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人教部編版必修上冊《第2課 紅燭》2020年同步練習卷(4)

發(fā)布:2024/12/13 21:30:2

一、基礎過關練

  • 1.下列句子中破折號的作用,與例句中破折號的作用相同的一項是(  )
    例句:原是要“燒”出你的光來--這正是自然的方法。

    組卷:75引用:9難度:0.8
  • 2.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是( ?。?br />①歷史劇往往注重劇情和史實的吻合。郭沫若卻獨辟蹊徑,超越了史實的限制,借此來實現(xiàn)自己借古諷今的目的,如歷史劇《屈原》。
    ②龍是中國的標志,然而,這一形象往往讓對中國歷史文化了解不多的外國人產(chǎn)生一些不可理喻的聯(lián)想。
    ③最近幾年來,許多中國人對食用野生動物極度狂熱,尤其對珍貴的飛禽情有獨鐘,這導致國內哀鴻遍野
    ④王立群教授用歷史唯物主義的觀點分析漢初歷史,可謂高屋建瓴、深入淺出,得到了學術界同仁的一致好評。
    ⑤實現(xiàn)“人機對話”已是唾手可得,能聽懂人類語言的“智能”型計算機即將進入中國千家萬戶。
    ⑥聞立鵬教授是聞一多先生的小兒子,他最近在一次訪談中指出,父親一生危言危行,對自己人格的養(yǎng)成起到重要作用。

    組卷:188引用:18難度:0.7
  • 3.下列各句中,沒有語病的一項是(  )

    組卷:115引用:15難度:0.9
  • 4.下列句子中,表達得體的一項是( ?。?/h2>

    組卷:32引用:16難度:0.7
  • 5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( ?。?br />      韓寒是憤青,而魯迅、聞一多、柏楊同樣是憤青。一位位憤青,都是以罵而聞名于世的。憤青的重點不在“青”而在“憤”,因為憤怒他們永葆年輕人的活力。憤青__________,__________,__________,__________,__________,__________。
    ①或為驚醒,或為療救,不平則鳴 ②看清了社會的種種無良
    ③卻能發(fā)黃鐘大呂之音,振聾發(fā)聵 ④手無實權而心有正義公理
    ⑤很難居于高位,卻能居于思想和靈魂的高地 ⑥雖不能與主流之音共鳴

    組卷:101引用:9難度:0.6

二、閱讀提升練

  • 15.閱讀下面的文字,完成問題。
    手推車
    艾青
    在黃河流過的地域
    在無數(shù)的枯干了的河底
    手推車
    以惟一的輪子
    發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音
    穿過寒冷與靜寂
    從這一個山腳
    到那一個山腳
    徹響著
    北國人民的悲哀

    在冰雪凝凍的日子
    在貧窮的小村與小村之間
    手推車
    以單獨的輪子
    刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡
    穿過廣闊與荒漠
    從這一條路到那一條路
    交織著
    北國人民的悲哀
    一九三八年初
    (1)下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.詩人借“手推車”寄予了對北國人民苦難生活的同情,也蘊含著對保守落后的生活方式的悲哀。
    B.這首詩是從聽覺、視覺和觸覺三個方面來描寫北方入的“手推車”的。
    C.“發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”一句,表現(xiàn)了北方淪陷時百姓的痛苦與悲哀。
    D.陰暗的天穹與灰黃的土層,再配以獨輪車的“尖音”,形成了詩歌悲戚的氛圍。
    (2)艾青在詩歌創(chuàng)作上刻意追求獨創(chuàng)性,提倡“寫人家不能寫的”。請從意象的角度,分析這首詩是如何富于“獨特性”的。

    組卷:8引用:5難度:0.6
  • 16.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    現(xiàn) 代 詩 派
    翟長興
          現(xiàn)代詩派,是對三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風格的年輕的都市詩人的統(tǒng)稱?,F(xiàn)代詩派因《現(xiàn)代》雜志而得名,其興起的標志,即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。
          戴望舒是現(xiàn)代派詩歌領袖,重要的詩人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等,他們都以各自意象新穎、想象獨特的詩作,推進現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展。
          在20世紀30年代階級對壘的社會歷史背景下,現(xiàn)代派詩人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人;同時,許多人來自鄉(xiāng)土,在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓,又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人。他們深受法國象征派詩人的影響,濡染了波德萊爾式的對現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀末頹廢情緒。而五四運動的退潮和大革命的失敗,更摧毀了年青詩人的純真信念,遼遠的國土由此成為一代詩人的精神寄托。
          戴望舒的《雨巷》典型地表達了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”,像夢飄過一樣,在面前一閃,轉瞬即逝了。就這樣用暗示象征的手法,表達了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點深受法國象征派詩人魏爾倫的影響。
          在詩藝上,現(xiàn)代派詩人注重暗示的技巧,很少直接呈示主觀感受,而是采用意象隱喻、通感、象征來間接傳達情調和意緒,這使得現(xiàn)代派詩歌大多含蓄、朦朧,既避免了狂叫、直說,又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病,創(chuàng)造性地轉化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩藝。
          現(xiàn)代派詩人重視向內在的心靈世界和平凡的日常生活開掘詩的題材,運用象征的意象與曲折隱藏的方法,表達其憂傷之思情,追求“象征派的形式、古典派的內容”的統(tǒng)一?,F(xiàn)代派詩歌的現(xiàn)代詩形體體現(xiàn)在表層形式上,它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術特點;而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征,呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色,成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩。
          正是現(xiàn)代派詩人們這樣孜孜不倦,兼收并蓄,不斷地進行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉化工作”,使中國新詩既民族化又現(xiàn)代化,從而構建起真正的東方民族現(xiàn)代詩。
          現(xiàn)代派詩歌是20世紀三四十年代中國詩壇的一道亮麗的風景,標志著中國新詩的成熟,是東方民族現(xiàn)代詩構建發(fā)展的開始。其所追求的開掘內心和傳達朦朧的美學原則,對于新詩藝術表現(xiàn)的含蓄與豐富,對詩的藝術本質的思考與探索,在中國新詩發(fā)展史上無疑是有積極意義與獨特的貢獻。
    (1)下列有關“現(xiàn)代詩派”的表述,不符合文章意思的一項是
     

    A.現(xiàn)代詩派是指在20世紀30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風格上大致相似的年輕都市詩人的統(tǒng)稱。
    B.現(xiàn)代詩派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地,他們創(chuàng)作的詩歌標志了中國新詩的成熟。
    C.現(xiàn)代詩派的詩人多無政治派別,是來自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。
    D.現(xiàn)代詩派詩人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作,使中國新詩成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩。
    (2)下列理解,不符合原文意思的一項是
     

    A.現(xiàn)代詩派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志,雜志匯集了許多大城市的詩人,并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩作。
    B.戴望舒是現(xiàn)代詩派的領袖,其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩人理想的象征,詩歌表現(xiàn)了當時青年普遍存在的理想幻滅情緒。
    C.現(xiàn)代詩派詩人創(chuàng)作的詩歌很少直接表達主觀感受,往往采用暗示的方法,間接表達內心情感,糾正了初期象征派晦澀難懂的問題。
    D.現(xiàn)代詩派有兩個明顯的特點:詩歌注重使用象征手法;具有鮮明的古典主義風格,審美特色有東方民族矛盾心理,如朦朧而明朗。
    (3)根據(jù)原文的內容,下列理解和分析不正確的一項是
     

    A.現(xiàn)代詩派的詩人都各自以意象新穎、想象獨特的詩作,推進了現(xiàn)代詩派的發(fā)展,形成20世紀三四十年代中國詩壇的美景。
    B.現(xiàn)代詩派詩人深受法國象征派的影響,再加上大革命失敗對詩人信念的摧毀,使得他們的視野投放到中國更廣闊的疆域。
    C.波德萊爾、魏爾倫的詩歌特征等對現(xiàn)代詩派的詩人影響很大,但現(xiàn)代詩派的詩人并沒有生搬硬套,而是進行創(chuàng)造性轉化。
    D.現(xiàn)代詩派重視內心世界和平凡生活,詩人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達內心情感,在中國新詩發(fā)展中有獨特貢獻。

    組卷:42引用:18難度:0.8
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