人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《第三單元 封建時(shí)代的歐洲-第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家》2021年單元測(cè)試卷（1）

一、單項(xiàng)選擇題（本題包括10個(gè)小題，每小題2分，共20分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．德國(guó)的一位法學(xué)家說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！辈牧现械淖诮讨傅氖牵ā　。?/h2>

  A．道教

  B．基督教

  C．佛教

  D．伊斯蘭教
  組卷：297引用：70難度：0.8

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• 2．這是一套獨(dú)特的儀式，即臣服禮。封臣將雙手放在封君合攏的手掌中說(shuō)：“閣下，我是您的人了，從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您?！边@一儀式在11世紀(jì)普遍存在于（　?。?/h2>

  A．東羅馬帝國(guó)

  B．阿拉伯帝國(guó)

  C．西歐

  D．日本
  組卷：199引用：74難度：0.5

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• 3．查理為了得到羅馬教皇的認(rèn)可，十分賣(mài)力地討好羅馬教廷。下列做法最能體現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)上討好羅馬教廷的是（　?。?/h2>

  A．四處征伐，擴(kuò)充帝國(guó)版圖

  B．皈依基督教，讓全民信教

  C．命令每個(gè)教區(qū)的民眾上繳“什一稅”

  D．和教皇一起管理大學(xué)
  組卷：6引用：1難度：0.7

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• 4．在亨利二世（1154-1189年在位）時(shí)期，英國(guó)劍橋市民支付300銀幣和1金幣獲得了包稅權(quán)，而且國(guó)王的治安官不得隨意干涉市民。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的劍橋（　?。?/h2>

  A．獲得一定自治權(quán)	B．成為商人聚居地
  C．加快工業(yè)化進(jìn)程	D．建立君主立憲制
  組卷：281引用：53難度：0.7

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二、非選擇題（本題共3小題，共30分）

• 12．閱讀材料，完成下列要求。
  （1）佛教、基督教、伊斯蘭教是當(dāng)今世界三大宗教，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列表格。
  

  	佛教	基督教	伊斯蘭教
  創(chuàng)立時(shí)間	公元前6世紀(jì)	1世紀(jì)	7世紀(jì)初
  創(chuàng)立地點(diǎn)	古印度	C	D
  創(chuàng)始人	A		穆罕默德
  主要教義	提出“B”“忍耐順從”	忍受苦難，死后可以升入“天堂”	獨(dú)尊安拉

  A.

   

  
  B.

   

  
  C.

   

  
  D.

   

  
  材料一：許多低種姓的藝人、剃頭匠和工商業(yè)者成為佛教信徒，被奉為佛陀十大弟子之一的優(yōu)婆離原本就是首陀羅種姓的剃頭匠。
  --王新有《印度佛教興衰進(jìn)程中的政治因素研究》（2）根據(jù)材料一并結(jié)合佛教教義，說(shuō)說(shuō)佛教受到低種姓民眾青睞的原因。
  材料二：順從真主實(shí)際上就是要順從安拉的使者，順從穆罕默德的領(lǐng)導(dǎo)。所以，伊斯蘭教實(shí)際上是穆罕默德用以建立自己的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)在這個(gè)半島上政治統(tǒng)一的思想工具。
  --高嵐《伊斯蘭教的起源和阿拉伯的政治統(tǒng)一》（3）根據(jù)材料二，指出穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的目的，并根據(jù)所學(xué)列舉穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教后為實(shí)現(xiàn)該目的進(jìn)行的重大活動(dòng)。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 13．一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否善于借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的先進(jìn)文明成果，事關(guān)興衰之命運(yùn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：6世紀(jì)下半葉，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)公元646年（大化二年），日本統(tǒng)治者任用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治。經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革。
  材料二：西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，浪費(fèi)了大量的人力物力，加劇了帝國(guó)的政治危機(jī)。而拜占庭帝國(guó)仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
  （1）日本和拜占庭帝國(guó)分別是如何應(yīng)對(duì)各自統(tǒng)治危機(jī)的？
  （2）日本、拜占庭帝國(guó)面對(duì)危機(jī)對(duì)其他先進(jìn)文明所持的不同態(tài)度分別給兩國(guó)帶來(lái)什么樣的不同結(jié)果？
  材料三：阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也做出了卓越貢獻(xiàn)。
  （3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答阿拉伯人在文化上為什么能取得輝煌的成就？并用史實(shí)說(shuō)明阿拉伯人對(duì)東西方文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
  （4）通過(guò)對(duì)上述各國(guó)興衰的探究，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
  組卷：56引用：13難度：0.3

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