2023-2024學(xué)年重慶市高三（上）期中語(yǔ)文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        要了解作為“技術(shù)”的ChatGPT，有必要先說(shuō)一說(shuō)對(duì)“技術(shù)”的理解。廣義的“技術(shù)”，按照著名法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃盧爾在《技術(shù)社會(huì)》一書里的闡述，不只是一個(gè)可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)我們目標(biāo)的中性工具，還是塑造我們價(jià)值觀的一種強(qiáng)大力量。技術(shù)是一個(gè)由其自身內(nèi)部邏輯驅(qū)動(dòng)的系統(tǒng)，其運(yùn)作往往獨(dú)立于人類的意志或意圖。例如，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始于“自由信息傳遞”的高速公路的理念，塑造了我們關(guān)于信息和知識(shí)自由交流的價(jià)值觀，雖然后來(lái)被扭曲和濫用，但這個(gè)價(jià)值觀并沒(méi)有消失或死亡，只是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而已。埃盧爾的一個(gè)關(guān)鍵觀點(diǎn)是，技術(shù)是一個(gè)自我延續(xù)的系統(tǒng)，它尋求無(wú)限制的擴(kuò)張和增長(zhǎng)。技術(shù)社會(huì)產(chǎn)生了自主技術(shù)，在這種條件下，技術(shù)的價(jià)值驅(qū)動(dòng)著技術(shù)，繼而技術(shù)將決定社會(huì)的其他部分，在自主技術(shù)的條件下，“外部需求不再?zèng)Q定技術(shù)，技術(shù)本身的內(nèi)部需要是決定性的”。一旦人類進(jìn)入技術(shù)社會(huì)，技術(shù)就不會(huì)被任何東西控制，而且有可能改變我們的環(huán)境和生活。因此，作為人工智能的一部分，ChatGPT會(huì)不會(huì)加速改變?nèi)祟惖乃伎?、知識(shí)、智慧、學(xué)術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作？
        當(dāng)技術(shù)不再只是一種手段或工具，而開(kāi)始成為一種目的或目標(biāo)面趨向于自我延續(xù)和難以停止時(shí)，它就變得自主了，而且使人類變得更加依賴技術(shù)，最終被困在一個(gè)我們無(wú)法控制的系統(tǒng)中。因此，抵制技術(shù)力量的唯一方法是發(fā)展對(duì)其影響的批判意識(shí)，并積極努力限制其對(duì)我們生活的影響。這需要我們?cè)敢赓|(zhì)疑對(duì)技術(shù)的假設(shè)，并對(duì)我們?nèi)绾问褂盟鞒錾髦氐倪x擇。對(duì)埃盧爾來(lái)說(shuō)，技術(shù)不僅適用于經(jīng)濟(jì)或國(guó)家，還適用于體潤(rùn)活動(dòng)、精神分析、管理組織、人類技術(shù)等等，“今天，沒(méi)有任何東西能逃脫技術(shù)的束縛”。埃盧爾關(guān)于技術(shù)已經(jīng)成為自主力量的說(shuō)法是有爭(zhēng)議的，人工智能技術(shù)是否已經(jīng)失控成為“自主的技術(shù)”正成為當(dāng)下最有爭(zhēng)議的問(wèn)題之一。這也是當(dāng)下人們對(duì)ChatGPT和其他人工智能技術(shù)發(fā)展擔(dān)憂和害怕的一個(gè)原因。
        不過(guò)，技術(shù)成為自主力量之前，本身并無(wú)好壞之分，有可能既有益又有害，這取決于誰(shuí)在主導(dǎo)技術(shù)的運(yùn)用，出于什么樣的目的，對(duì)誰(shuí)有利，等等。在特定利益的主導(dǎo)下，人類的技術(shù)，如宣傳、廣告、網(wǎng)絡(luò)、攝像頭、大數(shù)據(jù)和其他操縱和管控手段，試圖讓人類去做他們不自愿做的事。埃盧爾最后稱這個(gè)技術(shù)世界為“一個(gè)普遍的集中營(yíng)”。技術(shù)對(duì)人類的挑戰(zhàn)在于如何利用技術(shù)潛在的好處，同時(shí)盡量減少其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的消極影響。盡管埃盧爾的技術(shù)概念表明，技術(shù)可以塑造我們的價(jià)值觀、信仰和行為，它有一種擴(kuò)張和自主的趨勢(shì)。然而，通過(guò)批判性的認(rèn)識(shí)和慎重的選擇，我們可以限制它的負(fù)面影響，并利用它的潛在利益來(lái)改善社會(huì)。
        相對(duì)于技術(shù)，“工具”是一種簡(jiǎn)單、直接的設(shè)備，旨在完成一項(xiàng)特定的任務(wù)。它是為了滿足一個(gè)特定的需求而創(chuàng)造的，并不具備改造整個(gè)社會(huì)的能力。一個(gè)工具通常被用來(lái)提高人類執(zhí)行任務(wù)的能力和效率。工具的意義比技術(shù)狹隘得多，技術(shù)包含了工具，是一個(gè)由過(guò)程、方法和工具組成的復(fù)雜系統(tǒng)，也包括支持技術(shù)的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在埃盧爾的解釋框架里，ChatGPT是一種技術(shù)，同時(shí)也是一種工具，普通的使用者也許不容易認(rèn)識(shí)到它是怎樣的一種技術(shù)，但卻都能感受到它的工具性，因?yàn)槭聦?shí)上他們是拿它當(dāng)工具使用的。
        在埃盧爾的哲學(xué)意義上，ChatGPT是一種復(fù)雜的技術(shù)，可以理解自然語(yǔ)言，產(chǎn)生反應(yīng)，并在與用戶的互動(dòng)中學(xué)習(xí)。它旨在提供類似人類的對(duì)話體驗(yàn)，可用于各種應(yīng)用，如客戶服務(wù)、教育和娛樂(lè)。ChatGPT甚至可以被視為一個(gè)有可能改變現(xiàn)有文化形態(tài)的技術(shù)的例子，因?yàn)樗且粋€(gè)更大的技術(shù)發(fā)展系統(tǒng)的一部分。然而，重要的是，ChatGPT和類似技術(shù)的影響將取決于它們?nèi)绾伪辉O(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和使用。
        ChatGPT也可以被看作是一種工具。埃盧爾將工具定義為由人類創(chuàng)造的用于執(zhí)行特定任務(wù)或功能的設(shè)備或系統(tǒng)，然后可用于超出其最初意圖的進(jìn)一步目的或用途。作為工具，ChatGPT是一個(gè)旨在執(zhí)行特定功能的設(shè)備或系統(tǒng)，即通過(guò)自然語(yǔ)言處理促進(jìn)人類和計(jì)算機(jī)之間的交流。然而，ChatGPT在其主要功能之外并沒(méi)有明確的預(yù)期目的，因?yàn)樗梢杂糜诟鞣N目的，如生成創(chuàng)意寫作或協(xié)助客戶服務(wù)。因此，ChatGPT是否有資格成為埃盧爾哲學(xué)意義上的工具，可能取決于它的使用方式和目的。工具本是中性的，既有好處也有風(fēng)險(xiǎn)，這最終取決于其創(chuàng)造者和使用者的價(jià)值和利益。當(dāng)然，把ChatGPT 當(dāng)作玩具，這本身也可以視為一種工具性的使用。然而，在許多人的觀念里，工具具有必要而嚴(yán)肅的用途，而玩具則是為了好玩，可有可無(wú)。ChatGPT的“流行”恐怕也是因?yàn)樗瓤梢援?dāng)工具，又可以當(dāng)玩具，而且，它當(dāng)工具有不同的用途，而當(dāng)玩具也有不同的玩法。為此，ChatGPT將會(huì)加速改變?nèi)祟惖膬r(jià)值觀、信仰和行為，固然是杞人憂天 但個(gè)人和組織使用 ChatGPT的方式可以影響與工具互動(dòng)的人的行為和態(tài)度。
  （摘編自徐賁《在工具與玩具之間：關(guān)于ChatGPT的幾點(diǎn)人文思考》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.技術(shù)包含工具，但技術(shù)是由其自身內(nèi)部邏輯驅(qū)動(dòng)的復(fù)雜的社會(huì)和文化系統(tǒng)，工具可以被控制，而技術(shù)不會(huì)被任何東西控制。
  B.工具和技術(shù)本身都是中性的，并無(wú)好壞之分，好壞由人類主導(dǎo)，二者的本質(zhì)區(qū)別在于可否具有操縱和管控人類的自主力量。
  C.工具是完成一項(xiàng)特定任務(wù)并提高效率的設(shè)備，而技術(shù)是一種自我延續(xù)的系統(tǒng)，其擴(kuò)張和增長(zhǎng)不可限制，可以改造整個(gè)社會(huì)。
  D.工具和技術(shù)都可能超出最初意圖而有進(jìn)一步目的或用途，工具在創(chuàng)造和使用中體現(xiàn)人類價(jià)值觀，而技術(shù)卻可塑造人類價(jià)值觀。
  （2）根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.ChatGPT之所以讓人類擔(dān)憂和害怕，是因?yàn)榧夹g(shù)社會(huì)里人類更依賴技術(shù)而受其控制。
  R.ChatGPT是工具，也是技術(shù)，任由其發(fā)展，可能加速改變?nèi)藗兊膬r(jià)值、信仰和行為。
  C.如果ChatGPT僅僅被當(dāng)做玩具來(lái)使用，那么它就不會(huì)影響與其互動(dòng)者的行為和態(tài)度。
  D.就ChatGPT 而言，判斷它屬于工具還是玩具，取決于使用者的用途是否必要而嚴(yán)肅。
  （3）下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.就ChatGPT的問(wèn)題，從技術(shù)層面到工具以及玩具層面，對(duì)其做了深入的思考和闡釋。
  B.運(yùn)用引用和舉例論證，著重論證了技術(shù)社會(huì)里技術(shù)具有操縱人類的強(qiáng)大力量這一觀點(diǎn)。
  C.就ChatGPT的問(wèn)題，采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路，層層深入地論證。
  D.關(guān)于ChatGPT的人文思考，辨析相近概念的細(xì)微區(qū)別與聯(lián)系是材料呈現(xiàn)的顯著特色。
  （4）從材料中看，埃盧爾為什么稱技術(shù)世界為“一個(gè)普遍的集中營(yíng)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）下面這段文字印證了材料中關(guān)于 ChatGPT的哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
        我問(wèn)過(guò)ChatGPT這個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)人類與ChatGPT聊天時(shí)，他們應(yīng)該使用禮貌和尊重的語(yǔ)言嗎？”ChatGPT的回答是：“是的，人類在與ChatGPT聊天時(shí)應(yīng)使用禮貌和尊重的語(yǔ)言。雖然ChatGPT是一個(gè)人工智能語(yǔ)言模型，但它被編程為以尊重和幫助的方式回應(yīng)所有圖戶。使用禮貌和尊重的語(yǔ)言有助于創(chuàng)造一個(gè)積極和建設(shè)性的對(duì)話。它還反映了一種專業(yè)性和禮貌性，這是溝通中的重要價(jià)值。”我又問(wèn)：“如果人類不這樣做呢？”ChatGPT回答說(shuō)：“如采用戶在與ChatGPT聊天時(shí)不使用禮貌和尊重的語(yǔ)言，人工智能語(yǔ)言模型仍然會(huì)盡其所能地回應(yīng)用戶的詢問(wèn)。然而，使用不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)話的效率降低，并可能導(dǎo)致不論快?！?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  記懶人
  老舍      一間小屋，墻角長(zhǎng)著些兔兒草，床上臥著懶人。他姓什么？或者因?yàn)閼械谜f(shuō)，連他自己也記不清了。大家只呼他為懶人，他也懶得否認(rèn)。
        幸而人人有個(gè)弱點(diǎn)，不然我便無(wú)法與他來(lái)往；他的弱點(diǎn)是喜歡喝一盅，更可喜的是三杯下去，他能暫時(shí)的破戒——和我說(shuō)話。自然我須把酒杯滿上，送到他的唇邊，他才肯飲。
        他的話有些，假如不都是，很奇怪可喜的。而且極其天真，因?yàn)樗哪X子是懶于搜集任何書籍上的與旁人制造的話的。他沒(méi)有常識(shí)，因此他不討厭。他確是個(gè)寶貝，在這可厭的社會(huì)中。
        據(jù)他說(shuō)，他是自幼便很懶的。他三歲的時(shí)候，他的父親死去；他懶得問(wèn)媽媽關(guān)于爸爸的事。他是媽媽的兒子，因?yàn)樗彩菓械煤苡袀€(gè)模樣兒。懶人的媽媽懷了他一年半，因?yàn)閼械蒙a(chǎn)。
        他的媽媽后來(lái)也死了，他不記得怎樣將她埋葬。可是，媽媽，雖在懶人的心中，也難免被想念著；懶人借著酒力嘆了一口十年未曾嘆過(guò)的氣；淚是終于懶得落的。
        他入過(guò)學(xué)。懶得記憶一切，可是他不能忘記許多小四方塊的字，因?yàn)閷W(xué)校里的人，自校長(zhǎng)至學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)不像活猴兒，終日跳動(dòng)；所以他不能不去看那些小四方塊，以得些安慰。苦痛往往逼迫著人去記憶。他記得“學(xué)生”——一群推他打他擠他踢他罵他笑他的活猴子。他是一塊木頭。被猴子們向四邊推滾。他似乎也畢過(guò)業(yè)，但是懶得去領(lǐng)文憑?！袄献拥男闹械降子袀€(gè)‘無(wú)為’縈繞著，我連個(gè)針尖大的理想也沒(méi)有?！彼扬嬃税肫堪拙?，閉著眼說(shuō)，“人類的紛爭(zhēng)都是出于好事好動(dòng)：假如人都變成桂樹(shù)或梅花，世上當(dāng)怎樣的芬香靜美？”我故意誘他說(shuō)話。
        他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，或是故意懶得聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
        我決定了下次再來(lái)，須帶白蘭地；普通的白酒還不夠打開(kāi)他的說(shuō)話機(jī)關(guān)的。
        白蘭地果然有效，他居然坐起來(lái)了。我的驚異就好似看見(jiàn)了死人復(fù)活。
        “朋友，”我的聲音有點(diǎn)發(fā)顫，“在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，你可曾不懶過(guò)一天或一回沒(méi)有呢？”“天下有多少事能叫人不懶一整天呢？”他的舌頭有點(diǎn)僵硬。我心中更喜歡了：被酒激硬的舌頭是最喜歡運(yùn)動(dòng)的?！澳敲矗粦羞^(guò)一回沒(méi)有呢？”
        過(guò)了好久，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，又喝下一杯酒，慢慢的說(shuō)：
        “有過(guò)一次。許久許久以前的事了。設(shè)若我今年是四十歲——沒(méi)心留意自己的歲數(shù)——那必是我二十來(lái)歲的事了?！?br />      我等著，聽(tīng)得見(jiàn)我自己的心跳。
        “你說(shuō)，什么事足以使懶人不懶一次。”他猛孤丁的問(wèn)了我一句。
        我一時(shí)找不到相當(dāng)?shù)拇鸢福徊恢朗窃趺聪肫饋?lái)的，我這么答對(duì)了他：
        “愛(ài)情，愛(ài)情能使人不懶?！?br />      他的眼合成一道縫，好像看著心中正在構(gòu)成著的一張圖畫。然后象自己念道：“想起來(lái)了！”
        我連火氣也不敢出的等著。
        “一株海棠樹(shù)，”他大概是形容他心里那張畫，“第一次見(jiàn)著她，便是在海棠樹(shù)下。開(kāi)滿了花，象藍(lán)天下的一大團(tuán)雪，圍著金黃的蜜蜂。我與她便躺在樹(shù)下，臉朝著海棠花，時(shí)時(shí)有小鳥(niǎo)踏下些花片，象些雪花，落在我們的臉上。她是媽媽的娘家的；不曉得怎樣稱呼她，懶得問(wèn)。我們躺了多少時(shí)候？我不記得，只記得那是最快活的一天。我們倆就像埋在春光中的一對(duì)愛(ài)人，最好能永遠(yuǎn)不動(dòng)，直到宇宙崩毀的時(shí)候。她是我理想中的人兒。她能領(lǐng)略花木樣的戀愛(ài)；我是討厭蜜蜂的，終日瞎忙?？墒窃谀且惶欤鄯浯_是不錯(cuò)，它們的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之間我得到完全的恬靜與快樂(lè)。這個(gè)快樂(lè)是一睜開(kāi)眼便會(huì)失去的?！?br />      他又喝了半杯酒。他的話來(lái)得流暢輕快了：“海棠花開(kāi)殘，她不見(jiàn)了。大概是回了家。臨走的那一天，我與她在海棠樹(shù)下——花開(kāi)已殘，一樹(shù)的油綠葉兒，小綠海棠呆頂著些黃須。我們都懶得說(shuō)話。眼睛交談了一切?！薄八灰?jiàn)了，”他說(shuō)得更快了，“想她的時(shí)候，我便在海棠樹(shù)下靜臥一天。第二年花開(kāi)的時(shí)候，她沒(méi)有來(lái)，花一點(diǎn)也不似去年那么美了，蜂聲更討厭?！?br />      這回他是對(duì)著瓶口灌了一氣。
        “又看見(jiàn)她了，但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了幾下，微微有點(diǎn)發(fā)濕，“她變了。她一來(lái)到，我便覺(jué)出她太活潑了，到了晚間，她偷偷的約我在海棠樹(shù)下相見(jiàn)，我是日落后向不輕動(dòng)一步的，可是我答應(yīng)了她。‘你還是這么懶？’這是她的第一句話，我沒(méi)言語(yǔ)?！Γ　龂@了一口氣，‘假如你也能不懶了；你看我！’我沒(méi)說(shuō)話?！鋵?shí)你也可以不懶的！咱們——’她沒(méi)往下說(shuō)，我始終沒(méi)開(kāi)口，她落了淚，走開(kāi)。我便在海棠下睡了一夜，懶得再動(dòng)。她又走了，不久聽(tīng)說(shuō)她出嫁了。不久，聽(tīng)說(shuō)她被丈夫給虐待死了。懶是不利于愛(ài)情的。但是，她，她因不懶而喪了一朵花似的生命！假如我聽(tīng)她的話改為勤謹(jǐn)，也許能保全了她，可也許喪掉我的命。假如她始終不改懶的習(xí)慣，也許我們到現(xiàn)在還是同臥在海棠花下，雖然未必是活著，可是同臥在一處便是活著，永遠(yuǎn)的活著?！?br />      “到如今你還想念著她？”我問(wèn)。
        “哼，那就是那次破了懶戒的懲罰！一次不懶，終身受罪；我還不算個(gè)最懶的人?！彼峙P在床上。
        我將酒瓶挪開(kāi)。他又說(shuō)了話：“假如我死去——雖然很懶得死——請(qǐng)把我埋在海棠花下，不必費(fèi)事買棺材。我懶得理想，可是既提起這件事，我似乎應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)臥在海棠花下——受著永遠(yuǎn)的懲罰！”
        過(guò)了些日子，我果然將他埋葬了。在上邊臨時(shí)種了一株海棠；有海棠樹(shù)的人家沒(méi)有允許我埋人的。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“懶人”自幼即懶，既無(wú)理想，又缺常識(shí)，既討厭社會(huì)，也為社會(huì)所厭棄，“他確是個(gè)寶貝”一語(yǔ)流露著對(duì)他的諷刺。
  B.“我”用“酒”撬開(kāi)了“懶人”緊閉的心扉，才發(fā)現(xiàn)他并非冷漠之人，借著酒力嘆出的那口氣，是其內(nèi)心溫?zé)岬淖C明。
  C.“懶人”講述的，不只是一個(gè)愛(ài)而不得的傷感故事，里面還包含著對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)、“懶”與“不懶”、生與死的深沉思考。
  D.結(jié)尾處“有海棠樹(shù)的人家沒(méi)有允許我埋人的”，固然有文化的背景，但也折射出人情冷暖，意味深長(zhǎng)，令人唏噓不已。
  下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)采用了大故事中套小故事的嵌套式結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上嵌入的小故事，即“懶人”過(guò)往的人生經(jīng)歷，才是敘述的主體內(nèi)容。
  B.小說(shuō)采用第一人稱的敘述方式，“我”是“懶人”過(guò)往故事的發(fā)掘者、講述者，也是評(píng)論者，體現(xiàn)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度。
  C.小說(shuō)前后細(xì)節(jié)之間照應(yīng)巧妙，比如“我”對(duì)“懶人”談及人變成“桂樹(shù)或梅花”，便為后文寫“花木樣的戀愛(ài)”埋下伏筆。
  D.老舍善于將現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事件等真實(shí)元素融入作品，使本文和《駱駝祥子》等作品一樣，具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
  （2）小說(shuō)是怎樣寫出“懶人”之“懶”的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （3）小說(shuō)中多次寫到海棠，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者寫海棠的意圖。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

?（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        紅葉只是紅了的楓葉，（A），但此間人當(dāng)作珍奇，所以秋天看紅葉竟成為時(shí)髦的勝事。①如果說(shuō)春季是櫻花的，那么，秋季便該是紅葉的了。你不到郊外，只在熱鬧的馬路上走，也隨處可以見(jiàn)到這“幸運(yùn)兒”的紅葉：十月中，咖啡館里早已裝飾著人工的楓樹(shù)，女侍者的粉頰正和蠟紙的透明的假紅葉掩映成趣；點(diǎn)心店的大玻璃窗櫥中也總有一枝兩枝的人造紅葉橫臥在鵝黃色或是翠綠色的糕餅上；②那邊如果有一家“秋季大賣出”的商店，那么，耀眼的紅光更會(huì)使你的眼睛發(fā)花。“幸運(yùn)兒”的紅葉呵，你簡(jiǎn)直是秋季的時(shí)令神。
        在微雨的一天，我們十分高興地到郊外的一處名勝去看紅葉。
        并不是怎樣出奇的山，也不見(jiàn)得有多少高。青翠中點(diǎn)綴著一簇一簇的紅光，便是吸引游人的全部風(fēng)景。山徑頗陡峻，幸而有石級(jí)；一邊是谷，緩緩地流過(guò)一道淺澗；到了山頂俯視，這淺澗便像銀帶子一般晶明。
        山頂是一片平場(chǎng)。（B），卻只有個(gè)賣假紅葉的小攤子。分隔戰(zhàn)二十多小洞的一排蘆席棚，便是某酒館的“雅座”，這時(shí)差不多已經(jīng)滿座了。我們也占據(jù)了一間，并沒(méi)有紅葉看，光瞧著對(duì)面的綠叢叢的高山峰。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）文中畫橫線的兩個(gè)語(yǔ)句，關(guān)聯(lián)詞分別為“如果說(shuō)……那么……”和“如果……那么……”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)二者所表示的語(yǔ)義關(guān)系有什么不同。
  （3）文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。”
        清代詩(shī)人袁枚說(shuō)：“宋人好附會(huì)名重之人，稱韓文杜詩(shī)，無(wú)一字沒(méi)來(lái)歷，不知此二人之所以獨(dú)絕千古者，轉(zhuǎn)妙在沒(méi)來(lái)歷?！?br />      以上材料帶給你怎樣的思考和啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析