2020-2021學(xué)年江西省南昌市蓮塘一中高二（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（共9分，每題3分）
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1．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
宰牛本是一項(xiàng)謀生的技能，而莊子筆下的庖丁解牛卻升華為精妙的藝術(shù)表演。庖丁說：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣?！奔颊撸夹g(shù)與技巧也；道者，內(nèi)在規(guī)律也。人只有領(lǐng)悟內(nèi)在規(guī)律、順勢(shì)而為，才能在行動(dòng)中表現(xiàn)得天機(jī)自運(yùn)、出神入化。文藝創(chuàng)作境界之高下，往往與創(chuàng)作者重“技”還是重“道”密切相關(guān)。
詩有詩法，畫有技法，對(duì)創(chuàng)作者來說，掌握“技”并不太難，只要勤學(xué)苦練，便能駕輕就熟。而“道”的境界，則絕非常人所能企及，它需要極精微的感受、極透徹的洞察、極忘我的投入，即所謂“不瘋魔，不成活”。就文藝作品而言，“技”表現(xiàn)為形式、工巧，“道”表現(xiàn)為內(nèi)涵、神妙。同樣寫夏景，“荷風(fēng)驚浴鳥，橋影聚行魚”是“技”，“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”則入“道”；同樣是畫“深山藏古寺”，在重巒疊嶂中露古剎一角是“技”，老和尚以瓢舀泉水入桶則為“道”……
究竟如何超越“技”的層面，抵達(dá)“道”的化境？重視美育是一條切實(shí)的路徑。蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！泵烙郧楦袨楹诵模詫?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨，使人們具有美的理想、美的素養(yǎng)，具有欣賞、創(chuàng)造美的能力。我國(guó)傳統(tǒng)文化里儒、道、佛三家，審美旨?xì)w總體上都是“和諧”。儒家側(cè)重人與人關(guān)系的和諧，道家側(cè)重人與自然關(guān)系的和諧，佛家側(cè)重人與自我內(nèi)心關(guān)系的和諧。雅正、飄逸、寧靜之美，表面上各有不同，但究其實(shí)質(zhì)，皆為“和諧”。仁愛、寬恕、謙恭、誠(chéng)信的道德追求，對(duì)立統(tǒng)一、周而復(fù)始的圓形思維方式，剛?cè)岵?jì)、陰陽相生的強(qiáng)身健體之道，一同滋養(yǎng)華夏民族的身心與情感，化育“文質(zhì)彬彬”的完美君子人格。先學(xué)做人，后學(xué)為文，有堅(jiān)實(shí)的“美育”作為基礎(chǔ)，“美術(shù)”方能事半功倍、水到渠成。
那么，藝術(shù)創(chuàng)作之“道”，當(dāng)如何體察、如何感悟？“道”蘊(yùn)藏于廣闊的社會(huì)生活深入體察民生民情，努力開闊視野胸襟，作品才會(huì)有深刻的內(nèi)涵與蓬勃的生命力。生活，是創(chuàng)作的“源頭活水”，有了它，才情方能如“萬斛泉涌，不擇地而出”，一代有一代之文藝，無論形式，還是內(nèi)涵，都會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而更新、嬗變，只有投身于時(shí)代洪流，感受時(shí)代的風(fēng)云變幻，才能產(chǎn)生充沛、澎湃的激情，才能創(chuàng)作出有血有肉的動(dòng)人篇章。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。在闊步走向民族復(fù)興的新時(shí)代，文藝工作者要成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者，就要通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。
“道”蘊(yùn)藏于博大精深的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。要多讀多學(xué)，從中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)。一切文學(xué)藝術(shù)都離不開孕育它的文化傳統(tǒng)。歌德曾說：“每逢看到一位藝術(shù)大師，你總可以看出他汲取了前人的精華，正是這種精華培育出他的偉大。”一個(gè)人的品格、修養(yǎng)、才思，離不開前人作品的潛移默化。只有善于從前人的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能強(qiáng)大自己的心靈、高尚自己的品格、豐沛自己的才情、敏銳自己的藝術(shù)感受力與表現(xiàn)力，創(chuàng)造出與偉大時(shí)代相匹配的“大藝術(shù)”。
文藝創(chuàng)作，離不開“技術(shù)”的訓(xùn)練，但更得益于“道”的體悟。
（摘自趙海菱《文藝的“技”與“道”》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年12月11日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．人只有領(lǐng)悟“道”并依“道”而行，才能在行動(dòng)中達(dá)到如庖丁解牛般出神入化的境界。
B．文藝創(chuàng)作要超越“技”的層面，抵達(dá)“道”的化境，創(chuàng)作者要切實(shí)重視美育這條路徑。
C．詩有詩法，畫有技法，藝術(shù)之“技”是有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的形式與技巧，需要?jiǎng)?chuàng)作者勤學(xué)苦練。
D．藝術(shù)之“道”就是有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵、神妙與規(guī)律，是做人的道德追求與文化遺產(chǎn)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章首段運(yùn)用了例證法，用庖丁解牛的故事論述了“技”與“道”的內(nèi)在關(guān)系。
B．文章第二段選取詩句進(jìn)行對(duì)比論證，從理論上詳細(xì)地分析了“技”與“道”的區(qū)別。
C．文章多處運(yùn)用了引證法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的論證有說服力。
D．文章重點(diǎn)論述了藝術(shù)創(chuàng)作之“道”，分別從道的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)道的途徑等方面進(jìn)行了分析。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A．依照原文觀點(diǎn)推斷，同樣寫天涯羈旅，“樹頭蜂抱花須落”是“技”，“無邊落木蕭蕭下”則入“道”。
B．我國(guó)傳統(tǒng)文化里儒、道、佛三家雖然其內(nèi)涵各不相同，但究其本質(zhì)是一致的。
C．重“技”還是重“道”，關(guān)系著文藝創(chuàng)作境界的高下，創(chuàng)作者只能從“道”上下功夫。
D．文藝代表時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，文藝工作者也必將通過優(yōu)秀作品書寫時(shí)代的要求。組卷：65引用：14難度：0.8
二、文學(xué)類文本閱讀（12分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
水在水之外活著
葛水平 一條寬闊的谷地間，曾經(jīng)有一條河流過，如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間，向更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地，鮮花盛開，青草繁茂，正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照，數(shù)丈寬的河道，下游一位年長(zhǎng)的老漢說：“往山里走是它的源頭，公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河，因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多它的聲音大便有了這個(gè)外名?！?br /> 沁河，南北貫穿晉東南。我們立足的這個(gè)縣就叫沁源。沁源，因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個(gè)源頭清泉噴涌，碧水成溪，匯成了綠水沁河。
它魅惑了天地兩界，更主要的是魅惑了我。
車開入河道，河卵石高低起伏著，有青草填補(bǔ)了它們的縫隙，黃綠交織，有繁榮，有寂滅，也有疼痛。
河谷兩岸沒有人煙。云朵讓天空無限擴(kuò)大，空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時(shí)候，因了空氣的絕對(duì)新鮮和純凈，聲音的穿透力也特別強(qiáng)，不知名的小鳥啁啾聲聲，在空曠中游走，那啁啾聲便遙遠(yuǎn)了一切，透明了一切。我們奔跑而去，讓景色生動(dòng)起來。一條道被水漫過，人走在水道上，兩行楊樹形成密匝匝綠色拱道，在一個(gè)馬蹄形的缺口前水流分開到兩邊山腳下?！霸础敝链硕?。
泉水清澈，冰涼清甜，東邊泉眼水流湍急，西邊泉眼水流平緩，兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股，順河谷而滲入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感覺到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出，水流分散，渦流叢生該是怎樣的景致！淺淺的一汪至山間流出，我把手伸進(jìn)去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢鋪開來形成小河，水面剛能把我平放的巴掌淹住。走過河對(duì)岸，鞋面不小心會(huì)被水打濕，也許是故意的，此時(shí)的我居然對(duì)水生出了敬畏之情。水面上因了陽光的不同折射，看上去呈顆粒狀，有別一番模樣。對(duì)岸有碑亭，新修卻已經(jīng)殘破，是山西省人民政府在此設(shè)立下的“沁河源頭紀(jì)念碑”。
它不是原來就這個(gè)樣子，如今，羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開著五朵花瓣的黃花，自在地生動(dòng)著，羊群走來，放羊人撒了細(xì)鹽，我聽見羊舌頭抹布一樣擦著，像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭，鞭梢?guī)е?，羊群聚集在一起，那一只頭羊昂著頭，相比于那些勾著頭吃草的羊，那只頭羊擴(kuò)大了我的視野。源頭在我身后一百米遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)看不到水了。我坐下來，糞蛋蛋落在草叢間，索性躺下，我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬，那是常年流水落下的影子，我現(xiàn)在只能用幻覺來填補(bǔ)它的空缺。這個(gè)世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣，快樂是持久的，痛苦則是剎那之間，而人都喜歡飛蛾撲火，為眼前的利益狂歡而死。
明代詩人王徽詩云：“沁水河邊古渡口，往來不斷送行舟?！痹谇吆觾砂兜臎_積平地和原有臺(tái)地上，由于沁河總體水量的減少和沁河水被過度的開發(fā)利用，昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流，日常流量從過去的每秒幾百立方米下降到幾立方米。放羊人說：“也就幾年光景?！迸_(tái)地上的秋莊稼卷曲著葉子，旱大了。放羊人說：“看著是河的源頭，卻使喚不上水?！币粭l河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋，領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對(duì)資源的爭(zhēng)奪，可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，誰都知道。無節(jié)制地開采資源，使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟，一座最繁華的都會(huì)變成一片草場(chǎng)，滄海變桑田，有誰知道我們少了什么？走走走走走，汲取什么才能夠讓水茁壯成長(zhǎng)？我看到薄淡輕疏的云彩，正俯視數(shù)十萬煙灶的生命，并不是太久的歲月，放羊人說：“河道里的水再都不敢喊河了?！蹦切┲参锖腿艘粯酉矚g喝清水，黃花遍開，如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽光下，放羊人甩開鞭聲，羊群們奮力撂開蹄子順著河道走往山外，放羊人的鞭聲堅(jiān)硬而空曠。
誰能知道眼淚是生命最后一抿唾液？
我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事。
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.文章寫河谷空闊、羊群遍野、空氣純凈、鳥鳴山幽，意在表達(dá)盡管沁河兩岸少了河水的滋潤(rùn)，但這一切讓作者心曠神怡、喜不自禁。
B.文章以“此時(shí)的我居然對(duì)水生出了敬畏之情”來描寫泉水帶給我的不尋常的感受，意在表現(xiàn)泉水的神圣、靈性和生命力的頑強(qiáng)。
C.文章寫“沁河源頭紀(jì)念碑”新修卻已經(jīng)殘破，暗示出人們漠視和遺忘了曾經(jīng)養(yǎng)育自己的沁河，因此也就有了今天沁河的干枯。
D.文章以“日常流量從過去的每秒幾百立方米下降到幾立方米”來解說“昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流”的情景，直觀又理性。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.文章寫“它魅惑了天地兩界，更主要的是魅惑了我”，作者觸景生情，以抒情筆調(diào)表達(dá)了在沁河探源過程中所興發(fā)的情感波動(dòng)。
B.文章引用詩句“沁水河邊古渡口，往來不斷送行舟”，是由所見所思引起的相關(guān)聯(lián)想，意在引發(fā)讀者進(jìn)行古今沁河的對(duì)比反思。
C.文章語言簡(jiǎn)潔而富有張力、凝練而富有詩意，如第八段連用的五個(gè)“走”字飽含著作者對(duì)探訪沁河水源的滿腔熱情。
D.文章由眼前景象引發(fā)深度思考，“誰能知道眼淚是生命最后一抿唾液？”以警策之筆表達(dá)了對(duì)未來人們生存狀況的深沉憂慮。
（3）文章多處提到“羊群”“放羊人”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）文章結(jié)尾寫到“水在水之外活著，卻是我心里的急事”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。組卷：9引用：5難度：0.5
三、古詩文閱讀（共47分）（一）（共19分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
方苞，字靈皋，江南桐城人。篤學(xué)修內(nèi)行，治古文，自為諸生，已有聲于時(shí)?？滴跞四?，舉人。四十五年，會(huì)試中試，將應(yīng)殿試，聞母病，歸刁侍。五十年副都御史趙申喬劾編修戴名世所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆語辭連苞族祖孝標(biāo)名世與苞同縣亦工為古文苞為序其集并逮下獄五十二年，獄成，名世坐斬。孝標(biāo)已前死，戍其子登嶧等。苞及諸與是獄有干連者，皆免罪入旗。圣祖夙知苞文學(xué)，大學(xué)士李光地亦薦苞，乃召苞直南書房。未幾，改直蒙養(yǎng)齋，編校御制樂律、算法諸書。六十一年，命充武英殿修書總裁。
苞屢上疏言事，嘗論：“常平①倉谷例定存七糶三。南省卑濕，存糶多寡，應(yīng)因地制宜，不必囿成例。年饑米貴，有司請(qǐng)于大吏，定值開糶，未奉檄不敢擅。自后各州縣遇谷貴，應(yīng)即令定值開糶，仍詳報(bào)大吏。谷存?zhèn)}有鼠耗，盤量有折減，移動(dòng)有運(yùn)費(fèi)，糶糴守局有人工食用。春糶值有馀，即留充諸費(fèi)。廉能之吏，遇秋糴值賤，得谷較多，應(yīng)令詳明別貯，備歉歲發(fā)賑。”下部議行②。又言民生日匱，請(qǐng)禁燒酒，禁種煙草，禁米谷出洋，并議令佐貳官督民樹畜，士紳相度浚水道。又請(qǐng)矯積習(xí)，興人才，謂：“上當(dāng)以時(shí)延見廷臣，別邪正，示好惡。內(nèi)九卿、外督撫，深信其忠誠(chéng)無私意者，命各舉所知。先試以事，破瞻徇③，繩贓私，厚俸而久任著聲績(jī)者，賜金帛，進(jìn)爵秩。尤以六部各有其職，必慎簡(jiǎn)卿貳④，使訓(xùn)厲其僚屬，以時(shí)進(jìn)退之，則中材咸處矜奮?！?br /> 乾隆初，疏謂：“救荒宜豫。夏末秋初，水旱豐歉，十已見八九。舊例報(bào)災(zāi)必待八九月后，災(zāi)民朝不待夕，上奏得旨，動(dòng)經(jīng)旬月。請(qǐng)自后遇水旱，五六月即以實(shí)奏報(bào)?！毕虏孔h，以五六月報(bào)災(zāi)慮浮冒，不可行。
（節(jié)選自《清史稿?方苞列傳》）注：①古代一種調(diào)節(jié)米價(jià)的方法。貯倉儲(chǔ)谷，谷賤時(shí)增價(jià)而糴，谷貴時(shí)減價(jià)而糶。②皇上把此事交給相關(guān)部門商量去辦。③照顧和徇情。④州縣長(zhǎng)官和副職
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.五十年/副都御史趙申喬劾編修戴名世/所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆/語辭連苞族祖/孝標(biāo)名世與苞同縣/亦工為古文/苞為序/其集并逮下獄/
B.五十年/副都御史趙申喬劾編修戴名世所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆語/辭連苞族祖孝標(biāo)/名世與苞同縣/亦工為古文/苞為序其集/并逮下獄/
C.五十年/副都御史趙申喬劾編修戴名世/所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆/語辭連苞族祖孝標(biāo)/名世與苞同縣/亦工為古文/苞為序其集并逮下獄/
D.五十年/副都御史趙申喬劾編修戴名世所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆語/辭連苞族祖/孝標(biāo)名世與苞同縣/亦工為古文/苞為序/其集并逮下獄/
（2）下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“狀元”。
B.入旗，就是入旗藉，給旗人做奴仆。八旗制度，是中國(guó)清代滿族的社會(huì)組織形式。旗人享有特殊待遇。
C.“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。臣民上書可分為“上書”“上疏”和“上封事”等三類，
D.六部，是吏、戶、禮、兵、刑、工各部的總稱。屬于古代中央行政機(jī)構(gòu)，各有其職。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.方苞本來要參加殿試的，可是因?yàn)槟赣H生病，便回家侍奉，后來因替戴名世的書作序而受到牽連下獄。
B.關(guān)于國(guó)家糧倉存糧的問題，方苞認(rèn)為應(yīng)當(dāng)因地制宜，遇到米價(jià)上漲，應(yīng)及時(shí)開倉賣米，然后再上報(bào)。
C.在興人才方面，方苞提出，皇上應(yīng)定時(shí)在朝廷上接見大臣，當(dāng)面獎(jiǎng)善罰惡，提拔有才的臣子，對(duì)六部的官員就要獎(jiǎng)賞。
D.方苞屢次上書言事，他的很多意見都被皇上采納了，但是他要求五六月即報(bào)水旱之災(zāi)的建議并未被采納實(shí)行。
（4）把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
②南省卑濕，存糶多寡，應(yīng)因地制宜，不必囿成例。組卷：1引用：1難度：0.6
（二）課內(nèi)文言文閱讀（12分）
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4．下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語的詞義最接近的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：26引用：2難度：0.9 -
5．下列各句中加點(diǎn)的虛詞用法及意義相同的一項(xiàng)是（ ）
組卷：4引用：1難度：0.7
九、解答題（共1小題，滿分4分）
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14．仔細(xì)觀察漫畫，概括漫畫的寓意。
寓意：組卷：5引用：2難度：0.7
五、作文（60分）
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15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
沈陽的潘先生開車送因高燒引發(fā)肺炎的女兒到兒童醫(yī)院就診，但由于醫(yī)院內(nèi)地面正在施工，停車位特別緊張。情急之下，潘先生只好把車臨時(shí)停在醫(yī)院外的路邊，先送女兒就診。他在車上留下了“警察叔叔，孩子急病，停車場(chǎng)沒位了，請(qǐng)不要貼我。礙事我就移車，謝謝了”的字條。警察看到后，就沒開罰單，還留言說：“祝早日康復(fù)，以后盡量按位停車?！?br /> 對(duì)于警察的行為，網(wǎng)友們議論紛紛。有人認(rèn)為警察的字條很暖心，但也有人不認(rèn)可警察的行為。
對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇議論文。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不得少于800字。組卷：3引用：2難度：0.7