2022-2023學年河南省新未來聯(lián)盟高一(上)聯(lián)考語文試卷(12月份)
發(fā)布:2024/9/3 15:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
在鄉(xiāng)土社會的禮治秩序中做人,如果不知道“禮”,就不是個好人。一個負責地方秩序的父母官,維持禮治秩序的理想手段是教化,而不是折獄。
打一個譬喻來說明:在我們比賽足球時,裁判官吹了哨子,說哪個人犯規(guī),哪個人就得受罰,用不到由雙方停了球辯論。為什么呢?那是因為每個參加比賽的球員都應當事先熟悉規(guī)則,而且都事先約定根據(jù)雙方同意的規(guī)則之下比賽,裁判員是規(guī)則的權威。球員對于規(guī)則要諳熟,技藝要能做到從心所欲而不逾規(guī)的程度,他需要長期的訓練。如果發(fā)生有意犯規(guī)的舉動,就可以說是訓練不良,也是指導員的恥辱。
這個譬喻可以用來說明鄉(xiāng)土社會對于訟事的看法。所謂禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面,人和人的關系,都有著一定的規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習,不問理由而認為是當然的。長期的教育已把外在的規(guī)則化成了內在的習慣。維持禮俗的力量不在身外的權力,而是在身內的良心。所以這種秩序注重修身,注重克己。理想的禮治是每個人都自動地守規(guī)矩,不必有外在的監(jiān)督,但是理想的禮治秩序并不常有的。一個人可以為了自私的動機,偷偷地越出規(guī)矩。這種人在這種秩序里是敗類無疑。每個人知禮是責任,社會假定每個人是知禮的,至少社會有責任要使每個人知禮。所以“子不教”成了“父之過”。這也是鄉(xiāng)土社會中通行“連坐”的根據(jù)。兒子做了壞事情,父親得受刑罰,甚至教師也不能辭其咎。教得認真,子弟不會有壞的行為。
在鄉(xiāng)村里所謂調解,其實是一種教育過程。我記得一個很有意思的案子:某甲已上了年紀,抽大煙。長子為了全家的經濟,很反對他父親有這嗜好,但也不便干涉。次子不務正業(yè),偷偷抽大煙,時常慫恿老父親抽大煙,他可以分潤一些。有一次給長子看見了,就痛打他的弟弟,這弟弟賴在老父身上。長子一時火起,罵了父親。家里大鬧起來,被人拉到鄉(xiāng)公所來評理。那位鄉(xiāng)紳,先照例認為這是件全村的丑事。接著動用了整個倫理原則,小兒子是敗類,最不好,應當趕出村子。大兒子罵了父親,該罰。老父親不知道管教兒子,還要抽大煙,受了一頓教訓。這樣,大家認了罰回家。那位鄉(xiāng)紳回頭和我發(fā)了一陣牢騷:一代不如一代,真是世風日下。
子曰:“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎?!薄敃r體會到了孔子說這話時的神氣了。
(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?無訟》)材料二:
“無訟社區(qū)”的起源可以追溯到成都市中院提出的訴源治理。成都市法院2016年8月制定了《關于全面深入推進訴源治理的實施意見》要求轄區(qū)內21個基層法院結合當?shù)貙嶋H就訴源治理工作進行創(chuàng)新探索。成都市大邑法院依據(jù)訴源治理和本縣司法實踐,倒逼出“無訟社區(qū)”建設,取得很好的示范效應。
大邑縣地處成都遠郊地區(qū)。隨著城鎮(zhèn)化建設和工業(yè)化進程的快速推進,傳統(tǒng)行政區(qū)劃被打破,熟人社會環(huán)境瓦解,各種糾紛日漸增多。近幾年大邑縣法院受理案件總量以超過10%的速度增長,2018年縣法院受理案件6502件,而員額法官只有31名。相應的大邑縣基層調解組織弱化,傳統(tǒng)的矛盾糾紛大多依賴行政化解,社會治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性作用發(fā)揮削弱。
2016年8月,大邑法院開始探索將“無訟社區(qū)”的理念融入城鄉(xiāng)社區(qū)的治理實踐中,并逐步在全縣城鄉(xiāng)社區(qū)建立和推廣“1+N”數(shù)字綜合調解平臺體系。平臺以黨建引領為核心,以調解社會矛盾為突破點,高標準打造“無訟空間”,建立了人民調解、法院調解、公安調解和司法調解等社區(qū)調解的常設機構。針對不能調解和不愿調解的案件,引導當事人通過“1+N”綜合調解平臺進入“訴調對接”的法律程序,并在大邑縣法院、各分支法庭和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道社區(qū)設立“訴調對接”的三級網絡平臺。
大邑縣首先在廣泛民意基礎上制定了《無訟公約》,其次按照民主決策議事程序,商議討論形成村規(guī)民約?!稛o訟公約》在潛移默化中成為村民辦事標準和行為規(guī)范,使大量糾紛在基層群眾自治中得以化解。并通過依法選舉村(社區(qū))人民調解委員會和調解員,使社區(qū)自治組織得以修復、完善和壯大,并發(fā)揮應有功能,助推社區(qū)居民將自我管理和服務、自我約束和發(fā)展的自治精神落到實處。
大邑縣建立了以法官、律師、心理咨詢師、金牌調解員等為主體的72人調解專家?guī)欤鶕?jù)入庫專家工作經歷和專業(yè)特長,分為婚姻家庭糾紛、交通事故糾紛、勞動爭議糾紛等11個專家組,面對面參與調解所轄區(qū)域內疑難復雜和專業(yè)性較強的矛盾糾紛。并結合重要時間節(jié)點,把與日常糾紛相關的法律法規(guī)常態(tài)化地融入法治宣傳活動中,引導城鄉(xiāng)社區(qū)居民知法守法用法。
大邑縣通過政府搭臺、社會參與的方式,引導各地德高望重、善于調解的居民成立品牌化調解室。通過樹立道德典范,發(fā)揮鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的凝聚帶動作用,在化解矛盾糾紛的同時將德治的理念融入鄉(xiāng)村治理實踐中,明顯帶動了社會風氣的好轉。
自2016年8月“無訟社區(qū)”建設以來的3年間,訴前分流16358件,同期法院民事受案數(shù)6974件,70.11%的矛盾糾紛在鎮(zhèn)、村(社區(qū))得以化解,法院司法確認案件806件。據(jù)大邑縣法院提供的數(shù)據(jù),僅2018年通過“1+N”綜合性調解平臺調解案件6271件,調解成功5749件,涉及人數(shù)17743人,城鄉(xiāng)社區(qū)居民對“無訟社區(qū)”的認可接受度穩(wěn)步提升。
(摘編自包路芳《費孝通的“無訟”思想與中國基層社會治理》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
A.在費孝通看來,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會注重禮治,要求人們服膺傳統(tǒng)規(guī)則;同時,地方官在維持禮治秩序時,應優(yōu)先考慮教化。
B.從材料一第四段列舉的實例來看,鄉(xiāng)紳進行調解的過程其實就是教育的過程,可見在鄉(xiāng)土社會中,外在的監(jiān)督不必存在。
C.大邑縣建設“無訟社區(qū)”的舉措能夠很好地節(jié)省當?shù)氐乃痉ㄙY源,也能夠促進當?shù)鼗鶎由鐣椭C穩(wěn)定,具有積極意義。
D.“1+N”數(shù)字綜合調解平臺注重黨建引領,包含不同的社區(qū)調解常設機構,在大邑縣“無訟社區(qū)”建設中發(fā)揮了重要作用。
(2)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是
A.費孝通以足球比賽來論述鄉(xiāng)土社會對訟事的看法,如鄉(xiāng)土社會中有人破壞傳統(tǒng)規(guī)則的情況如同足球場上有球員犯規(guī)。
B.從材料一可以看出,費孝通在論述中能夠引用孔子的話,還能夠結合現(xiàn)實生活中的事例,說理深入淺出,觀點鮮明。
C.大邑法院在訴源治理工作中進行創(chuàng)新探索,能考慮當?shù)氐膶嶋H情況,如各種糾紛增多、基層調解組織弱化等。
D.在“無訟社區(qū)”構建中,大邑縣不僅考慮“德治”,還考慮“法治”的作用,如將各種法律法規(guī)融入法治宣傳活動中。
(3)下列各項中,不能體現(xiàn)傳統(tǒng)社會“無訟”思想的一項是
A.南宋詩人陸游在家訓中說:“紛然爭訟,實為門戶之羞、門戶之恥?!?br />B.明代王陽明在其管轄區(qū)內推行“十家牌法”,令“十家之內,但有爭訟等事,同甲即時勸解和釋”。
C.宋代,江西等地的蒙館開設訟學,用《鄧思賢》公理雜字》等訟師秘本來教授生徒。
D.明朝頒布的《教民榜文》規(guī)定:“民間戶婚、田土、斗毆、相爭一切小事,不許輒便告官,務要經由本管里甲、老人理斷。”
(4)下面一句話是命題老師編輯閱讀文本時漏掉的,請根據(jù)本文論證思路,說說這句應放在材料一哪一段后面。為什么?
打官司也成了一種可羞之事,表示教化不夠。
應放在第
(5)有學者認為大邑法院在開展“無訟社區(qū)”建設時,能夠“吸收中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中‘無訟’的積極因子”。請結合材料談談你對這一觀點的理解。組卷:7引用:4難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
困境陳永和 老單上了60路公交車。
一個學生模樣的年輕人站了起來。老單朝他笑了一下,大聲說謝謝,就坐了下去,盡管他不覺得自己老。
他認為善意需要激發(fā),越激發(fā)就越噴發(fā),哪怕再小的善意,也不能去堵。所以年輕人讓了,他必須坐,要給他們一個表達善意的機會。
坐下后他在考慮買水果的事。前幾天打電話給老范的妹妹,問老范需要什么?說什么也不需要。老單當然知道,住在ICU病房的老范,除了錢,什么也不需要。但老單只有一個月兩千三百七十元的退休金,于是他只能買點水果。這輩子,他不喜歡空著手去探訪病人。
下了公交車,進了水果店,看到柑在臺子上堆得高高的,長得很是漂亮,但價格比小區(qū)店一斤足足貴了一塊半。老單狠了狠心挑了八個。八是好數(shù)字,住院病人需要吉利,老單信這個。
其實老單跟老范也未見得有多好,但這次老范躺倒在家,老單最早發(fā)現(xiàn)。要不是他,老范一定歸天了,周圍人都這么說。老單很自豪。佛經里說,救人一命勝造七級浮屠,還有比這更大的善意嗎?積德呀,老單對自己很滿意。
老單跟老范是小學同學,但從來就覺得比老范低幾等。老范從小學習好,個高長得帥,還會拉小提琴,愛慕的人不少,大學畢業(yè)后,進了中科院,后來還出國,退休后因為母親生病回國,就再沒出去。老單個子小,成績普通,初中畢業(yè)后到漆筷廠當了工人,找了個同廠脾氣好的女人結婚,后來兩個人一起下崗,他到家具城當保安,老婆開了個小雜貨店,勉強混一口飯吃,一個兒子除了孝順啥也沒有,日子過得普普通通。
老單沒啥愛好,就喜歡花,專拍花,然后發(fā)在朋友圈,博幾個點贊自得其樂。
老范因為朋友圈發(fā)現(xiàn)了和老單共同的興趣,于是相約一起出去拍照。
老單格局小,就拍花,把花拍得大大的;老范格局大,山水樓房天空什么都拍,但擠在一起,都顯得小。
那天,兩個人約好了去拍照。老單等了半天沒見老范來,打了幾個電話都沒人接,第二天就覺得不對了,跑到老范家去敲門,沒人開。會不會出事啦?老單想。
老范離了婚的妻子女兒都住英國,福州有一個妹妹、兩個弟弟,老范平日跟他們來往不多。老單沒他弟、妹電話號碼,就向老辛(老范最要好的同學)要,到第三天跟老范妹妹趕到老范家,開門進去,發(fā)現(xiàn)老范躺在血泊中,一摸還有氣,老單趕緊打電話叫急救車,跟老范妹妹一起把老范送到最近的市一醫(yī)院。
醫(yī)生診斷中風,馬上開顱。手術后恢復得還不錯,當然起不來,話是不會說啦,但右手腳還能動。
找到ICU病房,門口沒看到老范名字,老單到護理室問,說已經轉到普通病房去了。怎么也不說一聲,老單有點生老范妹妹的氣,按照護士指引才找到老范的病房。
老范躺在靠窗的床鋪上。十幾天沒見,老范已經不是老范,成了一個陌生物,臉上肉不見了,都是骨頭,裹著一層蒼白的皮膚,雙目緊閉,半張著嘴,露出兩個半猙獰的門牙。老單覺得他已經死了,雖然知道不是,但還是這么想。
這樣子怎么從ICU病房搬出來了呢?老單想。老范在ICU里住了十天,一天兩千多塊錢,光床位費就要花近三萬塊錢。
老范有多少錢老單不清楚,但據(jù)老辛說,離婚時老范凈身出戶,存款房子都留給妻女,母親生病時又花了一筆錢,現(xiàn)在靠退休金生活。
又默默坐了一會兒,沒看到老范弟、妹來,老單想走,突然聽到有人叫他名字。老辛來了。
你怎么知道老范在這里?老單問。
老范妹妹說的。老辛說。
這次多虧了你,要不老范就完了。老辛說。
老單苦笑了一下,什么也沒說,不知怎么,對著老范的臉,這幾天一直有的興奮消失了。
他救的真是老范嗎?
好得了嗎?老單問。
好不了啦,發(fā)現(xiàn)得太遲,過了最佳治療時間……老辛說。
這么說……老單不敢往下想,他親家舅中風后躺了十年床死不了,家里人人都盼他死,但沒有一個人敢說出口。
還好他有個房子,老單說。
房子屬兄妹,老范只能拿四分之一。老辛說。
老單語塞了,不知道說什么好。
他們又聊了一會兒天,老范妹妹來了,手里提著一個飯盒。醫(yī)院不管飯,一日三餐,家里人得提飯來。
老范妹妹跟他們打了個招呼,但眼睛只看老辛。
一會兒進來一個女護工,拿著一個大針筒,老單看著她把老范妹妹煮的糊,從老范鼻子里打進去。
他們靜靜地看老范“吃飯”。老范飯“吃”得很快,一分鐘不到就“吃”完了。
他們又開始說話。多是老辛跟老范妹妹說,老單幾乎沒說。
老范妹妹一直沒看他,就好像沒他這個人似的。
她怎么好像不愿意看到我。老單想。
他想不通為什么。也不管,就起身告辭,臨走時看了一眼放在床頭柜上的柑,想對老范妹妹說一句,但沒說。
老單想不通,就打電話問老辛他什么地方得罪了老范妹妹。老辛也不明說,光說他妹妹辛苦,一天接送孫子,還得管送老范的三餐。雖說弟、妹輪流,但每家有每家的難處……總之,老范成了個難題。
老單心沉了下去。這一活,就不知道老范能活多久了……
老范把自己的活攤到近親身上了,他們得扛著他活著。這跟老單沒關系,他只是老范的朋友。
要不是他多事,發(fā)現(xiàn)的時候,老范可能就已經死了。那么,所有的人都太平無事,可以心安理得過自己的日子了。
老單開始懷疑自己這種不用負責任的善意,歸根結底能不能算是善意。
老單沒想到能看到老范活得比他不如的一天。但他一點高興不起來,心重重的,他沒法接受老范活成那樣。
老范已經死了,躺在醫(yī)院病床上的是另一個不知道是誰的人。
(有刪改)(1)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是
A.老單認為,年輕人讓座他必須得接受,不然善意就會被拒絕,一旦善意被拒絕,就有可能會消減,表現(xiàn)他想維護好社會風氣的積極心理。
B.老單狠心挑了八個柑,“狠了狠心”,既展現(xiàn)出水果的昂貴,也體現(xiàn)出老單的拮據(jù),更體現(xiàn)出他雖有小小的吝嗇,但還是善意占據(jù)了內心。
C.老單沒等到老范一起去拍照,打了幾個電話沒人接,還跑到老范家里去敲門,沒人開門后又想辦法找尋老范弟、妹的號碼,體現(xiàn)他的執(zhí)著和擔憂。
D.在ICU病房的門口沒看到老范名字,后經過詢問才得知事情的原委,此時的老單“有點生老范妹妹的氣”,因為老范妹妹沒有將情況及時告知他。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是
A.老單雖然和老范是小學同學,但從來就覺得自己比老范低幾等,在相貌、學習、事業(yè)等方面比不過老范,底層人的卑微感充分凸顯。
B.在拍照的格局上,老單和老范形成了鮮明對比:前者“就拍花”;后者“山水樓房天空什么都拍”,高下之分立判。
C.在與老辛的交談中,老單得知了老范的住房情況,為下文老單臨走時“想對老范妹妹說一句,但沒說”這一細節(jié)做鋪墊。
D.小說在敘事上采用第三人稱,并且打破時間的先后順序;語言偏重于陳述式,平白如話,不追求堆疊華麗的辭藻。
(3)孫紹振認為:“情節(jié)的功能,就是把人物打出常規(guī)……把人物藏在深層的心態(tài)甚至潛意識心態(tài)揭示出來。”請結合小說簡要說明哪些情節(jié)體現(xiàn)了“把人物打出常規(guī)”。
(4)海明威說:“一個故事講到一定程度的時候,你會發(fā)現(xiàn)只有死亡是最好的結尾。”也有人說:“悲劇就像死亡的陰影一樣,把人的生存最苦痛、最殘酷的一面凸現(xiàn)出來。這就是悲劇的美學意義。”結合以上論斷,探究這篇小說結尾安排的妙處。組卷:0引用:2難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
唐元和十四年(公元819年),韓愈被貶為潮州刺史。據(jù)《新唐書?韓愈傳》,潮州境內的惡溪中,鱷魚禍害百姓,韓愈于是寫下了《鱷魚文》,勸誡鱷魚搬遷。不久,惡溪之水西遷六十里,潮州境內永遠消除了鱷魚之患。韓愈所驅之鱷是何物種,一直存在爭議。比較主流的觀點認為它們是灣鱷。但就在3月9日,由中國、日本、美國專家組成的聯(lián)合研究團隊通過對廣東地區(qū)出土的鱷魚骨骼研究,認為①_____。這一結果推翻了之前的主流觀點。
在此之前,人們一直認為在廣東順德等地出土的近七米長的鱷魚骨骼屬于馬來鱷,顯然馬來鱷沒那么大。研究人員重新對這些骨骼進行研究。通過形態(tài)學、基因及歷史研究,中日美三國科學家確定韓愈當年驅趕的鱷魚便是這種。它們是一種全新的、人類未知的鱷魚。所以,科學家②_____。
③_____:長吻鱷科、短吻鱷科以及鱷科。中國現(xiàn)存的揚子鱷屬于短吻鱷,灣鱷屬于鱷科。目前世界上現(xiàn)存的長吻鱷科有兩種:馬來鱷、恒河鱷,“中華韓愈鱷”是長吻鱷的一種。
(1)下列句子中的括號用法與文中畫橫線處括號用法相同的一項是
A.魏晉時期,“大筆”開始普及,如甘肅武威出土前涼(相當于東晉)文物里的松木桿筆。
B.信紙上用稚嫩的字體寫著:“阿夷(姨),你好!”
C.白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”(《與元九書》),強調詩文創(chuàng)作要關注時代、有針對性。
D.鄭詹尹(將爵放在神案上)慢慢喝也好。其實酒倒也并不是什么壞東西,只要喝得少一點,有個節(jié)制,倒也是很好的東西啦。
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。組卷:2引用:2難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
哲學家葉秀山說:“現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜,分屬各種不同的菜系:四川的,淮揚的,上海的,廣州的……但菜譜不是菜,不能吃。菜譜給人一個規(guī)范,有的很詳細,看起來也很死板,如加鹽多少,文火燉半個小時等。這個指標,對于普通家庭主婦而言,是幫助她做出中等水平的菜肴來,不至于不堪入口。但廚藝上乘,在于把握火候?!?br /> 以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.5