2022-2023學(xué)年浙江省寧波市北侖中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/11/5 7:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下文，完成問(wèn)題。
材料一：
??曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐詩(shī)影響的詩(shī)人，再加上曾奉旨刊刻《全唐詩(shī)》，唐詩(shī)從曹寅開(kāi)始成為曹家的家學(xué)。受此影響，曹雪芹將唐詩(shī)之美融入小說(shuō)創(chuàng)作，把中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)推上了頂峰。
??小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》和唐詩(shī)之間的關(guān)系極為密切。首先，學(xué)界諸多學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》書(shū)名是從唐詩(shī)中來(lái)，只是具體從哪一首唐詩(shī)而來(lái)，則沒(méi)有定論。有人認(rèn)為是從白居易《秦中吟》的詩(shī)句“紅樓富家女，金縷繡羅襦”而來(lái)，也有人認(rèn)為是從李商隱《春雨》“紅樓隔雨相望冷”而來(lái)，我認(rèn)為韋莊《閨月》中的“美人情易傷，暗上紅樓立”也十分切合小說(shuō)基調(diào)。不論哪首唐詩(shī)，可以肯定的是小說(shuō)的書(shū)名深受唐詩(shī)“紅樓”意象的影響。
??小說(shuō)中對(duì)唐詩(shī)的引用更是不勝枚舉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》前八十回直接引用各代詩(shī)文共90處，其中唐詩(shī)占了近40%。如果作者自身才識(shí)不夠，引用詩(shī)歌就容易畫(huà)蛇添足。但是《紅樓夢(mèng)》中的唐詩(shī)引用恰到好處，對(duì)小說(shuō)情節(jié)的幫助作用巨大。
??小說(shuō)前八十回中直接引用最多的是盛唐時(shí)期的詩(shī)人詩(shī)句，其次是中晚唐，唯獨(dú)沒(méi)有直接引用初唐詩(shī)歌。不過(guò)小說(shuō)中有些詩(shī)歌模仿初唐詩(shī)早已為學(xué)界所認(rèn)同。小說(shuō)更有多處化用晚唐詩(shī)句。他經(jīng)常使用知名度不太高的晚唐詩(shī)人的詩(shī)句，并能夠做到信手拈來(lái)，如第十七至十八回寶玉所說(shuō)“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字當(dāng)從晚唐詩(shī)人羅鄴的“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開(kāi)水國(guó)愁”（《雁》）想來(lái)。曹雪芹用善于發(fā)現(xiàn)美的眼光，發(fā)現(xiàn)了這些不為普通大眾讀者所熟知的好詩(shī)，使得《紅樓夢(mèng)》不落俗套，超出一提唐詩(shī)則李杜等名家名作的格局。即使是引用較少的中唐詩(shī)，曹雪芹也十分欣賞，化用在小說(shuō)情節(jié)之中，如“史湘云醉眼芍藥裀”一節(jié)就是化用了盧綸的《春詞》。
??甲戌本第一回側(cè)批說(shuō)：“余謂雪芹撰此書(shū)，亦為傳詩(shī)之意?！薄皞髟?shī)之意”包含了作者的詩(shī)學(xué)觀念。在小說(shuō)中最為直接體現(xiàn)詩(shī)學(xué)觀念的就是小說(shuō)中出現(xiàn)許多人物的詩(shī)論。雖然《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)論不能完全等同于曹雪芹本人的詩(shī)學(xué)理論，但是我們也不能將它與曹雪芹的審美觀念分開(kāi)來(lái)，小說(shuō)人物的詩(shī)論或多或少都有作者自己的感情傾向。
??通過(guò)以上分析，我們可以看出曹雪芹和唐詩(shī)的淵源極深，他的詩(shī)學(xué)觀大體上是宗唐派，但是他又并不否定宋詩(shī)，在把唐詩(shī)標(biāo)舉為最高典范的同時(shí)，也贊許那些能夠突破唐詩(shī)藩籬的后世詩(shī)歌。
（摘編自陶然、李能知《曹雪芹與唐詩(shī)的淵源》）材料二：
??對(duì)真正的詩(shī)人之詩(shī)與小說(shuō)中的詩(shī)要分別來(lái)看。如果說(shuō)把《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞放在杜甫、李白、蘇東坡寫(xiě)的詩(shī)詞中去衡量，它實(shí)在不能說(shuō)是很好的作品。而如果作為小說(shuō)里面的詩(shī)詞來(lái)看待，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞又是了不起的。《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞大致可以分為三種不同類(lèi)別。第一類(lèi)詩(shī)詞是作為一種暗示的性質(zhì)，要介紹小說(shuō)的人物，預(yù)先用詩(shī)詞來(lái)介紹。金陵十二釵的正副冊(cè)判詞，用了很多拆字、諧音的方法來(lái)總括小說(shuō)里主要女性的平生。這一類(lèi)作品非常巧妙恰當(dāng)?shù)貋?lái)掌握每個(gè)人的性格和命運(yùn)，可是不是很好的詩(shī)詞。
??《紅樓夢(mèng)》中還有另外一類(lèi)詩(shī)詞。小說(shuō)中的女孩子往往組織一些詩(shī)社、詞社。比如在菊花開(kāi)時(shí)，組織菊花的詩(shī)社，大家都寫(xiě)菊花詩(shī)。作為一個(gè)男性，曹雪芹要設(shè)身處地設(shè)想人物的境遇、性情，按照她們的個(gè)性寫(xiě)出不同風(fēng)格的作品來(lái)，這是很了不起的地方。在《紅樓夢(mèng)》第七十回中寫(xiě)結(jié)社來(lái)填寫(xiě)柳絮詞。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中寫(xiě)到：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毬。漂泊亦人如命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流?！边@是林黛玉眼中的柳絮?！胺蹓櫚倩ㄖ蕖保谥袊?guó)大陸的北方，每到春天，常隨風(fēng)飄舞著很多柳絮。在詩(shī)詞里面，柳絮是非常美的，“蒙蒙亂撲行人面”，但我們?nèi)粽媸巧钤诹踔幸埠軣赖?。我上大學(xué)時(shí)的輔仁大學(xué)女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞開(kāi)門(mén)和窗戶(hù)，柳絮飄飛在庭院之中，卷成一團(tuán)，又飄到講堂之中，真是“一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毬”。正如蘇東坡的一首柳絮詞：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜?！蹦阏f(shuō)它是花嗎？它不像別的花開(kāi)在枝頭上?！捌匆嗳缛嗣 ?，柳絮之沒(méi)有人珍惜，柳絮之隨風(fēng)飄落，正與林黛玉相似，她母親死了，后來(lái)父親也死了，所以她不得不只身一人寄居在賈府。“繾綣”是一種徘徊、纏綿不斷的樣子，可是“空繾綣”，沒(méi)有人珍惜它。這完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。這些詩(shī)詞配合了角色的性格命運(yùn)，寫(xiě)出不同風(fēng)格來(lái)。
??而《紅樓夢(mèng)》里真正好的詩(shī)詞是寫(xiě)出作者自己內(nèi)心的一份真正的感情和感慨。開(kāi)篇第一首詩(shī)詞是《頑石偈》：“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌！鼻喙》逑履菈K石頭是當(dāng)時(shí)女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)留下的。這個(gè)頑石整天悲嘆，那些石頭都有補(bǔ)天的作用，獨(dú)有我是荒廢了，于是它就要求道士僧人帶它到紅塵中去。可是它來(lái)到紅塵又怎么樣？中國(guó)古代封建社會(huì)，要有用，唯一的路子就是學(xué)仕途經(jīng)濟(jì)之學(xué)，走仕途經(jīng)濟(jì)之路。賈寶玉追求的落空，正是曹雪芹對(duì)人生的失望。這些借書(shū)中情事寫(xiě)作者自己悲慨的詩(shī)是值得注意的，因?yàn)檫@類(lèi)詩(shī)真正表現(xiàn)了作者寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)心感情和動(dòng)機(jī)，是作者真正地從內(nèi)心中抒寫(xiě)出來(lái)的，是他自己生活的經(jīng)歷，是透過(guò)他自己對(duì)于生命的體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)的作品。
（摘編自葉嘉瑩《漫談＜紅樓夢(mèng)＞中的詩(shī)詞》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．材料一的作者不認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》書(shū)名出自白居易、李商隱，認(rèn)為韋莊的《閨月》才是其出處。
B．《紅樓夢(mèng)》中人物的詩(shī)論可以體現(xiàn)作者的詩(shī)學(xué)觀念，所以可以將作品中的人物詩(shī)論看作作者的詩(shī)學(xué)理論。
C．葉嘉瑩認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的藝術(shù)水平比不了古代名家作品，但她并不否認(rèn)其存在的價(jià)值。
D．《紅樓夢(mèng)》所引的蘇軾柳絮詞中，以柳絮的隨風(fēng)飄落、無(wú)人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。
（2）依據(jù)兩則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．盛唐詩(shī)句在《紅樓夢(mèng)》中直接引用最多，可見(jiàn)盛唐詩(shī)歌對(duì)曹雪芹的影響遠(yuǎn)超其他時(shí)期的詩(shī)歌。
B．林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而為其量身定制的，內(nèi)容符合她的個(gè)性特點(diǎn)。
C．葉嘉瑩將《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞分為三類(lèi)，認(rèn)為其中真正好的是借書(shū)中情事寫(xiě)作者自己情感的詩(shī)。
D．兩則材料均寫(xiě)到《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，而探究的方向各不相同，體現(xiàn)了作者不同的寫(xiě)作目的。
（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)第二十三回黛玉想起的詩(shī)句“水流花謝兩無(wú)情”引自唐代詩(shī)人崔涂的《春夕》。
B．小說(shuō)第二十三回中，黛玉和寶玉一起閱讀《會(huì)真記》（《鶯鶯傳》），“但覺(jué)詞藻警人，余香滿(mǎn)口”。
C．小說(shuō)第五十回探春在蘆雪庵的聯(lián)句“價(jià)高村釀熟”是化用了晚唐詩(shī)人鄭谷的詩(shī)句。
D．現(xiàn)代著名紅學(xué)家俞平伯先生認(rèn)為，“黛玉跟香菱談詩(shī)，不妨看作悼紅軒（曹雪芹的書(shū)室名）的詩(shī)話”。
（4）葉嘉瑩對(duì)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉所作《唐多令》的品讀方法，對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的精妙，源自作者的深厚素養(yǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析曹雪芹個(gè)人詩(shī)詞素養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過(guò)程中的體現(xiàn)。組卷：5引用：2難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
火車(chē)?guó)Q笛
【意大利】路易吉?皮蘭德婁“譫語(yǔ)。顱內(nèi)神經(jīng)發(fā)熱的癥狀。”醫(yī)生們這么說(shuō)。同事們?cè)谖繂?wèn)之后，在回去的路上也紛紛用剛在醫(yī)生那里學(xué)來(lái)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，準(zhǔn)確描述貝盧卡的癥狀：
“癩狂?！?br />“腦膜炎?！?br />“顱內(nèi)神經(jīng)發(fā)熱?！?br /> 他們努力想表現(xiàn)出一些痛苦，內(nèi)心深處卻有一絲欣喜，這是一種“看望同事”的任務(wù)達(dá)成后的滿(mǎn)足，更是一種對(duì)“身強(qiáng)體健”的自身現(xiàn)狀的喜悅。
“他說(shuō)什么了嗎？”
“還不是那一套，胡言亂語(yǔ)?！?br /> 的確，前一晚貝盧卡發(fā)狂似的頂撞了他的上司，當(dāng)上司嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他時(shí)，他更是差點(diǎn)就朝上司撲了過(guò)去。同事們由此更加確信：貝盧卡已經(jīng)成了一個(gè)不折不扣的精神病患者了。
因?yàn)樵僖舱也坏揭粋€(gè)比貝盧卡還要溫馴聽(tīng)話、循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微的人了。
“受限”，他的一個(gè)同事如此定義了貝盧卡的人生?？蓱z的貝盧卡，一直在受限，受制于他無(wú)味的記賬員工作的苛求，除了賬目，他腦子里就不剩什么了。
與其說(shuō)他是行走的整理柜，倒不如說(shuō)是一匹任勞任怨拉磨的老驢，一匹戴著眼罩拉著同樣的推車(chē)以同樣的步伐走著同樣路徑的驢。
然而，這匹老驢被毫無(wú)憐憫地抽打了千百次，人們這樣做不過(guò)是為了取笑他，或者只是為了一些惡趣味；想知道他是不是會(huì)反擊。不說(shuō)抬腳踢人吧，至少面露慍色，哪怕是有點(diǎn)發(fā)牢騷的征兆都可以。但是沒(méi)有絲毫反應(yīng)。仿佛他就該如此沉默，又仿佛他根本感覺(jué)不到這些傷害。
因此，如果不用突然的精神失控來(lái)解釋的話，他所表現(xiàn)出的反抗，著實(shí)讓人無(wú)法理解。
更無(wú)法理解的是前一晚發(fā)生的事。
上司到他辦公室檢查表格和文件。
“你怎么回事？今天你都干了什么？”
貝盧卡微笑著看看他，帶著一絲不知羞恥的意味攤了攤手。
“你什么意思？”上司聲色俱厲地質(zhì)問(wèn)道。
“沒(méi)什么意思?！必惐R卡說(shuō)，臉上仍舊帶著那種介于厚顏無(wú)恥與低能之間的微笑?！盎疖?chē)，卡瓦列雷先生?！?br />“火車(chē)？什么火車(chē)？”
“鳴笛了?！?br />“你在說(shuō)什么鬼話？”
“卡瓦列雷先生，今晚火車(chē)?guó)Q笛了，我聽(tīng)見(jiàn)了它鳴笛的聲音。”
“火車(chē)？”
“是的，先生，您不知道我去過(guò)那里嗎？西伯利亞……還有……還有剛果的熱帶叢林……一下就到了……卡瓦列雷先生！”
同事們聽(tīng)見(jiàn)了貝盧卡的這番話，一個(gè)個(gè)笑得不能自已。
終于，上司憤怒的情緒達(dá)到了頂峰，他無(wú)所不用其極地羞辱貝盧卡。
然而這一次貝盧卡并沒(méi)有逆來(lái)順受，在同事們的驚愕中，他挺身反抗了，并且一直喊著那句詭異的“火車(chē)?guó)Q笛了”?，F(xiàn)在他再也不會(huì)默默忍受了，因?yàn)樗?tīng)見(jiàn)火車(chē)?guó)Q笛了，所以他不能也不愿再被這樣對(duì)待了。
他們用盡渾身解數(shù)才給貝盧卡穿上了精神病人的約束衣，把他拖到了精神病院。在醫(yī)院里，貝盧卡仍舊不停地說(shuō)著火車(chē)?guó)Q笛的事，甚至還模仿起了鳴笛的聲音，那笛聲像是自夜里傳來(lái)，縹緲又哀傷，聲聲不息。
讓所有人詫異的是，一個(gè)被視為記賬機(jī)器的“聾啞人”，現(xiàn)在居然在滔滔不絕地講著白雪皚皚的山峰與萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天交相輝映……總之都是些聞所未聞的東西。
當(dāng)他們把這些事情連同貝盧卡突然精神失常的消息告訴我時(shí)，看到我沒(méi)有驚愕甚至連情緒也沒(méi)有絲毫的起伏，他們都疑惑不已。
的確，我平靜地接受了。我搖了搖頭，嘴角向下撇了撇，艱難地說(shuō)道：
“先生們，貝盧卡沒(méi)瘋。這些事情是再正常不過(guò)的結(jié)果。之所以沒(méi)人能夠解釋原因，是因?yàn)闆](méi)有人真正了解貝盧卡的生活?？墒俏伊私??！?br /> 我是他的鄰居。我一直疑惑：這個(gè)男人是怎么跟生活抗?fàn)幍浇裉斓摹?br /> 他養(yǎng)著三個(gè)瞎女人：他的妻子、他的岳母和岳母的姐姐——后兩位因?yàn)榘變?nèi)障而失明；而他的妻子，沒(méi)有白內(nèi)障，她天生就瞎。
三個(gè)人都想要人來(lái)伺候自己，但是根本沒(méi)人來(lái)伺候，所以她們就一天到晚地罵。他還有兩個(gè)在家守寡的“好女兒”，一個(gè)拖著四個(gè)孩子，另外一個(gè)帶了仨。
貝盧卡當(dāng)記賬員那點(diǎn)微薄的薪水哪能養(yǎng)活這么多人，他又找了一份抄寫(xiě)員的工作，晚上在家做。五個(gè)女人和七個(gè)孩子時(shí)常發(fā)出魔鬼般的尖叫，貝盧卡就在這樣的環(huán)境中干活。
最后，等所有人都睡下的時(shí)候，貝盧卡才能開(kāi)始抄寫(xiě)的工作，就這樣一直抄到手握不住筆、眼睛睜不開(kāi)的深夜。
所以，先生們，那件再正常不過(guò)的事發(fā)生了。
當(dāng)我去看望貝盧卡的時(shí)候，他一五一十地跟我說(shuō)了。確實(shí)，他是有點(diǎn)過(guò)于激動(dòng)了，但是發(fā)生的一切對(duì)于他來(lái)說(shuō)實(shí)在是太正常了。他嘲笑那些認(rèn)為他瘋了的人。
“那敢情好！”他說(shuō)，“我還希望如此呢！”
在多年的折磨中，貝盧卡太過(guò)專(zhuān)注于他痛苦的存在，太過(guò)專(zhuān)注于他工作的賬單，沒(méi)有一點(diǎn)喘息的時(shí)間。就像一頭被束縛的野獸，被迫拉著磨。
兩天前的晚上，他又像往常一樣筋疲力盡地倒向了那個(gè)破沙發(fā)，可能是因?yàn)樘哿?，他并沒(méi)有像往常一樣很快就入睡。忽然，在深邃的寂靜中，他聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)方的火車(chē)在鳴笛。
他仿佛覺(jué)得，在多年之后，自己的聽(tīng)覺(jué)突然被喚醒了，鬼知道是怎么一回事?；疖?chē)的鳴笛聲喚醒了他，一下子帶走了他所有的不幸和苦難。他幾乎是從荒涼的墳?zāi)怪凶吡顺鰜?lái)，投入了這個(gè)遼闊斑斕的世界。
這個(gè)時(shí)刻終于在他身處牢籠時(shí)降臨了。他突然間可以憑借覺(jué)醒的想象力去追尋每一寸土地，每一座山峰，每一片森林，每一片海洋……這不只是空間上的覺(jué)醒，更是時(shí)間上的頓悟。因?yàn)樗谶@里受苦的同時(shí)，白雪皚皚的荒涼高山在夜空中移走了清晨的藍(lán)色。是真的，他真的看見(jiàn)了這些，看見(jiàn)了海洋，見(jiàn)到了森林……
現(xiàn)在他進(jìn)入了世界的精神層面，在某種程度上他得到了些許安慰。的確，他時(shí)不時(shí)能靠他的想象力來(lái)呼吸一下這個(gè)世界的新鮮空氣，來(lái)釋放自己。
這對(duì)他已足夠。
但當(dāng)他第一天感受到這一切的時(shí)候，自然會(huì)失控，會(huì)因沉醉而酩酊。這個(gè)世界在一瞬間變成了一個(gè)災(zāi)難。
等一切都重回正軌之后，他會(huì)去向上司道歉，會(huì)重拾他那記賬員的工作。只是從現(xiàn)在起，上司不能再像以前一樣“宰割”貝盧卡了，他應(yīng)該時(shí)不時(shí)給貝盧卡放個(gè)假，讓他可以去西伯利亞……
“卡瓦列雷先生，乘火車(chē)一下就到了。現(xiàn)在，火車(chē)?guó)Q笛了?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.貝盧卡是一位記賬員，養(yǎng)著三個(gè)瞎女人、兩個(gè)在家守寡的“好女兒”，以及女兒們的七個(gè)孩子，為了養(yǎng)活這個(gè)家庭，他還去找了一份抄寫(xiě)員的工作。
B.貝盧卡的同事們用一個(gè)個(gè)冷淡的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)談?wù)撝惐R卡的異常反應(yīng)，可見(jiàn)他們并不是真正關(guān)心貝盧卡，而是幸災(zāi)樂(lè)禍。
C.小說(shuō)講述了主人公貝盧卡的一段特殊人生經(jīng)歷，他一直無(wú)法改變生活的現(xiàn)狀，只能依靠幻想尋求片刻慰藉。
D.小說(shuō)結(jié)尾處說(shuō)貝盧卡會(huì)去向上司道歉，然后繼續(xù)他的記賬員生活，意在表達(dá)希望人們要不懼生活的重壓、勇敢面對(duì)生活的主旨。
（2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.“臉上仍舊帶著那種介于厚顏無(wú)恥與低能之間的微笑”，小說(shuō)通過(guò)這一神態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)了貝盧卡面對(duì)上司時(shí)無(wú)所畏懼的心理。
B.小說(shuō)中用“拉磨的老驢”“行走的整理柜”來(lái)比喻貝盧卡，形象地寫(xiě)出了貝盧卡平時(shí)循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、逆來(lái)順受的人生境況。
C.小說(shuō)中對(duì)“藍(lán)天”“山峰”“森林”“海洋”的描寫(xiě)，充滿(mǎn)想象，這是貝盧卡對(duì)未知世界的憧憬，為小說(shuō)增添了一抹暖色。
D.小說(shuō)中的“我”不僅是貝盧卡悲苦生活的見(jiàn)證者，也是貝盧卡精神失常的理解者和理性分析者，“我”對(duì)貝盧卡的悲苦生活充滿(mǎn)了同情。
（3）請(qǐng)結(jié)合文本，分析造成貝盧卡精神失控的原因。
（4）有人評(píng)價(jià)說(shuō)，皮蘭德婁擅于利用象征手法來(lái)暗示作品的思想，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷：3引用：2難度：0.6
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀文言文，完成問(wèn)題。
甲??國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類(lèi)不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
??始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下則以客為無(wú)用于是任法而不任人謂民可以恃法而治謂吏不必才取能守吾法而已故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。
??楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無(wú)幾；而代相陳豨過(guò)趙從車(chē)千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭(zhēng)致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？
（節(jié)選自蘇軾《六國(guó)論》）乙??大索，逐客，李斯上書(shū)說(shuō)，乃止逐客令。李斯因說(shuō)秦王，請(qǐng)先取韓以恐他國(guó)，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來(lái)，說(shuō)秦王曰：“以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋愛(ài)財(cái)物，賂其豪臣，以亂其謀，不過(guò)亡三十萬(wàn)金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆?jì)，見(jiàn)尉繚亢禮，衣服食飲與繚同?？澰唬骸扒赝鯙槿?，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見(jiàn)我常身自下我。誠(chéng)使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”乃亡去。秦王覺(jué)，固止，以為秦國(guó)尉，卒用其計(jì)策。而李斯用事。
（節(jié)選自《史記?秦始皇本紀(jì)》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．始皇初欲逐客/用李斯之言而止既/并天下則以客為無(wú)用/于是任法而不任/人謂民可以恃法而治/謂吏不必才取/能守吾法而已
B．始皇初欲逐客/用李斯之言而止/既并天下/則以客為無(wú)用/于是任法而不任人/謂民可以恃法而治/謂吏不必才/取能守吾法而已
C．始皇初/欲逐客用/李斯之言而止/既并天下/則以客為無(wú)用/于是任法而不任人/謂民可以恃法而治/謂吏不必才/取能守吾法而已
D．始皇初/欲逐客用/李斯之言而止既/并天下則以客為無(wú)用/于是任法而不任/人謂民可以恃法而治/謂吏不必才取/能守吾法而已
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．失職，文中是指失所、失去常業(yè)的意思，和現(xiàn)在多指不盡職守的“失職”含義不同。
B．布褐，即粗麻等編織的粗布褐衣，多為王公貴族所穿，文中指貴族身份。
C．客，指外來(lái)人，也指寄居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。
D．“固止”的“固”意思和蘇洵《六國(guó)論》中的“固不在戰(zhàn)矣”的“固”意思不同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A．蘇軾認(rèn)為統(tǒng)治者如果把智、勇、辯、力這四種杰出人物安頓好，這樣天下就太平了，秦王朝的迅速瓦解與統(tǒng)治者排斥士人的做法有關(guān)。
B．歷代國(guó)君都會(huì)根據(jù)習(xí)俗來(lái)制訂相應(yīng)法律，統(tǒng)一人才選擇的途徑，但不同的時(shí)代選拔途徑不一樣，隋唐至北宋的選拔途徑是科舉考試。
C．乙文李斯上書(shū)，使秦王廢止了逐客令，并說(shuō)服秦王先攻下韓國(guó)以震懾其他各國(guó)，韓王對(duì)此非常擔(dān)憂(yōu)，就派遣韓非對(duì)戰(zhàn)李斯。
D．尉繚認(rèn)為，秦王相貌兇惡非常，缺乏仁德，而有虎狼之心，不能長(zhǎng)期交往，于是逃走；秦王堅(jiān)決留下了他，任為秦國(guó)尉。
（4）請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①此四者皆天民之秀杰也，類(lèi)不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。
②洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
（5）秦朝如何才能更長(zhǎng)久地存在？請(qǐng)結(jié)合上述材料，給秦始皇提出建議。組卷：3引用：3難度：0.6
（三）《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀（本題共1小題，3分）
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8．下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵判詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：4難度：0.5
四、寫(xiě)作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
??清代詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)，《九經(jīng)》像是廳堂，《十七史》像是臥室，諸子百家詩(shī)文詞像是書(shū)房花園。廳堂臥室可以待賓客，書(shū)房花園可以養(yǎng)神娛樂(lè)，各得其所，各有其樂(lè)。袁枚更提倡讀書(shū)應(yīng)廣讀博覽。
??香菱急于學(xué)詩(shī)，想做個(gè)詩(shī)人。黛玉給她建議“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了”，然后再讀李杜詩(shī)歌，“肚子里先有了這三個(gè)人作了底子……不愁不是詩(shī)翁了！”林黛玉則更強(qiáng)調(diào)專(zhuān)讀精攻。
??某校讀書(shū)節(jié)要準(zhǔn)備舉辦一場(chǎng)辯論會(huì)，辯題是“廣讀博覽與專(zhuān)讀精攻，對(duì)中學(xué)生來(lái)講，哪一個(gè)更重要？”假如你被邀請(qǐng)參加該辯論會(huì)，請(qǐng)代表其中一方寫(xiě)一篇辯論稿，題目自擬，不少于800字。組卷：11引用：2難度：0.6