2022-2023學(xué)年甘肅省定西市臨洮縣高二（上）月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        對(duì)稱是一種結(jié)構(gòu)，使得物體可以被分割成形狀和大小相同的幾部分，或者使物體按照邊界或中心呈現(xiàn)類似重復(fù)。
        試想你沿著北京天壇的臺(tái)階拾級(jí)而上，一定會(huì)感受到一種和諧的美感。這座沿著道路中軸對(duì)稱的建筑展現(xiàn)了令人折服的莊嚴(yán)與肅穆，這是反射對(duì)稱（鏡像對(duì)稱）的例子。建于公元前447年—438年的希臘雅典帕臺(tái)農(nóng)神廟，無論從前方或側(cè)面看，它都是對(duì)稱的，而它的柱子呈周期分布，體現(xiàn)了一種平移對(duì)稱。如果你在春暖花開的時(shí)節(jié)走進(jìn)公園，你會(huì)看到爭妍斗麗的鮮花大都是對(duì)稱的。比如，冬烏頭就是旋轉(zhuǎn)對(duì)稱的。有些花還帶有更多的對(duì)稱，比如大麗花，除了旋轉(zhuǎn)對(duì)稱，還有一種由內(nèi)而外、層次鮮明的對(duì)稱。多重對(duì)稱的疊加讓花朵更加艷麗。
        以數(shù)學(xué)思維看，上面的所有例子，都包含著一個(gè)保持物體形狀或模式不變的等距群。明顯的，這樣的等距群把物體分成了相同的幾個(gè)部分。依此理解，給出兩個(gè)物體A與B，如果A的等距群包含了B的等距群，那么我們就說A比B更加對(duì)稱。
        為了更好地表述這些概念，我們考慮四個(gè)圖形：圓、正方形、長方形和一個(gè)不規(guī)則的四邊形。明顯的，這不規(guī)則的四邊形不是對(duì)稱的。同樣，直覺告訴我們，圓是最對(duì)稱的，正方形比長方形更加地對(duì)稱。事實(shí)上，圓的等距群是無窮的，并且包含了正方形的等距群，而后者又包含了長方形的等距群。
        人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對(duì)稱的，可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，耳垂的形狀也不同。
        不僅我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)有意地打破對(duì)稱，藝術(shù)家有時(shí)也會(huì)極力地創(chuàng)造出殘缺對(duì)稱的圖像和物體，可是仍然給人以和諧與平衡的美感。許多人也許會(huì)有這樣的共識(shí)，臉上如果有一顆美人痣，那么會(huì)讓人眼前一亮，可是如果有兩顆對(duì)稱的美人痣，肯定會(huì)讓人覺得不舒服。
        有時(shí)候殘缺對(duì)稱會(huì)以一種非常微妙的方式出現(xiàn)。比如，建于公元前486年—460年的奧林匹亞宙斯神廟西門三角楣上的雕塑，它的外輪廓呈現(xiàn)出反射對(duì)稱性，并且中線兩邊的人數(shù)相等，可是兩邊的塑像卻有著很大差別。這是反射對(duì)稱的變體。平移對(duì)稱的近似也出現(xiàn)在藝術(shù)中。例如，在宋朝著名畫家米友仁的畫中，山峰基本上是呈現(xiàn)周期變化的。另一個(gè)近似平移對(duì)稱的例子，是北京頤和園內(nèi)以四季亭為連接點(diǎn)的湖岸畫廊。
  （摘編自季理真《對(duì)稱之美》）材料二：
        商周青銅器紋飾系統(tǒng)性很強(qiáng)，其基本特點(diǎn)是對(duì)稱性，這一審美法則反映了中國先民最基本的思維方式。陰陽觀念是中國古代哲學(xué)的核心范疇之一，古人將事物分為陰陽、高下、明暗等相對(duì)應(yīng)的要素，進(jìn)行思考。從本質(zhì)上講，這就是對(duì)稱的思想。商周青銅器紋飾的對(duì)稱性可以被認(rèn)為是其在藝術(shù)上的源頭或集中表現(xiàn)。《國語》中有云：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。”這是古人對(duì)美的一種定義，其本意也是講究對(duì)稱之美。商周青銅器紋飾體現(xiàn)的這種審美法則至今仍然葆有旺盛的生命力。
        上世紀(jì)初，中國社會(huì)發(fā)生了巨大變化，文化上的變革也不可避免。1917年出現(xiàn)的文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分，提倡白話，反對(duì)文言，白話文取代講求平仄、對(duì)仗的文言文，但是也給中國人的思維特點(diǎn)和語言自身的特色帶來了許多問題，需要協(xié)調(diào)解決。聞一多提出的“三美”主張即是其在詩歌領(lǐng)域的反映，其中的“音樂美”認(rèn)為作品要“有音尺，有平仄，有韻腳”，“建筑美”則主張“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”，實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)稱性。
        中國古代的住宅基本上都是單層的，故宮這樣的宏大建筑群實(shí)質(zhì)上也只是建得更高、面積更大一些。如今城市里高樓林立，除單體建筑外，其他建筑物從表面上不易看出對(duì)稱的特點(diǎn)，但如果仔細(xì)分析，仍能找到對(duì)稱性的體現(xiàn)。比如在大的住宅小區(qū)里都有“樓王”，它的出現(xiàn)摻雜很多商業(yè)因素，但成為“樓王”的最核心要素是地理位置的優(yōu)越性，在一個(gè)小區(qū)里，“樓王”一定位于中心地段，其他樓宇都圍繞著它。有很多小區(qū)就是以“樓王”為對(duì)稱軸設(shè)計(jì)的，這可以說是這種傳統(tǒng)審美法則在現(xiàn)代的折射。
        研究青銅器紋飾，找出其特征，揭示其內(nèi)涵，是為了更好地利用傳統(tǒng)資源為現(xiàn)代服務(wù)。中國是五千年文明古國，展示中國話語，顯示中國風(fēng)采，就要挖掘中國傳統(tǒng)文化，尋找其中有價(jià)值的元素，與現(xiàn)代意識(shí)和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，做到有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，從而展現(xiàn)出有中國特色的文化的影響力。
  （摘編自楊小明《商周青銅器紋飾的藝術(shù)研究——以對(duì)稱特點(diǎn)及其蘊(yùn)含為例》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．建造于公元前的希臘帕臺(tái)農(nóng)神廟前方和側(cè)面都是對(duì)稱的，這屬于一種平移對(duì)稱。
  B．人們?cè)谥庇X上認(rèn)為圓是最對(duì)稱的圖形，實(shí)際上恰恰相反，圓的等距群是無窮的。
  C．“三美”理論強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，根除了文學(xué)革命給中國人思維、語言方面帶來的問題。
  D．我國的單層建筑易看出對(duì)稱特點(diǎn)，仔細(xì)分析林立的高樓，也會(huì)找到對(duì)稱的體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果天壇的建筑不是嚴(yán)格以道路為中軸對(duì)稱建設(shè)，就很難呈現(xiàn)令人折服的莊嚴(yán)和肅穆，也會(huì)失去美感。
  B．自然界很難找到完美無缺的對(duì)稱，日常生活中對(duì)殘缺對(duì)稱的欣賞，也體現(xiàn)了人們對(duì)和諧之美的追求。
  C．商周青銅器紋飾的研究啟示我們，要想讓傳統(tǒng)資源為現(xiàn)代服務(wù)，就需要將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合。
  D．無論是從數(shù)學(xué)理論上還是從審美觀念上看，對(duì)稱都是一種相對(duì)概念，我們對(duì)此概念的理解不能固定僵化。
  （3）下列圖像屬于材料一所說的反射對(duì)稱的變體的一項(xiàng)是

   

  
  A．
  B．
  C．
  D．
  （4）請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，分別從數(shù)學(xué)思維和美學(xué)思維角度給“對(duì)稱”下一個(gè)簡要定義。
  （5）請(qǐng)簡要分析材料二的行文思路。
  組卷：10引用：3難度：0.6

  解析

二、（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
        話說，寶玉因說：“咱們也該行個(gè)令才好?！币u人道：“斯文些的才好，別大呼小叫，惹人聽見。二則我們不識(shí)字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱們搶紅罷?！睂氂竦溃骸皼]趣，不好。咱們占花名兒好。
        晴雯拿了一個(gè)竹雕的簽筒來，里面裝著象牙花名簽子，搖了一搖，放在當(dāng)中。又取過骰子來，盛在盒內(nèi)，搖了一搖，揭開一看，里面是五點(diǎn)，數(shù)至寶釵。寶釵便笑道：“我先抓，不知抓出個(gè)什么來?！闭f著，將簡搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動(dòng)人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒?！北娙丝戳?，都笑說：“巧的很，你也原配牡丹花。”說著，大家共賀了一杯。
        寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來倒去念“任是無情也動(dòng)人”，聽了這曲子，眼看著芳官不語。湘云忙一手奪了，擲與寶釵。寶釵又?jǐn)S了一個(gè)十六點(diǎn)，數(shù)到探春，探春笑道：“我還不知得個(gè)什么呢。”伸手掣了一根出來，自己一瞧，便擲在地下，紅了臉，笑道：“這東西不好，不該行這令。這原是外頭男人們行的令，許多混話在上頭?！北娙瞬唤?，襲人等忙拾了起來，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚云栽。注云：“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道：“我說是什么呢。這簽原是閨閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，并無雜話，這有何妨。我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜?！?br />      說著，大家來敬。探春那里肯飲，卻被史湘云，香菱，李紈等三四個(gè)人強(qiáng)死強(qiáng)活灌了下去。探春只命蠲了這個(gè)，再行別的，眾人斷不肯依。湘云拿著他的手強(qiáng)擲了個(gè)十九點(diǎn)出來，便該李氏掣。
        李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思?！北娙饲颇呛炆?，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四宇，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興?！闭f著，便吃酒，將骰過與黛玉。黛玉一擲，是個(gè)十八點(diǎn)，便該湘云掣。
        湘云笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時(shí)，一面畫著一枝海棠，題著“香夢(mèng)沉酣”四字，那面詩道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“‘夜深’兩個(gè)字，改‘石涼’兩個(gè)字?！北娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說“快坐上那船家去罷，別多話了?！北娙硕夹α?。因看注云：“既云‘香夢(mèng)沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯?！跋嬖婆氖中Φ溃骸鞍浲臃?，真真好簽！”
        恰好黛玉是上家，寶玉是下家。二人斟了兩杯只得要飲。寶玉先飲了半杯，瞅人不見，遞與芳官，芳官即便端起來，一仰脖喝了。黛玉只管和人說話，將酒全折在漱盂內(nèi)了。
        湘云便抓起骰子來一擲個(gè)九點(diǎn)，數(shù)去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時(shí)，這面上一枝荼蘼花，題著“韶華勝極”四字，那邊寫著一句舊詩，道是：開到茶糜花事了。注云：“在席各飲三杯送春?！摈暝聠枺骸霸趺粗v？”寶玉愁眉忙將簽藏了說：“咱們且喝酒?！闭f著大家吃了三口，以充三杯之?dāng)?shù)。
  黛玉默默的想道：“不知還有什么好的被我掣著方好?！币幻嫔焓秩×艘桓?，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯?！北娙诵φf：“這個(gè)好極。除了他，別人不配作芙蓉?！摈煊褚沧孕α?。
  （節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第六十三回，有刪節(jié)）文本二：
        首先，《紅樓夢(mèng)》把女人當(dāng)作與男人對(duì)應(yīng)的一個(gè)性別群體來看待了，《紅樓夢(mèng)》中的女人，尤其年輕女人，不再是男人生命中的某種工具，不再是讓男人受挫受難的禍水，也不再是失意男人鏡花水月般的自我補(bǔ)償。其次，《紅樓夢(mèng)》作者認(rèn)為，女人，尤其是年輕女人，是較諸男人精彩一點(diǎn)的人，是展現(xiàn)著較多的人性美、人情美的人。不著意打造三從四德的楷模。第三，尤為可貴的是，紅樓女性世界是一個(gè)鮮活女人的世界，原汁原味的女人世界。鮮活的女性世界，首先是美的。紅樓女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年齡特有的風(fēng)神美，都在綻放異彩。鮮活的女性世界，必定是不完善的?！罢嬲廊朔接幸宦帯薄＿@些陋處，在形貌、才智、性情諸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出來。鮮活的女人，又往往有著某種模糊性，紅樓女子更多有模糊朦朧色彩。鮮活的女人，還各有各的不幸。
  （摘編自劉敬圻《＜紅樓夢(mèng)＞的女性觀與男性觀》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．眾姐妹會(huì)在深夜聚在怡紅院行花令的原因是，正值寶玉生日，且寶玉的丫鬟們盛情邀約。
  B．湘云會(huì)以自行船打趣林黛玉，是因?yàn)榱主煊裨≈姓f夢(mèng)話，說要坐自行船回蘇州。
  C．眾人道寶釵原也配牡丹花，是因?yàn)槟档ざ饲f典雅，而薛寶釵正似牡丹，是個(gè)大方端莊、追求富貴的大家閨秀。
  D．節(jié)選內(nèi)容描寫的是眾姐妹深夜聚會(huì)行花令的歡樂場面，文中運(yùn)用了語言描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫等，人物形象鮮明生動(dòng)。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古人設(shè)宴，對(duì)座次安排十分講究。宴會(huì)的座位中“東”是尊位，《紅樓夢(mèng)》中每次正式宴會(huì)的座次跟《鴻門宴》中宴會(huì)座次樣，都是嚴(yán)格遵守坐東朝西為尊的規(guī)則。
  B．文中寶玉提到“行個(gè)令”，指的是行酒令，它是民間風(fēng)俗之，是酒席上的種助興游戲。游戲形式比較單一，只有劃拳。
  C．《鄉(xiāng)土中國》“男女有別”文指出，中國鄉(xiāng)土社會(huì)是浮士德式的，認(rèn)定男女間“不必求心理上的契洽”。寶釵對(duì)寶玉的感情也是一種相敬如賓的平淡感情，故而成為封建家長眼中的“金玉良緣”。
  D．梅花，是古詩文常見的意象，其內(nèi)涵豐富。在《紅樓夢(mèng)》中有梅花之喻的，除了李紈，還有自居“檻外人”的妙玉，妙玉的紅梅是她看似超脫塵世卻又無法超脫的欲望表達(dá)。
  （3）請(qǐng)簡述文本一中提到的白日間湘云醉臥事件，并概括該事件所體現(xiàn)的人物性格特征。
  （4）學(xué)校文學(xué)社開展主題為“品評(píng)紅樓女子”的讀書分享會(huì)，請(qǐng)結(jié)合文本二，以文本一中的紅樓女子為例，具體談?wù)勀銓?duì)《紅樓夢(mèng)》女性觀的認(rèn)識(shí)。
  組卷：7引用：7難度：0.5

  解析

五、（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        變更IP地址屬地行為的治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈開展源頭治理、綜合治理和生態(tài)治理。要進(jìn)一步規(guī)范普通用戶行為。我國數(shù)據(jù)安全法、網(wǎng)絡(luò)安全法、刑法等法律法規(guī)都以服務(wù)提供方的行為作為重點(diǎn)規(guī)制對(duì)象。從現(xiàn)狀看，①

   

  對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間秩序的威脅主要源自非法IP代理服務(wù)提供者，但違法犯罪市場存在供需兩方，目前在抑制需求方面尚塊乏具有可操作性的規(guī)范。IP代理的需求群體，主要有兩類：一類是通過網(wǎng)絡(luò)②

   

  ：另一類是不愿公開IP地址屬地的網(wǎng)民，如網(wǎng)紅博主、海外代購、明星大V等。對(duì)于前者需要加大打擊力度，對(duì)于后者宜出臺(tái)專門規(guī)范，引導(dǎo)其誠信經(jīng)營，防止其為商業(yè)利益而③

   

  ，進(jìn)一步壓縮IP代理服務(wù)的市場空間。同時(shí)，要持續(xù)引導(dǎo)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)健全管理機(jī)制，發(fā)揮平臺(tái)管理效能，對(duì)非法變更行為作出及時(shí)處置。
  （1）下列句子中的“對(duì)象”和文中畫橫線處的“對(duì)象”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．前面那只兔子，是我們要捕捉的對(duì)象。
  B．她秀外慧中，是眾多男士追求的對(duì)象。
  C．老師教育的對(duì)象是學(xué)生。
  D．驗(yàn)證工程師以潛藏bug為研究對(duì)象。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從2月4日精彩絕倫的開幕式，到2月20日?qǐng)A滿閉幕，北京冬奧會(huì)在中國人民最重要的節(jié)日春節(jié)期間，給世界留下了太多難忘的記憶和美妙的瞬間。
        其中貫穿冬奧會(huì)開幕式和閉幕式的“一朵雪花”的故事，向世界傳遞了來自雙奧之城的感動(dòng)與溫暖：在冰雪五環(huán)的映襯下，一朵朵“小雪花”，凝聚而成一朵晶瑩璀璨的“大雪花”，共同守護(hù)著奧運(yùn)火種。
        這一幕，讓人們感到，奧運(yùn)會(huì)承載的意義遠(yuǎn)超體育層面的含義：世界上沒有兩片雪花是相同的，然而每一朵雪花都有其獨(dú)特的光華，在鳥巢，不同的雪花守護(hù)著同一個(gè)火種，一起向未來……
        假如發(fā)起了征文活動(dòng)，請(qǐng)你以“一起向未來”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：5難度：0.7

  解析