2021年東北三省三校(哈爾濱師大附中、東北師大附中、遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué))高考語文一模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
功過格,是記錄并度量“功”“過”的格冊簿子,是一種廣泛流傳于中國古代民間社會(huì)的善書。功與過、善與惡,本為主觀抽象的概念,很難進(jìn)行度量,功過格則通過一定形式將其量化,使之在最大程度上契合修持者的道德實(shí)踐需求。這既是中國人的創(chuàng)建,也是中國傳統(tǒng)文化“實(shí)用價(jià)值理性”的一種體現(xiàn)。
功過格在實(shí)踐層面,以具體的行動(dòng)指南直接指導(dǎo)、規(guī)范人的行為,屬于操作性、針對性很強(qiáng)的善書。從具體操作來看,它不僅構(gòu)建了“以過除功”“以功折過”的運(yùn)行機(jī)制,而且對年終進(jìn)行功過核算(“比”)作了精巧的設(shè)計(jì),從目標(biāo)群體來看,為方便不同社會(huì)階層、不同年齡階段乃至不同性別的人接受、奉行,功過格發(fā)展出種種內(nèi)容極具針對性的條目,如“過律”中的“不仁門”“不義門”“不善門”“不軌門”等,那些充溢其中的儒家倫理道德的說教,彰顯了功過格的道德實(shí)踐特色。也因此,任何功過格都離不開功過善惡的計(jì)算與度量。有學(xué)者指出:“用分?jǐn)?shù)來表現(xiàn)行為的善惡程度并有這種指導(dǎo)書的國家,除中國外大概再也沒有其他國家了?!睆哪撤N意義上講,作為善書的功過格一方面宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范,推動(dòng)儒家倫理世俗化、民間化,一方面呈現(xiàn)極強(qiáng)的實(shí)用性和操作性,體現(xiàn)了倫理價(jià)值與道德實(shí)踐的完美結(jié)合。這是功過格獨(dú)一無二的中國文化特質(zhì),也是它在悠悠歷史長河中保持蓬勃生機(jī)的原因所在,而判別功過厘定善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是以儒家“仁、義、禮、智、信”為主的傳統(tǒng)倫理道德。值得一提的是,某一特定歷史時(shí)期的功過格條目能夠真實(shí)而客觀地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德和世情風(fēng)貌。
儒家的思想理念是傳統(tǒng)社會(huì)的主流價(jià)值觀念,對于中國社會(huì)特別是民間價(jià)值觀念的影響深遠(yuǎn)至今。功過格作為一種行之有效的價(jià)值傳播與道德實(shí)踐工具,恰恰可以為儒家道德教化所用。例如,一旦某人的善行得到社會(huì)的肯定和贊揚(yáng),就要在功過格里給他“記上一功”。需要指出的是,功過格之所以稱“功過格”而不稱“善惡格”,應(yīng)與中國傳統(tǒng)文化包容、含蓄、內(nèi)斂的特色有關(guān)。倘若將人的行為直接以“善”“惡”斷之,在儒家道德主義頗為盛行的中國傳統(tǒng)社會(huì),無疑會(huì)顯得過于直接與尖銳;如以“功”“過”代之,則其表達(dá)便趨于委婉含蓄。
作為一種善書,功過格的思想根源是中國源遠(yuǎn)流長的善惡報(bào)應(yīng)觀念和功德積累(功過相抵)傳統(tǒng)。事實(shí)上,人的行為善惡自有報(bào)應(yīng)的觀念,早在中國先秦時(shí)期就已形成,《易經(jīng)》里就有“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”的鼓勵(lì)和告誡。漢代衍生出天地神靈監(jiān)督人們的善惡行為并予以報(bào)應(yīng)的理論,這種思想在后世的道教經(jīng)典中多有體現(xiàn)。佛教大行于中國后,其“因果報(bào)應(yīng)”觀念在民間社會(huì)得到進(jìn)一步強(qiáng)化,善有善報(bào)、惡有惡報(bào)成為中國人根深蒂固的價(jià)值理念。功過格之所以被中國社會(huì)普遍接受并樂于奉行,是因?yàn)橛猩茞簣?bào)應(yīng)觀念為其提供了堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。
功過格雖然源于道教,但得以盛行并產(chǎn)生廣泛影響則得益于儒釋道三家注重教化的價(jià)值導(dǎo)向及合力推動(dòng),它至今影響著中國人的文化心理和價(jià)值觀念。
(取材于林志鵬《功過格的倫理價(jià)值》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.中國傳統(tǒng)文化具有“實(shí)用價(jià)值理性”,因此中國人創(chuàng)建了最大程度上契合修持者道德實(shí)踐需求的功過格。
B.“不仁門”“不義門”“不善門”“不軌門”等條目,往往具有針對性強(qiáng)的特點(diǎn),彰顯了功過格的道德實(shí)踐色彩。
C.“功過格”比“善惡格”的稱謂更易于被感受和理解,這促使儒家思想中的道德主義在中國傳統(tǒng)社會(huì)頗為盛行。
D.先秦時(shí)期就形成的善惡報(bào)應(yīng)觀念,隨著時(shí)間的發(fā)展,為功過格被中國社會(huì)奉行提供了堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開篇就提出了核心概念,既交代了“功過格”的基本含義和一般特點(diǎn),又使接下來的論述有了明確的起點(diǎn)。
B.文章通過對“功過格”和“善惡格”兩種善書的名稱的對比,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化包容、含蓄、內(nèi)斂的特色。
C.文章引用了與“功過格”內(nèi)容或評(píng)價(jià)有關(guān)的詞句,論述了“功過格”對中國人的文化心理以及價(jià)值觀念的影響。
D.文章關(guān)于“功過格”的論述涉及儒釋道三家有關(guān)情況,顯示了取材有針對性的特點(diǎn)和倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.功與過善與惡量化后,就能與“以過除功”“以功折過”的運(yùn)行機(jī)制、“比”的核算設(shè)計(jì)結(jié)合起來。
B.《易經(jīng)》“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”的鼓勵(lì)和告誡,體現(xiàn)了對善惡報(bào)應(yīng)的認(rèn)可。
C.功過格里被“記上一功”,會(huì)鼓勵(lì)入們多有善行;若被“記了一過”,也會(huì)告誡人們遲早必遭報(bào)應(yīng)。
D.體現(xiàn)儒釋道注重教化價(jià)值導(dǎo)向的功過格,對影響當(dāng)代中國人的文化心理和價(jià)值觀念仍有積極意義。組卷:9引用:7難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
2004年,中國正式開展月球探測計(jì)劃,繞月探測工程被命名為“嫦娥工程”,并將第一顆繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號(hào)”。
“嫦娥工程”按計(jì)劃分為“無人月球探測”“載人登月”“建立月球基地”三個(gè)階段。“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥五號(hào)”探測器,都屬于無人月球探測階段,又分為“繞”“落”“回”三步。
其中“繞”為第一期。首先實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星繞月飛行探測。這一階段主要任務(wù)在于研制和發(fā)射能夠探測月球的衛(wèi)星,為后續(xù)工作鋪路。繞月時(shí)可利用很多儀器對月球拍照、觀測。2007年發(fā)射的“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星便圓滿完成了第一期“繞月”使命。
“落”為第二期。目標(biāo)是研制和發(fā)射月球探測器,以軟著陸的方式降落在月球上進(jìn)行探測。2013年發(fā)射的“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)了月球軟著陸,這也是我國航天器首次降落在地球以外的天體上。
“回”為第三期。即發(fā)射月球采樣返回器,軟著陸在月球表面特定區(qū)域,并進(jìn)行分析采樣,然后將月球樣品帶回地球,在地面上對樣品進(jìn)行詳細(xì)研究。這一步將主要突破返回器自地外天體自動(dòng)返回地球的技術(shù)。“嫦娥五號(hào)”任務(wù)就是無人自動(dòng)采樣返回。
以“嫦娥工程”為代表的月球探測工作是我國邁出航天深空探測的第一步,實(shí)現(xiàn)了我國航天深空探測零的突破。
(摘編自《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2018年7月26日)材料二:
2020年11月24日4時(shí)30分,我國在文昌航天發(fā)射場,用長征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號(hào)”探測器,順利將探測器送入預(yù)定軌道。11月24日,“嫦娥五號(hào)”順利完成第一次軌道修正。25日“嫦娥五號(hào)”完成第二次軌道修正。28日“嫦娥五號(hào)”順利進(jìn)入環(huán)月軌道飛行。29日“嫦娥五號(hào)”從橢圓環(huán)月軌道變?yōu)榻鼒A形環(huán)月軌道。30日“嫦娥五號(hào)”合體順利分離。12月1日“嫦娥五號(hào)”成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸。2日4時(shí),“嫦娥五號(hào)”著陸器和上升器組合體完成了月球鉆取采樣及封裝。2日22時(shí),“嫦娥五號(hào)”完成月面自動(dòng)采樣封裝。12月3日“嫦娥五號(hào)上升器將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道。6日5時(shí),“嫦娥五號(hào)”上升器成功與軌道器和返回器組合體交會(huì)對接,并于6時(shí)12分將樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中。6日“嫦娥五號(hào)”軌道器和返回器組合體與上升器成功分離,進(jìn)入環(huán)月等待階段,準(zhǔn)備擇機(jī)返回地球。8日6時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”上升器受控離軌,7時(shí)30分左右降落在預(yù)定落點(diǎn)?!版隙鹞逄?hào)”任務(wù)是“探月工程”的第六次任務(wù),將實(shí)現(xiàn)中國首次月球無人采樣返回,助力深化月球成因和演化歷史等科學(xué)研究。
(摘編自新華網(wǎng)2020年12月11日)材料三:
12月17日1時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”返回器攜帶月球樣品在預(yù)定區(qū)域安全著陸,探月工程“嫦娥五號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功。習(xí)近平總書記發(fā)來賀電指出,“嫦娥五號(hào)”任務(wù)作為我國復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程,首次實(shí)現(xiàn)了我國地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢攻堅(jiān)克難取得的又一重大成就,標(biāo)志著中國航天向前邁出了一大步,將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知做出貢獻(xiàn),“嫦娥五號(hào)”任務(wù)實(shí)現(xiàn)了我國首次月面采樣與封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對接攜帶樣品再入返回等多項(xiàng)重大突破,其成功實(shí)施標(biāo)志著我國探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃如期完成。“嫦娥五號(hào)”任務(wù)的完成對于中國開啟月球與深空探測新征程、建設(shè)航天強(qiáng)國有著里程碑意義。
(摘編自《人民日報(bào)》2020年12月17日)【相關(guān)鏈接】
我國探月計(jì)劃“繞”“落”“回”三步對應(yīng)設(shè)計(jì)的3顆衛(wèi)星一、三、五號(hào),分別具有備份衛(wèi)星二、四、六號(hào),用來預(yù)防因突發(fā)事件而可能導(dǎo)致的計(jì)劃拖延。2013年“嫦娥三號(hào)”成功完成了“落”的任務(wù),它的備份衛(wèi)星“嫦娥四號(hào)”便無需重復(fù)相同任務(wù),而需要承擔(dān)其他任務(wù)了。2019年1月3日,“嫦娥四號(hào)”成功登陸月球背面,全人類首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸。
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“嫦娥一號(hào)”是“嫦娥工程”的第一顆繞月衛(wèi)星,2007年它圓滿地完成了第一期的“繞月”使命。
B.2013年“嫦娥三號(hào)”探測器實(shí)現(xiàn)了月球背面軟著陸,這是我國航天器在地球以外的天體上的首次降落。
C.在先后完成發(fā)射、人軌落月、采樣封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對接等環(huán)節(jié)后,嫦娥五號(hào)才帶樣返回地球。
D.“嫦娥五號(hào)”的任務(wù)是在月球進(jìn)行無人自動(dòng)采樣返回,這是中國航天工程迄今為止最復(fù)雜、技術(shù)跨度最大的一次任務(wù)。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“嫦娥工程”分為無人月球探測、載人登月和建立月球基地三個(gè)階段,第一階段又分為“繞”“落”“回”三步。
B.長征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭將“嫦娥五號(hào)”探測器送上月球,標(biāo)志著中國“無人月球探測”第三步的收官之戰(zhàn)正式拉開序幕。
C.“嫦娥五號(hào)”探月,既是一場地月往返的漫長馬拉松,也是一場從地面發(fā)射、月球著陸到采樣封裝、載人返回的接力賽。
D.“嫦娥五號(hào)”“回”的完成,意味著未來“嫦娥”將不再是只帶著儀器,而是直接帶著人與月亮再次相逢。
(3)請結(jié)合材料概括并分析“嫦娥五號(hào)”任務(wù)完成有哪些方面的意義。組卷:5引用:6難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
老瘋頭
鄧剛
我一直盯著老瘋頭的身影消失、勝利的信心油然而生。但我實(shí)在是累得不行,更不行的是我感覺要凍死了。深秋的氣候,海水還是保持著夏天的余溫,但一浮出水面,就感到比水里冷多了。我坐在礁尖上,不知哆嗦了多長時(shí)間,等我不哆嗦的時(shí)候,才意識(shí)到自己半個(gè)身子已經(jīng)浸到水里,也就是說潮水漲上來,將礁石徹底蓋住了。我的氣力也有些恢復(fù)了,于是我再次下水,突然就發(fā)現(xiàn)海水暗淡無光,這才吃了一驚,原來太陽滑到西邊天上了。這么說我已在水里和礁石上拼了大半天了,怪不得老瘋頭打熬不住,這老東西一大早就扯著嗓門跑出來與我拼命,肯定一整天沒吃一口飯。
當(dāng)我弄明白自己在水里泡了這么長時(shí)間時(shí),精神就有點(diǎn)兒垮了,頭昏眼花肚子空,簡直要死在海里,岸邊一點(diǎn)兒動(dòng)靜也沒有,看來老瘋頭回去吃飯了。當(dāng)看到幾只海鳥歡叫著在岸邊飛來蹦去我的心才真正放穩(wěn)--有人的岸邊,海鳥是決不靠前的。我迫不及待地往岸邊游,游到水淺處,裝海參的網(wǎng)兜顯出沉重來,弄得我?guī)缀跽玖⒉黄饋?。不過,我很興奮,終于戰(zhàn)勝這個(gè)可恨的老瘋頭,把海參保住了!等明天到海碰子隊(duì)伍中,我能光彩萬分地吹牛了!
出了水,失去浮力的身子干脆就散了架。我吭哧吭哧地拖著一網(wǎng)兜海參,在海灘上蹣跚。這海參實(shí)在是太多太重,海碰子從來沒有這么多的收獲。猛地,我前面的一塊礁石活動(dòng)起來,并唰地立起--天哪,老瘋頭!我做夢也想不到這老東西還有如此狡猾的鬼點(diǎn)子,只見他面目猙獰地朝我撲來,那兩只渾濁的老眼竟然閃出光亮,像見到獵物的餓鷹。
此時(shí),我不知哪來的力氣,一手提著鴨蹼,一手拽著網(wǎng)兜,掉頭就往海里跑。我完全不顧一切,發(fā)了瘋似的奔命。誰知老瘋頭比我還發(fā)瘋,他那野豬蹄子般的腳掌呱唧呱唧地跺著水花,你都能清楚地聽到牡蠣殼被他踩折的咔嚓聲。有一陣子,老瘋頭幾乎碰到了我的脊背。
情況非常危急,離深水還差一段距離時(shí),我實(shí)在跑不動(dòng)了。但憤怒使我暴漲出一股蠻力,我陡地把一網(wǎng)兜海參舉過頭頂。大喝一聲拋出去,那沉甸甸的海參在空中劃了一道弧線,撲通一聲跌進(jìn)浪濤里。
當(dāng)我再次浸泡到水里時(shí),老瘋頭不叫罵了,他只是驚愕地望著我,這老東西大概認(rèn)定我能死在水里。我連看也不看他,堅(jiān)定地抱著裝滿海參的網(wǎng)兜,心下咬定,就是死在水里也不再上當(dāng)。
再一次泡進(jìn)冰冷的海水里,不是原來的滋味兒了,我老覺得自己迷迷糊糊地要睡覺,也許我睡過去一會(huì)兒--因?yàn)槲冶犻_眼睛時(shí),四周漆黑一片,原來天黑了。我想活動(dòng)一下四肢,卻突然不會(huì)動(dòng)彈,怎么使勁也動(dòng)不了。一陣恐懼涌進(jìn)我的腦海,我大概要死了,可能我已經(jīng)死了。四周實(shí)在是太黑太黑,我從來沒見過這么黑的海、這么黑的夜,看來我這次是死定了。
我的姿勢肯定很滑稽,四肢死死地纏抱著網(wǎng)兜,像一只章魚。但我無論怎樣也改變不了姿勢,手腳就像用膠水粘在網(wǎng)兜上面,與肉乎乎的海參融合在一起。我的喉嚨突地一陣痙攣。原來我的嘴碰到了網(wǎng)兜里面的海參,肉乎乎的海參透過網(wǎng)孔摩挲著我的嘴唇,讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的食欲,連喉頭也迫不及待地動(dòng)彈??礃幼游椰F(xiàn)在還活著,因?yàn)槲覐?qiáng)烈地想要吃什么。我就勢咬了一口海參,差點(diǎn)兒把網(wǎng)兜線咬斷。那滋味就像嚼又苦又咸又腥的硬膠皮,而且怎么嚼也嚼不爛。幾口海參下肚,我有了些活氣,手腳四肢有些松動(dòng)。與此同時(shí)我想起了老瘋頭,不知這個(gè)可恨的老東西還在不在岸邊。我掃視著黑乎乎的岸,靜聽著浪花撞擊礁石的響聲,判斷自己離岸邊的距離??墒俏业亩洳荒敲挫`了,四面八方都轟響著模模糊糊的濤聲。我越聽越茫然,竟弄不清岸在哪邊。
就在這時(shí),岸邊的礁石叢里亮起一束火光,金紅色的火舌在暗夜里格外耀眼。我渾身僵滯的血液被火光猛地點(diǎn)燃了,開始熱乎乎地流動(dòng)。不用說,這是老瘋頭點(diǎn)燃的柴火,不是他還能是誰呢?但此時(shí)不但我的骨架松垮下來,連我的精神也散了架。因?yàn)槲覐?qiáng)烈地感到那火堆在向我招手,就像沙漠中即將渴死的人看見清泉,即使清泉中有一條毒蛇,也會(huì)不顧一切地?fù)洹I先?。最終,我絕對像狗那樣四腿爬動(dòng),不知為什么仍沒扔掉裝滿海參的網(wǎng)兜,但上岸時(shí)沒爬兩步就癱倒在泥水里。老瘋頭走過來,把我扶到火堆旁,然后他又回去拖那包海參。
一挨近火堆,我就渾身顫抖不止,冰冷的涼氣從全身的汗毛孔里往外鉆,我恨不得鉆進(jìn)火里去燒自己的肉。那火堆燒得正旺,火苗歡快地舞動(dòng)跳躍,我的血脈烤得真正串通了。
我恢復(fù)了元?dú)猓駛€(gè)俘虜那樣,等著老瘋頭發(fā)配。因?yàn)榇藭r(shí)我不但沒有反抗的力氣,連反抗的想法也沒有了。
萬萬想不到,這老東西看也不看我,更沒看我那裝滿海參的網(wǎng)兜,只是給火堆加了一把柴枝,竟然像朗誦詩歌那樣感嘆道--我活了快一輩子,沒見過你這么犟的人!
老瘋頭把最后的“人”字咬得格外狠。然后,便轉(zhuǎn)身走了一絕對地走了。
我就這么一直坐在火堆旁,一直坐到最后一束火星熄滅。
注:節(jié)選自《老瘋頭》,有刪改。在文化大革命時(shí),“我”本想趁管理混亂去偷捕水產(chǎn)公司的海貨,可是在海灣我遇到了水產(chǎn)公司的看管員老瘋頭。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說刻畫了一個(gè)盡職盡責(zé)的老瘋頭,但對他的直接描寫并不多,大量筆墨都在描寫環(huán)境和“我”的心理狀態(tài)。
B.小說語言富有個(gè)性,并有韻味,比如“那火堆燒得正旺,火苗歡快地舞動(dòng)跳躍,我的血脈烤得真正串通了”。
C.當(dāng)“我”再次浸泡到水里時(shí),老瘋頭“驚愕”地望著“我”,因?yàn)樗疽詾槟茏サ健拔摇保瑓s沒想到“我”奔跑得如此之快。
D.小說心理描寫突出,“我”由充滿勝利的信心到憤怒到恐懼到精神散了架和完全繳械,心態(tài)起伏與情節(jié)發(fā)展基本一致。
(2)小說結(jié)尾寫老瘋頭沒有拿走“我”的海參,而是“轉(zhuǎn)身走了”,你認(rèn)為這樣的結(jié)尾合理嗎?請結(jié)合文本分析。
(3)有人評(píng)價(jià)鄧剛的小說為“海味”小說,“濃郁的地域文化風(fēng)貌和充滿陽剛之氣的人物形象”是鄧剛小說的突出特點(diǎn),請結(jié)合文本,談?wù)勀銓@一評(píng)論的看法。組卷:21引用:4難度:0.5
三、語言文字運(yùn)用(20分)
-
9.閱讀下面的內(nèi)容,給“凡爾賽文學(xué)”下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x。要求:語言簡潔、連貫,不超過60個(gè)字。
最近一段時(shí)間,凡爾賽文學(xué)很火。被稱為“凡爾賽大師”的央視主持人撒貝寧回憶起自己的十八歲時(shí)說“沒什么值得回憶的,也就是保送北大了吧……”在被問到“你二十多歲時(shí),最令你發(fā)愁的事情是什么”時(shí),他的回答是:“最發(fā)愁的就是我怎么才能平庸一點(diǎn)呢?”用主持人何炅的話總結(jié),就是“用最低調(diào)的話做最高調(diào)的炫耀”。一般來說,凡爾賽文學(xué)具備以下特征:
①凡爾賽文學(xué)通常采用第三人稱或自問自答的方式;
②凡爾賽文學(xué)采用先抑后揚(yáng)、明貶暗褒的技巧;
③凡爾賽文學(xué)是社交網(wǎng)絡(luò)流行語;
④凡爾賽文學(xué)的實(shí)質(zhì)是不經(jīng)意地向外界透露出自身強(qiáng)烈的優(yōu)越感。組卷:10引用:11難度:0.7
四、寫作(60分)
-
10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
今年新春最時(shí)髦的祝福語是:2020,“鼠”實(shí)不易;2021,“?!鞭D(zhuǎn)乾坤。人們用詼諧的語氣表達(dá)了對農(nóng)歷鼠年的感慨,對農(nóng)歷牛年的期盼。
材料二:
中國古今吟詠牛的詩文有很多。比如,“羸羸老牯牛,默默數(shù)春秋。田里禾苗壯,一步一點(diǎn)頭”;比如,“勿言老牛行苦遲,我今八十耕猶力”;比如,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!保槐热?,“老牛亦解韶光貴,不待揚(yáng)鞭自奮蹄”……
其實(shí),牛生啟人生,人生亦牛生。
對此,你有何感想?請依據(jù)材料,自定立意,給你的好友寫一封信,談?wù)勀愕母惺芩伎肌?br /> 要求:格式規(guī)范,書信中不得出現(xiàn)校名和人名,不少于800字。組卷:12引用:9難度:0.7