2023-2024學(xué)年人教部編版高一（上）模塊歷史試卷（必修 中外歷史綱要（上））（12）
發(fā)布：2024/7/19 8:0:9
一、選擇題
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1．下列是四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址的出土文物。這可以用來說明該時期（ ）
組卷：8引用：7難度：0.7 -
2．禹死后，其子啟繼位，東方的伯益與啟爭奪王位，最后被啟殺掉。不久，西部諸侯有扈氏起兵反對，啟親率大軍討伐，雙方大戰(zhàn)于甘（今河南洛陽附近），有扈氏最終被剿滅。伯益和有扈氏的失敗反映出（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．西周分封制下，距離中原較遠(yuǎn)的邦國也要定期入朝，不過時間隔得較長一些，一般是在王室舉行重大典禮時前去參加朝會。這些邦國也要定期定量貢獻(xiàn)方物，不過次數(shù)和數(shù)量都要少一些，如南方的楚國只是按時進(jìn)貢用于祭祀灌濾的“包茅”等物。這一狀況（ ）
組卷：1引用：1難度：0.6 -
4．周朝文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“我邦我家”“我邦家內(nèi)外”“君子萬年，保其家邦”等表述。這反映西周（ ?。?/h2>
組卷：13引用：3難度：0.6 -
5．如圖為侯馬盟書中的一片。侯馬盟書是春秋晚期晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓時用毛筆寫在玉片上的約信文書，既包括加強(qiáng)宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)以打擊敵對勢力的內(nèi)容，也有其他卿大夫宣誓效忠趙氏的誓約等。該盟書反映東周時期的政治現(xiàn)象是（ ）組卷：31引用：6難度：0.6 -
6．為父母守孝三年是古禮，《論語》記錄了孔子和學(xué)生宰予關(guān)于守孝的言論。宰予問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安?！弊釉唬骸坝柚蝗室病！边@體現(xiàn)出孔子強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：85引用：8難度：0.9 -
7．老子提出“治大國若烹小鮮”；孟子強(qiáng)調(diào)“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”；墨子則倡導(dǎo)“興天下之利，除天下之害”。司馬談評價諸子雖“言之異路”，但他們“一致而百慮，同歸而殊途”。這表明先秦諸子百家（ ?。?/h2>
組卷：17引用：10難度：0.7
二、材料題
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22．閱讀材料，回答問題。
材料一 西周宗族制度，到東周時期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開了長期的兼并戰(zhàn)爭，許多國家和采邑滅亡了，原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭中某些統(tǒng)治者繼承西周敬天保民思想，對祀與戎有了新的認(rèn)識。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造性，產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國子產(chǎn)創(chuàng)法家，齊國孫武創(chuàng)兵家，魯國孔丘創(chuàng)儒家，宋大夫墨翟創(chuàng)墨家，諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始了。
--摘編自范文瀾《中國通史》
材料二 史載武帝好《公羊》，昭帝傳《孝經(jīng)》《論語》《尚書》，明帝通《春秋》《尚書》。東漢不少皇帝還親自講經(jīng)，參與諸儒的學(xué)術(shù)論辯?！白h禮、制度、考文，皆以經(jīng)義為本”，這成為武帝以后漢代政治中較有特色的制度。在發(fā)展過程中，儒學(xué)不斷汲取其他學(xué)說的成分以充實和完善自己，為特別注重精神生活的知識階層提供了一種安身立命之道。加之漢代通經(jīng)致仕政策的刺激，于是“專事經(jīng)學(xué)，其風(fēng)甚篤”。儒學(xué)特別注重德治，講求調(diào)適人倫，純化風(fēng)俗，其義理易為“匹夫匹婦”所認(rèn)知和認(rèn)同，故而獄吏走卒、農(nóng)夫牧人、幼童白首紛紛誦讀儒經(jīng)，研習(xí)章句。當(dāng)時流傳這樣的話：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！?br />--據(jù)孔毅《漢晉之際儒學(xué)信仰的危機(jī)與演化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括“百家爭鳴”局面形成的歷史背景，并簡述其影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩漢之際儒學(xué)成為重要社會信仰的主要表現(xiàn)。組卷：22引用：23難度：0.3 -
23．閱讀下列材料，回答問題：
材料一：太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君《開塞》《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！
--司馬遷《史記?商君列傳》材料二：及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差無度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。
--班固《漢書?食貨志》材料三：秦固天下之強(qiáng)國，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不為聲色畋游之所敗，雖徽商鞅，有不富強(qiáng)乎？秦之所以富強(qiáng)者，孝公務(wù)本力穡之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難而子孫無遺種，則鞅實使之。
--蘇軾《東坡志林?論商鞅》材料四：商鞅變法則是戰(zhàn)國變法運動中的最輝煌篇章。作為戰(zhàn)國各國變法中最為全面、最為徹底的一次變法，商鞅變法規(guī)模大、措施全、歷時久、推行力度大，取得大的成功。變法是一場封建化運動，推動了秦國的社會轉(zhuǎn)型。廢除了舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度，建立了全新的經(jīng)濟(jì)、政治體制，從而順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。
--網(wǎng)民“草根學(xué)者”的轉(zhuǎn)帖請回答：
（1）據(jù)材料一，指出司馬遷評價商鞅的視角。這一視角會對商鞅變法的評價帶來什么局限性？
（2）據(jù)材料二，指出班固評價商鞅變法的視角。與材料二相比，材料三中蘇軾對商鞅變法的評價有何不同？
（3）材料四作者肯定商鞅變法的最主要依據(jù)是什么？結(jié)合所學(xué)知識，說明商鞅變法所廢除的“舊的政治、經(jīng)濟(jì)制度”。組卷：6引用：2難度：0.5