2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市潮南區(qū)高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種同心圓波紋的性質(zhì)，是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)中心，就是自己。
        儒家最考究的“人倫”，就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?？鬃幼钭⒅氐木褪撬y波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，而后順著這同心圓的倫常，就可向外推了，從己到家，由家到國(guó)，由國(guó)而天下。
        在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，群己界線從來(lái)也是不清不楚的，國(guó)也不過(guò)是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已。所以，可以著手的只有己，克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性。在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)推出來(lái)的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）      材料二：
        重新審視費(fèi)孝通水波紋比喻之后的解釋?zhuān)覀儾浑y發(fā)現(xiàn)費(fèi)孝通心目中的“差序格局”是一種立體多維的結(jié)構(gòu)，既包括橫向的以自我為中心的遠(yuǎn)近親疏的“差”，也包含縱向的等級(jí)化的“序”。依我看，這個(gè)講究尊卑上下的差序格局靠四個(gè)基本機(jī)制來(lái)維系。
        第一，通過(guò)權(quán)利與義務(wù)的失衡來(lái)維系尊卑大小的差別，而這種不平衡不對(duì)稱(chēng)又經(jīng)由一系列倫理規(guī)范而加以合法化。在這個(gè)機(jī)制下，位在上者比位在下者享有更多的權(quán)利，也因此而可以對(duì)位在下者施行權(quán)力；而位在下者則對(duì)位在上者負(fù)有更多的義務(wù)，特別是服從或聽(tīng)話的義務(wù)，同時(shí)在權(quán)利和權(quán)力兩方面則處于劣勢(shì)。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四倫都體現(xiàn)著這種權(quán)利與義務(wù)不對(duì)稱(chēng)不平衡的特點(diǎn)。而當(dāng)朋友關(guān)系發(fā)展到結(jié)義兄弟時(shí)，上尊下卑的不對(duì)稱(chēng)機(jī)制便會(huì)通過(guò)“兄弟”一倫的規(guī)范而發(fā)揮作用。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之后的關(guān)系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級(jí)差別便是這方面的例子。
        第二，通過(guò)對(duì)資源的控制來(lái)維系尊卑大小的差別。以家庭生活為例，家長(zhǎng)通過(guò)“家產(chǎn)共有”的方式而使其他成員依附于自己。根據(jù)同一邏輯，在帝國(guó)時(shí)期，皇帝可以隨意剝奪其臣民的私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)椤捌仗熘?，莫非王土”?br />      第三，通過(guò)非正式的禮俗和正式的法律來(lái)懲罰敢于向尊卑上下差序提出挑戰(zhàn)的社會(huì)成員，并因此而進(jìn)一步鞏固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以對(duì)位在上者直呼其名；后者如《大清律》規(guī)定，殺夫罪要重于殺妻罪，傷害兄長(zhǎng)之罪重于傷害幼弟之罪，而辱罵父母的逆子甚至可以判處絞刑。這里，罪行和懲罰之輕重取決于罪犯與受害者之間的等級(jí)關(guān)系。以下犯上，自然要罪加一等，因?yàn)樵谒饺松钪械姆干贤鶗?huì)埋下在公共生活中作亂的種子。這便是孔子說(shuō)的：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上者而好作亂者，未之有也?！?br />      第四，通過(guò)某種制度化的社會(huì)流動(dòng)渠道使許多人得以逐漸或突然提升自己的社會(huì)位置，從而獲得更多的權(quán)力和尊嚴(yán)。這種流動(dòng)機(jī)制在改變個(gè)人位置的同時(shí)強(qiáng)化了尊卑上下的等級(jí)結(jié)構(gòu)本身，因?yàn)槊恳粋€(gè)歷盡艱辛爬到上層的人都自然會(huì)盡力維護(hù)尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦盡甜來(lái)的滿(mǎn)足。這在私人生活中便是“多年的媳婦熬成婆”之后的變本加厲；在科舉制度中是“十年寒窗苦，終為人上人”式的躊躇滿(mǎn)志；在官場(chǎng)上則是“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”的迫不及待。
  （摘編自閻云翔《差序格局與中國(guó)文化的等級(jí)觀》）      材料三：
        當(dāng)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村迅猛發(fā)展的時(shí)候，我們還可以從《鄉(xiāng)土中國(guó)》的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問(wèn)題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題，是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題。
        我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說(shuō)的一段話來(lái)印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱(chēng)作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來(lái)的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”
        明白了“傳統(tǒng)”的這一層面的意義，我們便可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會(huì)的層面，在此書(shū)中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序格局”概念可能無(wú)法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國(guó)在其書(shū)《人情與面子：中國(guó)人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來(lái)分析中國(guó)人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過(guò)程。這種聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。
  （摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國(guó)＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.費(fèi)孝通認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局是“差序格局”，是從自己這個(gè)中心向外推出去的，從己到家，由家到國(guó)，由國(guó)而天下。
  B.閻云翔認(rèn)為，費(fèi)孝通的“差序格局”不僅有橫向上的親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系，而且有著縱向上的講究尊卑上下的等級(jí)化特征。
  C.閻云翔認(rèn)為，差序格局中不同等級(jí)的權(quán)利與義務(wù)是失衡的，這種失衡性會(huì)經(jīng)由一定的倫理規(guī)范調(diào)整加以均衡化。
  D.梁治平與費(fèi)孝通觀點(diǎn)相似，他認(rèn)為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過(guò)去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一用形象化的比喻，闡述“差序格局”同心圓波紋的性質(zhì)，接著論述了這一社會(huì)結(jié)構(gòu)格局“推己及人”的聯(lián)系方式，強(qiáng)調(diào)了“克己”成為重要德性的原因。
  B.材料二從倫理規(guī)范、資源控制、獎(jiǎng)懲機(jī)制以及社會(huì)流動(dòng)諸方面，闡明講究尊卑上下等級(jí)差異的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)“差序格局”得以維系的原因。
  C.材料三從傳統(tǒng)文化的角度探索了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值，雖然作者否認(rèn)“差序格局”理論在當(dāng)代的適用性，但是也有人延續(xù)發(fā)展了這一理論。
  D.“差序格局”作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，依然頗具啟示意義。
  （3）下列說(shuō)法中，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一樣的一項(xiàng)是

   

  
  A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?br />B.“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”
  C.“其身正，不令而行?！?br />D.“各得其所，各安其分。”
  （4）材料二采用了哪些論證方法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）如何有效避免“差序格局”在現(xiàn)代生活中產(chǎn)生消極影響？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：16引用：8難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  十六歲的夏天
  羅榮      16歲那年我即將初中畢業(yè)，我報(bào)考了師范。我知道考上師范不僅可以早幾年參加工作，每個(gè)月還有生活補(bǔ)貼。奶奶的藥罐子和我們兄弟倆的學(xué)費(fèi)，已把父母的脊背壓成了兩張弓。
        中考結(jié)束后，我找到了同村做織鞭工的小梅，想去織鞭。
        父親知道了我要去織鞭，什么也沒(méi)說(shuō)，默默把家里唯一的一輛自行車(chē)鏈條上了油，調(diào)試前后閘，還特意安上了一個(gè)新鈴鐺。
        第二天，我騎著自行車(chē)跟著小梅到了鞭炮廠。小梅把我?guī)У揭粋€(gè)高個(gè)子女人面前，讓我喊桂姨。她向桂姨說(shuō)了我的情況，桂姨打量了我一下問(wèn)：“想當(dāng)織鞭工？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
        小梅連忙說(shuō)：“他可聰明了，如果不是家里困難，他能考到北京上大學(xué)?！惫鹨绦α?，讓我留下來(lái)試工。
        織鞭女工們陸陸續(xù)續(xù)來(lái)了，她們盯著我嘻嘻哈哈笑，說(shuō)我是萬(wàn)花叢中一點(diǎn)綠，我窘得臉通紅。
        女工們都很關(guān)照我。年長(zhǎng)的嬸子手把手教我織鞭，一個(gè)穿紅衣服的姐姐叫我明天戴一雙薄手套來(lái)，不然用不了幾天，手就會(huì)皸裂得像枯樹(shù)皮。我很感激，把織鞭的要領(lǐng)牢牢記在心中，學(xué)著把顆顆散鞭串起來(lái)。桂姨過(guò)來(lái)看了我織的鞭說(shuō)：“不錯(cuò)，鞭織得緊密，可以留下?！?br />“真的？”我激動(dòng)地問(wèn)。
        半個(gè)月后，有人喊父親到縣城做工，早上去，晚上回來(lái)。這樣我沒(méi)有自行車(chē)騎了。小梅建議我：“你跟桂姨說(shuō)說(shuō)，看能不能把散鞭稱(chēng)到家里織。”
        我結(jié)結(jié)巴巴地把稱(chēng)散鞭到家織的想法說(shuō)了，桂姨答應(yīng)了我。
        掌燈的時(shí)候，父親回來(lái)了。他看到蛇皮袋里的散鞭，叮囑我說(shuō)好好干，別給老羅家丟臉。父親又吩咐母親把那間空著的豬圈收拾出來(lái)給我放鞭，不許任何人帶著火星靠近這間豬圈。
        第二天傍晚，我正在織鞭，前院的二強(qiáng)子來(lái)我家玩。二強(qiáng)子在院子里四處張望，我問(wèn)他找什么。他問(wèn)我：“你沒(méi)有留點(diǎn)？”
        我不解：“留啥？”
  “鞭啊，靠山吃山，靠水吃水，你當(dāng)織鞭工，當(dāng)然要扣下散鞭?！?br />      我搖頭：“怎么能這樣做呢，這不是坑桂姨嘛!”
        二強(qiáng)子也搖頭：“就你實(shí)心眼兒，扣下散鞭就省下過(guò)年買(mǎi)鞭炮的錢(qián)了。”
        我們這里有個(gè)習(xí)俗，除夕夜的12點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)要放“一萬(wàn)響”的鞭“出行”，意味著來(lái)年紅紅火火。為湊“一萬(wàn)響”的鞭錢(qián)，父母將褲腰帶緊了又緊，奶奶也竭力忍住不咳嗽，弟弟只能看著糖果咽口水。
        二強(qiáng)子的話讓我心動(dòng)了。等他走后，我捧了一把散鞭裝到一個(gè)黑色袋子里，外面套一個(gè)蛇皮袋子。過(guò)了一會(huì)兒，我又打開(kāi)袋子，抓了幾顆散線放回織鞭的籃子里，再把袋子藏到我的床空下面。
        再去交鞭，我的心怦怦直跳，緊張地看桂姨稱(chēng)秤。桂姨像往常一樣，左右撥動(dòng)秤砣。秤桿隨著秤砣的移動(dòng)一上一下，我的心也跟著一上一下，大氣也不敢出。桂姨沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的異常，一邊和別人說(shuō)話一邊看秤，然后叫我把掛鞭搬到倉(cāng)庫(kù)里。我長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，搬鞭時(shí)手心都汗津津的。
        連續(xù)兩次去交鞭，斤兩都對(duì)得上，只是秤尾壓得有點(diǎn)低，桂姨也沒(méi)說(shuō)什么。我徹底放心了，跟大家大聲說(shuō)笑，還和桂姨開(kāi)玩笑：“您把秤看準(zhǔn)嘍?！?br />      一天，我睡得香甜，一巴掌狠狠地扇在我身上。我一骨碌爬起來(lái)想罵人，看到父親黑著臉站在床邊。父親到城里做工后，每天早出晚歸，我已很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)和他照面了。父親把一個(gè)蛇皮袋子扔過(guò)來(lái)：“這是怎么回事？”袋子里的鞭炮散了一地，我的腦袋“嗡”地炸了。
  “出息了？會(huì)玩心眼了？”父親的巴掌甩過(guò)來(lái)了。
        我撲通跪在父親腳下泣不成聲?！捌饋?lái)!”父親厲聲吼道。
        那天，父親沒(méi)去做工，押著我把扣下來(lái)的散鞭送到鞭炮廠。父親打了自己一巴掌：“丟死個(gè)先人了，這張老臉沒(méi)地兒放了。他姨，娃做錯(cuò)了事，你狠狠處罰他。”大家都看著我，小梅張開(kāi)的嘴巴可以塞下一個(gè)大鴨蛋。我羞紅了臉，恨不得在地上找個(gè)縫鉆進(jìn)去。
        桂姨把袋子里的散鞭稱(chēng)了重，對(duì)我說(shuō)：“按規(guī)矩扣工錢(qián)吧。”
        父親仍是一臉羞愧：“他姨，除了扣工錢(qián)，你還應(yīng)該開(kāi)除他，看他還做不做丟臉的事?！?br />“他織的鞭質(zhì)量過(guò)關(guān)，又是初犯，先不開(kāi)除。”桂姨笑道，“以后再犯就開(kāi)除?！?br />“啪?！备赣H又給我了一巴掌，“還不快謝你桂姨。小子，以后再想扣鞭，先弄個(gè)麻袋把我這張老臉裝起來(lái)?！蔽业哪樣旨t了。
        八月二十五日，我最后一次去交鞭。桂姨遞給我一沓錢(qián)：“這是工錢(qián)，你數(shù)一下?！?br />      數(shù)完錢(qián)，我疑惑地看著桂姨。桂姨不僅沒(méi)有扣錢(qián)，還多給了30元錢(qián)。桂姨見(jiàn)我傻傻地看著她，笑：“你把鞭都還回來(lái)了，就不扣錢(qián)了，那30元是你給我家孩子荷香買(mǎi)書(shū)的錢(qián)?！蔽业氖窒駹C了一樣，忙抽出50元給桂姨：“這怎么行，該扣的一定要扣。那書(shū)是舊的，不值錢(qián)的?！惫鹨贪彦X(qián)塞給我：“你先拿著，算我對(duì)你考上師范的祝賀?！蔽疫B連擺手，說(shuō)不行。桂姨佯裝生氣：“怎么，家有喜事，還不許隨禮了？”我只好收下錢(qián)，向桂姨鞠了一躬。又對(duì)荷香說(shuō)：“明年暑假，我來(lái)織鞭時(shí)再給你帶圖畫(huà)書(shū)，還教你拼音和算術(shù)。”明年荷香就要上一年級(jí)了。荷香興奮地說(shuō)：“真的？我們拉鉤，一百年不許變!”
        告別桂姨和織鞭工，我挎上竹籃回家。西邊的天空鋪滿(mǎn)了紅霞，晚風(fēng)徐徐地吹著。我深深吸了一口氣，撒腿在碧綠的田野上奔跑起來(lái)……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“藥罐子”“學(xué)費(fèi)”展現(xiàn)了“我”家庭負(fù)擔(dān)的沉重，與下文寫(xiě)買(mǎi)“一萬(wàn)響”的艱難遙相呼應(yīng)。
  B.文中多次寫(xiě)“我”臉紅，寫(xiě)出“我”的拘謹(jǐn)、羞澀、委屈，也表現(xiàn)了“我”青春的質(zhì)樸純凈。
  C.“我”留散鞭，明知是坑害桂姨，還是做了，是由于家鄉(xiāng)的習(xí)俗和家境的貧困，一念之差，犯了錯(cuò)。
  D.桂姨不僅沒(méi)有扣“我”的錢(qián)，還分外多給了我30元錢(qián)，說(shuō)是賀禮，其實(shí)是對(duì)“我”的幫助與關(guān)愛(ài)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”“撲通跪在父親腳下泣不成聲”運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，主要為了突出“我”“偷鞭”暴露的恐懼，以及父親平時(shí)教育孩子的粗暴。
  B.小說(shuō)善于運(yùn)用映襯的手法突出人物形象，起初“我”的“正”與二強(qiáng)子的“歪”，父親的“剛”與桂姨的“柔”，形象形成映襯鮮明突出。
  C.小說(shuō)中人物的語(yǔ)言大多比較簡(jiǎn)短，甚至只言片語(yǔ)，但是人物形象卻生動(dòng)鮮活，躍然紙上，主要是因?yàn)槿宋镎Z(yǔ)言都極富個(gè)性化。
  D.小說(shuō)以“我”家庭負(fù)擔(dān)的沉重寫(xiě)起，以“我”在“田野上奔跑”收尾，由陰郁轉(zhuǎn)向明朗，張弛有度，使小說(shuō)富有變化，耐人尋味。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析父親的形象。
  （4）小說(shuō)結(jié)尾處劃線的句子蘊(yùn)含著“我”成長(zhǎng)歷程的豐富感受，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：12引用：3難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本小題共2小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        眾所周知，鹽和糖攝入過(guò)多對(duì)健康不利。然而，鮮為人知的是，鹽和糖常常結(jié)伴而行。放鹽多了，①        ，使咸味變得柔和，不刺激。而當(dāng)糖的濃度達(dá)到一定程度時(shí)，味覺(jué)就開(kāi)始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時(shí)只要稍微加點(diǎn)鹽，②        。糖和鹽的這種“微妙關(guān)系”對(duì)我們來(lái)說(shuō)有利有弊，很多時(shí)候，糖成了咸味的“減弱劑”，在1%～2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里，③        。比如，糖醋排骨、魚(yú)香肉絲等，咸味被甜味消減了。在外就餐，盡量少點(diǎn)這類(lèi)菜肴。在家烹調(diào)，要少放糖和鹽。
        市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜餞。比如酸酸甜甜的話梅讓人欲罷不能，但吃進(jìn)10個(gè)，攝入的鹽就占一天總量的56%。你可能吃的時(shí)候并不覺(jué)得咸，這主要是因?yàn)榧庸r(shí)會(huì)加入很多糖。再如鱈魚(yú)絲等海產(chǎn)干貨，味道鮮美，有嚼勁，營(yíng)養(yǎng)豐富。可數(shù)據(jù)顯示，鱈魚(yú)絲竟是含鹽大戶(hù)：100克鱈魚(yú)絲含鈉2克，相當(dāng)于5克的鹽。并且配料表上，白砂糖的位置特別靠前，是典型的高糖高鹽食物。大家選擇食品時(shí)，要注意查看食品標(biāo)簽，盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求含有對(duì)大眾的建議，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
  組卷：26引用：24難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的文字，按要求作文。
        家鄉(xiāng)，總是存在于人們心靈深處最柔軟的地方。一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹(shù)冠，那里都是我們的見(jiàn)證，那里勾留了我們的年輪，那里有我們最熟悉的味道。無(wú)論我們走到哪里，家鄉(xiāng)味永遠(yuǎn)是最溫馨的回憶。它也許是一道正宗的美食，也許是一口純正的鄉(xiāng)音，也許是一處秀美的風(fēng)景，抑或是一種獨(dú)特的風(fēng)俗……
        那么，你心中地道的家鄉(xiāng)味是什么？今天，這種地道的家鄉(xiāng)味在你的家鄉(xiāng)是否依舊得以保留？你對(duì)保留地道的家鄉(xiāng)味有何感想和建議？
        請(qǐng)你就此寫(xiě)一篇不少于800字的文章，要求選好角度，自擬題目，確定立意；不要套作，不得抄襲。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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