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2020-2021學(xué)年河南省安陽市林州一中高二(上)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/11/26 20:30:2

一、單選題(本大題共40小題,共60分)

  • 1.“鄭和這次遠航共有船只六十二艘……每船可容千余人……船上有航海圖、羅盤針……只要不搶掠寶船的貨物,或先向鄭和的艦隊襲擊,鄭和是不使用武力的?!辈牧媳砻鳌班嵑瓦@次遠航”的特點不包括(  )

    組卷:6引用:7難度:0.6
  • 2.北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》,里面記載的農(nóng)具和農(nóng)藝幾乎都是兩漢時期的,南北朝時期的農(nóng)具和農(nóng)藝反而幾乎沒有介紹。這反映了南北朝時期( ?。?/h2>

    組卷:22引用:28難度:0.9
  • 3.明代有的徽商經(jīng)營染業(yè)致富,但仍然要“治甫田以待歲,鑿洿池以待網(wǎng)罟,灌園以待瓜蔬,臘饔飧,不外索而足?!辈牧现饕f明有的徽商( ?。?/h2>

    組卷:14引用:17難度:0.9
  • 4.明清時期,許多貧瘠的土地如山地、丘陵地也具有了十分重要的開發(fā)價值。這主要是因為( ?。?/h2>

    組卷:22引用:7難度:0.6
  • 5.唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國家財政收入的主要來源,其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國家財政收入的重點則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(  )

    組卷:233引用:20難度:0.5
  • 6.中國早期的民族工業(yè)主要分布在上海、廣東、天津等沿海地區(qū),主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:18難度:0.8
  • 7.如圖是近代中國民族資本主義發(fā)展的曲線圖,圖中出現(xiàn)了三次發(fā)展高峰,請分析第一次高峰出現(xiàn)的主要原因是
    (  )
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    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 8.漢初賦稅主要有田租、算賦、力役及工商雜稅等。漢文帝即位后多次除田租稅之半,算賦也出每人每年120錢減至40錢,徭役減至每3服役一次。這一舉措在當(dāng)時(  )

    組卷:22引用:1難度:0.5
  • 9.中國傳統(tǒng)文化中注重個人修養(yǎng),追求人格完善的美德傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國時形成。漢代以后尤其是歷經(jīng)宋明理學(xué)的發(fā)展,更進一步強化。下列不能反映這一傳統(tǒng)美德的是(  )

    組卷:6引用:28難度:0.7
  • 10.戰(zhàn)國時期,主張以法為工具管理國家、建立中央集權(quán)制度的思想流派是( ?。?/h2>

    組卷:49引用:24難度:0.9
  • 11.先秦時期百家爭鳴,諸子百家既相互辯難、批駁,也相互吸收、融合。儒家與墨家主張的共通之處是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 12.《荀子?王霸》中寫道:“列百官之長,要百事之聽,以飾朝廷臣下百吏之分,度其功勞,論其慶賞,歲終奉其成功以效于君。當(dāng)則可,不當(dāng)則廢?!边@一論述旨在(  )

    組卷:1引用:4難度:0.7
  • 13.歷史學(xué)有一基本結(jié)論是“思想文化是一定社會現(xiàn)實的反映”?!鞍偌覡庿Q”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 14.先秦某一學(xué)派“順?biāo)臅r而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也。及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,……而不知別親疏?!边@一學(xué)派應(yīng)是(  )

    組卷:6引用:14難度:0.9

二、綜合題(本大題共2小題,共40分)

  • 41.閱讀材料,回答問題。
    材料一  仁者,愛人;克已復(fù)禮為仁;為政以德,譬如北辰,居其所眾星共之。
    --《論語》材料二
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    請回答:
    (1)根據(jù)材料一概述先秦時期儒家學(xué)派的主要觀點。
    (2)根據(jù)材料二指出此一歷史時期中國主流思想措施的演變歷程。

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 42.閱讀材料,回答問題。
    材料一 孔子很重視參與政治活動,以便實現(xiàn)自己強烈的政治抱負(fù)。當(dāng)他認(rèn)清貴族統(tǒng)治者是不允許他徹底實施自己主張時,就率弟子離開魯國,開始周游列國,宣傳自己的政治見解,終不見用。但孔子思想能在后代久遠流傳,并在一定程度上締造了華夏民族的共同心理。
    --摘編自晁福林主編《中國古代史(上冊)》材料二 到宋代,理學(xué)再次弘揚儒家思想,完成了中國哲學(xué)的第四次綜合。這次綜合標(biāo)志中國古代哲學(xué)已發(fā)展到高峰,再往前發(fā)展就是中國古典哲學(xué)的終結(jié)。
    --摘編自李中華著《中國文化概論》材料三《明夷待訪錄》成書于康熙二年(1663年),是黃宗羲從事學(xué)術(shù)研究的早期著作。所謂“明夷”,意謂賢人在野,昏君在上,但賢人處艱難之境而志氣不衰?!按L”,期待明君來訪,共議天下大事,改革社會時弊。
    --摘編自苗潤田著《中國儒學(xué)史?明清卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析孔子政治思想在當(dāng)時“終不見用”而“在后代久遠流傳”的主要原因。
    (2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出宋代與明清時期儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。

    組卷:6引用:1難度:0.4
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