2021年北京市豐臺(tái)區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面的材料，完成各題。
  材料一
        近年來(lái)，制作美食短視頻的網(wǎng)紅博主李子柒，從國(guó)內(nèi)紅到國(guó)外，熱度持續(xù)攀升。在短視頻中，李子柒身著中式服裝，制作精美物品，打理田園生活，如用青梅制作各種美味佳肴，手工打造筆墨紙硯等等，富于中國(guó)傳統(tǒng)韻味。李子柒的短視頻成為“講好中國(guó)故事”的典范。
        短視頻要把故事講好，既需要素材生動(dòng)有內(nèi)涵，也需要精心構(gòu)思、剪輯，向受眾傳遞信息、情感、思想。綜觀(guān)李子柒的短視頻作品，幾類(lèi)元素--美食、風(fēng)景、鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)技藝等得到充分展現(xiàn)。喜歡美食的人可以看到種子種下到食物出鍋的全過(guò)程；傾心風(fēng)景的人可以在她忙碌身影間發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的山丘和雨霧；對(duì)手工制作感興趣的人可以一睹純手工打造精品的過(guò)程……聚合了豐富的元素，感染了不同的受眾群體，使人觀(guān)后有感可發(fā)、有話(huà)想說(shuō)。而且在不同元素之上，有一個(gè)“田園生活”的中華傳統(tǒng)審美意象統(tǒng)領(lǐng)，所以觀(guān)看起來(lái)具體又不失雅致，簡(jiǎn)短又不失深刻。在講求“用戶(hù)定制”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，李子柒的短視頻是具有明確用戶(hù)意識(shí)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。
        李子柒的走紅，再次證明短視頻若要產(chǎn)生廣泛持久的影響力，其創(chuàng)作不僅要有意思，還要有意味，更要有意義。
        有意思，是吸引觀(guān)眾的“敲門(mén)磚”。在“手指做出選擇”的今天，引發(fā)點(diǎn)擊才能把內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾。但只追求有意思，不想花工夫打磨作品，是當(dāng)前一些短視頻創(chuàng)作的癥結(jié)所在。不少短視頻創(chuàng)作者只追求“眼球經(jīng)濟(jì)”，求奇求險(xiǎn)、低俗、空洞，秀段子的人多，講好故事的人少，受眾大多只是哄笑一番，一“刷”而過(guò)。發(fā)揮短視頻的視聽(tīng)藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，不僅需要剪輯等技術(shù)，更需要敘事的技巧-敘事節(jié)奏無(wú)論舒緩還是緊湊，貼近生活、直抵人心的作品才有意味。通過(guò)知識(shí)的可視化表達(dá)和故事場(chǎng)景快速切換，傳遞具有新鮮感的科學(xué)常識(shí)，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到逐步探索，讓人體味生活的意趣。
        通過(guò)有意思、有意味的內(nèi)容帶給人意義，是短視頻講好故事的更高標(biāo)準(zhǔn)。意思和意味吸引受眾，意義引人進(jìn)一步思考，讓人內(nèi)心有所觸動(dòng)甚至有所升華。在生活中發(fā)現(xiàn)世界、尋找感動(dòng)、獲得啟迪，才能賦予短視頻深刻的內(nèi)涵。再現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活面貌，展現(xiàn)中華民族的勤勞與智慧，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，正是李子柒在海內(nèi)外受到歡迎的原因所在。
  （取材于張明瑟等的相關(guān)文章）材料二
        如今，短視頻以其個(gè)性化、碎片化、高黏度的特點(diǎn)，成為網(wǎng)民廣泛應(yīng)用的視頻媒體之一。下班路上“刷一刷”，等電梯時(shí)“抖一抖”，吃美食前“拍一拍”。各類(lèi)短視頻應(yīng)用已融入人們的日常生活，是大家記錄生活和自我表達(dá)的一種新的媒體形式。與此同時(shí)，短視頻也造成了不少網(wǎng)友的過(guò)度沉迷。
        短視頻的沉迷者，包含各個(gè)年齡段的人群，他們?cè)诘皖^中感到“時(shí)間知覺(jué)麻木”，在虛擬世界里“沉醉不知?dú)w路”。短視頻何以具有令人沉迷的用戶(hù)黏性？研究顯示，人類(lèi)存在“生動(dòng)性偏好”，更易被視覺(jué)性顯著的信息吸引。短視頻因其較強(qiáng)的視覺(jué)感染力，很容易傳播擴(kuò)散。此外，傳播參與者既有圍觀(guān)心態(tài)，也有自我表露訴求，而短視頻能夠?qū)崿F(xiàn)雙重滿(mǎn)足。短小便捷的傳播形態(tài)，適應(yīng)信息消費(fèi)場(chǎng)景的碎片化；垂直深耕、算法推薦，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)對(duì)接用戶(hù)需求。
        據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年中國(guó)短視頻用戶(hù)規(guī)模達(dá)5.01億人；2019年短視頻用戶(hù)規(guī)模已經(jīng)超8.2億人；截至2020年12月，中國(guó)短視頻用戶(hù)規(guī)模達(dá)8.73億人。無(wú)處不在的傳播場(chǎng)景、持續(xù)增長(zhǎng)的用戶(hù)規(guī)模、超乎想象的驚人流量，彰顯著短視頻旺盛的生命力。但也應(yīng)看到，短視頻在“急速生長(zhǎng)”的背后，難免存在種種亂象，視頻拍攝的倫理問(wèn)題日益凸顯：短視頻侵權(quán)成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的新表現(xiàn)；“移花接木”的剪輯手段制造“拼接真實(shí)”；把公共場(chǎng)所當(dāng)成取景地，公眾成了“群眾演員”，影響到公共秩序；未經(jīng)過(guò)濾的劣質(zhì)內(nèi)容引發(fā)社會(huì)擔(dān)憂(yōu)……今天，在5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的影響下，傳播業(yè)態(tài)加速迭代、應(yīng)用場(chǎng)景不斷更新，如果疏于治理，短視頻平臺(tái)將面臨更多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?？上驳氖牵陙?lái)有一批優(yōu)秀短視頻創(chuàng)作者正在用不同方式講述著發(fā)生在我們生活中的美好。盡管審美風(fēng)格不同，講述方式各異，有的精致、有的粗放，有的安靜、有的熱鬧，但都鮮活蓬勃。與社交媒體時(shí)代“負(fù)面內(nèi)容更吸睛”不同，短視頻時(shí)代更看重“記錄美好生活”--點(diǎn)贊風(fēng)雨中堅(jiān)守崗位的交警，記錄消防員逆行的“最美背影”，歌唱普通人的親情與愛(ài)情。……時(shí)代需要更多把中國(guó)故事講得有意思、有意味、有意義的“拍客”，用有正能量、有感染力的作品向世界展現(xiàn)一個(gè)朝氣蓬勃的中國(guó)。
  （取材于牛夢(mèng)笛等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列有關(guān)李子柒短視頻的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.較之內(nèi)容生動(dòng)有內(nèi)涵，李子柒的短視頻更加注重精心構(gòu)思和剪輯故事。
  B.用戶(hù)定位的意識(shí)明確，所以這些短視頻雅致、具體且具有深刻的內(nèi)涵。
  C.傳遞具有新鮮感的科學(xué)常識(shí)，讓人們了解相關(guān)知識(shí)和故事場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。
  D.體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，這是她的短視頻受大眾歡迎的重要原因。
  （2）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.短視頻若要產(chǎn)生持久的影響力，要有意思、有意味、有意義。
  B.作者認(rèn)為短視頻的創(chuàng)作者需關(guān)注視頻內(nèi)容，沒(méi)必要求奇求險(xiǎn)。
  C.短視頻需要綜合運(yùn)用剪輯技術(shù)和敘事技巧，豐富其中的意味。
  D.有意思的短視頻吸引人，有意義的短視頻更能引發(fā)人的思考。
  （3）根據(jù)材料二，下列關(guān)于短視頻的特點(diǎn)和問(wèn)題，理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.短視頻具有“碎片化”的特點(diǎn)，用戶(hù)可以利用生活中零碎的時(shí)間進(jìn)行觀(guān)看。
  B.短視頻的沉迷者主要是青少年，其原因有著深刻的社會(huì)心理機(jī)制和傳播機(jī)制。
  C.文中的具體數(shù)據(jù)說(shuō)明，短視頻的用戶(hù)規(guī)模不斷增長(zhǎng)，已進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。
  D.短視頻拍攝存在的侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、影響公共秩序等問(wèn)題，引發(fā)了社會(huì)擔(dān)憂(yōu)。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.聚合多樣的元素，貼近人們生活，是短視頻吸引觀(guān)眾的重要條件。
  B.內(nèi)容是否蘊(yùn)含豐富的含義且生動(dòng)有趣，是評(píng)價(jià)短視頻的重要標(biāo)準(zhǔn)。
  C.短視頻發(fā)展迅速，生命力旺盛，但其未來(lái)的發(fā)展仍面臨更多挑戰(zhàn)。
  D.短視頻是一種新媒體，為講好中國(guó)故事，不呈現(xiàn)吸睛的負(fù)面內(nèi)容。
  （5）綜合材料一和材料二，請(qǐng)你為短視頻今后的發(fā)展提幾條建議。
  組卷：17引用：1難度：0.5

  解析

二、本大題共1小題，共24分。

• 2．閱讀下面文言文，完成各題。
        風(fēng)俗之變，圣人為之也。圣人因風(fēng)俗之變而用其權(quán)。圣人之權(quán)用于當(dāng)世，而風(fēng)俗之變益甚，以至于不可復(fù)反。幸而又有圣人焉，承其后而維之，則天下可以復(fù)治；不幸其后無(wú)圣人，其變窮而無(wú)所復(fù)入，則已矣。昔者，吾嘗欲觀(guān)古之變而不可得也，于《詩(shī)》見(jiàn)商與周焉而不詳。及觀(guān)《書(shū)》^①，然后見(jiàn)堯舜之時(shí)與三代之相變，如此之亟也。自堯而至于商，其變也皆得圣人而承之，故無(wú)憂(yōu)。至于周，而天下之變窮矣。忠之變而入于質(zhì)，質(zhì)之變而入于文，其勢(shì)便也。及夫文之變而又欲反之于忠也，是猶欲移江河而行之山也。
        人之喜文而惡質(zhì)與忠也，猶水之不肯避下而就高也。彼其始未嘗文焉，故忠質(zhì)而不辭。今吾日食之以太牢，而欲使之復(fù)茹其菽哉？嗚呼！其后無(wú)圣人，其變窮而無(wú)所復(fù)入，則已矣。周之后而無(wú)王焉，固也。其始之制其風(fēng)俗也，固不容為其后者計(jì)也，而又適不值乎圣人，固也，后之無(wú)王者也。
        當(dāng)堯之時(shí)，舉天下而授之舜，舜得堯之天下，而又授之禹。方堯之未授天下于舜也，天下未嘗聞?dòng)腥绱酥乱?。度其?dāng)時(shí)之民，莫不以為大怪也。然而舜與禹也，受而居之，安然若天下固其所有，而其祖宗既已為之累數(shù)十世者，未嘗與其民道其所以當(dāng)?shù)锰煜轮室?，又未嘗悅之以利，而開(kāi)之以丹朱、商均^②之不肖也。其意以為天下之民以我為當(dāng)在此位也，則亦不俟乎援天以神之，譽(yù)己以固之也。
        湯之伐桀也，囂囂然數(shù)其罪而以告人，如曰：彼有罪，我伐之宜也。既又懼天下之民不已悅也，則又囂囂然以言柔之，曰：萬(wàn)方有罪，在予一人。予一人有罪，無(wú)以爾萬(wàn)方。如曰：我如是而為爾之君，爾可以許我焉耳。吁！亦既薄矣。至于武王，而又自言其先祖父偕有顯功，既已受命而死，其大業(yè)不克終。今我奉承其志，舉兵而東伐。而東國(guó)之士女，束帛以迎我。紂之兵，倒戈以納我。吁！又甚矣。如曰：吾家之當(dāng)為天子久矣，如此乎民之欲我速入商也。伊尹之在商也，如周公之在周也。伊尹攝位三年，而無(wú)一言以自解。周公為之，紛紛乎急于自疏其非篡也。夫固由風(fēng)俗之變，而后用其權(quán)，權(quán)用而風(fēng)俗成，吾安坐而鎮(zhèn)之，夫孰知夫風(fēng)俗之變而不復(fù)反也？
  （取材于蘇洵《嘉祐集?書(shū)論》）注釋?zhuān)孩佟稌?shū)》，指《尚書(shū)》。本文專(zhuān)論《尚書(shū)》。②丹朱，相傳為堯之子，舜使居丹淵為諸侯，故號(hào)丹朱；商均，相傳為舜之子，禹封之于商，故號(hào)商均。
  （1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.而欲使之復(fù)茹其菽哉	茹：食用
  B.而又適不值乎圣人	值：遇到
  C.度其當(dāng)時(shí)之民	度：衡量
  D.我伐之宜也	宜：應(yīng)該

  （2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是

   

  
  

  A.幸而又有圣人焉	周之后而無(wú)王焉
  B.昔者，吾嘗欲觀(guān)古之變而不可得也	后之無(wú)王者也
  C.于《詩(shī)》見(jiàn)商與周焉而不詳	未嘗與其民道其所以當(dāng)?shù)锰煜轮室?/td>
  D.則亦不俟乎援天以神之	紛紛乎急于自疏其非篡也

  （3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.其變窮而無(wú)所復(fù)入	風(fēng)俗改變到了盡頭就再也無(wú)法返回了
  B.人之喜文而惡質(zhì)與忠也	喜歡文華的人就像厭惡質(zhì)樸忠誠(chéng)一樣
  C.而其祖宗既已為之累數(shù)十世者	那些人的祖宗已為他們積累幾十代了
  D.既又懼天下之民不己悅也	接著又害怕天下的百姓不喜歡自己

  （4）根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇洵認(rèn)為《尚書(shū)》詳盡地呈現(xiàn)了夏、商、周的更迭，這對(duì)研究風(fēng)俗與圣人的關(guān)系具有重要意義。
  B.堯傳天下于舜，舜傳天下于禹，這種舉天下而授之的方式，在最初的時(shí)候被人們看成一件怪事。
  C.蘇洵列舉堯、舜、禹和湯、武王的事例，說(shuō)明風(fēng)俗的改變是由圣人實(shí)現(xiàn)的，也與權(quán)力密不可分。
  D.此文表達(dá)蘇洵閱讀《尚書(shū)》的思考和感悟，體現(xiàn)了蘇洵崇尚圣人、順應(yīng)民意、反對(duì)天命的思想。
  （5）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  則又囂囂然以言柔之。
  （6）明代學(xué)者茅坤評(píng)本文時(shí)說(shuō)：“此篇識(shí)見(jiàn)好，而行文法度亦勝?！?br />①“識(shí)見(jiàn)”意即見(jiàn)解。找出最能表現(xiàn)作者“識(shí)見(jiàn)”的語(yǔ)句。
  ②“行文法度”意即章法。請(qǐng)你從文章結(jié)構(gòu)角度談?wù)劚疚牡恼路ā?/h2>
  組卷：29引用：1難度：0.5

  解析

（二）根據(jù)要求，完成各題。（共6分）

• 3．閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。
        子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’?！保ā稙檎罚?br />      子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”（《子路》）
        嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)《詩(shī)》乎？”對(duì)曰：“未也。”“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！滨幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。（《季氏》）
  （1）請(qǐng)解釋“一言以蔽之”與“鯉趨而過(guò)庭”。
  （2）綜合以上材料，簡(jiǎn)述孔子重視學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的理由。
  組卷：26引用：3難度：0.6

  解析

三、本大題共2小題，共20分。

• 4．閱讀下面這首詞，完成各題。
  念奴嬌
  秦觀(guān)      滿(mǎn)天風(fēng)雪，向行人、做出征途模樣?；厥准疑讲佩氤?，便有許多離況。少歲交游，當(dāng)時(shí)風(fēng)景，喜得重相傍。一樽談舊，驪駒^①門(mén)外休唱。
        自笑二十年來(lái)，扁舟來(lái)往，慚愧湖頭浪。獻(xiàn)策彤庭^②身漸老，惟有丹心增壯。玉洞^③花光，金城柳眼^④，何用生凄愴。為君起舞，驚看豪氣千丈。
  注釋?zhuān)孩袤P駒：這里指告別歌。②彤庭：指皇宮。③玉洞：巖洞的美稱(chēng)，亦指仙道或隱者的住所。④柳眼：形容初生的柳葉細(xì)長(zhǎng)柔嫩。
  （1）下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.上闋先寫(xiě)秦觀(guān)離開(kāi)家鄉(xiāng)，踏上征途，“滿(mǎn)天風(fēng)雪”也喻仕途艱難。
  B.上闋后寫(xiě)秦觀(guān)喜逢好友，勸酒敘舊，以休唱“驪駒”故作灑脫。
  C.下闋表現(xiàn)秦觀(guān)忠心朝廷，壯心不已，而沒(méi)有絲毫的氣餒與凄愴。
  D.秦觀(guān)是一位婉約派詞人，而本詞的語(yǔ)言卻體現(xiàn)出了豪放的特點(diǎn)。
  （2）這首詞中的“金城柳”，借“桓公嘆柳”典故，慨嘆光陰易逝，年華易老。下列寫(xiě)柳的詩(shī)句表達(dá)的情感，與此最接近一項(xiàng)是

   

  
  A.灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人？（唐?羅隱《柳》）
  B.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐?賀知章《詠柳》）
  C.亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（宋?曾鞏《詠柳》）
  D.顏色鮮明能幾時(shí)，未辭黃葉已辭枝。都緣愛(ài)管閑離別，多恨多愁故早衰。（宋?李靜獨(dú)《柳》）
  （3）詞中秦觀(guān)的“自笑”蘊(yùn)含了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詞賞析。
  組卷：37引用：1難度：0.5

  解析

五、本大題共6小題，共5分。

• 12．按要求作答，不少于700字。
        今年春節(jié)，河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》火遍網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)熱議。
        網(wǎng)友甲：一群“唐朝胖妞兒”，體態(tài)圓潤(rùn)，穿唐三彩色樣的紗衣，畫(huà)唐代“斜紅”妝容，原汁原味，這才是傳統(tǒng)啊！
        網(wǎng)友乙：采用5G+AR技術(shù)，打造的虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合的視覺(jué)盛宴，一下子吸引了我。
        網(wǎng)友丙：從穿戴造型看，舞蹈表現(xiàn)的是一群唐代少女。但她們嬉笑打鬧，嗔怒搞怪，又和當(dāng)下的少女毫無(wú)二致。
        網(wǎng)友?。郝?tīng)說(shuō)舞蹈靈感源于博物館的唐三彩樂(lè)俑，我最近就預(yù)約了博物館的門(mén)票。
        網(wǎng)友們關(guān)于《唐宮夜宴》的熱議，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
        要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
  組卷：31引用：3難度：0.7

  解析

• 13．按要求作答，不少于700字。
        校規(guī)校紀(jì)的懲戒確保了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，法律法規(guī)的懲戒維護(hù)了社會(huì)的安定有序，災(zāi)難災(zāi)害的懲戒喚醒了人類(lèi)的生命思考……我們都曾親歷或見(jiàn)證過(guò)不同對(duì)象、不同形式的懲戒。
        請(qǐng)以“   的懲戒”為題，立足現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇記敘文。
        要求：將題目填寫(xiě)完整；思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
  組卷：17引用：1難度：0.7

  解析