2022-2023學(xué)年廣東省韶關(guān)市新豐一中高一(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/7/16 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
從古至今,無論是文學(xué)名著還是戲劇經(jīng)典,總是以令人難忘的經(jīng)典藝術(shù)形象征服讀者、觀眾,并在歷史長(zhǎng)河中留下深刻印記。
回顧中國文學(xué)史,大量傳世經(jīng)典之作往往與經(jīng)典人物形象合而為一、彼此成就,小說、戲劇尤為突出。大約在金元之際,元雜劇形成并逐漸流行起來,而關(guān)漢卿等具有較高文化修養(yǎng)的專業(yè)編劇隊(duì)伍的出現(xiàn),使人物刻畫實(shí)現(xiàn)了新的突破與提高。關(guān)漢卿的代表作之一《竇娥冤》對(duì)主人公竇娥的塑造可謂登峰造極。這樣一個(gè)經(jīng)典人物形象之所以流傳至今,原因在于作者借“竇娥”之經(jīng)歷揭示了深刻的社會(huì)問題,抨擊了封建社會(huì)對(duì)貧苦老百姓的殘酷壓迫,表達(dá)了廣大民眾對(duì)公平秩序和安寧生活的向往。
我國成就最高、影響最大的古代小說作品莫過于“四大名著”,它們成功的原因就在于豐富的人物圖譜吸引人、感染人、打動(dòng)人。比如在《三國演義》中,智慧多謀的諸葛亮、寬厚仁愛的劉備、雄豪奸詐的曹操……這些“臉譜化”“類型化”的極致刻畫成為某種典型形象的代名詞,一直為后世傳頌。而《水滸傳》在塑造人物方面又有新的突破,“人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口”(金圣嘆評(píng)),無論是108位梁山好漢,還是高俅等大小人物形象,其身份、經(jīng)歷、說話習(xí)慣等各有特點(diǎn),人物的豐富性也有明顯體現(xiàn),比如魯智深雖暴烈,卻常常粗中有細(xì)、機(jī)智過人。到了明清,《西游記》《紅樓夢(mèng)》等作品掀起了白話小說流行新高潮,尤其在神魔刻畫、人物的成長(zhǎng)描寫等方面極大地豐富了中國文學(xué)史,對(duì)后世創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
早在中國共產(chǎn)黨成立之初,早期共產(chǎn)黨人就對(duì)文藝工作格外重視。1942年延安文藝座談會(huì)召開之后,廣大文藝工作者更是掀起了創(chuàng)作高潮,推出了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等一大批廣為流傳的經(jīng)典作品。作為民族歌劇的開山之作,《白毛女》不僅在藝術(shù)形式上進(jìn)行了全新嘗試,更是用一個(gè)個(gè)精彩唱段塑造出全新的白毛女形象,唱出“舊社會(huì)將人變成鬼,新社會(huì)將鬼變成人”的全新主題,唱出一個(gè)全新中國,喜兒、楊白勞、黃世仁等正反面經(jīng)典角色也持續(xù)散發(fā)著藝術(shù)魅力。
面對(duì)百年未有之大變局,廣大文藝工作者如何塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象,如何熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象,如何為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典,這成為新的挑戰(zhàn)。近年來,一批典型人物被搬上舞臺(tái)和熒屏,鮮活的藝術(shù)形象傳遞著新的時(shí)代精神,如滬劇《敦煌女兒》展現(xiàn)以樊錦詩為代表的敦煌人的“莫高精神”,話劇《深?!氛宫F(xiàn)“中國核潛艇之父”黃旭華為國家事業(yè)隱姓埋名的默默無聞,電影《守島人》展現(xiàn)“人民楷?!蓖趵^才32年為國守島的愛國奉獻(xiàn)精神等。還有一些文藝作品回應(yīng)時(shí)代,塑造出屬于新時(shí)代的平凡英雄,如電視劇《山海情》中的脫貧攻堅(jiān)基層干部馬得福、電影《中國醫(yī)生》中的“抗疫”英雄張競(jìng)予等。
廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)樹立大歷史觀、大時(shí)代觀,明確文化和文藝的使命責(zé)任,以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神,把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上,寫在人民奮斗的征程中,把更多經(jīng)典藝術(shù)形象留在人民心中。
(摘編自柳楊《新時(shí)代呼喚深入人心的文藝形象》,有刪改)材料二:
習(xí)近平總書記指出,“文學(xué)藝術(shù)以形象取勝,經(jīng)典文藝形象會(huì)成為一個(gè)時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象,為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典”。在文學(xué)創(chuàng)作中,藝術(shù)形象如何“典型”?
其一,表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。馬克思強(qiáng)調(diào)美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化?!叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@是我們認(rèn)知和判定典型人物的重要依據(jù)。
其二,藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)具有美學(xué)內(nèi)涵和深刻人性。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為,“任何事物,凡是我們?cè)谀抢锩婵吹靡娨勒瘴覀兊睦斫鈶?yīng)當(dāng)如此的生活,那就是美的”。藝術(shù)形象要靠高尚的情感打動(dòng)觀眾,要靠人性的魅力感染觀眾。文藝創(chuàng)作者要寫出人物的精、氣、神、韻。創(chuàng)作者自身沒有感動(dòng),便無法創(chuàng)造出感動(dòng)他人的藝術(shù)形象。
其三,典型形象的價(jià)值體現(xiàn),有賴文化的積淀和創(chuàng)新發(fā)展。文藝工作者一方面要善于吸納新資源、新方法,適應(yīng)新時(shí)代、新生活,反映新形勢(shì)、新氣象,追求新目標(biāo)、新高度;另一方面也要腳踏實(shí)地、深入生活,扎根人民、用心用情用功、努力創(chuàng)作“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的優(yōu)秀作品,不斷提升其藝術(shù)水準(zhǔn),涵養(yǎng)其經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命,向時(shí)代藝術(shù)的高峰不斷前進(jìn)。
(摘編自宋寶珍《以典型形象映現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)代之光》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)名著或經(jīng)典戲劇總是靠經(jīng)典的藝術(shù)形象征服讀者或觀眾,并在歷史上留下深刻印記。
B.關(guān)漢卿筆下的竇娥這一藝術(shù)形象與《竇娥冤》這部作品相互成就,都成為傳世經(jīng)典。
C.在人物塑造方法上,人物各有特點(diǎn)的《水滸傳》比“臉譜化”的《三國演義》更高超。
D.歌劇《白毛女》既塑造了一個(gè)全新的白毛女形象,也塑造了楊白勞、黃世仁等正反經(jīng)典角色。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一以《竇娥冤》為例,旨在論證典型的藝術(shù)形象是成就經(jīng)典作品不可或缺的條件。
B.吸引人感染人、打動(dòng)人是經(jīng)典藝術(shù)形象的特征,塑造這樣的形象是新時(shí)代文藝工作者的使命。
C.材料二用習(xí)近平總書記的話論述經(jīng)典藝術(shù)形象的重要性和文藝工作者的使命,由此引出話題。
D.文藝工作者一方面要在“求新”上下功夫,另一方面要深入生活、扎根人民,努力創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。
(3)下列選項(xiàng)中,最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《大衛(wèi)?科波菲爾》中的米考伯先生愛慕虛榮、得過且過、盲目樂觀,在那個(gè)金錢至上的社會(huì)中,他代表了當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中一批沒有遠(yuǎn)忠、幻想走運(yùn)的小人物。
B.《老人與?!分械睦先苏J(rèn)為“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗”,他用漁叉、刀子、船槳等與血腥貪婪的鯊魚搏斗,散發(fā)出百折不撓、永不服輸?shù)娜诵怨廨x。
C.《黨費(fèi)》通過交通員“我”的回憶,展現(xiàn)了第二次回內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇區(qū)人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)圖景,揭示出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命必然取得勝利的主題。
D.《荷花淀》塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女形象,她們既有中國傳統(tǒng)婦女勤勞能干、熱愛生活的優(yōu)良品質(zhì),又有特殊時(shí)期需要的深明大義、保家衛(wèi)國的意識(shí)。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料,分析《山海情》沖“馬德?!边@一藝術(shù)形象具有“典型性”的原因。
扶貧劇《山海情》在一片好評(píng)聲中收官。《山海情》講述了二十世紀(jì)九十年代以來,寧夏西海固的移民在國家扶貧政策的支持和兄弟省市的對(duì)口幫扶下,攻堅(jiān)克難,將黃沙彌漫的“干沙灘”建設(shè)成為寸土寸金的“金沙灘”的故事。劇中男主角馬德福從學(xué)校出來就投入到了移民工作中,為了兌現(xiàn)那句“塞上江南”的承諾,歷盡風(fēng)沙卻不減風(fēng)骨?!胺鲐毷歉沙鰜淼模皇呛俺鰜淼摹?,這是貫穿《山海情》的一句真言。作品飽含生活氣息的細(xì)節(jié)和充沛的情感,引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴。組卷:10引用:5難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面文章,完成問題。
除夕的夜
阿成 漫天的大雪下了整整一天,整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的,儼然背景音樂,令人有一點(diǎn)迷茫和感傷。
老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說,看能不能熬過這個(gè)年吧,要是能,或者有可能再延長(zhǎng)一段時(shí)間。我暗自落淚,內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生。
除夕,我請(qǐng)求回家過年,醫(yī)生搖了搖頭?;夭涣思?,那就在病房里守歲吧。我想,無論如何也要過一個(gè)像點(diǎn)樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了,但哪怕是擺擺樣子,讓她看一看也好啊。于是,我上街尋找飯店,去買幾個(gè)老伴愛吃的菜。
大雪甫落之后,東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著,內(nèi)心很凄涼?,F(xiàn)在,這條十里長(zhǎng)街上只有我一個(gè)人的腳印。
邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店,等等,都關(guān)門了。在如此清靜的大街上,孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是,想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個(gè)年了,我心里就不覺得冷了,我無論如何也要把這十里長(zhǎng)街尋遍。記得小時(shí)候,為了逃避父親的打,離家出走,在下雪的夜里我躺在天棚上,看著從瓦隙中飄落下來的雪花,那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊?,F(xiàn)在自己有家了,就會(huì)深深地愛上這個(gè)家。
這條路可真長(zhǎng)呵,加上是難走的厚厚雪路。最后,路過一個(gè)胡同口,我看到幾個(gè)流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”,個(gè)個(gè)臉上洋溢著幸福的笑容。他們對(duì)我說,兄弟,過來喝酒呀,咱們一塊兒過年吧!
我說,謝謝,不了,我還有事。
大過年的有什么事啊?你看這么多吃的呢,都是區(qū)政府白給我們的,我們就喜歡在大街上造(吃),這才來脾氣呢。說著,他們舉起了啤酒瓶,兄弟,過年好!過來喝一杯吧!
我說,過年好!你們盡興吧,我真的是有事。對(duì)了,附近有還開門的飯館嗎?我想弄幾個(gè)菜給住院的老伴兒。
他們答道,往前走到頭有一家小飯館開門,我們的佐料就是她給的呢。
我離開時(shí),那幾個(gè)流浪漢在喊,祝你老伴兒早日康復(fù)!
我聽了,眼淚就流下來了。自老伴兒患病后,我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復(fù)。老伴兒得了重病之后,我沒有通知單位的任何人。我始終認(rèn)為,一個(gè)人的困難永遠(yuǎn)是自己的,要自己去面對(duì)。
雪愈下愈大。果然,在街的盡頭我看到了那家小飯館,我又禁不住熱淚盈眶了。
年輕的老板娘見我進(jìn)來,便站了起來。我問,我想買幾個(gè)菜帶走可以嗎?給醫(yī)院的病人。
飯館的老板娘說,當(dāng)然可以,你先選菜吧。然后她說,我給廚師打個(gè)電話。
我點(diǎn)了幾樣老伴兒平時(shí)愛吃的菜。哦,只是不知道這家飯館能不能做,這大過年的。老板娘說,沒問題。
廚師很快就回來了,他沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭。是啊,若是這時(shí)候?qū)Ψ降谋砬槔锷晕⒂幸唤z的不滿,都會(huì)傷害到客人——這個(gè)除夕夜里脆弱的人喲。
我問,今天的和平時(shí)還是一個(gè)價(jià)錢嗎?老板娘說,大過年的,不能乘人之危,平時(shí)賣什么價(jià)還是什么價(jià),還要做得更好、更精細(xì)些才對(duì)呀。
菜做好了,品相不錯(cuò),我決計(jì)打車回醫(yī)院。上車后,司機(jī)說,過年好!去哪兒?我說,第一醫(yī)院。司機(jī)說,家里有人住院?我說,老伴兒。
司機(jī)長(zhǎng)嘆了一聲,這年哪,有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問,大娘咋才回家過年哪?老太太一聽就流淚了。我就跟她說,大娘,大過年的,咱得高高興興的,對(duì)吧?臨走時(shí),那個(gè)老太太非要給我一百塊錢。我說,我怎么能要您錢呢?您留著吧。老太太說,就當(dāng)是我給你的壓歲錢了。我一聽,眼淚嘩嘩的。最后,我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了,看她進(jìn)了進(jìn)站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥,你看我,媳婦在家等著我呢,可我為了家人還在路上奔波哩!
回到醫(yī)院,病床上的老伴兒很高興??粗蛔雷拥牟耍f,大年三十兒還有飯店開門?
我說,這是托你的福,說明你的病很快就要好了,好事就從今天開始啦。
老伴兒聽了也蠻高興的,她竟然慢慢地坐了起來。零點(diǎn)的鐘聲響了,我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動(dòng)著淚花說,難為你了。我說,別這么說,我愿意,高興著哪。
老伴兒說,好好活著。
我說,什么?
老伴兒說,你一定要好好活著。
(選自2019年第1期《長(zhǎng)城》,有改動(dòng))(1)下列對(duì)文章思想內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章交代“我”老伴的病情嚴(yán)重,既是“我”在除夕夜外出買菜的原由,也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。
B.文中插敘“我”小時(shí)候逃避父親的打而離家之事,意在用那時(shí)的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨(dú)無依以及對(duì)家的眷戀。
C.文章兩次寫“我”流淚,第一次突出了“我”受到陌生人祝福時(shí)的感動(dòng),第二次表達(dá)了“我”找到小飯館時(shí)的感喟。
D.出租車司機(jī)的感嘆,意蘊(yùn)豐富,既有對(duì)生活艱辛的感慨,又有對(duì)“我”的勸慰,從而揭示出人們對(duì)人生無常的哀痛。
(2)下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文采用第一人稱,但敘述時(shí)卻將其它人物推到前臺(tái),讓讀者來認(rèn)識(shí)其言容笑貌,而“我”隱身其后,處于次要地位。
B.文章開頭點(diǎn)出“迷茫和感傷”,它是“我”心情的寫照,又讓讀者產(chǎn)生疑問,從而自然引出對(duì)老伴病情的敘述。
C.“街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊(yùn)含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情,又與最后找到小飯館形成了對(duì)比。
D.文章構(gòu)思巧妙,以“我”買菜為線索,將所寫人物及事件一一展現(xiàn),使得文章既層次分明,又脈絡(luò)清晰,渾然一體。
(3)文中對(duì)雪夜的環(huán)境描寫有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(4)從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷:157引用:79難度:0.4
二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成問題。
曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”
曰:“楚人勝?!?br /> 曰:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一。以一服八,何以異于鄒敵楚哉?蓋亦反其本矣?今王發(fā)政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商賈皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是,孰能御之?”
王曰:“吾惛,不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請(qǐng)嘗試之。”
曰:“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂歲終身苦兇年不免于死亡此惟救死而恐不贍奚暇治禮義哉王欲行之,則盍反其本矣;五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒:然而不王者,未之有也?!?br />(節(jié)選自《孟子?梁惠王上》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.樂歲終身/苦兇年/不免于死亡/此惟救死而恐不贍/奚暇治禮義哉/
B.樂歲終身/苦兇年/不免于死亡/此惟救死/而恐不贍奚/暇治禮義哉/
C.樂歲終身苦/兇年不免于死亡/此惟救死而恐不贍/奚暇治禮義哉/
D.樂歲終身苦/兇年不免于死亡/此惟救死而恐不贍奚/暇治禮義哉/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.“不能進(jìn)于是矣”中的“進(jìn)”和《庖丁解?!贰斑M(jìn)乎技矣”的“進(jìn)”意義不同。
B.明君,文中是對(duì)有名位者的尊稱,和“明公”“圣上”“陛下”等意思相近。
C.庠序是古代的地方學(xué)校,“設(shè)庠序以化于邑”,有別于后世的太學(xué)、國子監(jiān)。
D.善事父母為“孝”,敬愛兄長(zhǎng)為“悌”,儒家認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.孟子主張重視農(nóng)耕,認(rèn)為沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ),就不可能要求人民保持一定道德水準(zhǔn):“民無恒產(chǎn)因無恒心”。
B.孟子提出實(shí)行王道的良策是“制民之產(chǎn)”。合理地發(fā)展生產(chǎn),使百姓吃得好穿得暖,老者有人照拂,這樣就可以“王天下”。
C.“黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!迸c原文開頭的“保民而王,莫之能御也”相呼應(yīng),形成完整的結(jié)構(gòu)。
D.以“明君制民之產(chǎn)”和“今也制民之產(chǎn)”兩種不同措施下的不同情況的對(duì)比,反映了人民生活困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是,孰能御之?
②謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
(5)從選文內(nèi)容看,孟子的理想社會(huì)是什么樣的?請(qǐng)加以概括。組卷:10引用:5難度:0.6
(二)語言文字運(yùn)用Ⅲ(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
網(wǎng)上一種傳言稱,出現(xiàn)了過敏癥狀的人要注意忌口,不要吃海鮮、熱帶水果、雞蛋、牛奶、堅(jiān)果及豆類食物。那么,這種說法是否正確呢?
當(dāng)人體出現(xiàn)了過敏癥狀,首先 ①_____,而非盲目忌口。如果確實(shí)因吃某種食物而過敏,就需要忌口。 ②_____,遠(yuǎn)超網(wǎng)上傳言中羅列的種類,芹菜、西紅柿、桃、櫻桃、蘋果等蔬菜、水果都會(huì)導(dǎo)致人體過敏。
易過敏體質(zhì)的人一定要注意,不要去“招惹”過敏原,不要吃過敏食物——包括含有過敏原成分的加工食品。購買加工食品時(shí),③_____。目前,大部分食品包裝袋(盒)上都有配料表,配料表會(huì)注明可能引起過敏的食品成分,甚至?xí)⒚魇称飞a(chǎn)線曾加工過某種易導(dǎo)致過敏的食物。
(1)下列句子中的破折號(hào),和文中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是
A.你這幅畫畫得真好——你中午幫我?guī)б环蒿埢貋恚抑形鐩]時(shí)間去食堂。
B.三只五只的白鷗輕輕地掠過,翅膀撲著波浪——一點(diǎn)一點(diǎn)躁怒起來的波浪。
C.張大嬸問老張:“今兒穿得這么整齊,您這是要——”老張笑著說:“不告訴你。”
D.倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。組卷:3引用:3難度:0.5
四、寫作(60分)
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9.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。
①2017年北京市文科狀元熊軒昂,父母都是外交官,家庭條件優(yōu)越,他在接受采訪時(shí)說:“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種?!贝搜砸怀?,引發(fā)不少民眾發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。
②杰克嗜酒如命,后因罪被判終身監(jiān)禁。他的兩個(gè)兒子,年齡相差一歲。大兒子與父親一樣毒癮很重,以偷竊和勒索為生,日前因罪被收監(jiān)。小兒子不喝酒不吸毒,在一家大企業(yè)擔(dān)任經(jīng)理,家庭美滿。當(dāng)人們問起其中的原因時(shí),兩人的答案竟然是相同的:“有這樣的父親,我還能有什么辦法?!?br /> ③自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。(王寶池《勸學(xué)》)
請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意,以“家庭條件與個(gè)人成才”為話題,寫一篇不少于800字的議論文。要求:自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。組卷:7引用:2難度:0.7