2021-2022學年福建省福州市八校高三(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
世界已經(jīng)習慣于從民族國家的角度出發(fā)思考問題。這是歐洲主導時代遺留下來的重大成果之一。一系列基于民族認同、以民族為行為主體的主權國家建立起來;沒有建立民族國家的民族急切渴望步入這一行列。作為國際體系的最主要的單位和行為體,民族國家獲得了廣泛的認同。中國只是在19世紀末由于實力的差距不得不加入由西方霸權主導的世界體系,因而才被迫成為一個民族國家。此后的100多年來,中國一直將自己描述為民族國家而非文明國家,盡管其首要的身份和主要特征明顯如此?,F(xiàn)在,中國的身份同時具有民族國家和文明國家的雙重屬性。從歷史和建構的角度來看,中國無疑是一個文明國家;而作為積貧積弱的后果,它又被迫成為一個民族國家?;蛘?,正如白魯恂憑借敏銳的觀察力所得出的結論一樣:“中國是一個偽裝成民族國家的文明帝國?!比欢?,未來這兩種身份將如何演進、互動乃至沖突,至今仍無定論。
中國學者金觀濤說:“(中國)存在的唯一模式就是從歷史中重生;除了從歷史傳統(tǒng)中尋求啟迪和力量之外,在中國文化中找不到任何一種可以令中國人接受的機制與現(xiàn)實抗爭?!敝袊鴮W者黃平寫道:“中國就是一部活生生的歷史。幾乎今天發(fā)生的每件事情都與歷史密切相連,如果沒有歷史背景,我們就無法解釋它。不僅僅是學者,公務員、企業(yè)家和老百姓都有著強烈的歷史感……而不管受教育程度如何,他們都活在歷史中,承載著歷史,為歷史代言。”杜維明評論道:“當接受過正規(guī)教育的中國人談論杜甫的詩歌、司馬遷的《史記》、孔子的《論語》時,他們言談中透露的是中國傳統(tǒng)文化的深層積淀……人們將杜甫、司馬遷、儒家學說與現(xiàn)實生活融合在了一起,表明傳統(tǒng)思想將永遠存在于中國的歷史長河中?!?br /> 文明國家這一概念對于中國而言至關重要。其不僅是理解中國的基礎,更是在很多不同的方面對中國產(chǎn)生了深遠的影響。首先,中國的身份認同基本上就是從文化因素,如語言、家庭規(guī)范、社會關系結構等衍生而來的,而非近代民族國家的產(chǎn)物。其次,文明的統(tǒng)一性是中國政治毋庸置疑的第一要務。第三,維護、保持這種文明的統(tǒng)一性,被視為國家的神圣職責,因此國家被賦予了遠超傳統(tǒng)民族國家的權威和合法性。第四,盡管鮮為人知,但中國作為一個大陸性的文明國家,接受了并且需要一種基于地區(qū)多樣性的多元化。第五,文明國家這一特征對中國的影響絕非僅限于近現(xiàn)代,而是至少有兩千年之久。這的確令人稱奇。歷史一直在對當下產(chǎn)生重要的影響,成為當下行事的指南和標尺?!拔拿鳌币辉~通常情況下指的就是遙遠、間接的影響和消極、被動的存在。然而,在中國,歷史和文明均是鮮活地持續(xù)至今:中華文明這一理念,并非一個靜止的、毫無生氣的客觀存在,而是一個鮮活的、動態(tài)的有機體,為中國人界定國家和自我認知提供了最主要的認同與認知背景。
摘自英國馬丁?雅克《大國雄心——一個永不褪色的大國夢》材料二
作為一個文明型國家,一個五千年綿延不斷的文明本身就是人類歷史上一份最偉大的物質和非物質文化遺產(chǎn),我們對此要心懷敬意。中華文明是世界上唯一活著的古老文明,雖然古老,但至今根深葉茂,生機勃勃。它今天所展現(xiàn)出來的一切,絕對不是簡陋的西方話語所說的所謂“先進”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這種過分簡約的概念可以概括的。中華文明的內(nèi)涵要比這些概念遠為豐富。凡是能夠持續(xù)數(shù)千年而不斷的存在,一定有其獨特的地方,乃至偉大的智慧,我們切忌簡單地拿西方所謂現(xiàn)代性的標準來隨意否定自己的文明,而是要像對待一切珍貴的物質和非物質文化遺產(chǎn)那樣,認真地呵護,理性地分析,看看它已經(jīng)給我們帶來了多少成就與輝煌,看看它還能給中國和世界帶來什么特殊的意義。其中很多內(nèi)容可以通過繼承發(fā)揚和推陳出新而成為我們超越西方模式的最大精神和智力資源。
“文明型國家”既是一個國家,又是“百國之和”。作為一個國家,它有世界上最難得的民族凝聚力和宏觀整合力;作為“百國之和”,它有世界上最罕見的內(nèi)部差異性和復雜性。在中國模式的引導下,中國“文明型國家”的人口、土地、歷史、文化四大“超級因素”構成了中國崛起的最大優(yōu)勢:中國有世界最充沛的人力資源和全球最大的消費市場,有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢,有自己悠久的歷史傳承和獨立的思想體系,有取之不盡、用之不竭的文化資源。
反之,如果中國放棄中國模式,轉而照搬西方模式,中國自己“文明型國家”的優(yōu)勢恐怕就會消失得無蹤無影,中國“文明型國家”的最大優(yōu)勢也可能會變成自己的最大劣勢。
正是在這個意義上,我們可以更加充分地意識到中國崛起對中國自身,對整個人類,對整個世界的偉大意義。
摘自張維為《中國震撼:一個“文明型國家”的崛起》(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不符合文意的一項是
A.白魯恂認為中國是一個偽裝成“民族國家”的文明帝國;但兩種屬性未來如何演化,尚未形成定論。
B.金觀濤認為中國的發(fā)展要從歷史中去尋找方法智慧解決現(xiàn)實問題,也只有這樣才能被中國人所接受。
C.杜維明認為中國的知識分子在談論現(xiàn)實時常會聯(lián)系文學、史學等經(jīng)典,這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深層積淀。
D.發(fā)展的、動態(tài)有機的中華文明為中國人的自我認知與國家界定,提供了最主要的認同與認知背景。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.歷史對今天存在著巨大影響,中國人行事,總愿意從歷史經(jīng)驗找到方法與理論依據(jù)。
B.中華文明有其悠久的歷史與深厚的底蘊,不能夠用現(xiàn)代西方社會的話語概念來解釋。
C.“百國之和”,是指無數(shù)個的小國家,不斷競爭、沖突、融合成為一個統(tǒng)一的大國。
D.堅持現(xiàn)有發(fā)展模式,有利于我們建設強大的國家,從而更好地體現(xiàn)文明型國家的優(yōu)勢。
(3)結合材料內(nèi)容,下列選項中都有“國家”意識,請選出符合“文明型國家”觀點的一項是
A.匈奴未滅,何以家為——漢?霍去病
B.遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年——宋?陸游
C.驅除韃虜,恢復中華——《興中會宣言》
D.中華民族到了最危險的時候,每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲——《義勇軍進行曲》
(4)請簡要分析材料一的論證思路。
(5)北大迎新會上,來自東北的小張向大家介紹自己:我18歲了,我是滿族人,我也是炎黃子孫與龍的傳人。小張的自我介紹,是如何體現(xiàn)作為“百國之和”的文明型國家國民的身份認知的?請結合材料,談談你的理解。組卷:6引用:8難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字完成問題。
一碗羊肉湯
金 光 就在縣里準備樹立脫貧致富的典型時,長嶺鄉(xiāng)建起了一個大牧場。劉鄉(xiāng)長說,這個大牧場完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法,從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購進優(yōu)質綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬元的款,但望著潮水般的羊群,大家心里很踏實:這錢不出兩年就可賺回來。
縣委張書記親自到牧場察看,拍著劉鄉(xiāng)長的肩膀說:“不錯不錯,因地制宜,這才是真正的脫貧項目?!被氐娇h城,張書記當即打電話召集開會,談了到長嶺鄉(xiāng)察看天然牧場的感受,他要求從縣委班子開始,輪流到長嶺鄉(xiāng)牧場去參觀。
縣委辦的同志不敢怠慢,連夜排出參觀者的順序:從6月8日起,當天是常委班子成員,9日是縣政府領導,10日扶貧辦,11日縣委辦,12日縣委組織部……一直排到了第二年的3月19日,把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了,要求所有參觀單位要認真了解長嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗,學習他們敢想敢干的工作思路,結合實際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法,力爭在兩年之內(nèi)摘掉全國貧困縣的帽子。
接到縣委辦的通知,劉鄉(xiāng)長說,這次縣里對長嶺鄉(xiāng)牧場如此重視,要把長嶺鄉(xiāng)樹為脫貧致富的典型,我們一定不辜負上級的期望,一要把牧場建設得更好,二要搞好接待工作,給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個問題:“一天要接待二十多個人,生活咋安排?”這一下難住了劉鄉(xiāng)長,牧場遠在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上,參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適,到山上又沒有好東西招待,怎么辦?劉鄉(xiāng)長忽然閃出一個念頭。他說:“我說個辦法,人家領導來參觀牧場,這牧場就是養(yǎng)羊,咱們這里啥都缺,就是不缺羊,明天領導們來,我們在山上壘兩口大鐵鍋,揀兩只大肥羊宰殺,在山上熬兩鍋羊肉湯,經(jīng)濟又實惠?!贝蠡镆宦牐唤氖纸薪^。第二天縣委的小車一字型排開,足有二十多輛停在了離長嶺牧場五六里的山下路旁,領導們一路風塵來到牧場,大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場,無不咋舌稱贊。中午12點,每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個脆香的燒餅,更讓領導們贊不絕口。縣委張書記端著羊肉湯喝了一口說:“香,這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了,你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚?!睆垥浱栒?,今后無論誰來牧場參觀,都只準喝羊肉湯,不準吃酒宴。
第一批來了,第二批來了,一批又一批的參觀者都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。
轉眼到了第二年的春天,市扶貧辦的領導得知長嶺牧場的事,決定到牧場看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長,他電話與縣委張書記商量了好長時間,詢問接待的事宜,張書記最后在電話中毫不猶豫地指示:仍然用羊肉湯招待。
市領導來了,他們轉圈看了看牧場后表示滿意,就是不見大羊群,便問:“羊呢?”劉鄉(xiāng)長心慌慌的,說正在聯(lián)系貸款購買。現(xiàn)在資金是個大問題,希望市里能給扶持點。中午他們端起羊肉湯時,一位老領導提了個問題:“這羊肉是從山下買的,還是在山上殺的?”劉鄉(xiāng)長忙回話:“這是咱牧場的羊,現(xiàn)宰現(xiàn)熬,鮮得很,鮮得很!”這位領導盯著碗里羊肉和漂在湯里厚厚的一層油,皺起眉頭問:“一天能宰幾只?”劉鄉(xiāng)長忙豎起兩根手指:“兩只,兩只!”領導沒有再說話,放下羊肉湯就走了。
劉鄉(xiāng)長等著市扶貧辦的答復,但眼看牧場的優(yōu)質綿羊宰完了,還不見上面的精神。于是他沉不住氣了,去找縣委張書記。張書記正在低著頭看一份《內(nèi)參》,一行醒目的標題在張書記和劉鄉(xiāng)長眼前晃著--參觀者一年吃掉一個牧場。張書記沮喪地說:“剛才市里來了電話……牧場暫時關閉?!?br />(選自《最好的小小說》)(1)長嶺鄉(xiāng)牧場關閉的原因,可從多方面給脫貧攻堅工作以啟發(fā),下面分析不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.長嶺鄉(xiāng)建立起了牧場,但是在經(jīng)營方面缺乏長遠規(guī)劃,只盲目上項目,沒有可持續(xù)發(fā)展資源,依然無法解決脫貧攻堅問題。
B.縣委張書記考查后指示各級領導參觀,增加了牧場的負擔;他對羊肉湯贊不絕口,助長了招待風氣。表明上級政府的形式主義、表面文章會使貧困的百姓更貧困。
C.一批批的領導參觀牧場,都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象,揭示頻繁的請吃拖垮了百姓生活的現(xiàn)象。
D.長嶺鄉(xiāng)牧場倒閉,主要原因是后期的貸款沒有跟上,說明農(nóng)村要發(fā)展,要真正脫貧致富,必須有優(yōu)惠的政策和貸款扶持。
(2)下列對小說有關藝術特色的分析,最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.這篇小說善于運用生動形象的細節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,市扶貧辦領導不滿劉鄉(xiāng)長他們的做法,從老領導表情的細微變化就可以表現(xiàn)出來。
B.這篇小說描寫了長嶺鄉(xiāng)建牧場,由脫貧致富典型,發(fā)展為接待參觀者,牧場羊快被吃完的過程,故事情節(jié)曲折新奇,小說結尾出人意料。
C.這篇小說善于運用多種手法刻畫人物,如神態(tài)描寫、動作描寫、語言描寫,環(huán)境烘托等,使人物形象生動立體。
D.這篇小說運用典雅凝練,風趣幽默的語言,反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問題,具有較強的諷刺意味,藝術感染力強,能引起讀者的深思。
(3)小說后半部分引用《內(nèi)參》的標題,作者這樣寫對情節(jié)安排有什么作用?
(4)小說中劉鄉(xiāng)長這一形象有哪些特點?請結合內(nèi)容簡要分析。組卷:30引用:10難度:0.5
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成各題。
諸葛亮字孔明,瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”先主又為詔敕后主曰:“汝與丞相從事,事之如父?!苯ㄅd元年,封亮武鄉(xiāng)侯,開府治事。六年春,揚聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉動失宜,大為郃所破。亮拔西縣千余家,還于漢中,戮謖以謝眾。上疏曰:“臣以弱才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞以厲三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕咎在臣授任無方臣明不知人恤事多暗《春秋》責帥臣職是當請自貶三等以督厥咎。”十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼,使已志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。及軍退,宣王案行其營壘處所,曰:“天下奇才也!”初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財,以負陛下?!奔白?,如其所言。評曰:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮,善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!
(節(jié)選自《三國志?諸葛亮傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.至有街亭違命之闕咎/皆在臣授任無方/臣明不知人/恤事多暗《春秋》責帥臣職/是當請自貶三等/以督厥咎
B.至有街亭違命之闕咎/皆在臣授任無方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》責帥/臣職是當/請自貶三等/以督厥咎
C.至有街亭違命之闕/咎皆在臣授任無方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》責帥臣職/是當請自貶三等/以督厥咎
D.至有街亭違命之闕/咎皆在臣授任無方/臣明不知人恤事多暗/《春秋》責帥/臣職是當/請自貶三等/以督厥咎
(2)下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.開府,在本文中指高級官員建立府署并自選僚屬,漢朝三公、大將軍可以開府。
B.旄鉞,又稱白旄黃鉞。白旄是一種軍旗,黃鉞是以黃金為飾的斧。本文中,旄鉞指君主。
C.屯田,古代一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度,漢代以來歷代政府利用地方駐軍或招募農(nóng)民開荒種地,以取得軍餉。
D.陛下,“陛”本義是臺階,后特指帝王宮殿的臺階?!氨荨毕卤局笇m殿的臺階下,后成為對帝王的尊稱。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.諸葛亮忠心輔佐,深得劉備信任。劉備告訴諸葛亮如果劉禪沒有才能,就可以取而代之。他又封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,可以說把蜀國托付給了諸葛亮。
B.諸葛亮勇于認錯,主動承擔責任。手下的將領打了敗仗,他認為責任在于自己用人無方,向皇帝要求貶職三級,來懲罰自己的過失。
C.諸葛亮治軍嚴謹,敵人為之感嘆。被他安排去屯田的士兵,和百姓混雜著居住在一起,卻不會去擾民??戳耸褴姷臓I壘,魏將司馬懿忍不住稱贊。
D.諸葛亮生活簡樸,嚴格約束自己。他的個人生活用品,都是來自官府;在成都,他的家人依靠桑園和薄田為生,他從不經(jīng)營其他產(chǎn)業(yè)為自己謀取私利。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事。
②刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。
(5)街亭之戰(zhàn),作為參戰(zhàn)一方的蜀國,其戰(zhàn)敗的自身原因有哪些?請簡要說明。組卷:16引用:23難度:0.7
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)
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8.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字。
2019年7月13日,中國產(chǎn)鐵路客車在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運行。長期以來,從哈瓦那到圣地亞哥約800公里的里程,乘坐火車耗時長達24小時。隨著中國產(chǎn)列車投入使用,這段旅行時間縮短到了14個小時。同時,列車的運力和效率也大幅提升。哈瓦那至圣地亞哥之間的舊列車僅能載客400余人,如今每列客車能載客760人以上。組卷:56引用:29難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
(1)平臺是撬動人生價值的最佳杠桿,平臺不同,人生不同。
(2)唐?陳子昂《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”盛時不遇,詩人深感英雄無用武之地。
(3)《尚書》有云:“若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作甘霖?!?br /> (4)2020年度感動中國十大人物之一的張桂梅于2008年自主創(chuàng)辦了華坪女子高級中學,這是全國唯一一所免費女高,專門供貧困家庭的女孩讀書。建校12年來,已有1804名大山里的女孩從這里走進大學完成學業(yè),在各行各業(yè)施展才華。
(5)2021年是中國共產(chǎn)黨誕辰100周年,也是“十四五”開局之年,黨引領人民繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷,也給青年一代提供了機遇與挑戰(zhàn)。
某報社開設了“青年論壇”欄目,討論的主題是“平臺與人才”,你讀了以上材料,有何感觸與思考?請你聯(lián)系實際發(fā)表看法。
要求:結合材料,選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:11引用:9難度:0.7