(gè)倫理體系，當(dāng)一個(gè)人與他關(guān)系網(wǎng)中的他人相處時(shí)，它指導(dǎo)和規(guī)范他的行為。人情倫理只能適用于一個(gè)人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)；關(guān)系的邊界和人情的影響范圍由多種形式的社會(huì)交換，尤其是禮物交換來界定。不過，中國(guó)社會(huì)中一個(gè)有趣的社會(huì)現(xiàn)象是，人們傾向于將盡可能多的人拉入關(guān)系網(wǎng)，因而不得不將人情倫理運(yùn)用到越來越廣泛的人群中。
        人情倫理體系有三個(gè)結(jié)構(gòu)性維度：理性計(jì)算、道德義務(wù)和情感聯(lián)系。人情在行動(dòng)上的復(fù)雜性和彈性就源于這三個(gè)結(jié)構(gòu)因素變動(dòng)不定的組合。盡管在涉及人情的所有社會(huì)往來中，這三個(gè)維度彼此共存，但在特定的情況下，實(shí)際的重點(diǎn)可能是其中任何一個(gè)。換句話說，一個(gè)人可能極端理性，因而為了追求個(gè)人利益而仔細(xì)計(jì)算其每一個(gè)社會(huì)交換行為，而另一個(gè)人則可能恰恰相反，注重道德義務(wù)或主要根據(jù)人際關(guān)系中的感情因素行事。再者，一個(gè)人在不同的場(chǎng)合以不同的方式行事、根據(jù)特殊情形的特殊需要而改變其行為重點(diǎn)也很常見。
  （摘編自閻云翔《禮物的流動(dòng)：一個(gè)中國(guó)村莊中的互惠原則與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在親密社群中，不管是“算賬”“清算”，還是因處理不當(dāng)造成的“還債”，都會(huì)給人際交往帶來消極影響。
  B．賨是游離于同族親屬之外的互助組織，它對(duì)成員的權(quán)利和義務(wù)具有約束力，減輕了因人情帶來的負(fù)擔(dān)。
  C．人情是積極的社會(huì)參與，體現(xiàn)了互惠的原則，但個(gè)體主動(dòng)地?cái)U(kuò)大或收縮關(guān)系網(wǎng)，主要是基于利己的目的。
  D．下岬村是熟人社會(huì)，在這里禮物饋贈(zèng)不單是雙方的事，社會(huì)地位、社會(huì)評(píng)價(jià)都會(huì)影響贈(zèng)禮、回禮等行為。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人情的維系有賴于社會(huì)關(guān)系中權(quán)利和義務(wù)的動(dòng)態(tài)平衡，它具有長(zhǎng)期性的特征，因而有可能超越代際而繼續(xù)存在。
  B．在禮物饋贈(zèng)中，回禮的方式、時(shí)機(jī)都有講究，這說明人情的意義不僅建在實(shí)物的基礎(chǔ)上，更建立在其象征意義上。
  C．研究中國(guó)文化中社會(huì)交換的性質(zhì)，除了把握互惠的基本原則之外，還需要結(jié)合特定的情境來分析人的特殊行為。
  D．在社會(huì)學(xué)中，民眾慣常的話語也具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值，因?yàn)樗鼈兛梢苑从趁癖娖毡檎J(rèn)同的價(jià)值觀念和處事原則。
  （3）下列《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)，不能體現(xiàn)材料中的“人情”的一項(xiàng)是

   

  
  A．第1回，甄士隱得知寄居葫蘆廟的賈雨村趕考缺少盤纏，送給他五十兩白銀，并說“愚雖不才，‘義利’二字卻還識(shí)得”。
  B．第6回，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，臨走時(shí)，王熙鳳讓平兒把二十兩銀子送至劉姥姥跟前，并說“暫且給這孩子做件冬衣罷”。
  C．第22回，寶釵十五歲生日，湘云因沒有準(zhǔn)備禮物，遣人回家，“將自己舊日作的兩色針線活計(jì)取來，為寶釵生辰之儀”。
  D．第24回，賈蕓從醉金剛倪二那里借來十五兩銀子，買了冰麝“孝順”王熙鳳，并謊稱這是一個(gè)開香鋪的朋友送給他的。
  （4）請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容，給“人情”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
  （5）材料二兩處引文都是對(duì)“回禮”的分析，請(qǐng)談?wù)剝啥我恼Z言表達(dá)的差異。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  通渭人家
  賈平凹      ①通渭是甘肅的一個(gè)縣，我去的時(shí)候正是五月，途經(jīng)關(guān)中平原，到處是麥浪滾滾，成批成批的麥客蝗蟲一般從東往西攆場(chǎng)子，他們背著鋪蓋，拿著鐮刀，涌聚在車站、鎮(zhèn)街的屋檐下和地頭，與雇主談條件，講價(jià)錢，爭(zhēng)吵，咒罵，甚或大打出手。環(huán)境的污染，交通的混亂，讓人急迫而煩躁，卻也感到收獲的緊張和興奮。一進(jìn)入隴東高原，漸漸就清寂了，尤其過了會(huì)寧，車沿著苦水河在千萬個(gè)峁塬溝嶺間彎來拐去，路上沒有麥客，田里也沒有麥子，甚至連一點(diǎn)綠的顏色都沒有，看來，這個(gè)地區(qū)又是一個(gè)大早年，顆粒無收了。太陽還是紅彤彤地照著，風(fēng)也像剛從火爐里噴出來，透過車窗玻璃向外看，滿世界搖曳的是絲絲縷縷的白霧，搞不清是太陽下注的光線，還是從地上蒸騰的氣焰，一切都變形了，開始是山，是路，是路邊卷了葉子的樹，再后來是蹴在路邊崖棱上發(fā)癡的人和人正看著的不遠(yuǎn)處鐵道上疾駛而過的火車?；疖囈缓痖L(zhǎng)笛，然后是轟然的哐哐聲。司機(jī)說：你聽你聽，火車都在說，甘肅——窮，窮，窮，窮……！
        ②我就是這樣到了通渭。
        ③通渭缺水，這在我來之前就聽說的，來到通渭，其嚴(yán)重的缺水程度令我瞪目結(jié)舌。我住的賓館里沒有水，服務(wù)員關(guān)照了，提了一桶水放在房間供我洗臉和沖馬桶，而別的住客則跑下樓去上旱廁。小小的縣城正改造著一條老街，干燥的浮土像面粉一樣，腳踩下去噗噗地就鉆一鞋殼。小巷里一群人擁擠在一個(gè)水龍頭下接水，似乎是有人插隊(duì)，引起眾怒，鋁盆被踢出來咣當(dāng)咣當(dāng)在道路上滾。
        ④這天晚上，我見到了通渭縣的縣長(zhǎng)。他的后脖是醬紅顏色，有著幾道皺紋，脖子伸長(zhǎng)了，皺紋就成白的?？h長(zhǎng)是天黑才從鄉(xiāng)下檢查蓄水節(jié)溉工程回來，聽說我來了就又趕到賓館。我們一見如故。自然就聊起今年的早情，聊起通渭的狀況，他幾乎一直在說通渭的好話，比如，干旱和交通的不便使通渭成為整個(gè)甘肅最貧困的縣，但通渭民風(fēng)卻質(zhì)樸淳厚，使你能想到陶潛的《桃花源記》。
        ⑤“是嗎？”我有些不以為然地沖著他笑，“孟子可是說過：衣食足，知禮儀。”
        ⑥“孟子是不知道通渭的！”
        ⑦“我也是到過許多農(nóng)村，如果哪個(gè)地方民風(fēng)淳厚。那個(gè)地方往往是和愚昧落后連在一起的……”
        ⑧“可通渭恰恰是甘肅文化普及程度最高的縣！”縣長(zhǎng)幾乎有些生氣了，他說明日他還要去鄉(xiāng)下，讓我跟著他去親眼看看。
        ⑨我真的跟著縣長(zhǎng)去鄉(xiāng)下了，轉(zhuǎn)了一天，又轉(zhuǎn)了一天。我出身于鄉(xiāng)下，這幾十年里也不知走過了多少村莊，但我從未見過像通渭人的農(nóng)舍收拾得這么整潔，他們的房子有磚墻瓦頂?shù)?，更多的還是泥抹的土屋，但農(nóng)具放的是地方，柴草放的是地方，連楔在墻上的木橛也似乎經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)。越是缺水，越是喜歡花草樹木。我經(jīng)過一個(gè)臥在半山窩的小村莊時(shí)，一抬頭，看到一堵土院墻內(nèi)高高地長(zhǎng)著一株牡丹，雖不是花開的季節(jié)，枝葉隆起卻如一個(gè)筐籃那么大。山溝人家能栽牡丹，牡丹竟長(zhǎng)得這般高大，我驚得大呼小叫，說：這家肯定生養(yǎng)了漂亮女人！敲門進(jìn)去，果然女主人長(zhǎng)得明眸皓齒，正翻來覆去在一些盆里倒換著水，我不明白這是干啥，她笑著說窮折騰哩，這個(gè)盆里是洗過臉洗過手的水，那個(gè)盆里是涮過鍋凈過碗的水，這么過濾后，清亮的水用來喂牲口和洗衣服，洗過衣服了再澆牡丹。水要這么合理利用，使我感慨不已，對(duì)著縣長(zhǎng)說：瞧呀，鞋都擺得這么整齊！臺(tái)階上是有著七八雙鞋，差不多都破得有了補(bǔ)丁，卻大小分開擺成一溜兒。女主人倒有些不好意思了，說：圖個(gè)心里干凈嘛！
        ⑩正是心里干凈，通渭人處處表現(xiàn)著他們精神的高貴。你可以頓頓吃野菜喝稀湯，但家里不能沒有一張飯桌；你可以出門穿破舊的衣裳，但不能不洗不漿；你可以一個(gè)大字不識(shí)，但中堂上不能不掛字畫。我到過一些家境富裕的農(nóng)民家，正房里、廈屋里每面墻上都懸掛了裝裱得極好的書法作品；也去過那些日子苦焦的人家，什么家當(dāng)都沒有，墻上仍掛著字。仔細(xì)看了，有些是明清時(shí)一些大家的作品，相當(dāng)有價(jià)值，而更多的則是通渭縣現(xiàn)當(dāng)代書家所寫。我在一個(gè)只有十幾戶人家的小山村里，見到了其中三家掛有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不認(rèn)字，墻上的對(duì)聯(lián)竟是“玉樓宴罷醉和春，千杯飲后嬌伺夜”。
        ?在一個(gè)村里，縣長(zhǎng)領(lǐng)我去見一位老者，說老者雖不是村長(zhǎng)，但威望很高。六月的天是曬絲綢的，村人沒有絲綢，曬的卻是字畫，這位老者院子里曬的字畫最多，惹得好多大人都去看，他家老少出來臉面猶如盆子大。我對(duì)老者說，你在村里能主持公道，是不是因?yàn)椴刈之嬜疃啵克f：連字畫都沒有，誰還聽你說話呀？縣長(zhǎng)就來勁兒了，叫嚷著他也為村人寫幾幅字，立即筆墨紙硯就擺開了，縣長(zhǎng)的字寫得還真好，他寫的是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。寫畢，問道：怎么樣？我說：好！他說：是字好還是內(nèi)容好？我說字好內(nèi)容好通渭好。
        ?這天下午，一場(chǎng)雨就嘩嘩地降臨了。村人歡樂得如過年節(jié)，我卻躺在一面土炕上睡著了，醒來，縣長(zhǎng)還在旁邊鼾聲如雷。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.關(guān)中麥客“爭(zhēng)吵，咒罵，甚或大打出手”，與通渭淳樸的民風(fēng)形成鮮明對(duì)比，襯托了通渭人家精神的高貴。
  B.通渭人家將簡(jiǎn)樸的屋舍整理得極為有序和整潔，說明這里雖物質(zhì)短缺，卻有著一種不同凡俗的生活態(tài)度。
  C.本文敘事注重點(diǎn)面結(jié)合如寫老者家曬字畫是“點(diǎn)”，寫“家里不能沒有一張飯桌”“中堂上不能不掛字畫”是“面”。
  D.本文和《秦腔》都呈現(xiàn)出濃郁的地域文化特征，既有對(duì)民俗風(fēng)情的淺層描摹，也有對(duì)文化意蘊(yùn)的深冥觀照
  （2）文中與通渭縣長(zhǎng)相關(guān)的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.縣長(zhǎng)和“我”關(guān)于“民風(fēng)”的爭(zhēng)論，既為行文帶來波折，也引出了下文對(duì)通渭人家精神世界的刻畫。
  B.對(duì)縣長(zhǎng)“后脖”的細(xì)節(jié)描寫，既側(cè)面體現(xiàn)了通渭炎熱干旱的氣候特征，也暗示了其勤政為民的精神品質(zhì)。
  C.縣長(zhǎng)在文中起到了線索作用，正是由于縣長(zhǎng)帶“我”游通渭，才形成了文中“我”在通渭的所見所感。
  D.縣長(zhǎng)的題字體現(xiàn)其作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部深受當(dāng)?shù)匚幕绊懀c后文“鼾聲如雷”相映成趣，豐富了人物形象。
  （3）第⑩段中作者連續(xù)使用三個(gè)“你”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  （4）賈平凹說，他寫散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱”“小、巧、甜膩”的文風(fēng)，這種創(chuàng)作主張?jiān)谖闹惺侨绾误w現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        黑土地被譽(yù)為“耕地中的大熊貓”，是大自然賜予人類的①_______的寶藏，是一種性狀好、肥力高、非常適合植物生長(zhǎng)的土壤，也是世界上最肥沃的土壤。它以純黑色為顯著特征，形成于夏季溫暖濕潤(rùn)、冬季嚴(yán)寒干燥的寒溫帶，因此又名寒地黑土；又由于其形成需要經(jīng)過淋溶作用，又名淋溶黑土。
        俗話說“看顏色，識(shí)成分”。黑土之所以是黑色，是因?yàn)槠涑煞种泻邪岛谏迟|(zhì)。腐殖質(zhì)是有機(jī)物經(jīng)微生物分解轉(zhuǎn)化形成的膠體物質(zhì)，一般為黑色或暗棕色。腐殖質(zhì)主要由碳、氫、氧、氮、硫、磷等營(yíng)養(yǎng)元素組成，其主要種類有胡敏酸和富里酸。腐殖質(zhì)具有適度的黏結(jié)性，不僅可以為植物生長(zhǎng)提供豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，還使黑土具有一種獨(dú)特的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)。團(tuán)粒結(jié)構(gòu)是土壤最理想的結(jié)構(gòu)，被叫做植物根系的小水庫和小肥料庫，是黏土、沙土等②_______的。
        中國(guó)黑土看東北。③_______的東北地區(qū)有中國(guó)最大的商品糧生產(chǎn)基地，因黑土層厚度為30厘米至100厘米，最大厚度可達(dá)2米，人們總用“一兩土二兩油”來形容它的肥沃與珍貴。由于黑土地土壤肥沃，東北地區(qū)糧食綜合生產(chǎn)能力不斷提高，國(guó)家糧食安全“壓艙石”的地位持續(xù)鞏固，保護(hù)好黑土地這一“耕地中的大熊貓”④_______。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）下列各句中的引號(hào)和文中“壓艙石”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情。
  B．我拉開一個(gè)重彩號(hào)的符號(hào)時(shí)，“通訊員”三個(gè)字使我突然打了個(gè)寒戰(zhàn)，心跳起來。
  C．袁隆平是在世界上最有影響力的中國(guó)科學(xué)家之一，他正在引導(dǎo)一場(chǎng)新的“綠色革命”。
  D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
  （3）校報(bào)新刊即將出版，打算將以上文字發(fā)表在“科普長(zhǎng)廊”欄目，請(qǐng)你為它擬一個(gè)標(biāo)題，不超過12字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．以“相信         的力量”為題，寫一篇作文。
        要求：①在橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語（如信仰、榜樣、親情……），將題目補(bǔ)充完整；②立意自定，文體自選；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息；⑤不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析