2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）月考?xì)v史試卷（4月份）
發(fā)布：2024/11/10 7:30:2
一、選擇題（每題2分，35小題共70分）
-
1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈。如表為諸子的部分政見(jiàn)，據(jù)此可知，諸子（ ）
天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出 《論語(yǔ)?季氏》 使天下兩天子，天下不可理也 《管子?霸言》 圣有所生，王有所成，皆原于一 《莊子?天下》 隆一而治，二而亂 《荀子?致士》 事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效 《韓非子?揚(yáng)權(quán)》 組卷：11引用：13難度：0.7 -
2．如圖是秦王朝修建的秦馳道示意圖，這一工程修建的主要目的是（ ?。?br />
組卷：3引用：4難度：0.6 -
3．《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到：“五疫之至，皆相染易，無(wú)問(wèn)大小，病狀相似”?！稘h書(shū)?平帝紀(jì)》記載：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！眱烧吖餐从沉宋鳚h（ ?。?/h2>
組卷：8引用：6難度：0.6 -
4．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由晉代至今，整理注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者逾千家。清代醫(yī)家張志聰說(shuō)過(guò)：“不明四書(shū)者不可以為儒，不明本論（《傷寒論》）者不可以為醫(yī)?！边@表明張仲景（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.7 -
5．自戰(zhàn)國(guó)至于秦朝，多有向西北方向移民的歷史記載。漢武帝時(shí)期，以西北為主要方向的大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。但自西漢末年起移民方向發(fā)生了由西北而東南的反方向轉(zhuǎn)化的傾向。導(dǎo)致上述變化的客觀原因是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：21難度：0.6 -
6．魏晉時(shí)期，佛教人士被斥責(zé)剃發(fā)出家，拋妻棄子，枉顧倫孝。佛教辯解僧尼出家并非背棄倫常孝悌，而是踐行更偉大的道義，取得更卓越的成就來(lái)為家族爭(zhēng)光。這反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：23引用：14難度：0.6 -
7．魏晉南北朝時(shí)期，匈奴人劉淵建立前趙（漢趙）政權(quán)追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國(guó)稱(chēng)大夏”；鮮卑人拓跋什翼健建立代國(guó)，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：162引用：53難度：0.5 -
8．茶馬古道是我國(guó)歷史上內(nèi)地和邊疆地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線(xiàn)，興于唐宋時(shí)期，盛于明清時(shí)期，明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“黑茶一何美，羌馬一何殊?！薄扒捡R與黃茶，胡馬求金珠?！辈桉R古道的發(fā)展（ ）
組卷：24引用：23難度：0.6 -
9．元朝會(huì)通河開(kāi)通后，山東的臨清、濟(jì)寧等運(yùn)河城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提升。清中期以后，京杭大運(yùn)河逐漸衰微，交通方式由河運(yùn)轉(zhuǎn)向海運(yùn)，煙臺(tái)港和青島港相繼興起。據(jù)此可知，交通方式的變遷（ ?。?/h2>
組卷：31引用：10難度：0.6 -
10．明代泰州學(xué)派代表人物王艮提出，“圣人之道，無(wú)異于百姓日用。凡有異者，皆是異端”，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。這一思想（ ?。?/h2>
組卷：13引用：8難度：0.5 -
11．1727年，德國(guó)哲學(xué)家布爾芬格爾出版了《由儒家典籍所見(jiàn)的政治與道德的學(xué)說(shuō)及其實(shí)例》。該文表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)德治主義的向往，并稱(chēng)譽(yù)中國(guó)是一方樂(lè)土，中國(guó)的眾王皆為真正的哲學(xué)家。作者此舉旨在（ ）
組卷：12引用：15難度：0.6 -
12．中華武術(shù)是一種體育運(yùn)動(dòng)，是一種國(guó)粹，是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華武術(shù)強(qiáng)調(diào)武技與武德同時(shí)修煉，《左傳?宣公十二年》提出習(xí)武者要具備“七德”：“止戈為武……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。故使子孫無(wú)忘其章……武有七德，我無(wú)一焉，何以示子孫？”這說(shuō)明中華武術(shù)（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.6
二、非選擇題（36題16分，37題14分，共30分）
-
36．某學(xué)習(xí)小組以“英國(guó)公共衛(wèi)生體系的建立”為課題展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：1831～1839年英國(guó)農(nóng)村地區(qū)的死亡率約為18.2‰，而城市則高達(dá)26.2‰，尤其是新興的工業(yè)城鎮(zhèn)死亡率更高，1831～1841年間，伯明翰每千人的死亡率從14.6上升到27.2；曼徹斯特從30.2上升為33.8。
——摘編自趙秀芬《19世紀(jì)英國(guó)公共衛(wèi)生發(fā)展與國(guó)家權(quán)力》材料二：1832年，曼徹斯特棉紡織家詹姆斯?菲利普?凱出版了《曼徹斯特棉紡織廠(chǎng)工人階級(jí)的道德和身體狀況》一書(shū)，認(rèn)為勞工階層集中居住的這些貧民窟則成為疾病流行的中心。很多工廠(chǎng)的空間里充滿(mǎn)灰塵、濕熱與有毒氣體。
——摘編自李宏圖《19世紀(jì)英國(guó)公共衛(wèi)生體系建立》材料三：英國(guó)查德成克被認(rèn)為是“公共衛(wèi)生觀念之父”和英國(guó)現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的創(chuàng)立者，1843年發(fā)表了《英國(guó)勞動(dòng)人口環(huán)境衛(wèi)生狀況調(diào)查報(bào)告》，認(rèn)為環(huán)境衛(wèi)生不再是個(gè)人的事情，而是事關(guān)全社會(huì)每一個(gè)人。從1844年開(kāi)始，一批有識(shí)之士開(kāi)始向社會(huì)宣傳倡導(dǎo)公共衛(wèi)生的觀念，并且成立了一些機(jī)構(gòu)，如促進(jìn)清潔協(xié)會(huì)、城市衛(wèi)生健康協(xié)會(huì)等群眾衛(wèi)生組織。1848年，議會(huì)通過(guò)了《公共衛(wèi)生法案》同時(shí)政府建立了第一個(gè)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)——中央衛(wèi)生署。1875年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《公共衛(wèi)生法》，標(biāo)志著英國(guó)公共衛(wèi)生體系開(kāi)始建立。政府在各城市建立自來(lái)水和地下排污系統(tǒng)，并拆除貧民窟建筑，改善工人住房。政府對(duì)公共衛(wèi)生的管理逐漸放棄自由放任的態(tài)度，越來(lái)越積極干預(yù)，這對(duì)20世紀(jì)以后英國(guó)實(shí)施福利政策產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
——摘編自李宏圖《19世紀(jì)英國(guó)公共衛(wèi)生體系建立》
（1）圍繞課題，研究材料一可得出什么結(jié)論？并指出其運(yùn)用的研究方法。
（2）材料二是從什么視角進(jìn)行課題研究的？
（3）依據(jù)材料三，歸納推動(dòng)英國(guó)公共衛(wèi)生體系建立的因素。
（4）通過(guò)本課題研究，談?wù)勀愕氖斋@。組卷：0引用：2難度：0.6 -
37．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二
滿(mǎn)載著槍支、紡織品、鐵器和奢侈品等貨物的商船，從利物浦等歐洲港口“出程”；到達(dá)非洲后，用上述商品交換被掠來(lái)的非洲黑人，然后經(jīng)大西洋西航到美洲，此為“中程”；商船到達(dá)美洲后，以這些黑人換取蔗糖、咖啡、煙草、棉花等物品，再運(yùn)回歐洲，此乃“歸程”。一次三角貿(mào)易的航程，大約需時(shí)半年，可做三筆生意，獲得數(shù)倍的利潤(rùn)。利物浦等城市因此興盛起來(lái)。
--摘編自艾里克?威廉斯《資本主義與奴隸制度》（1）根據(jù)材料一，指出世界主要貿(mào)易通道的變化，并簡(jiǎn)要分析其變化的歷史原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合史實(shí)，評(píng)述歐洲殖民者的三角貿(mào)易。組卷：25引用：10難度：0.5