2022-2023學(xué)年廣西桂林市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        文學(xué)與建筑有著十分密切的關(guān)系，不僅因為建筑和文學(xué)在美學(xué)上有許多相通之處，還因為建筑往往是文學(xué)家觀察與描寫的對象，是文學(xué)作品展現(xiàn)情節(jié)與鋪陳故事的場景和空間。
        在中國文學(xué)中建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體，歷史上有無數(shù)膾炙人口的描寫亭臺樓閣的詩文和辭賦。古人在建造建筑的同時，也建起了建筑文學(xué)寶庫。歷代文學(xué)都留下了許多生動地描寫建筑的篇章，有關(guān)古建筑的文獻有詩詞、曲賦、游記、題記等。這些文學(xué)作品無論是在文學(xué)的體裁、題材、手法或是風(fēng)格和意境上，都豐富多彩，不僅在藝術(shù)水平上，而且在建筑論述上也有很大的成就。
        《詩經(jīng)》有許多關(guān)于建筑的篇章，《詩?小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩《斯干》，詩中寫道：“如跋斯翼，如夫斯翼，如矢斯棘。如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸躋?！币馑际钦f宮室建筑的勢態(tài)好像人抬起腳跟望遠(yuǎn)那樣高峻，又有的像箭羽那樣周正挺括，屋頂四角如飛鳥展翅，像鳥那樣飛翔。這些描寫已成為人們認(rèn)識遠(yuǎn)古時期中國建筑形式的原型。
        有許多可以列入建筑專業(yè)文獻的文學(xué)作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工，多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會流傳下來。唐代詩人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家范仲淹的《岳陽樓記》、散文家歐陽修的《醉翁亭記》等，都是千古絕唱。北京人民大會堂大報告廳頂棚的設(shè)計就受到《滕王閣序》中的名句“秋水共長天一色”的啟發(fā)。
        《紅樓夢》可以稱之為“建筑文學(xué)”，一種根據(jù)建筑演繹的文學(xué)，而同時也呈現(xiàn)了一種“文學(xué)建筑”，文學(xué)生成的建筑。曹雪芹在《紅樓夢》中關(guān)于大觀園和榮國府、寧國府的描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，他們努力從書中去尋找被歷史淹沒了的建筑，并試圖去重建作者虛構(gòu)的“大觀園”?！都t樓夢》塑造了一個綜合了南方和北方園林與建筑特點的大觀園，用文學(xué)藝術(shù)語言表達了中國古典園林的審美理論、園林藝術(shù)、造園手法等。小說《紅樓夢》將建筑融入文學(xué)作品之中，描寫建筑空間的變化，書中涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種，門30余種。
  （摘編自《文匯報?這部浪漫小說啟發(fā)了凡爾賽宮的園林設(shè)計》鄭時齡，有刪改）材料二：
        曹雪芹所設(shè)計的大觀園，雖只存在于文學(xué)作品中，但我們也可從中品味出創(chuàng)作者的匠心，得以從中窺探曹雪芹的藝術(shù)辯證思想。
        四十二回寶釵在談到大觀園時說：“這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不多也不少，恰恰的是這樣?！眻@林和繪畫本來就有相通的藝術(shù)規(guī)律，用繪畫的章法來布置園林，園林也必然體現(xiàn)出繪畫中的一些規(guī)律，如像繪畫那樣講究“分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。曹雪芹借助薛寶釵之口提出的遠(yuǎn)近、疏密、主賓、添減、藏露（還有高低、大小）等等，也都是我國古代許多畫家（或評論家）所提到的章法。他是運用繪畫中的這些章法、布局來設(shè)計大觀園的。
        我們且看曹雪芹在描繪大觀園時是如何體現(xiàn)藝術(shù)中的辯證關(guān)系的。比如藏和露，當(dāng)十七回中賈政一干人進入正門之后，“只見一帶翠嶂擋在面前”。賈政說：“非此一山，一進來園中之景悉入目中，更有何趣？”由于有這一帶翠嶂擋在面前，使得進入園門的人們不能一覽無余地把園內(nèi)景色“悉入目中”，這便是藏而不露。再加上“曲徑通幽”的題額和羊腸小徑，更使游人產(chǎn)生一種對園內(nèi)景物幽邃莫測的感覺，因而更加引人入勝，這便是藝術(shù)中的含蓄。當(dāng)他們出了山洞之后，才別有洞天，豁然開朗，“兩邊飛樓插空，雕甍繡檻”，這是露，是藏然后露；然而，露中又有藏——“皆隱于山坳樹杪之間”，亦藏亦露，半藏半露；然后，“出亭過池”，觀覽了山石花木，才“忽抬頭見前面一帶粉垣，數(shù)檻修舍，有千百竿翠竹遮映”，真有點“柳暗花明又一村”之感。
        曹雪芹就是這樣運用文學(xué)語言，把大觀園中的藏和露這一藝術(shù)辯證關(guān)系，很精妙地描繪出來，一幅手卷是隨著卷中人物的活動而展開的。因此，這種描繪又是一般的繪畫難以表現(xiàn)的，因為景物的藏和露是通過游人的視覺產(chǎn)生的，而游人又是沿著一定路線走的，即使是用長卷，也只能是一個片段一個片段地表現(xiàn)，互相之間難以通過人物活動聯(lián)系起來，有點所謂“神龍見首不見尾”吧。曹雪芹的描繪，很有些像動靜相生，空間與時間相結(jié)合的現(xiàn)代電影鏡頭。這種語言的描繪產(chǎn)生了完美的效果。
        再如高和低的對比，曹雪芹也有很好的描繪。七十六回史湘云就說道：“這山上賞月雖好，總不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個所在，就是凹晶館。可知當(dāng)日蓋這園子時就有學(xué)問。這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫凹晶……可知這兩處，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛那山高月小的，便往這里來；有愛那皓月清波的，便往那里去。”這就是這一風(fēng)景小區(qū)的特色。在凹晶館近水賞月之妙，曹雪芹還有描繪：“只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)。微風(fēng)一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈。”曹雪芹將一高一矮、一山一水的凸碧堂與凹晶館和特定的時令——中秋賞月，融合在一個畫面之中，構(gòu)成大觀園中一景。想象此情此景，倒“真令人神清氣凈”。
  （摘編自顧平旦、曾保泉《文學(xué)、繪畫與園林——曹雪芹筆下的大觀園》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國古代文學(xué)作品體裁、題材、手法、風(fēng)格和意境豐富多彩，無論是從文學(xué)藝術(shù)的角度還是從建筑論述的角度考慮，都取得了很大的成就。
  B．曹雪芹通過描述大觀園，將中國古典園林的審美理論、園林藝術(shù)和造園手法以文學(xué)藝術(shù)語言傳達出來，激起了無數(shù)藝術(shù)家的遐想。
  C．園林和繪畫有相通的藝術(shù)規(guī)律，園林的建設(shè)也像繪畫那樣講究遠(yuǎn)近、疏密、主賓等章法，這些章法是許多藝術(shù)家曾提到的。
  D．大觀園中“藏”和“露”的藝術(shù)辯證關(guān)系，是在作者的文學(xué)語言中體現(xiàn)的，并隨著小說中人物的活動而展現(xiàn)在讀者的面前。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．《詩經(jīng)》里有關(guān)建筑的篇章，全面地反映了遠(yuǎn)古時期中國建筑的藝術(shù)特征，充分體現(xiàn)了文學(xué)與建筑的密切關(guān)系。
  B．《阿房宮賦》《岳陽樓記》等描述古代建筑的文學(xué)作品，之所以成為千古名篇，是因為它們兼有文學(xué)價值和建筑專業(yè)文獻價值。
  C．大觀園正門處的翠嶂使園中景色不能一覽無余的“悉入目中”，體現(xiàn)了曹雪芹描繪大觀園使用的“藏與露”藝術(shù)辯證關(guān)系的全貌。
  D．曹雪芹的《紅樓夢》既能將游人視覺所見之景做到細(xì)致描繪，也能將敘事的空間和時間相結(jié)合。
  （3）曹雪芹在《紅樓夢》第十七回中這樣描寫“稻香村”：“轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般，里面數(shù)楹茅屋?！饺胲馓茫锩婕埓澳鹃?，富貴氣象一洗皆盡。”下列選項的詩句，所描繪的對象和這一建筑不一致的一項是

   

  
  A．杏簾招客飲，在望有山莊。
  B．菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
  C．進砌妨階水，穿簾礙鼎香。
  D．一畦春韭綠，十里稻花香。
  （4）請聯(lián)系材料一中的相關(guān)論述，概括文學(xué)與建筑的關(guān)系。
  （5）閱讀材料二，請簡要分析大觀園如何體現(xiàn)曹雪芹的藝術(shù)辯證思想。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
        身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對家鄉(xiāng)的愛傾注在對小說詩意美的追求上，他不僅是講故事的能手，也是能夠把你帶入詩意境界打動你心靈的高手。濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，使他的作品具有“詩化小說”的特征。
        孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”的化身。
        ……
        作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生。先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。
  （節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）文本二：
  囑咐
  孫犁      與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”
        女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布鞋，知道父親準(zhǔn)是不在了，兩個人在那里站了一會兒。還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走進院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點燈。
        水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白，可兩眼里的光還是那么強烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。
        水生告訴女人，自己在外想家。“我們可常想你，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦情嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村邊。可夜里一覺醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了?？赡軌騿?？”
        “這不回來晃一晃嗎？明天早上起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸舜袅恕?br />      她低下頭去，又無力的仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你?！?br />      雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。地說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”
        在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶的流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕的喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場去？是想你快快去，快快打走了進攻我們的敵人，你才能再快快的回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進攻我們的敵人，是坐飛機來的；他們（國民黨）躲在后方，妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥?！?br />      太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好的打仗。八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”
        水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去吧。”女人忍住淚，笑著說：“快去你的吧。
        記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！?br />（有刪改）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．鐵凝把孫犁先生作品中的女孩子們比作初春平原上的朝霞，展現(xiàn)了孫犁小說藝術(shù)形象的獨特魅力，蘊含了作者對孫犁的欽敬之情
  B．鐵凝《哦，香雪》里的香雪和孫犁先生《荷花淀》里的水生嫂，都是各自小說里的女主人公，她們成為了不同年代“美”與“善”的化身。
  C．孫犁先生如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，以其獨特的審美理念，構(gòu)筑了一個極具地方特色的文學(xué)世界，成為“荷花淀派”的代表作家。
  D．在給鐵凝的回信中，孫犁先生高度贊譽了小說《哦，香雪》，這對這篇小說在全國范圍內(nèi)擴大影響力起到了決定性作用。
  （2）下列對文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“囑咐”作為小說的題目，看似平淡，但實際上故事情節(jié)圍繞題目而展開，也交代了主人公之間的感情，同時暗示了文章的主旨。
  B．水生剛回家的一個“你”字，生動再現(xiàn)了當(dāng)自己見到多年未見的妻子后，既高興又顯得有點木訥，不知道從何說起的情景，具有個性色彩。
  C．作者善于運用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，語言通俗易懂，既符合小說人物的特定身份，又增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。
  D．這篇小說情節(jié)跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。
  （3）對話是語言描寫的一種形式，本文大量采用對話描寫，這有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）鐵凝認(rèn)為孫犁的小說具有“詩化小說”的特征，請你結(jié)合文本一，分析文本二《囑咐》的“詩化”特征體現(xiàn)在哪些方面。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        （①）?；羝鹪从跐h代，盛于唐代，到了宋代遍及民間，歷史悠久，A               。近年來，燈光控制、激光裝飾、3D打印等技術(shù)被運用于花燈藝術(shù)。每逢元宵佳節(jié)，掛滿街頭的各種晶瑩剔透、流光溢彩的花燈，令人B             。遠(yuǎn)近聞名的四川自貢燈會積極引入數(shù)字科技，將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，富有時代氣息，吸引更多的年輕人沉浸于民俗文化。在貴州貴陽、湖南長沙、江西上栗等地，“無人機+激光技術(shù)”在夜空中編織出寓意吉祥的圖案，為人們送上節(jié)日祝福。節(jié)日的夜空C              ，許多游客仰望天空，留連忘返。
        如今，越來越多的人自覺深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫，感受文化賡續(xù)綿延的魅力。特別是在傳統(tǒng)節(jié)日期間，舊民俗有舊味道，（②），新舊民俗精彩紛呈，豐富和滋養(yǎng)著當(dāng)代人的節(jié)日生活。這其中就包括挖掘并激發(fā)民俗文化中的“聲”“光”“色”，融合現(xiàn)代聲光電的技術(shù)手段和當(dāng)代審美，讓節(jié)日民俗更“響”更“亮”更出彩，豐富當(dāng)代人對民俗文化的感受和認(rèn)識。
        中華優(yōu)秀民俗文化的傳承離不開民眾的切身體驗，只有增強民眾對傳統(tǒng)民俗文化的體驗感，站在新的時代起點，賦予民俗文化新的時代內(nèi)涵，（③）。
  （1）請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （3）請根據(jù)材料內(nèi)容，擬寫一則宣傳中華優(yōu)秀民俗文化的標(biāo)語，至少使用一種修辭手法，不超過20個字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        燒烤哪里都有，但淄博燒烤“小串+小餅+小蔥”的“靈魂三件套”，一烤、一撒、一擼的特色吃法，無一不凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?br />      淄博政府設(shè)置“燒烤專列”“燒烤公交”等服務(wù)，當(dāng)?shù)卣掠趽?dān)當(dāng)?shù)男袆樱瑥V受游客好評。當(dāng)?shù)厣碳易龅讲黄墼p，不宰客，價格實惠，種種用心服務(wù)讓游客身心放松，樂意消費。
        “酒香也怕巷子深”，從“頂流”互聯(lián)網(wǎng)“種草”，到自媒體跟進傳播；從官方媒體報道關(guān)注，到話題熱度持續(xù)攀升，再到朋友圈曬圖點贊。淄博燒烤持續(xù)火爆生動詮釋了大流量釋放大能量。
        淄博用燒烤成功打造了城市品牌，為城市發(fā)展賦能，這對我們頗具啟示意義。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析