2021-2022學年河南省信陽高級中學高三（上）暑假語文試卷

一、現代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        縱觀人類社會發(fā)展史，與病毒的抗爭從未間斷過。對現代社會來說，應對疫情不僅是醫(yī)療衛(wèi)生問題，更是對一個國家治理體系和治理能力的考驗。
        面對突發(fā)疫情，恐懼是人類表現出的正常應激反應。從社會心理學的角度來看，個體在面對不可預知的危險時，首先會選擇反抗，然后在感覺危險強度較高時就會選擇逃離，如果發(fā)現所做的一切都無能為力時又會茫然失措。這種情緒在群體中會進一步放大，甚至會出現一些非理性的行為。
        和以往的突發(fā)公共衛(wèi)生事件一樣，本次疫情中，恐慌情緒也一直存在，非理性的做法也時有出現。令人欣慰的是，謠言都在第一時間被權威解讀粉碎，未能給社會情緒造成大的沖擊。究其原因，一方面在于國民素質的整體提升，民眾的認知能力和抗壓能力今非昔比；更重要的是，近期中國抗擊疫情的實踐表明，面對外部挑戰(zhàn)和內部困難，中國以強大的自信和行動力展現了中國力量，社會輿論空前集中，“武漢必勝、中國必勝”響徹中國和世界。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，堅持全國一盤棋，集中力量辦大事，戰(zhàn)“疫”取得了顯著成效，給整個社會增添了信心，這是社會心態(tài)保持穩(wěn)定的根本所在。
        現在國內的疫情形勢持續(xù)向好，但我們不能有絲毫松懈。并且，雖然當前社會心態(tài)和社會心理相對穩(wěn)定，但隨著疫情時間的延長，這種情況能不能保持也值得警惕，要注重構建科學的疏導機制，降低社會消極心理的影響。
        社會消極心理的出現主要源于以下因素。首先是社會認知，這是決定社會心理狀態(tài)的關鍵。疫情期間，信息獲取成為影響社會認知的重要因素，相關信息的準確性、及時性、權威性、透明度等都極大地影響著人們的心理狀態(tài)。其次是群體影響。人類的正常生活離不開群體，尤其在信息獲取不充分的情況下，極易受到他人以及社會輿論的影響，這就是所謂的從眾心理。最后是社會支持。疫情期間，很多人處于隔離狀態(tài)，來自親友以及其他途徑的精神支持相對缺乏，不能有效獲取足夠的社會支持，就會導致消極心理的產生。簡而言之，社會心理疏導的目的在于使民眾知情權以及相關需求不斷得到滿足，從而降低消極心理的累積。
        日前，國家衛(wèi)健委印發(fā)了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情緊急心理危機干預指導原則》，為建立有效的社會心理疏導機制提供了基本遵循。首先，必須堅持大局意識和全局觀念，把社會心理疏導體系納入疫情防控整體部署，保證把信息快速準確地發(fā)布出去。比如對每天新增病例等詳細數字的公布，對病毒診療方案疫苗研制信息等的披露。武漢紅十字會事件中總會的快速介入等，都導致了社會消極心理的快速平復。其次，要暢通訴求表達渠道。消極情緒的疏導需要有效暢通的表達渠道，訴求表達出來并得到有效回應，消極情緒也就自然消解。再次，利用已有心理咨詢服務平臺，除對重點群體及人員進行心理疏導外，還要為普通民眾提供必要的心理支持與幫助。最后，加大新聞宣傳和輿論引導力度，把我們的好故事好做法講出來，有效抵消負面消息的影響。
  （摘編自焦石文《科學構建社會心理疏導機制》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．要打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)，不僅要抓緊抓實各項防控工作細節(jié)，而且要構建社會心理疏導機制。
  B．人在面對突發(fā)危險時，會產生恐懼、反抗逃離、茫然失措等心理應激反應，隨之會出現非理性行為。
  C．疫情中的謠言能很快被粉碎，未對社會情緒造成大的沖擊，集中、強大的社會輿論起了很大作用。
  D．隨著疫情時間延長，社會心態(tài)和社會心理有可能會出現動蕩，故仍需保持警惕，不能有絲毫松懈。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從國家治理體系和治理能力的高度來談對社會心理的管理，立論高屋建瓴。
  B．文章整體論證思路即提出問題分析問題到最后如何解決問題，層層深入。
  C．文章論述問題的解決方案時，既有國家的政策指導，又有民間的智慧措施，豐富而全面。
  D．文章論述解決問題時既著眼于負面情緒的消解，又著眼于正面情緒的導引，很有建設性。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件，尤其是這次疫情最重要的工作是科學構建社會心理疏導機制。
  B．人類生活具有群體性特征，當人受到他人以及社會輿論的影響時，極易產生消極心理。
  C．疫情中，公眾的知情權得到滿足，訴求能暢通表達并得到有效回應，有利于消極情緒的消解。
  D．疫情心理疏導需要多方干預和指導，其中心理咨詢服務平臺要快速準確發(fā)布信息以提供心理援助。
  組卷：9難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        紅色文化是紅色文化歷史、紅色文化符號與紅色文化意義的有機統(tǒng)一體，主要是指中國共產黨帶領中國人民在革命建設、改革發(fā)展的過程中所積累下來的優(yōu)秀文化。紅色文化傳承的核心是紅色文化精神。在近百年的歷程中，中國共產黨和中國人民積累了內涵豐富、具有不同時代特點的紅色文化精神，諸如井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等。這些紅色文化精神作為中華民族精神不可分割的內在組成部分，已融匯成中國共產黨和中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
        我們歷來高度重視紅色文化建設，如總結紅色文化精神，保護紅色文化遺跡，搜集紅色文化遺存，建設紅色文化場館，出版紅色文化書籍，組織大型紀念活動，開辟紅色文化旅游線路，拍攝紅色文化影視作品，等等。現在，這一切已經構成了一個紅色文化的傳承系統(tǒng)，成為當代中國主旋律文化的重要內容。
        但是，在紅色文化建設中也出現了一些值得關注和警惕的問題。這些問題集中體現在紅色文化符號和紅色文化精神分離上，導致紅色文化精神難以得到很好的傳承。有的將紅色文化符號形式化，忽略紅色文化意義。一些作品把紅色文化符號高大全化，脫離了人民群眾的感受和體驗。例如，一些抗日神劇中的英雄形象，完全脫離了當時的歷史條件，成為無所不能的傳奇，看似抬高而實際是損害了英雄形象。有的將紅色文化低俗化，貶低了紅色文化意義。例如，一些地方在開發(fā)紅色文化旅游資源的過程中，把紅色文化同各種編造的故事混為一談，甚至捏造一些革命歷史人物的風流韻事，把低俗的內容混雜在高尚紅色文化精神當中，沖淡甚至消解了紅色文化意義。有的脫離紅色文化歷史，妄自改造紅色文化精神。例如，把個性張揚、銳意創(chuàng)新等現代元素加進雷鋒精神、焦裕祿精神之中，似乎雷鋒、焦裕祿這些英模人物生活在改革開放時代而不是革命或建設年代，這使人們長期認同的紅色文化精神也失去了本色。
        紅色文化同中國共產黨人、中國人民的理想信念有著內在的統(tǒng)一性。不同時代的紅色文化歷史、紅色文化符號、紅色文化意義，對于當代人具有強大的形象感染力、精神吸引力和行動感召力。在理想信念教育中充分運用紅色文化，能夠增加教育的示范性、形象性、故事性和體驗性，避免單純進行思想政治教育的空洞性和說教化。這也正是我們在新的歷史條件下深入研究、宣傳紅色文化的根本意義所在。
  （摘編自金民卿《紅色文化的精神傳承與理想信念的當代建構》）材料二：
        紅色文化至少包括紅色革命歷史、紅色革命人物、紅色革命遺存和紅色革命文藝等幾個層次。第一，紅色革命歷史是紅色文化的根脈。這是一部中國共產黨領導中國人民推翻“舊世界”，過上幸福美好新生活的奮斗史，是紅色文化形成、積淀、凝煉和升華的文化根脈。第二，紅色革命人物。紅色文化正是由毛澤東、周恩來、朱德等無數革命人物用自己的艱辛甚至生命譜寫而成。第三，紅色革命遺存。這是指紅色文化中的物質載體，是紅色革命中形成的與革命歷史人物密切相關的遺址、物品等。既包括紅色革命遺址，如井岡山革命根據地；也包括紅色革命人物的著作、書信、講話稿等文字資料；還包括紀念館、烈士陵園等。第四，紅色革命文藝。這主要是指廣大紅色文藝工作者創(chuàng)作的歷久彌新的紅色文藝作品，如歌曲《義勇軍進行曲》、小說《林海雪原》、歌劇《白毛女》等。這些紅色文化所蘊含的文化基因，與社會主義核心價值觀所倡導的三個層次的價值準則具有內在的一致性，是當前青年價值觀培育必須關注和重視的珍貴財富。
  （摘編自林于良、劉廣登《以紅色文化為青年人補足精神之鈣》）材料三
        紅色文化是中國革命實踐的偉大創(chuàng)造，是革命事業(yè)的精神遺產和文化傳承，是中國共產黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)與品格風范的集中體現，是推進中華民族偉大復興的強大精神動力。因此，要充分闡釋紅色文化的內涵，講好紅色文化故事，傳播紅色文化精神。
        通過查證史料、尋訪革命遺址、訪談老紅軍老戰(zhàn)士等方式，搶救性記錄革命歷史事件，讓可歌可泣的歷史人物、意義非凡的歷史事件、革命前輩的豐功偉績栩栩如生地展現在世人面前。目前，紅色歌謠、紅色經典書籍、紅色影視劇、紅色旅游中的故事講解等，已成為滿足人們精神文化需求的重要內容。
        充分利用愛國主義教育基地，讓人們在歷史的發(fā)生地觸摸歷史、感知歷史；充分利用聲光電技術，重現當年的革命情景，以令人震撼的力量發(fā)揮影響人的作用；通過舉行學術研討會或英雄事跡報告會，增強紅色文化傳播力；開辟紅色旅游線路，提升講解質量，打造傳播文化自信主戰(zhàn)場；邀請老紅軍、老戰(zhàn)士等走進校園，讓青年學生接受心靈洗禮，激發(fā)“憶光榮傳統(tǒng)，當紅色傳人”的熱情。
        習近平總書記強調：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！币詥⒚墒?、啟迪式的教育方式，將紅色文化資源轉化為喜聞樂見的教材，讓青年一代的純潔心靈受到革命文化的熏陶，思想和品德受到錘煉。
  （摘編自朱喜坤《以革命文化培育時代新人》）
  （1）下列對“紅色文化”相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.井岡山精神、延安精神、焦裕祿精神等紅色文化精神是紅色文化傳承的核心，是中華民族精神不可分割的內在組成部分。
  B.紅色文化可以增強理想信念教育的效果，避免空洞性和說教化，因此我們在新的歷史條件下需要深入研究、宣傳紅色文化。
  C.紅色文化是指紅色革命歷史、紅色革命人物、紅色革命遺存和紅色革命文藝等四個層次的文化，涉及范圍廣泛，內容十分豐富。
  D.歌曲《義勇軍進行曲》小說《林海雪原》、歌劇《白毛女》等紅色文藝作品蘊含著豐富的紅色文化基因，是珍貴的精神財富。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在開發(fā)紅色文化旅游資源過程中，尊重了紅色文化歷史，就能傳承好紅色文化精神。
  B.福建省舉辦“坊巷春曉——福建革命歷史述略展”，說明了福建是最重視紅色文化建設的。
  C.在當代理想信念教育中，紅色文化內容越新奇，形式越新潮，就越能發(fā)揮它的教育功能。
  D.紅色文化是當代中國主旋律文化的重要內容，也是推動社會主義文明發(fā)展的重要力量。
  （3）如何在新時代的背景下弘揚紅色文化？請結合材料加以概括。
  組卷：5難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  蛙（節(jié)選）
  莫言      先生，大喜！
        我的兒子，昨天凌晨誕生。
        因為我妻子小獅子是超高齡初產婦，所以，連中美合資家寶婦嬰醫(yī)院里那些據說是留學英美歸來的博士們也不敢承接。這時候，我們自然想到了姑姑。姜還是老的辣。我妻子唯一信任的也就是我姑姑。她跟我姑姑接生過數不清的嬰兒，自然見過我姑姑遇到危急情況時的大將風度。
        小獅子是在袁腮和小表弟的牛蛙養(yǎng)殖中心加夜班時開始發(fā)作的，按說到了這種時候，早就應該讓她在家休息，但她脾氣固執(zhí)，不聽人勸。她挺著大肚子招搖過市，引起不少議論和羨慕。認識她的人大老遠跟她打招呼：大嫂子，都這樣了，還不在家歇著？蝌蚪大哥真夠狠的。她說，這有什么？生孩子是瓜熟蒂落的事，多少農村婦女，在棉花地里，在河邊的小樹叢中，都能把孩子順利產下，越嬌貴，反而越出毛病。她的理論，跟許多老中醫(yī)的理論是一致的。聽者頻頻點頭，隨聲附和者居多，當場反駁者無有。
        我聞訊趕到牛蛙養(yǎng)殖中心時，袁腮已經派小表弟去把姑姑接來。姑姑穿著白大褂，戴著大口罩，亂蓬蓬的頭發(fā)塞進白帽子里，目光熱烈而興奮，讓我想起那些伏櫪的老驥。姑姑在一個白衣小姐的引領下進入隱秘的產房，我坐在袁腮的辦公室里喝茶。
        辦公室正中安放著一張不小于乒乓球案子的辦公桌，顏色紫紅，桌后一張黑色高背真皮轉椅。他非常熟練地給我斟著功夫茶，不無炫耀地說：這是武夷山的大紅袍，雖說不是金枝玉葉，但質量也是上乘的，縣長來時，我都沒舍得泡給他喝。但是我給你喝，這說明，本人還是有品格的吧！
        看我心不在焉的樣子，袁腮道：放心吧，我辦事，你放心，平安順遂，萬無一失，我們輕易不驚動你姑姑，她老人家是我們高密東北鄉(xiāng)的守護神，只要她一到，結果只能是八個字：母子平安，皆大歡喜！
        后來，我歪靠在那寬大舒適的皮沙發(fā)上睡著了。
        睡夢中……
        我猛然驚醒，感到渾身發(fā)冷。小表弟和小獅子推門進來。小獅子懷抱一個襁褓，強褓中傳出嬰兒喑啞的哭聲。小表弟壓低聲音說：熱烈祝賀表哥，你的兒子誕生了！
        小表弟開車，將我們送到我父親居住的村莊。這個村莊已經是個城市中的村莊，如從前的信件中所說，這是我們的縣長--如今已升為市長了。下令保留的文化標本--一個保留著“文革”期間建筑風格的村莊，墻上的大字標語，村頭的革命標牌，村中的高音喇叭，生產隊的聚會場……已是黎明時分，但街上沒有行人，只有早班的公共汽車拉著幾個鬼一般的乘客疾馳而過，只有幾個將臉面遮得只露兩個眼珠的環(huán)衛(wèi)工人在人行道上揮舞著笤帚，掃起一股股煙塵。我很想看一看孩子的臉，但小獅子那副比產婦還莊嚴還疲憊還幸福的神情讓我止住了自己的想法。她頭上包著一條醬紅色的圍巾，嘴上爆裂了一層皮。她將那嬰兒緊緊地抱在懷里，不時地俯下臉去，仿佛是觀看，又仿佛是吸著嬰兒身上散發(fā)的氣息。
        我們早已把為這個嬰兒所準備的一切轉移到父親居住的地方，因為產奶的羊一時難覓，父親便為我們向村中一杜姓的養(yǎng)牛人家訂購了一份牛奶。他們家養(yǎng)著兩頭奶牛，每天能產奶一百斤。父親跟他們反復叮囑不要添加任何東西，那人道：大爺，你老如果連我都不相信，您自己親自來擠就是了。
        小表弟將車停在我父親居住的院落外。我父親早就在路邊迎候了。陪同父親在那里迎候的還有我二嫂與一些年輕的女性，大約都是本家的侄媳婦們。我二嫂一把搶過孩子，年輕女子們將小獅子從車內架下來，攙扶著進院，然后進入早就布置好了的“坐月子”的房間。
        二嫂揭開襁褓一角，讓父親觀看這個遲來的孫子。父親熱淚盈眶，嘴里連聲說好。我看到這個頭發(fā)烏黑面色紅潤的嬰兒，心中百感交集，眼淚也奪眶而出。
        先生，這個孩子，使我恢復了青春也給我?guī)砹遂`感，他的孕育與出生，盡管比一般的孩子要艱難曲折，而且今后，圍繞著他的身份確認，很可能還會產生諸多棘手的問題，但正如我姑姑所說：只要出了“鍋門”，就是一條生命，他必將成為這個國家的一個合法的公民，并享受這個國家給予兒童的一切福利和權利，如果有麻煩，那是歸我們這些讓他出世的人來承擔的，我們給予他的，除了愛，沒有別的。
  （有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．通過與“先生”的通信，虛擬的小說多了幾分真實感。在敘述當中，插入“先生”，發(fā)表作者的評論，同時也表明了作者講故事的對象。
  B．小說中的“姑姑”是一個接生過數不清嬰兒的婦產醫(yī)生，她醫(yī)術精湛，多次在生死關頭拯救了產婦和嬰兒，如今雖已年老，但仍深受高密東北鄉(xiāng)百姓的信賴。
  C．“我”的妻子“小獅子”曾是姑姑的助手，目前在袁腮和小表弟的牛蛙養(yǎng)殖中心工作，她年齡不小了，但脾氣固執(zhí)，挺著大肚子招搖過市，引起大家的議論和羨慕。
  D．“我”在等待兒子誕生的過程中，在袁腮的辦公室里喝茶，又在那寬大舒適的沙發(fā)上睡著了，可見“我”并不像一般的父親那樣焦慮，因為有姑姑這個“送子觀音”接生。
  （2）“我的兒子”其實并不是小獅子所生，而是另一個年輕女性代孕而生，請簡要分析文本是在哪些地方透露蛛絲馬跡的。
  （3）《蛙》被稱為專寫人的生命的作品，從文中你能讀出民間對生命有怎樣的態(tài)度？請簡要分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國古代園林藝術的基本思想是可游、可居、可望。其中，①          。一切美術都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，②          ，也同樣要“望”。（　　）。在園林建筑藝術中，窗子起著“望”的重要作用，有了窗子，內外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望去，③          ，于是引發(fā)人們不同的聯想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之雪，萬里之船，以小見大，從而獲得了豐富的審美感受。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A.一切亭臺樓閣，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受，都是為了“望”。
  B.一切亭臺樓閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。
  C.一切亭臺樓閣，都是為了“望”，都是為了豐富和得到對于空間的美的感受。
  D.一切亭臺樓閣，都是為了豐富和得到對于空間的美的感受，都是為了“望”。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過7個字。
  組卷：2引用：8難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        材料一古訓有言：“一埂田坎三節(jié)爛，三窮三富不到老?！逼浯笠鉃椤耙粭l田埂也?？傆袔滋帟霈F缺口，不容易完整，形容人生道路并非是一帆風順的”。
        材料二明代鄭淑云說：“惟吾一身備有三窮：用世頗殷，乃窮于遇；待人頗恕，乃窮于交；反身頗嚴，乃窮于行?！贝笠馐牵松Ｏ萦谌N困頓之中：一是才華卓越，想奮發(fā)有為，卻無人賞識，沒有平臺；二是以誠摯寬厚之心待人，卻朋友寥寥，知己不多；三是對自己要求嚴格，時常反省，卻處處受挫，無法按照自己的意愿生活。
        材料三《曾國藩家書》有言：“困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：‘好漢打脫牙，和血吞’。此二語，是余生平咬牙立志之訣。
        讀了上述材料，你肯定有自己的思考。若在此時，你的親友——云軒恰遇到某種困頓，請你寫封信安慰他，解開他的心結。
        要求：構思作文時要關涉到上述兩個或兩個以上的材料；自擬標題，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，統(tǒng)一署名為“阿新”；不少于800字。
  組卷：9引用：7難度：0.7

  解析