2022-2023學年云南省昆明一中高三（上）第四次月考語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
        學術出版對于建構中國特色哲學社會科學話語體系有著特殊意義，它的發(fā)展壯大需要以下四種力量的匯聚爆發(fā)。
        第一，文化自信的力量。習近平總書記指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性?！敝黧w性和原創(chuàng)性意味著要“以我為主”。而作為出版主體的這個“我”要立起來，就必須真正搞懂——中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等關鍵性的理論命題，這也是一個出版人建構文化自信的基礎。有了這個基礎，挖掘學術出版的資源、辨析學術出版選題的價值、甄別相關學者的立場和水準等具體的學術出版工作才有了立足點和抓手，出版人的內心也才更有底氣。更重要的是，有了這樣的“文化自信”，出版人才真正有能力將學科資源、學術資源和理論資源等轉化為出版資源。
        第二，專業(yè)服務的力量。對話語體系建構起支撐作用的是學科體系和學術體系。學者是學科體系和學術體系建設發(fā)展的主力軍，他們創(chuàng)造的思想成為建構國家和民族人文社科話語的基本“建筑材料”?；诖?，學術出版任務的起點就是服務好學者在知識生產、觀點創(chuàng)意、理論創(chuàng)新和思想創(chuàng)造方面的具體工作。在這方面，出版社要有意識地培養(yǎng)具有良好學術素養(yǎng)和學界敏感度的編輯，讓他們有能力側身學術界，甚至成為相關學術共同體中的一份子。此外，學術編輯還應當具備良好的服務意識，確保他們有能力幫助學者設計合適的出版項目，并且在出版的全流程中展示自己的專業(yè)能力和解決問題的能力。
        第三，出版品質的力量。從一個社會的整體文化結構來看，學術出版應該成為知識精英文化和圖書出版文化的結合部，體現精英文化和主流文化的特質。這需要出版社做好以下工作：一是高質量選題的甄選與把握；二是學術出版物最終呈現風格的嚴肅性、典雅性以及總體設計形態(tài)的品質性，比如，在裝幀設計、紙張選擇、編校品質把控等方面都應當做到優(yōu)中取優(yōu)；三是圖書發(fā)行渠道戰(zhàn)略的高位性，高品質的學術出版除了應搶占主流的發(fā)行渠道以外，還應當打通政治、學校等主導文化領域的溝通路徑，最大可能地擴大自身的影響；四是口碑導向的嚴肅性和有效性，學術出版在整個流程中必須擁有良好“議題引導”的能力，一方面要向更廣泛的讀者傳遞有效信息，另一方面也要提防“反向話語”乃至“敵對話語”的干擾和侵襲。此外，出版物的物理形態(tài)、發(fā)行渠道等學術書籍內容以外的要素也應當予以充分重視。
        第四，融合傳播的力量。除了在學界等專業(yè)領域建構共識以外，還應當在更大的社會文化范圍內發(fā)揮自身的影響力。這對學術出版工作提出了新的要求：一是“沉下來”，學術出版應擔負起相關的“學術普及”工作。在這方面，“融合出版”將發(fā)揮獨特的作用。比如，尋找時機完成學術著作通俗版的出版和發(fā)行工作，做好電子出版工作、邀約作者以電視訪談、中視頻、短視頻等方式完成針對普通讀者的“導讀”工作，等等。二是“走出去”，要依托“中華學術外譯”等項目，同時發(fā)揮學者所在高校、科研院所的國際化資源，將優(yōu)秀的學術出版物推向海外。更重要的是，學術出版要依托不同語種的翻譯出版工作，在國外主流書評雜志、高端網絡平臺、社交媒體上發(fā)出自己的引導性聲音，在域外建構中華學術話語的力量。
  （摘編自祁林《學術出版的力量》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.出版人理解了我國的政黨、治國指導思想、社會制度等理論命題，我國的哲學社會科學就能彰顯文化自信。
  B.學者創(chuàng)造的思想是建構國家和民族人文社科話語的基本要素，所以學術出版最重要的任務是服務好學者。
  C.彰顯學術出版精英文化和主流文化特質的方式是學術出版重視書籍內容外的物理形態(tài)、發(fā)行渠道等要素。
  D.學術出版要“沉下來”，可以考慮“融合出版”的方式，因為“沉下來”是為了讓學術著作在大眾間普及。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章從四個方面對我國學術出版行業(yè)如何發(fā)展壯大進行探討，條分縷析，結構清楚。
  B.文章第四段從四個角度論證學術出版要體現精英文化和主流文化的特質，重點突出。
  C.文章在論證時運用了比喻論證、舉例論證、道理論證等方法，論證生動，有說服力。
  D.文章在理論闡述的基礎上，還提出一些具有實踐意義的措施與對策，具有現實意義。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.了解中國特色社會主義的優(yōu)越性、深入理解共產黨的執(zhí)政理念，可幫助出版人構建文化自信。
  B.編輯具有良好的學術素養(yǎng)、學界敏感度、服務意識，有助于他們更好地做好學術出版工作。
  C.提升出版物質量要重點關注出版物內容，淡化裝幀設計、紙張選擇等與學術內容無關的要素。
  D.學術出版“走出去”能夠擴大中國學術的影響力，也能助力國家軟實力的提升，應該予以支持。
  組卷：10引用：5難度：0.2

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近年來，我國氫能產業(yè)發(fā)展迅速，基本涵蓋了氫氣制—儲—輸—用全鏈條。氫能產業(yè)鏈的上游為制氫，我國是世界第一產氫大國，氫氣產能約3300萬噸。根據制取過程的碳排放強度，氫被分為“灰氫”“藍氫”和“綠氫”?；覛涫侵竿ㄟ^化石燃料燃燒產生的氫氣，在生產過程中會有大量二氧化碳排放；藍氫是在灰氫的基礎上，應用碳捕集和封存技術，實現低碳制氫；綠氫是通過太陽能、風力等可再生能源發(fā)電進行電解水制氫，在制氫過程中沒有碳排放。目前，我國氫氣制取以煤制氫方式為主，占比約80%。未來，隨著可再生能源發(fā)電成本持續(xù)降低，綠氫占比將逐年上升，預計2050年將達到70%。
        氫能產業(yè)鏈的中游是氫儲運，高壓氣態(tài)儲運技術已商業(yè)化，是最為廣泛的氫能儲運方式。長管拖車運輸靈活性高，適用于短距離、小體量輸氫；液氫存儲和固態(tài)儲氫無需壓力容器，運輸便捷，是未來實現大規(guī)模氫能儲運的方向。
        氫能產業(yè)鏈下游為氫的綜合應用，氫氣作為一種工業(yè)原料可廣泛應用于石油、化工、冶金、電子、醫(yī)療等領域，此外，氫氣還可通過氫燃料電池或氫內燃機轉化為電能和熱能，可覆蓋社會生產生活的方方面面。
        低成本低排放綠氫制取是氫能產業(yè)面臨的重要挑戰(zhàn)之一。在不新增碳排放的前提下，解決氫的來源問題是氫能產業(yè)發(fā)展的前提?；茉粗茪浜凸I(yè)副產制氫工藝成熟、成本較低，短期仍將是主要氫源。但化石能源儲量有限，且制氫過程仍存在碳排放問題；工業(yè)副產制氫產量有限且供應輻射路程短。長遠來看，電解水制氫易與可再生能源結合，規(guī)模潛力更大，更加清潔可持續(xù)，是最有潛力的綠氫供應方式。
  （節(jié)選自楊勇平《氫能，現代能源體系新密碼》）材料二：
        氫燃料早期是應用于航天領域的，在數十年的技術研發(fā)與應用的過程中，技術成果相對顯著。人們需要以實踐工作為基礎，探索優(yōu)化制氫技術的有效方式。氫燃料電池應用的目標，是為了實現汽車驅動或者發(fā)電。氫燃料電池汽車能實現零排放的目標，一次加氫的續(xù)航時間較長，加氫的過程耗費時間相對較短，與汽油車補充能源的速度相似，所以氫能源汽車也是新能源汽車主要技術形式。氫燃料與一般的化學電池相比，完成燃料補充的時間是5分鐘左右，不像電動汽車那樣需要耗費幾個小時。
        氫能源汽車主要是使用燃料電池驅動系統(tǒng)運行的，燃料電池主要是利用氫氣與空氣中的氧氣，經過催化反應之后，實現化學能轉化為電能的目標。
  （節(jié)選自王明昇《氫能源汽車與純電動汽車發(fā)展現狀探究》）材料三：
        汽車的發(fā)動機在氫能源的應用方面主要有兩種，即氫燃料發(fā)動機和燃料電池發(fā)動機，氫燃料發(fā)動機根據氫能源的純度可以分為純氫燃料和摻氫燃料兩種，純氫燃料在發(fā)動機中的應用是在原來以汽油作燃料的基礎上進行改造的，改為完全用氫能源做燃料，這種發(fā)動機的應用的優(yōu)點主要有：只是通過和空氣進行簡單的混合就能夠很容易地實現，同時氫能源和氧氣發(fā)生化學反應之后的產物只有H₂O和NO_x，沒有產生一些固體物質，所以對發(fā)動機產生的損害非常小，相對來說對汽車所用的潤滑油幾乎不會產生污染；但是由于氫能源的在燃燒時溫度高，會產生很大的熱量等特點，導致通過應用氫能源的發(fā)動機經常會遇到早燃、回火、敲缸、發(fā)動機熱負荷高等問題，導致其廣泛應用困難比較大。氫能源在作為汽車發(fā)動機的燃料時，還可以和其他的燃料一起使用，它只是作為燃料的一部分，這種應用也稱為摻氫燃料發(fā)動機，通過在燃料中摻雜一部分氫能源，可以有效地提高汽油機的使用性能。燃料電池是將化學能轉化為電能的過程得以實現的，是通過一定的原理和作用完成電子輸送的過程，通過這一技術在發(fā)動機使用過程中的應用，其優(yōu)點主要有能量利用率高，而且便于攜帶。
  （節(jié)選自申娟等《氫能源汽車發(fā)展狀況淺析》）（1）下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.藍氫

  基于

  化石燃料燃燒

  應用

  碳捕集和封存技術

  實現

  低碳制氫
  B.氫氣

  通過

  氫燃料電池或氫內燃機

  轉化為

  電能、熱能

  覆蓋

  生產與生活
  C.燃料電池

  利用

  氫氣與空氣中的氧氣

  經過

  催化反應

  應用于

  氫燃料發(fā)動機
  D.氫能源

  燃燒

  產生很大熱量

  以至

  氫燃料發(fā)動機經常出現問題

  亟待

  加大研究力度
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國氫能產業(yè)鏈是由制氫、氫儲運及其綜合應用構成，低成本、低排放是氫能產業(yè)發(fā)展要考慮的重要問題。
  B.預計在2050年利用可再生能源發(fā)電進行電解水制氫會成為我國氫氣制取的主流方式，以煤制氫將會被淘汰。
  C.氫燃料電池的使用是應用氫能的一個目標，氫能源汽車憑借電池的優(yōu)勢可成為新能源汽車的主要技術形式。
  D.如果我國能夠更加重視氫能源的研究，解決氫能源在應用中存在的問題，那么氫能源車將會快速發(fā)展起來。
  （3）與其它汽車相比，氫能源汽車有哪些優(yōu)勢？請根據材料簡要概括。
  組卷：5引用：5難度：0.3

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  在阿吾斯奇
  董夏青青      云靄封鎖了雪峰之間偶爾顯露的天際遠景。陰冷徹骨的北風越刮越大。掀起的沙塵落到正在一座墓地上揮動鐵鍬的幾個人身上。七八個人手腳不停地挖了一個多小時，才在坑深兩三米的地方碰到棺材。露出棺蓋時，站在幾米外的一家人走到近前。
        這家人是烈士的家屬。七十年代連隊騎乘巡邏，一個戰(zhàn)士的馬在雪崩中受驚。被甩下馬背的戰(zhàn)士一只腳被馬鐙掛住，拖行近一公里，等不及送下山醫(yī)治人就沒了。當時連隊給戰(zhàn)士老家拍了封電報，上個月，這位烈士的弟弟輾轉聯系到團部，說想接大哥的遺骸回家。
        開棺前，教導員將一小瓶酒擰開蓋，單膝跪地，將酒瓶高舉過頭頂倒出酒來灑在棺蓋上。
        拾撿骨殖裝箱時，烈士的弟弟跪倒在地，放聲慟哭。殷營長低頭看見烈士腳上黃膠鞋的布面已經風化，橡膠鞋底還在。
        雷聲滾過，教導員讓戰(zhàn)士們趕緊收隊，和家屬一同返回連隊。
        開飯時間已過，通訊員熱了飯菜端上桌。
  “忘了介紹?！苯虒T說，“這是南疆軍區(qū)來指導工作的殷營長，他弟弟是咱們連隊的三班長。三班長正在總醫(yī)院……”
  “生病了？”烈士的弟弟問。
        殷營長拿起半塊饃，沒作聲。
        教導員拿給烈士的弟弟一個蘋果，“下午把行李證明給你們，不然過不了安檢?？湍沁叺臍泝x館也聯系好了?！?br />“聽說還有個‘烈士’埋在這？”烈士的弟弟問。
  “有?！苯虒T說，“一個北京來的同志，七十年代到的克拉瑪依，有段時間在這的牧區(qū)支農。當時和蘇聯經常有矛盾，為了邊界的事扯皮、鬧人命。他了解情況后說，等我死了就把我的骨灰埋到爭議區(qū)去，以后劃定國界，再把我圈進來?！?br />“一九七九年，這位同志過世了，臨走前給家人交代，說務必把他埋在阿吾斯奇的雙湖邊上，這樣國家可以拿他的墓作為一個方位物，作為邊防斗爭的證據?！?br />“后來圈過來沒有？”
  “以前我們管南湖，北湖是人家的，之后北湖劃給我們了。二〇〇五年軍區(qū)給他重修了墓，立了大理石碑，清明全連過去掃墓。”
        指導員問殷營長：“這是您頭一回來北疆邊防嗎？”
  “對?！?br />“南疆那邊的邊防什么樣？”
  “挺高的，每年上山駐訓的海拔都在三千米以上?！?br />“那您出過國嗎？”
  “去年夏天我們在塔吉克斯坦搞了一次聯合反恐演習。”
  “前年和哈方會晤?！敝笇T說，“我們騎過去的伊犁馬就像人家馬的兒子，哈方拔河用的繩子也比我們的粗了一倍，幾場比賽我們都沒占上風，后來三班長上去找他們的人單挑摔跤，摔贏了，他們才給我們鼓了一次掌?！?br />“那他跟你們說過，他去俄羅斯給普京表演嗎？”殷營長苦笑道。
  “班長和我說過！”二條兵說，“班長去看了克里姆林宮，然后走總統(tǒng)辦公室的特殊通道去的紅場。”
  “普京也會武功？”有個一年兵問道。
  “聽說前些年，普京還曾把兩個女兒送到少林寺學了一個多月?！币鬆I長說。
        小弟被送進少林寺那年，殷營長正在高三復讀。當時村里有戶人家的小孩，每天跟著小混混跑，家里就想把孩子送去少林寺的武校。小孩父母在村里打聽，問誰家小孩愿意做個伴，學費和生活費由他們家管……
        在少林寺的六年間，小弟寫過幾封信。信里說，每天早上四點鐘起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋綁腿就跑出去沖山。沖半個小時再回學校跑圈，一公里三分鐘跑完，每天跑五個一公里。折騰不到倆月，同村的小孩就被家里人接回去了。
        二〇〇九年，小弟在信中說，少林寺受邀參加第一屆俄羅斯國際軍樂節(jié)，普京接見了他們。信的后半部分，小弟提到身邊有師兄回家鄉(xiāng)辦武術培訓班，有的去給企業(yè)老總當保鏢，有的同學去拍電影。小弟說，他有兩條路可選，一是去曼哈頓的華人街當教練；另一份工作，是和同班一個德國同學去巴戊利亞支教。小弟問他，是選美元還是歐元。
        他那會兒已在南疆部隊當班長，他回信說，希望小弟參軍，小弟練過武功、見過世面，進部隊立叻受獎能為家庭爭得榮譽。
        信寄出后的第三個月，小弟入伍進疆。不曾想，因為大雪中的一場意外，小弟負傷住院……
        在阿吾斯奇的圖書室，軍醫(yī)拿出一幅字贈給殷營長。他接過字在桌上展開。寫的是：但愿人長久，千里共嬋娟。
        他說，自己還沒成家，這怎么受得起？
        軍醫(yī)搖了搖頭，說這哪是寫給相好的，是蘇軾七年沒見著蘇轍了，蘇軾想他的弟弟啊。
  （有刪改）文本二：
  新時代最可愛的人
  董夏青青      有幸獲得第八屆魯迅文學獎，我想這是評委老師們給予我多年寫邊防題材的鼓勵，更是給予新時衛(wèi)國戍邊官兵的榮譽和褒獎！
  《在阿吾斯奇》小說中的人物都有其現實出處，其中，三班長的原型讓我印象深刻。他白凈文氣的模羊看起來和既定印象如此不同，談話的用詞、語速和嗓音，讓他全然不是一個出身甘肅鄉(xiāng)村，吃著武行反長大的年輕人，倒很像一位大都市的文藝青年，臉上帶著“寧為百夫長，不做一書生”的率真意氣。
        聊天中，他反復說到“改變命運”，無論是去少林寺學武還是進入軍隊，對他而言，都是改變自我和家庭命運的選擇。我突然懂得了很多人夜以繼日的奮斗動力來自何處。他們愛自己的戰(zhàn)位，愛祖國每一寸土地，這也正是小說中殷營長選擇不懼風險挑戰(zhàn)，投身強軍事業(yè)的緣由。
        今后，我要以獲獎為動力，更加努力地深入邊防一線，寫好強軍故事！
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文本一中，就餐時人物間的對話制造了懸念，令讀者猜想三班長經歷了什么，此刻在醫(yī)院狀態(tài)如何。
  B.文本一寫“小弟”在少林寺的經歷，表現他過硬的身體素質、頑強的意志品質和面對未來的迷茫。
  C.文本一的小說結尾巧妙新穎，作者以蘇軾和蘇轍的關系來映射殷營長和弟弟的關系，情感含蓄蘊藉。
  D.文本二既交代了文本一寫作背后的創(chuàng)作動機、情感態(tài)度，也能看出作者寫作邊防題材的執(zhí)著和努力。
  （2）文本一開頭的環(huán)境描寫有什么作用？請結合文本概括分析。
  （3）兩個文本在塑造“三班長”形象、介紹“三班長”原型時，在寫法上各有側重點，請結合文本簡要分析。
  組卷：11引用：1難度：0.2

  解析

三、語言文字運用（本題共3小題，20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70字。
        今年2月，國家發(fā)展改革委、中央網信辦、工業(yè)和信息化部、國家能源局聯合印發(fā)通知，同意在京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)、成渝、內蒙古、貴州、甘肅、寧夏8地啟動建設國家算力樞紐節(jié)點，并規(guī)劃了10個國家數據中心集群。至此，“東數西算”工程正式全面啟動。它針對我國東西部算力資源分布總體呈現出“東部不足、西部過剩”的不平衡局面，將東部密集的算力需求有序引導到中西部，引導中西部利用能源優(yōu)勢建設算力基礎設施，使數據要素跨域流動，織就全國算力一張網，以解決我國東西部算力資源供需不均衡的問題。建設“東數西算”一體化大數據中心國家樞紐節(jié)點，會對現有的信息技術體系提出諸多挑戰(zhàn)。一方面，應加快進行“東數西算”工程技術試驗，研發(fā)面向“東數西算”工程的算力共同體管理、算力測調和撮合交易系統(tǒng)，形成算力基礎設施化上的核心技術、基礎軟件和關鍵系統(tǒng)，向“東數西算”工程推廣；另一方面，應加強關鍵技術驗證演練，加快各環(huán)節(jié)關鍵技術從孵化到完善的全過程，形成一套可推廣的技術體系。
  組卷：4引用：3難度：0.4

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        ①己所不欲，勿施于人。（《論語》）
        ②勝人者有力，自勝者強。（《老子》）
        ③與人不求備，檢身若不及。（《尚書》）
        ④與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。（《荀子》）
        ⑤人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。（楊雄《法言》）
        中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎，圍繞“對人待己”寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1難度：0.6

  解析