2021-2022學(xué)年黑龍江省綏化市望奎一中高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近日，許久不見的武俠風(fēng)又勁吹電視，網(wǎng)絡(luò)，新武俠劇的出現(xiàn)給人們帶來了熟悉而又陌生的視聽體驗(yàn)。但新武俠劇的關(guān)注者主要集中于青年群體，新武俠劇中鮮見被全民熱議、廣受好評的作品，之所以會這樣，主要是因?yàn)檫@些武俠劇大都缺乏歷史文化內(nèi)涵，難以引發(fā)人們的廣泛共鳴。梁啟超先生有這樣的觀點(diǎn)：俠之大者，為國為民：俠之小者，為友為鄰。這些作品中的“俠”顯然屬于后者。這些作品大多圍繞個人離奇的生存境遇展開，有俠義情但缺少英雄氣，有江湖紛爭但缺少家國情懷。這些作品多以兒女情愫為敘事主線，仿佛所有的分爭都是為男女主人公歷盡劫波的虐心愛情搭建的布景，觀眾辨不清它們是武俠劇還是青春偶像劇。
        相比之下，近期播出的取材于真實(shí)歷史事件的武俠劇《大俠霍元甲》則顯得與眾不同。作品將人物置于動蕩的歷史風(fēng)云之中，大事不虛，小事不拘，展現(xiàn)了霍元甲從津門俠士到愛國武術(shù)家的成長過程。霍元甲的成長并不是其他個人促成的，也不是霍元甲家庭的偶然事件促成的，而是一系列真實(shí)的歷史事件促成的。因此，一方面，《大俠霍元甲》有厚重的時(shí)代感。在這劇中，譚嗣同慷慨就義，大刀王五豪氣干云……真實(shí)歷史人物的事跡讓熒幕充溢著豪邁而悲壯的歷史氣息。另一方面，《大俠霍元甲》體現(xiàn)出鮮明的家國情懷?；粼椎某砷L過程不僅反映了他的人生格局由狹促走向開闊的過程，也反映了在大時(shí)代浪潮的推動下，像他一樣的仁人志士逐步找到為國為民之路的過程，在劇中，個體同集體、國家命運(yùn)與共的關(guān)系被藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來，“俠之大者”的境界激蕩起人們的熱血豪情。
        武俠精神是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，也是件隨著“功夫”走向世界的鮮明的中華文化符號。無論是從民族文化承繼的角度，還是從文化走出去的角度看，武俠題材的文藝創(chuàng)作都是極有價(jià)值的。當(dāng)下這一波武俠劇的創(chuàng)作熱恰好為人們提供了反思的契機(jī)。反思的核心問題是，武俠劇的創(chuàng)新應(yīng)該“新”在何處。
        這是一個個人夢想與民族夢想?yún)R聚的新時(shí)代。對武俠劇創(chuàng)作者而言，最重類的“新”在于，在當(dāng)下時(shí)代語境中更好地全釋新的武俠精神，武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)重新審視冤冤相報(bào)，人命天定，俠客意氣等舊元素，應(yīng)淡化玄幻、離奇，夸飾等表現(xiàn)手段，而意識到那些激蕩在英雄心中、存于天地間的自信、勇氣、智慧與家國大義依然是這個時(shí)代急切需要的，小而言之，社會的每一個角落都需要光明磊落的正氣，每一個個體都常要強(qiáng)大的精神力量來呼喚他心中的夢想，大而言之，可以將俠客行走的新江湖理解為今天百舸爭流的新世界，一個英雄輩出的神奇瑰麗的想象江湖固然今人神往，一個群英薈萃、萬象更新的現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)更令人激動。
  （摘編自劉永昶《“功夫”的底色仍是家國大義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新武俠劇大都沒有深刻的歷史文化內(nèi)涵，且?guī)Ыo人陌生的視聽體驗(yàn)，因此新武俠劇中難以出現(xiàn)被全民熱議、廣受好評的作品。
  B.在家庭事件、歷史事件和其他個人的推動下，霍元甲成長為愛國武術(shù)家，武俠劇《大俠霍元甲》主要反映了歷史事件對他的影響。
  C.武俠劇《大俠霍元甲》通過展現(xiàn)歷史人物事跡，體現(xiàn)出厚重的時(shí)代感；通過呈現(xiàn)個體與國家命運(yùn)與共的關(guān)系，凸顯家國情懷。
  D.現(xiàn)在，武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)摒棄冤冤相報(bào)、人命天定等舊元素，淡化玄幻、離奇、夸飾等表現(xiàn)手段，而著意于表現(xiàn)新的武俠精神
  （2）下列對原文論證的相關(guān)。分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第一段提及梁啟超先生的觀點(diǎn)，言簡意賅地指出了俠的兩種境界及其特點(diǎn)，為后文論述張本。
  B.文章論述了反映“俠之小者”境界的新武俠劇的優(yōu)缺點(diǎn)和反映“俠之大者”境界的新武俠劇的優(yōu)缺點(diǎn)。
  C.文章運(yùn)用因果論證法，闡述了武俠劇《大俠霍元甲》的創(chuàng)作思路，以及該思路對作品產(chǎn)生的積極影響。
  D.文章圖繞新武俠劇創(chuàng)作展開論述，論及創(chuàng)作存在的問題、成功案例、在新時(shí)代的創(chuàng)新等，層次分明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)下，新武俠劇在電視、網(wǎng)絡(luò)上熱播，這些武俠劇多以兒女情愫為敘事主線，以青春偶像派演員為主演，吸引了青年觀眾的眼球。
  B.新武快劇大多表現(xiàn)主人公離奇的人生經(jīng)歷，而反映真實(shí)歷史人物、事件的作品較少，這使得廣大觀眾曲解了武俠精神的內(nèi)涵。
  C.從民族文化傳承的角度看，武俠劇能推動武俠精神的傳承；從文化走出去的角度看，武俠劇能推動武俠精神更好地走向世界。
  D.現(xiàn)在，武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)高度關(guān)注新時(shí)代武俠劇創(chuàng)新的問題，思考怎樣通過武俠劇傳播正能量，怎樣將武俠劇與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        智慧旅游是一種新的旅游形態(tài)。智慧旅游將物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、下一代通信網(wǎng)絡(luò)、高性能信息處理、智能數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)應(yīng)用于旅游體驗(yàn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行政管理等方面，使旅游的物理資源和信息資源得到高度系統(tǒng)化整合和深度開發(fā)，并服務(wù)于公眾、企業(yè)、政府等，
        發(fā)展智慧旅游的目的是更好地滿足游客多元化的信息需求和體驗(yàn)需求，智慧旅游建設(shè)的成敗以游客的親身體驗(yàn)和評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。將大數(shù)據(jù)分析等新興技術(shù)引入智慧旅游系統(tǒng)的建設(shè)中，對于提升旅游行業(yè)形象和管理水手具有重類意義，同時(shí)也有利于促進(jìn)旅游行業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的新模式。旅游大數(shù)據(jù)與智慧旅游，二者不可避免地交匯。如果要充分利用旅游大數(shù)據(jù)來有效指導(dǎo)智慧旅游建設(shè)，就必須對這些數(shù)據(jù)加以整合、分析和挖掘。
  （摘編自《智慧旅游是什么？智慧旅游發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢分析》，中研網(wǎng)2020年4月3日）材料二：
        自2011年原國家旅游局提出將智慧旅游作為我國旅游業(yè)未來十年的發(fā)展目標(biāo)以來，各地紛紛開展智慧景區(qū)建設(shè)，新冠肺炎疫情發(fā)生后，預(yù)約制，無接觸式旅游方式日益受到關(guān)注，客觀上推動了各地智慧景區(qū)建設(shè)的步伐。
        今年7月，江西龍虎山景區(qū)宣布將打造全國首個AI全城智慧景區(qū)，景區(qū)將把智慧元素融入景區(qū)服務(wù)，景區(qū)管理、管銷宣傳等方面，未來3年將依靠大數(shù)據(jù)及AI人工智能技術(shù)，逐步推出精細(xì)地圖、AI智能導(dǎo)游、AR實(shí)景、VR全景、智慧觀光車、智慧停車場等服務(wù)，使游客享受到真正的AI全城智慧旅游體驗(yàn)。
        在江蘇高淳經(jīng)營民宿的簡先生對線上營銷顏有心得。2018年，一位作家在簡先生的民宿小住2天之后，專門寫了一篇文章，發(fā)表在其個人的微信公眾號里?！安簧偃送ㄟ^這篇文章知道了我家的民宿，并慕名前來?！边@是簡先生始料未及的。從那時(shí)起，簡先生開始重視對自家民宿的線上營銷，嘗試道過短視頻、微信公眾號等途徑進(jìn)行宣傳推介?！啊镁埔才孪镒由睢?，吸引游客前來和用品質(zhì)留住游客，這二者并不矛盾。”
        今年上半年，受新冠肺炎疫情的影響，簡先生家的民宿基本處于閉門謝客的狀態(tài)，但是，線上宣傳卻從來停止。
  （摘編自尹姥《“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”發(fā)展獲支持中國提速智慧旅游》，《人民日報(bào)》（海外版）2020年11月25日）材料三：
        現(xiàn)在，游客對旅游體驗(yàn)的要求越來越高，越來越多游客熱衷于自主式游覽。景區(qū)應(yīng)把通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、智能導(dǎo)游系統(tǒng)開發(fā)和應(yīng)用放在重要的位置，從而為游客提供更多的便利和更好的旅游體驗(yàn)。智能導(dǎo)游系統(tǒng)不僅能為游客展示風(fēng)景，還能為游客提供相關(guān)歷史文化的解讀，使游客了解景點(diǎn)的文化內(nèi)涵。智能導(dǎo)游系統(tǒng)還能幫助游客獲取各景點(diǎn)地理信息和各景點(diǎn)客流量信息，方便游客規(guī)劃、調(diào)整游覽路線。
        政府要對景區(qū)智慧化建設(shè)加強(qiáng)指導(dǎo)，鼓勵和扶持智慧景區(qū)開展智慧旅游的理論和實(shí)踐研究，主導(dǎo)智慧景區(qū)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的研究與制定，構(gòu)建智慧景區(qū)評價(jià)體系。建設(shè)資金不足會在很大程度上影響景區(qū)開展智慧化建設(shè)。智慧景區(qū)可以積極尋求企業(yè)的支持。
        目前，許多游客對于智慧旅游還不太了解。景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，吸引游客到景區(qū)體驗(yàn)智慧旅游服務(wù)，進(jìn)而提高景區(qū)知名度。比如，景區(qū)可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在游客偏愛的景點(diǎn)區(qū)域，宣傳本景區(qū)在智慧旅游建設(shè)方面的成果；通過微博、微信公眾號等，向?yàn)g覽者介紹本景區(qū)的智慧建設(shè)理念和智慧旅游服務(wù)，讓瀏覽者先逐漸了解，而后在實(shí)際游覽時(shí)有意識地使用智慧旅游服務(wù)。
  （摘編自杜廣宙《論我國5A級景區(qū)智慧旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.智慧旅游不同于傳統(tǒng)旅游形態(tài)，它能利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)，系統(tǒng)整合、深度開發(fā)旅游的物理資源和信息資源、為公眾、企業(yè)等提供服務(wù)
  B.隨著通信網(wǎng)絡(luò)、信息處理等技術(shù)的發(fā)展和游客對旅游信息、旅游體驗(yàn)需求的提升，智慧旅游應(yīng)運(yùn)而生，并助推旅游業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的新模式。
  C.江西龍虎山景區(qū)將逐步打造AI全域智慧景區(qū)，先實(shí)現(xiàn)景區(qū)管理、營銷宣傳等方面的智慧化，然后實(shí)現(xiàn)精細(xì)化地圖、AI智能導(dǎo)游等智慧旅游服務(wù)。
  D.一位作家發(fā)表在其個人微信公眾號里的一篇文章為高淳經(jīng)營民宿的簡先生“招徠”生意，簡先生由此獲得啟發(fā)，通過多種途徑開展民宿線上營銷。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.整合，分析和挖摑旅游大數(shù)據(jù)對最區(qū)開展智慧旅游建設(shè)具有重要作用，景區(qū)可通過分析游客旅游體驗(yàn)、評價(jià)的大數(shù)據(jù)，采取措施，完善景區(qū)服務(wù)。
  B.近十年來，各地積極響應(yīng)原國家旅游局的號召，開展智慧景區(qū)建設(shè)；新冠肺炎疫情發(fā)生后，各地的智慧景區(qū)建設(shè)不僅沒有止步，還加快了步伐。
  C.新冠肺炎疫情發(fā)生后，一些景區(qū)推行預(yù)約制、無接觸式旅游方式，一些民宿經(jīng)營者開展民宿線上宣傳……智慧旅游相對于傳統(tǒng)旅游的優(yōu)勢進(jìn)一步突顯。
  D.智能導(dǎo)游系統(tǒng)能為游客提供景點(diǎn)講解，還能提供其他的便利。越來越多的游客選擇自主式游覽的主要原因就是他們體驗(yàn)到智能導(dǎo)答系統(tǒng)的好處。
  （3）某景區(qū)要打造智慧景區(qū)，請根據(jù)對材料三的理解，給該景區(qū)提三條建議。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下畫的文字，完成下列各題。
  私塾師
  陸蠡      今年的春天，我在一個中學(xué)里教書，學(xué)校的所在地是離我的故鄉(xiāng)七八十里的山間。這里是天然的避難所和游擊戰(zhàn)的根據(jù)地。學(xué)校便是為了避免轟炸，從近海的一個城市遷來的。
        有一天，一位同學(xué)走進(jìn)我的房間，說是一位先生要見我。
        這使我很驚訝。在這里，除了學(xué)校的同事外，我沒有別的朋友。我搜尋我的記憶，摸不著頭腦，而這住先生已跨進(jìn)來了。
        他是一位年近六十的老人，一瞥眼我就覺得根熟識，可是一時(shí)想不起來，我連忙讓坐，到茶，遞煙，點(diǎn)火，我借種種動作來延長我思索的時(shí)間，我苦苦地記憶。忽然我叫起來。
  “蘭畦先生！”
        蘭畦先生是我幼年的私塾師，他有著古銅色的臉，端正的鼻子，整齊的八字胡，他穿了一件寬大的藍(lán)布長衫，外面罩上黑布馬褂。頭上戴一頂舊皮帽，著一雙老布棉鞋。他手里拿了一根長煙管，衣襟上佩著眼鏡匣子。這種的裝束，令人一望而知他是一個山里人。
        他在我家里坐館，是二十多年前的事。那時(shí)我是一個很小的孩子，蘭畦先生對我很嚴(yán)厲：破曉起床，不洗臉讀書；早飯后背誦，點(diǎn)句，讀書，寫字；午飯后也是寫字，讀書；天黑了給我做對仗，填字。夜間溫課，熬過兩炷香。蘭畦先生有時(shí)還無理地責(zé)打我，呵斥我，我小小的心中起了反感和憎恨。
        現(xiàn)在，他坐在我的面前。
  “啊，二十多年了！”終于我說了出來。
  “二十多年，你成了大人，我成了老人?！?br />“身體好么？”
  “窮骨頭從來不生病。你的父母都好么？”
  “好。”
  “姐妹們呢？”
  “都好。”
        他逐個地間著我家庭中的每一人，這不是應(yīng)酬敷衍，是出于一種由衷的關(guān)切。他不復(fù)是嚴(yán)峻的塾師，倒是極溫藹的老人了。他告訴我，他原要到離此十幾里的一個山村去，是順路經(jīng)過此地的。他說他是無意中從同學(xué)口里聽到我在這里教書，他想看看隔了二十多年的我是怎個樣子。他說他立刻就要動身。
        我挽留他。
  “下次再有機(jī)會。”他伸手去取他的隨身提篋。
        我望著這提篋，頗有幾斤重量，而且去那邊的山嶺相當(dāng)陡峻，我說：“送先生去吧?！?br />      他推辭著。他眉宇間卻露出一種喜悅，是一種受了別人尊敬感覺到的喜悅。
        我堅(jiān)持要送他，
        窗外，站著許多同學(xué)，交頭接耳地在議論些什么，好像是猜測這位老先生和我的關(guān)系。
        我大聲地向他們介紹，說這位是我的先生，我幼年的我教師。
        同學(xué)中間起了竊竊的語聲，看他們的表情，好像說，“你有了這樣的一位教師，不見得怎么光榮?！?/bdo>
        于是我又向他們介紹：“這是我的先生?！?br />      路上，我們有看項(xiàng)砰的談話。
  “如果我在家鄉(xiāng)住久些，還想請先生教古文呢。”
  “太客氣了，現(xiàn)在應(yīng)該我向你請教了?！?br />      這句話并沒有過分。真的，他有許多地方是試向我請教了。他向我訴說他的家境的家苦，私整現(xiàn)在是取消了，他不得不去找一個小學(xué)教員的位置。
  “現(xiàn)在的課本我真弄不來，有一次說到‘咖啡’兩字，我不知道這是什么東西，還有許多陌生字眼，我不知怎解釋也不知怎么讀。例加氣字底下做個單字，或是圣字，金旁做個烏字或白字，這不知是些什么東西。”
        他說到他這般年紀(jì)，是應(yīng)該休息了。他不愿意坑害人家子弟，把錯誤的東西教給孩子們。
  “先生是應(yīng)該教古文而不該教小學(xué)的?！蔽艺f。
  “這邊的小學(xué)，每星期二三十點(diǎn)鐘，一年的薪金只有幾十塊錢?！?br />      我知道這情形。在這山鄉(xiāng)間，小學(xué)仍不過是私整的另一個形式。通常一個小學(xué)只有一個教師，但也分成好幾年級，功課也有許多門：國語，常識，算術(shù)，音樂，體操等，大凡進(jìn)過中學(xué)念過洋書的年輕人，不肯干這苦職業(yè)，于是這被人鄙視的位置，只有失去了希望的老墊師們肯就。
  “現(xiàn)在你到××干什么呢？”
  “便是來接洽這里的小學(xué)位置喲！”好像十分無奈似的。
        我們覺過了山頭。前面，在一簇綠色的樹林中里露出幾座白至墻壁?！暗搅?，”他對我說，他有點(diǎn)微喘。我停住腳步，將手中提篋交給他，說我不進(jìn)去，免得打擾人家。他要我在假期中千萬到他家去玩玩。
        我下山走。我心里有一種矛盾的想頭：我想到這位老整師，又想到他所教的一批孩子?！?bdo class="mathjye-underwave">他沒有資格教孩子，但他有生存的權(quán)利。”我苦惱了。我又想中國教育的基礎(chǔ)，最高學(xué)府建筑在不健全的小學(xué)上，猶如沙上筑塔，忽然聽到腦后有人喊。
  “喂，向左邊岔路走哪?！?br />      原來我信步走錯了一條路。我回頭，望見我的先生，仍站在山頭上，向我揮手。
  “我認(rèn)識路的，再見，先生?！蔽抑叵蛩麚]手。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小時(shí)候，“我”憎恨蘭畦先生；如今，與蘭畦先生重逢，“我”對他沒有了恨意?！拔摇睂μm畦先生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，表明“我”已變得成熟。
  B.在文章中，蘭畦先生關(guān)注、關(guān)心自己的學(xué)生有多處體現(xiàn)，如到“我”教書的中學(xué)探望“我”，記得“我”的家人，目送“我”離開，等等。
  C.文章通過描畫蘭畦先生的肖像，突出了他“山里人”的形象特點(diǎn)；通過描寫蘭畦先生的語言，交代了他的生活、思想狀況，刻畫了他的性格。
  D.文章開頭交代了城市里的學(xué)校為了避免被轟炸而遷移之事；文章將戰(zhàn)爭氛圍與寧靜祥和的山鄉(xiāng)生活氛圍進(jìn)行對比，突出了作者對和平的向往。
  （2）文章中兩處畫橫線句子寫同學(xué)的反應(yīng)，有什么作用？請簡要分析。
  （3）“他沒有資格教孩子，但他有生存的權(quán)利”這句話是把握文章主旨的關(guān)鍵，請根據(jù)這句話，并結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ恼轮髦嫉睦斫狻?/h2>
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀如圖的漫畫《寶刀不老》，按要求回答問題。
  
  （1）簡要概括漫畫內(nèi)容，不超過60個字。
  （2）就漫畫的創(chuàng)作意圖談?wù)勀愕恼J(rèn)識，不超過30個字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        扶貧攻堅(jiān)工作深入開展，山村農(nóng)民幸福地笑了；棚戶區(qū)改造如火如荼，棚戶區(qū)群眾幸福地笑了；我國取得抗擊新冠肺炎疫情的階段性勝利，國人幸福地笑了；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)成功，國人幸福地笑了……做中國人，那是滿滿的幸福感??！
        請從下列任務(wù)中任選一個，完成寫作。
        ①某報(bào)社開展“五星紅旗下人民幸福多”主題征文活動，請結(jié)合自身經(jīng)歷或?qū)ι磉吶?、事的了解，寫一篇記敘文，向?bào)社投稿。
        ②你所在班級舉辦“身在中國知幸?！敝黝}班會，請圍繞班會主題，寫一篇發(fā)言稿。
        ③在新時(shí)代，人民幸福感不斷提升。請圍繞“人民幸福感提升的原因”這一話題寫一篇議論文。
        要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：1難度：0.6

  解析