2020-2021學(xué)年山東省棗莊市滕州一中高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  “科學(xué)家與藝術(shù)家經(jīng)常生活在不可捉摸的境地。這兩種人必須經(jīng)常把新的和已經(jīng)知道的東西協(xié)調(diào)起來，并且為在混亂當(dāng)中建立新的秩序而奮斗。在工作和生活中他們應(yīng)互相幫助并幫助一切人。他們能鋪平溝通藝術(shù)與科學(xué)的道路，并且用多種多樣、變化多端、極為寶貴的全世界共同的紐帶把藝術(shù)和科學(xué)同整個廣闊的世界聯(lián)系起來。”“爭取做到這些，不是輕而易舉的。我們面臨的時刻是嚴(yán)峻的，但我們應(yīng)該保持我們美好的感情和創(chuàng)造美好感情的才能，并在那遙遠(yuǎn)的不可理解的陌生地方找到這個美好的感情?！?br />      奧本海默震撼人心的話語，表達(dá)了科學(xué)家和藝術(shù)家最為崇高莊嚴(yán)的理想，情感和智慧；也體現(xiàn)了人類對真、善、美最偉大的追求和信仰。
        在小小的藍(lán)色地球上，當(dāng)人類面對自己文明的歷程思考時，不安地發(fā)現(xiàn)輝煌中有一片又一片人類理想與熱情的廢墟并列。特別是大工業(yè)時代機器歷史留下的缺陷，給人類的心靈留下了層層凄涼和憂患。
        人總想神有所歸，心有所寄，慮有所定?！拔疑緹o鄉(xiāng)，心安是歸處?！薄斑@是為什么”和“為什么想知道為什么”已成為科學(xué)與藝術(shù)永無終結(jié)的追問。消除憂患，凈化人性，建造人類精神家園已歷史地交給“藝術(shù)與科學(xué)”來承擔(dān)。不同的是科學(xué)家以博大的人性情懷擁抱自然之理，把認(rèn)識抽象為自然定律，藝術(shù)家則以宇宙之理傾述人性之情，把生命精神的思考譜寫為人性和宇宙和諧的自律。正如李政道先生說：“科學(xué)的目標(biāo)是準(zhǔn)確的回答和求解。但是，科學(xué)家不可能找到所有答案，也沒有最終答案，只能增加答案，而增加答案和了解客觀世界的動力是美好的情感，沒有情感就沒有創(chuàng)造力。什么是生命的意義，什么是社會的意義，最重要的是美好的情感，這和創(chuàng)造藝術(shù)的動力完全相同?！彼允斚壬f：“藝術(shù)家就是科學(xué)家，藝術(shù)的規(guī)律都是科學(xué)的。”
        與科學(xué)相比，藝術(shù)是通向宇宙的另一條路。大凡有所貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，其心靈無不上通天宇，下達(dá)人性；為高揚自然生命精神和人性生命精神的和諧而努力；為建造人類真、善、美的精神家園而獻(xiàn)身。他們共同以崇高的人性精神愛撫自然，又以博大的宇宙精神愛撫人性，他們在造化的恩寵中，與天同樂于動，與地同悲于失。
        天，在科學(xué)家和藝術(shù)家的心目中，大概是孕育智慧的最終本源。人的心靈一旦融入浩渺無垠的宇宙時空中，一切理性的美，情感的美，力量的美，即會蕩起無限的波瀾。人類在冥思中靜悟，在直覺的非邏輯的感悟中發(fā)現(xiàn)，在誠實的實驗中證實，在生命主專中感受善奏和美丑。天意與人意相連，催人至理，引人幻想，若將渺小融于宏大必給人意志；將人情化為天地之情，必給人大美和壯美，大可騰至天宇，小則入乎精微。藝術(shù)與天合氣、與地合理，與人合情，藝術(shù)樂仁樂靜自在心通天宇。故貝多芬講：“打進(jìn)心坎的藝術(shù)來自天?！薄稑酚洝吩疲?'圣人作樂以應(yīng)天。''石濤說：“天能授人以畫”，“大知而大授，小知而小授”也藝術(shù)的真諦在自然，“師法自然”注定是藝術(shù)與科學(xué)的永恒課題。
        自然內(nèi)在的秩序嚴(yán)密神奇，大無外，小無內(nèi)。人類已知越多，未知越大，激起人們探索的欲望也就愈強烈。這正如科學(xué)家兼藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦所說：“人們總想以最適當(dāng)?shù)姆绞疆嬕环喕最I(lǐng)悟的世界圖象?！薄斑@就是畫家、詩人、哲學(xué)家和自然科學(xué)家所做的，他們都按自己的方式去做?！庇谑?，這個世界由方程、函數(shù)、形、色、觀念、文字、音符等組成?！斑@個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成，我們試圖創(chuàng)造合理的圖象，使我們在那里就像感到在家里一樣，并且可以獲得我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒苓_(dá)到的安定?！睈垡蛩固沽钊松钏嫉脑捳Z不僅告訴世人科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的共同基礎(chǔ)和目標(biāo)，也說明惟科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的人造世界是人類安身立命的精神家園。
  （摘編自劉巨德《心通天宇的藝術(shù)與科學(xué)》）材料二：
        與這些區(qū)別一樣，藝術(shù)與科學(xué)也有許多共同點，這在19世紀(jì)即已為思想者們所注意。19世紀(jì)的偉大哲人、科學(xué)家亞歷山大?馮?洪堡認(rèn)為藝術(shù)和科學(xué)都是自然在人頭腦中的反映，藝術(shù)是通過想象得出的反映，科學(xué)是通過理性能力得出的反映；美學(xué)家克羅齊說：“直覺知識與理性知識的最崇高的煥發(fā)，光輝遠(yuǎn)照的最高峰，像我們所知道的，叫做藝術(shù)與科學(xué)。藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；他們在審美方面交會，每個科學(xué)作品同時也是藝術(shù)作品?！边M(jìn)入20世紀(jì)，科學(xué)家和藝術(shù)家在對自然界的對稱、和諧和美的規(guī)律加以探討、認(rèn)識和表現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)與科學(xué)是密切相關(guān)而不可分割的。著名科學(xué)家李政道先生曾將藝術(shù)與科學(xué)形象地比作一枚硬幣的兩面，認(rèn)為“他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是隨后的感受升華和情感又是分不開的。……藝術(shù)和科學(xué)事實上是一個硬幣的兩面，它們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”總之，科學(xué)和藝術(shù)的共同點表現(xiàn)在諸多層面上，可以從不同角度加以認(rèn)識和表述，根本的一點在于認(rèn)識藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系不是對立的而是互補的?？茖W(xué)技術(shù)在一定意義上影響和促進(jìn)了藝術(shù)的生成和發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展和成果同樣也推動著、影響著科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。作為人類認(rèn)識世界、改造世界、建設(shè)世界的兩個最有力的手段和臂膀，互相作用、互相影響，缺一不可。
  （摘編自李硯祖《大趨勢：藝術(shù)與科學(xué)的整合》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.奧本海默認(rèn)為科學(xué)家和藝術(shù)家都為在混亂中建立新秩序而奮斗，兩者應(yīng)該互相幫助，用好聯(lián)系世界的共同紐帶。
  B.科學(xué)家致力于把認(rèn)識抽象為自然定律，而藝術(shù)家需要借助科學(xué)道理盡力表現(xiàn)人性之情，譜寫為生命精神的思考。
  C.李政道先生認(rèn)為科學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的根源和動力完全相同，二者是一枚硬幣的兩面，矛盾對立而又形成互補。
  D.愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家都按照自己最適當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ剿鳎罱K創(chuàng)造互不相干的人類精神家園。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.文明進(jìn)程中總會留下憂患，科學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)特征使它們有能力擔(dān)起建造人類精神家園的歷史責(zé)任。
  B.中外藝術(shù)家、科學(xué)家對于科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的認(rèn)識，常常殊途而同歸，石魯與克羅齊就有相似的觀點。
  C.有所貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，其藝術(shù)創(chuàng)作無不打通宇宙與人性，從而使藝術(shù)作品成為超越科學(xué)認(rèn)識的存在。
  D.藝術(shù)與科學(xué)有許多差別和共同點，密切相關(guān)而不可分割，這種認(rèn)識是建立在自然規(guī)律的探究之上的。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.如達(dá)?芬奇的人體和動物解剖及植物素描的精確性所表現(xiàn)出的那樣，他的油畫作品也展示出了他利用化學(xué)顏料所產(chǎn)生的奇特效果。
  B.印象派的誕生與光學(xué)色彩理論的突破聯(lián)系密切，當(dāng)代印刷技術(shù)的“網(wǎng)點疊印”法也可以看做點彩派藝術(shù)的一種實際應(yīng)用。
  C.漢墓出土的朱雀燈，朱雀展翅欲飛的體態(tài)極具美感，其設(shè)計正好與燈盤的空心槽處置相統(tǒng)一，添加燃料時燈仍能保持重心平穩(wěn)。
  D.數(shù)字敦煌是包括虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和交互呈現(xiàn)的敦煌保護(hù)虛擬工程，使敦煌瑰寶數(shù)字化，實現(xiàn)敦煌壁畫的科學(xué)技術(shù)“穿越”。
  （4）論述類文章經(jīng)常運用“引用”的方法進(jìn)行創(chuàng)作，請結(jié)合上述材料，對此加以簡要分析。
  （5）請簡要梳理材料一的論證思路。
  組卷：28引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的詩歌，完成問題。
  星期天（節(jié)選）^①
  汪曾祺      這人名叫赫連都。他不是這個學(xué)校里的人，只是住在這個學(xué)校里。他是電影演員，也是介紹我到這個學(xué)校里來的那位文學(xué)戲劇前輩把他介紹給趙宗浚，住到這個學(xué)校里來的，因為他在上海找不到地方住。
        赫連都有點神秘。他是個電影演員，可是一直沒有見他主演過什么片子。他長得高大、挺拔、英俊，很有男子氣。雖然住在一間暗無天日的房子里，睡在一張破舊的小鐵床上，出門時卻總是西裝筆挺，容光煥發(fā)，像個大明星。他忙得很。一早出門，很晚才回來。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾應(yīng)邀在跑狗場舉辦的探戈舞表演晚會上表演過。
        趙宗浚于是邀請他來參加舞會，教大家跳舞。他欣然同意，說：“好??！”他在這里寄居，不交房錢，這點義務(wù)是應(yīng)該盡的，否則就太不近人情了。
        于是到了星期天，我們就哪兒也不去了。胡鳳英在家吃了早飯就到學(xué)校里來，和老左、沈福根把樓下大教室的課桌課椅都搬開，然后換了幾個大燈泡，蒙上紅藍(lán)玻璃紙。到了晚上，這所學(xué)校就成了一個俱樂部。下棋的下棋，唱戲的唱戲，跳舞的跳舞。
        參加舞會的，除了本校教員、王家三姊妹，還有本校畢業(yè)出去現(xiàn)已就業(yè)的女生，還有胡鳳英約來的一些男女朋友。她的這些朋友都有點不三不四，男的穿著全套美國大兵的服裝，大概是飛機場的機械士；女的打扮得像吉普女郎^②。不過他們到這里參加舞會，還比較收斂，甚至很拘謹(jǐn)。
        赫連都幾乎整場都不空。女孩子都愛找他跳。他的舞跳得非常的“帥”。跟他跳舞，自己覺得輕得像一朵云，交關(guān)舒服。
        這一天，華燈初上，舞樂輕揚。參加舞會的來賓陸續(xù)到了，赫連都卻還沒有出現(xiàn)——他平常都是和趙宗浚一同張羅著迎接客人的。
        大家正盼望著他，忽然聽到鐵門外人聲雜亂，不知出了什么事。趕到門口一看，只見一群人簇護(hù)著赫連都。赫連都頭發(fā)散亂，襯衫碎成了好幾片。李維廉在他旁邊，夾著他的上衣。赫連都連連向人群拱手：“謝謝大家！謝謝大家！”
  “嘸不啥^③，嘸不啥！大家全是中國人！”“儂為中國人吐出一口氣，應(yīng)該謝謝儂！”
        一個在公園里教人打拳的滄州老人說：“兄弟，你是好樣兒的！”
        對面弄堂里賣咖喱牛肉面的江北人說：“赫先生！你今天干的這樁事，真是叫人佩服！晏一歇^④請到小攤子上吃一碗牛肉面宵夜，我也好表表我的心！”
        赫連都連忙說：“謝謝，謝謝！改天，改天擾您！”人群散去，赫連都回身向趙宗浚說：“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！”說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去。
        大家忙問李維廉，是怎么回事。
  “赫連都打了美國兵！他一人把四個美國兵全給揍了！我和他從霞飛路回來，四個美國兵喝醉了，正在侮辱一個中國女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，全都揍趴下了。他們起來，輪流和赫連都打開了boxing^⑤，赫連都毫不含糊。到后來，四個一齊上。周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”
        大家議論紛紛，都很激動。
        圍棋國手之一慢條斯理地說：“是不是把鐵門關(guān)上？只怕他們會來尋事?！眹种f：“是的。美國人惹不得?！?br />      趙宗浚出門兩邊看看，說：“用不著，那樣反而不好?！鄙蚋８f：“我去偵察偵察！”他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會，又踅了回來：“嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經(jīng)無影無蹤哉！”
        于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。
        赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會特別熱烈。赫連都幾乎每支曲子都跳了。
        舞會快要結(jié)束時，王靜儀起來，在唱片里挑了一張《La-paloma》對赫連都說：“我們跳這一張?！焙者B都說：“好?！?br />      西班牙舞曲響了，飄逸的探戈舞跳起來了。他們跳得那樣優(yōu)美，以致原來準(zhǔn)備起舞的幾對都停了下來，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他們倆跳。這支曲子他們都很熟，配合得非常默契。赫連都一晚上只有跳這一次舞是一種享受。他托著王靜儀的腰，貼得很近；輕輕握著她的指尖，拉得很遠(yuǎn)，有時又撒開手，各自隨著音樂的旋律進(jìn)退起伏。王靜儀高高地抬起手臂，微微地側(cè)著肩膀，俯仰，回旋，又輕盈，又奔放。她的眼睛發(fā)亮。她的白紗長裙飄動著，像一朵大百合花。
        大家都看得癡了。
        史先生輕聲地說：“這才叫跳舞！”
        音樂結(jié)束了，太短了！美的東西總是那樣短促！但是似乎也夠了。
        舞會散了，圍棋也結(jié)束了。
        國手之一意味深長地對國手之二說：“這位赫連都先生，他會不會是共產(chǎn)黨？”國手之二回答：“難講的?！?br />      失眠的霓虹燈在上海的夜空，這里那里，靜靜地燃燒著。
  （有刪改）（注）①該作品為作者回憶20世紀(jì)40年代末在上海的生活而作。②吉普女郎：指第二次世界大戰(zhàn)期間在美國軍用吉普車上以陪伴官兵、出賣色相為生的女人。③嘸不啥：沒什么，上海方言。④晏一歇：休息一會兒。⑤boxing：英文，指拳擊。
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過“我”的回憶講述了與星期天舞會有關(guān)的故事，文中出現(xiàn)的人物眾多，但重點突出了赫連都的形象，展現(xiàn)了20世紀(jì)40年代老上海的社會風(fēng)貌。
  B.小說開頭寫到“赫連都有點神秘”，說是電影演員卻沒見過他主演過什么片子，睡在“暗無天日的房子里”，出門時卻像個大明星，矛盾之中彰顯神秘。
  C.“今天的舞會特別熱烈”，寫出了赫連都打美國兵這一事件喚醒了舞會上人們強烈的民族自尊心與自豪感，側(cè)面落筆，委婉而含蓄。
  D.文中寫赫連都和王靜儀一起翩翩起舞，共同將舞會的氛圍推向了高潮，盡管“美的東西總是那樣短促”，但人們內(nèi)心深處依舊想要追求美。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說情節(jié)發(fā)展沒有激烈的矛盾沖突，以舞會來串聯(lián)人物故事，自然而流暢，于娓娓敘述中展現(xiàn)世俗人生。
  B.“男的穿著全套美國大兵的服裝”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不經(jīng)意的外貌描寫，卻展現(xiàn)出當(dāng)時一些人對美國的趨附態(tài)度。
  C.小說語言具有鮮明的地方特色，如“嘸不啥”“儂”等方言，地域色彩濃重，質(zhì)樸而又貼近生活。
  D.文章最后寫“失眠的霓虹燈在上海的夜空……靜靜地燃燒著”巧妙地運用比擬手法，寫出了舊上海夜晚燈光閃耀的畫面。
  （3）小說在敘述上有什么特征？這樣寫有什么好處？請簡要分析。
  （4）“赫連都打美國兵”這一事件發(fā)生后，包括赫連都在內(nèi)的舞會中的各色人物都有不同的反應(yīng)，請你簡要概括一下作品中的幾個主要的人物形象。
  組卷：25引用：8難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        褚遂良博涉文史，尤工隸書，父友歐陽詢甚重之。太宗嘗謂侍中魏徵曰：“虞世南死后，無人可以論書?！贬缭唬骸榜宜炝枷鹿P道勁，甚得王逸少體?！碧趪L出御府金帛購求王羲之書跡，天下爭赍古書詣闕以獻(xiàn)，當(dāng)時莫能辯其真?zhèn)?，遂良備論所出，一無舛誤。貞觀十五年，遷諫議大夫，兼知起居事。太宗嘗問：“卿知起居，記錄何事，大抵人君得觀之否？”逐良對曰：“今之起居，古左右史，書人君言事，且記善惡，以為鑒誡，庶幾人主不為非法。不聞帝王躬自觀史?！碧谠唬骸?bdo class="mathjye-underpoint">朕有不善，卿必記之耶？”逆良曰：“守道不如守官，臣職當(dāng)戲筆，君舉必記?！?bdo class="mathjye-underline">遂良前后諫奏及陳便宜書數(shù)十上，多見采納。二十一年，以本官檢校大理卿，尋丁父憂解。二十三年，太宗寢疾，召遂良及長孫無忌入臥內(nèi)，謂之曰：“卿等忠烈，簡在朕心。昔漢武寄霍光，劉備托葛亮，朕之后事，一以委卿?！备咦诩次?，賜爵河南縣公。永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，召太尉長孫無忌、司空李勣及遂良以籌其事。遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，無愆婦德。先帝不豫，執(zhí)陛下手以語臣曰：‘我好兒好婦，今將付卿?！?bdo class="mathjye-underwave">陛下親承德音言猶在耳皇后自些未聞有愆恐不可廢臣令不敢曲從上違先帝之命特愿再三思審。愚臣上忤圣顏，罪合萬死，但愿不負(fù)先朝厚恩，何顧性命！”遂良致笏于殿陛，曰：“還陛下此笏?！蹦私饨磉殿^流血。帝大怒，令引出。長孫無忌曰：“遂良受先朝顧命，有罪不加刑。”翌日，帝謂李勣曰：“冊立武昭儀之事，遂良固執(zhí)不從。遂良既是受顧命大臣，事若不可，當(dāng)且止也?！鼻皩υ唬骸按四吮菹录沂拢缓蠁柾馊??！钡勰肆⒄褍x為皇后，左遷遂良潭州都督。顯慶二年，轉(zhuǎn)桂州都督。未幾，又貶為愛州刺史。明年，卒官，年六十三。
  （選自《舊唐書?諸遂良傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.陛下親承德/音言猶在耳/皇后自此未聞有愆/恐不可廢/臣今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  B.陛下親承德/音言猶在耳/皇后自此未聞有愆/恐不可廢臣/今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  C.陛下親承德音/言猶在耳/皇后自此未聞有愆/恐不可廢/臣今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  D.陛下親承德音/言猶在耳/皇后自此未聞有愆/恐不可廢臣/今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.隸書，書體的一種，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，始創(chuàng)于秦朝，形體方正，筆畫平直。
  B.朕，文中為人稱代詞。秦以前指“我的”或“我”自秦始皇起專用作皇帝的自稱。
  C.笏，古代大臣上朝拿著的手板，有玉笏、象笏、竹笏等，如《項脊軒志》“持一象笏至”。
  D.刺史，初為監(jiān)察職官，至隋唐時期已不再承擔(dān)監(jiān)察職責(zé)，而為州郡行政長官，又稱太守。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.褚遂良學(xué)識廣博，精通書法。他擅長隸書，深得歐陽詢和魏徵看重；對那些難辨真?zhèn)蔚墓艜E，他都能詳細(xì)準(zhǔn)確地說出它們的源流出處。
  B.褚遂良忠于職守，秉筆直書。在兼知起居事期間，他向唐太宗表示要忠于職責(zé)，即使皇帝有不好的言行也會如實記錄。
  C.褚遂良忠直剛烈，深受信任。太宗病危時，召褚遂良和長孫無忌入內(nèi)室托付后事，把他們比作漢代的霍光和蜀漢的諸葛亮。
  D.褚遂良不計得失，直言敢諫。高宗召集長孫無忌、李勣和褚遂良商量要廢立皇后，褚遂良代表三人據(jù)理力爭，終被貶職。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①太宗嘗問：“卿知起居，記錄何事，大抵人君得觀之否？”
  ②遂良前后諫奏及陳便宜書數(shù)十上，多見采納。
  （5）褚遂良是怎樣勸阻唐高宗廢黜王皇后的？請簡要說明。
  組卷：9引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        2020年9月5日，中國國際航空公司（簡稱“國航”）冬奧主題彩繪飛機“冬奧冰雪號”在首都國際機場正式亮相并飛往成都完成首航。這是北京2022年冬奧會和冬殘奧會組織委員會攜手航空客運服務(wù)合作伙伴國航設(shè)計噴涂的首架北京2022年冬奧會和冬殘奧會主題彩繪飛機?！岸瑠W冰雪號”得名源于北京2022年冬奧會和冬殘奧會吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，各取首字“冰”“雪”既體現(xiàn)了冬奧會冰雪運動特點，又緊扣“純潔的冰雪激情的約會”的美好愿景。首航結(jié)束后，“冬奧冰雪號”將陸續(xù)在廣州、上海、武漢、杭州等各地亮相。
  組卷：8引用：12難度：0.7

  解析

四、寫作(60分)

• 9．閱讀下面的材料，按要求作文。
        中國歷史上有兩個著名的關(guān)于報恩的故事：
  《史記?淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候他時常要餓著肚子。幸而有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，送給她黃金一千兩以答謝她的恩情。
  《韓非子》里說了關(guān)于管仲的這樣一個故事：在齊國的公子小白與公子糾爭奪王位的過程中，公子糾失敗，當(dāng)時輔佐公子糾的管仲在魯國被抓住，將押往齊國，經(jīng)過綺烏這個地方時，又饑又渴，守邊境的人跪下來喂給他食物、趁機問管仲：“如果你有幸到了齊國沒有死，反而被任用了，你拿什么來報答我呢？”管仲回答他說：“如果像你說的那樣，我會用賢使能，論功行賞，我拿什么來報答你呢？”守邊境的人心里很怨恨他。
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  組卷：12引用：6難度：0.7

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