2023-2024學(xué)年云南省曲靖市宣威三中高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        傳記發(fā)展到了現(xiàn)當(dāng)代，早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了很多為尚健在者立傳修譜的作品，包括自傳、自敘傳、自述等。各地在修方志、族譜時，也將健在的相關(guān)名人收錄其中。以往，立傳被認(rèn)為是一樁莊嚴(yán)慎重的事，它與作史、樹碑（包括死后立墓志銘、紀(jì)念碑、塑像等）一樣神圣，是并非凡人均可“享受”的一種文化“待遇”。而到了今天，人們對于立傳作史已然沒有了那種高山仰止、可望不可即的心理，更多是抱著一種實用、入世、濟(jì)國齊家的心理。于是，姓氏家族修譜時開始為本家族的名人或有點影響和成就的人立傳。在出版方面，也出現(xiàn)了不少為企業(yè)或企業(yè)家立傳的作品。這固然有經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動的因素，但也與人們看待傳記的眼光發(fā)生改變有關(guān)。
        在這中間，作家傳記大量涌現(xiàn)甚至被不斷重寫，是一個值得關(guān)注的現(xiàn)象。譬如，關(guān)于路遙、陳忠實、賈平凹都有不止一部傳記，特別是路遙的傳記差不多已有10部。但凡獲得國家級文學(xué)獎項或有全國性聲譽(yù)的作家，往往都有傳記。這或許是因為作家的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作道路，對其他寫作者和文學(xué)愛好者具有啟示與感召意義，同時又具有文學(xué)史價值。
        這些年出現(xiàn)了許多為一座城市立傳的作品。譬如何建明《我的天堂》，描寫蘇州改革開放歷史；曾平標(biāo)描寫港珠澳大橋前世今生的《中國橋——港珠澳大橋圓夢之路》，是為一項具體工程立傳；徐劍的《大國重器》，則是為中國火箭軍作傳。這些新傳記，作傳對象幾乎都不是人物和生命體，而是工程、城市、部隊、江河湖海渠等“泛生命體”。在作家眼中，這些事物似乎都變成了有生命的物體和存在，他們通過細(xì)致深入地梳理具體事件事物的來龍去脈、發(fā)展歷程，力求進(jìn)行詳盡準(zhǔn)確的考據(jù)考證，以此還原歷史。這些作品往往具有鮮明的史志史傳、文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)價值。
        傳記文學(xué)在寫作手法上也在努力出新出奇。譬如在敘事人稱上，有的嘗試運用第二人稱，如蔣巍的《牛玉儒定律》，很好地拉近了讀者與主人公的距離，給人以親切如朋友促膝談心式的帶入感。王旭烽的《讓我們敲希望的鐘啊》采用與亡靈對話的敘事方式，別出心裁。方敏的《熊貓史詩》將動物進(jìn)行擬人化、人格化，新穎有趣。有些傳記作者更注重以親歷者和見證者身份來寫人物生平，真實可感。
        傳記屬于歷史書寫，秉持史家春秋筆法，“不虛美、不隱惡”，追求全面真實是基本要求。但今天傳記的繁榮或某種程度上的泛濫，影響了寫作風(fēng)氣，導(dǎo)致人們有意甚至刻意諱言傳主之“惡”，回避其不光彩的往事、不愿公開的隱私。尤其是在為生者立傳時，還會受到經(jīng)濟(jì)利益的影響，這種價值取向就更為突出和普遍。今天我們讀到的生者傳記，幾乎很少寫到人物的缺點、不足、遺憾。有的傳記甚至為了拔高人物，還存在一些人為編造美化、“涂脂抹粉”的成分。傳記文學(xué)的這一發(fā)展趨向，尤其值得作家們引以為戒、高度警惕和自覺防范。
        另一種趨向同樣值得警惕，那就是片面解讀或一味“曲解”歷史、“歪解”歷史，把那些歷史上早有定論的人物拿出來炒冷飯，打著“重寫歷史”的旗號為某些歷史人物翻案，有意回避或者淡化其在歷史上的負(fù)面形象。這種趨向，可能是一種歷史虛無主義，也可能是嘩眾取寵故作驚人語。
  （摘編自人民日報海外版《中國傳記文學(xué)新發(fā)展》）材料二：
        傳記文學(xué)的藝術(shù)真實性要求傳記文學(xué)作家在遵循歷史事實的前提下，通過形象可感的細(xì)節(jié)、個性化的對話、環(huán)境氣氛的渲染、自然景物的描寫等來突出人物的性格，表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。對于傳記文學(xué)來說，它的真實與否以及真實“值”的程度如何，主要不是看它寫了什么樣的歷史而是怎么寫歷史，即作家是否根據(jù)自己對歷史生活的理解和感受，將其納入富有意味的審美機(jī)制中加以表現(xiàn)，從而創(chuàng)造出一種獨特的“藝術(shù)雙合金”。這也是作品的真實描寫之所以成功的原因之一。
        我們有些傳記文學(xué)常常給人一種干癟、乏味之感，例如《李大釗傳》中許多篇幅是對李大釗的思想和著作進(jìn)行抽象的論述，而沒有動人的情節(jié)。李大釗在上絞刑架前曾作了一次沉著平靜的演講，并且敵人將他吊上去三次，放下來三次，李大釗依然面不改色。按理這段文字可以寫得相當(dāng)精彩，而作者卻收緊想象的翅膀，筆力不逮地寫成“發(fā)表了最后一次慷慨激昂的演說，并高呼口號……”。然而另一部寫革命烈士的《鄧中夏傳》，在寫鄧中夏如何從埋頭學(xué)習(xí)、追求真理到走出書齋投身革命的過程中，作者并沒有按照慣例寫些驚心動魄的情節(jié)，氣壯山河的豪言，劍拔弩張的爭論，而是結(jié)合一些日常生活的細(xì)節(jié)刻畫來完成，既有文采又不失實，使人看后執(zhí)卷凝思，悠然神往。
  （摘編自白志堅《論傳記文學(xué)的真實性》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．今天的人們打破傳統(tǒng)，開始為健在的家族名人、企業(yè)或企業(yè)家作傳，表明人們對立傳作史的態(tài)度發(fā)生了變化。
  B．“泛生命體”擁有珍貴的文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)價值，它們被作家賦予了生命的活力，成了作家們書寫的熱門對象。
  C．現(xiàn)當(dāng)代傳記的寫作手法靈活多變，在敘事方式、修辭等方面出新出奇，給讀者帶來了豐富的閱讀體驗。
  D．今天有的作家在作傳時會有意諱言傳主之“惡”，過度包裝，這違背了傳記文學(xué)追求真實全面的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．著名作家的傳記之所以會被不斷重寫，是因為他們的個人經(jīng)歷對讀者具有很強(qiáng)的感召力和啟示意義。
  B．材料一分析了現(xiàn)當(dāng)代傳記文學(xué)的發(fā)展特點，指出值得人們引以為戒的問題，并給出切實可行的建議。
  C．怎么寫歷史比寫什么歷史更重要，它決定了傳記的真實程度，對作品的真實描寫起到至關(guān)重要的作用。
  D．材料二中作者將《李大釗傳》和《鄧中夏傳》進(jìn)行比對，指出了前者的不足，對后者表達(dá)了贊許之情。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列傳記作品中，最不能體現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代傳記文學(xué)發(fā)展特點的一項是

   

  
  A．《天下第一渠》為一條人工河鄭國渠立傳，記述了鄭國渠兩千多年的風(fēng)云歷史和興衰流轉(zhuǎn)。
  B．航宇寫作《路遙的時間》，以見證者的身份講述路遙在人世間最后二年的生存狀況和經(jīng)歷。
  C．林語堂寫的《蘇東坡傳》史料翔實，文筆風(fēng)趣，充分表現(xiàn)了傳主蘇東坡的個性、才華和魅力。
  D．《王蒙自述》中王蒙結(jié)合自己幾十年的傳奇經(jīng)歷，總結(jié)了人生經(jīng)驗與體悟，講述人生至理。
  （4）傳記文學(xué)在發(fā)展過程中遇到的問題及原因是什么？請結(jié)合材料一簡要分析。
  （5）請結(jié)合材料談?wù)勀銓饔浳膶W(xué)中“真”的理解。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  人生（節(jié)選）路遙      劉巧珍刷牙了。這件事本來很平常，可一旦在她身上出現(xiàn)，立刻便在村里傳得風(fēng)一股雨一股的。在村民們看來，刷牙是干部和讀書人的派勢，土包子老百姓誰還講究這？讀書人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家誰也不奇怪，唯獨不識字的女社員劉巧珍刷牙，大家感到又新奇又不習(xí)慣。
        “哼，劉立本的二女子能翹得上天呀！好好個娃娃，怎突然學(xué)成了這個樣子？”
        “一天門外也沒逛，斗大的字不識一升，倒學(xué)起文明來了！”
        “衛(wèi)生衛(wèi)生，老母豬不講衛(wèi)生，一肚子下十幾個價胖豬娃哩！”
        “哈呀，你們沒見，一早上圪蹴在老人與垃畔上，滿嘴血糊子直淌！看過洋不洋？”
        ……
        村里少數(shù)思想古舊、不習(xí)慣現(xiàn)代文明的人，在山里，在路上，在家里，紛紛議論他們村新出現(xiàn)的這個“西洋景”。
        劉巧珍根本不管這些議論，她非刷牙不可！因為這是親愛的加林哥要她這樣做的啊！癡情的姑娘為了讓心愛的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來。她根本不管世人的譏笑；她為了加林的愛情什么都可忍受。
        這天早晨，她端著牙缸，又蹲在他們家的垃畔上刷開了牙，沒刷幾下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情況正如村里人傳說的“滿嘴里冒著血糊子”。但她不管這些照樣使勁刷。巧玲告訴她，剛開始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷幾次就好了。
        這時候，碰巧幾個出山的女子路過她家門前，嬉皮笑臉地站下看她出“洋相”，另外一些村里的碎腦娃娃看見這幾個女子圍在這里，不知出了啥事，也跑過來湊熱鬧了；緊接著，幾個早起拾糞路過這里的老漢也過來看新奇。
        這些人圍住這個刷牙的人，稀奇地議論著，聲音嗡嗡地響成一片。那幾個拾糞老頭竟然在她前面蹲下來，像觀察一頭生病的牛犢一樣，互相指著她的嘴巴各抒己見。后面來的一個老漢看見她滿嘴里冒著血沫子，還以為得了啥急癥，對其他老漢驚呼：“還不趕快請個醫(yī)生來？”逗得在場的人都哈哈大笑了。
        巧珍本來想和周圍的人辯解幾句，大大方方開個玩笑解脫自己，無奈嘴里說不成話。她也不管這些了，照樣不慌不忙刷她的牙。她本來想結(jié)束了，但又賭氣地想：我多刷一會讓他們看，叫他們看得習(xí)慣著！
        她右手很不靈巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一陣后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，淋了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起來。周圍一圈人的眼光就從那牙缸子里看到她的嘴上，又從她的嘴上看到土地上。
        這時候，巧珍她爸趕著兩頭牛正從河溝里上他家的址畔。這個莊稼人兼生意人前幾天又買了兩頭牛，還沒轉(zhuǎn)手賣出去，剛才吆著牲口到溝里飲水去。
        立本五十來歲，臉白里透紅，皺紋很少，看起來還年輕。他穿一身干凈的藍(lán)咔嘰衣服，不過是莊稼人的式樣；頭上戴著白市布瓜殼帽?？雌饋聿惶駛€農(nóng)民，至少像是城里機(jī)關(guān)灶上的炊事員。劉立本吆牛上了垃畔，見一群人圍住巧珍看她刷牙，早已氣得鬼火冒心了！他發(fā)現(xiàn)巧珍這幾天衣服一天三換，頭梳個沒完沒了，竟然還能翹得刷起了牙。他前兩天早想發(fā)火了，但覺得女子大了，怕她吃消不了，硬忍著沒吭聲。
        現(xiàn)在他看見巧珍在一群人面前丟人敗興，實在起火得不行了。他丟下兩頭牛不管，滿臉通紅，豁開人群，大聲喝罵道：“不要臉的東西，還不快滾回去！給老子跑到門外丟人來了！”
        劉立本一聲喝罵，趕散了所有看熱鬧的人。娃娃女子們先跑了，幾個老漢慌忙提起拾糞筐，尷尬地出了他們本不該來的這個地方。
        巧珍手里提著個刷牙缸子，眼里噙著兩顆淚珠說：“爸，你為啥罵人哩！我刷牙講衛(wèi)生，有什么不對？”
        “狗屁衛(wèi)生！你個土包子老百姓，滿嘴的白沫子，全村人都在笑話你這個敗家子！你羞先人哩！”
        “不管怎樣，刷個牙算什么錯！”巧珍嘴硬地辯解說，“你看你的牙，五十來歲就掉了那么多，說不定就是因為沒……”
        “放屁！牙好牙壞是天生的，和刷不刷有屁相干！你爺一輩子沒刷牙，活了八十歲還滿口齊牙，臨歿的前一年還咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”
        “那巧玲刷牙你為什么不管？”
        “巧玲是巧玲，你是你！人家是學(xué)生，你是個老百姓！”
        “老百姓就連衛(wèi)生也不能講了？”巧珍一下委屈得哭開了。她大聲和父親嚷著說：“你為什么不供我上學(xué)？你就知道個錢！你再知道個啥？你把我的一輩子都?xì)Я?，叫我成了個睜眼瞎子！今兒個我刷個牙，你還要這樣欺負(fù)我……”她一下背過身，雙手蒙住臉哭得更厲害了。
        劉立本一下子慌了。他很快覺得他剛才太過分——他已經(jīng)好多年不這樣對待孩子了，他趕忙過來乖哄她說：“爸爸不對，你別哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪坳里刷，不要跑到垃畔上刷嘛！村里人笑話哩……”
        “讓他們笑話！我什么也不怕！我就要到垃畔上刷！”巧珍狠狠地對父親說。
        劉立本嘆了一口氣，回頭向院子后面看了看，立刻驚叫一聲，撒開腿就跑——他的那兩頭牛已快把他辛苦務(wù)養(yǎng)起來的幾畦包心菜啃光了！
        巧珍擦去淚水，委屈地轉(zhuǎn)身回了家。她先洗了臉，然后對著鏡子認(rèn)真地梳起了頭發(fā)。她把原來的兩根粗黑的短辮，改成像城里姑娘們正時興的那種發(fā)式：把頭發(fā)用花布手帕在腦后扎成蓬蓬松松的一團(tuán)。穿什么衣服呢？她感到苦惱起來。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“洋不洋”“西洋景”“洋相”等詞，表明刷牙在當(dāng)時的農(nóng)村還是一件新奇事，表現(xiàn)出村里人對文明、先進(jìn)生活的向往。
  B．巧珍之所以“不慌不忙刷她的牙”，還想“多刷一會兒讓他們看”，是因為她大方開朗、不拘小節(jié)，沒看出村民的譏笑。
  C．劉立本“看起來不太像個農(nóng)民，至少像是城里機(jī)關(guān)灶上的炊事員”，表明他與其他村民不同，暗示他最終會支持女兒刷牙。
  D．從“委屈得哭開了”到“雙手蒙住臉哭得更厲害了”，寫出巧珍因父親不供自己上學(xué)而成了“睜眼瞎子”的委屈與心酸。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．本文注重從小事中感受大時代，刷牙看似是一件十分平常的小事，但人們異乎尋常的反應(yīng)，卻讓尋常故事有了歷史感，凸顯出了時代特色。
  B．本文以刷牙為中心展開故事情節(jié)，從描寫村民圍觀巧珍刷牙，到敘述父親與巧珍爭吵，“刷牙”貫穿全文，推動情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)更集中緊湊。
  C．“像觀察一頭生病的牛犢一樣”一句，以生病的牛犢來比喻滿嘴血糊子的巧珍，貼合觀察者拾糞老頭的身份，突出了他們對巧珍的嘲弄與鄙夷。
  D．本文用個性化的語言表現(xiàn)人物特點，如劉立本與巧珍的對話，既表現(xiàn)出劉立本粗鄙、好面子的一面，也表現(xiàn)了他對女兒慈愛溫和的一面。
  （3）請結(jié)合巧珍刷牙的經(jīng)過，簡要分析小說所揭示的村民面對新奇事物的具體心態(tài)。
  （4）小說以“劉巧珍刷牙了”開篇，這樣安排有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（9分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成小題。
        每到雨季，各種山鮮紛紛上市，云南人卻對野生菌A，家家戶戶的餐桌上都少不了它的身影。野生菌種類繁多，松茸、雞樅等為人熟知，但被稱為“高山牛肝菌之王”的網(wǎng)蓋牛肝菌卻B，因為它只在大山深處靜靜生長。
        它之所以被稱為“高山牛肝菌之王”的原因，首先是因為它分布的區(qū)域海拔高，最高可達(dá)4300米以上。目前已知它主要分布在我國云南、四川、西藏、湖北和臺灣等地的云杉和冷杉林中。其次，網(wǎng)蓋牛肝菌個體壯碩，菌蓋直徑可超過30厘米，且外形醒目，菌蓋表面呈網(wǎng)狀，形似龜背。不僅如此，若在顯微鏡下觀察，它的孢子也比同屬的其他物種更大。從形態(tài)上看，“大”已被網(wǎng)蓋牛肝菌表現(xiàn)得C，而這種“大”的特征，或許正是它適應(yīng)高寒地區(qū)的完美表現(xiàn)。
        研究發(fā)現(xiàn)該種分化時間較早，其演化可能同時受橫斷山脈的快速形成和第四紀(jì)冰期氣候波動等多重因素的影響。因此，網(wǎng)蓋牛肝菌是研究亞高山外生菌根真菌演化規(guī)律及中國大陸——臺灣物種間斷分布機(jī)理的理想材料。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  （3）中學(xué)生小王有兩個疑問分別在材料第二段和第三段中找到了答案，小王的疑問是什么？請以問句的形式簡要表述，每個問題不超過25個字。
  組卷：0引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        老子在《道德經(jīng)》中說道：“洼則盈?！弊匀恢校貏莸屯?，水則順勢積聚，形成水池，乃至深淵。洼地常常得到水的滋潤，不至于干枯而貧瘠、荒蕪。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析