2021-2022學年北師大二附中高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀與語文知識運用。(18分)(6小題,每小題9分)(一)論述類文本閱讀。(9分)
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1.閱讀下面材料,完成各題。
音色里的中國人文 中國音樂里音色表現(xiàn)的一個內(nèi)涵即是“音即一切”的音色觀。音色的表達是在音色里就完成的,不需要假借任何外在的旋律、曲式、結(jié)構(gòu)的發(fā)展。音色里的實音、虛音、合音,就有層次。如《思春》,由一個音的五種音色變化就可以帶出心有戚戚,但欲言又止,最后終于傾吐出來的心情變化。一個“音”在這里事實上就具足了一切。
就中國音樂“音即一切”的音色特質(zhì),我們做幾點介紹。任何音樂系統(tǒng)都有它喜歡的音色。中國音色雖然比較多元,但還是有它基礎音色的存在。這基礎音色跟桐木音色有關。中國人在音樂上比較不講究共鳴,它要的是材質(zhì)本身的音色。而梧桐軟硬適中,較能傳達出很淳厚中和的感覺,而在這點基礎上再做變化。
中國音樂重視音的本質(zhì),以《陽春》為例,它所以有那種“大珠小珠落玉盤”的感覺,就因琵琶“多骨少肉”的音色,這首曲子不能拿到吉他上彈。也許當吉他彈出第二十個音時,它第一個音的共鳴恐怕還在那里。所以吉他很適合伴奏,而琵琶只能做主體的、獨奏的表現(xiàn)。中國的樂器都有這個特色,它的音色雖然站在梧桐木的基礎上面,但個性很清楚、顆粒很清楚地直接表現(xiàn)出來。所以我們常說中國樂曲的音色是非常個性的,也就是這個道理。
再有,音色還常體現(xiàn)一個較音色更基底的角色出來。過去琴人講,散音不動,像地;泛音空靈,像天;按音是人來變化它的,代表人。一個好的樂曲一定要在天地人中間得到協(xié)調(diào)。所有的古琴曲,一開始不是散音,就是泛音。最后的結(jié)束一定是泛音,為什么,因為散音代表地,泛音代表天,代表音樂來自天地。最后好的音樂,要回歸于天。這里體現(xiàn)出了中國人特殊的創(chuàng)作觀。
“音即一切”還涉及中國音樂對下指落弦的功力講究。中國音樂,講軟弦對軟弓。最好的民間胡琴家用的樂器,弓拿起來,弓毛是垂在下面的,弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達到最大的張力位差。
我們聽20歲的人唱的《塞上曲》,中年人唱的《塞上曲》,老年人唱的《塞上曲》,這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對應,必須在具體實踐中才能感受到。樂譜是沒有辦法表現(xiàn)音色的。所以從譜子認知一個中國作品,可能那個原點就缺了。而這樣一個原點的缺失,就會導致中國音樂里可能最重要的一塊就從根柢流失了。
(節(jié)選自《文匯報》林谷芳《音色里的中國人文》)(1)下列表述,不符合原文意思的一項是
A.中國音樂里的音色表達,與旋律、曲式、結(jié)構(gòu)無關。
B.中國的樂器都是梧桐木制成的,是因為中國音樂音色的需要。
C.中國人獨特的創(chuàng)作觀是要體現(xiàn)樂曲在天地人之間的協(xié)調(diào)。
D.中國樂曲是不能從譜子去認知的,樂譜難以表現(xiàn)中國音色。
(2)下列對樂器與中國音色關系的表述,符合文章原意的一項是
A.吉他等西洋樂器不大適合演奏中國樂曲,因為吉他只適合伴奏。
B.琵琶“多骨少肉”的構(gòu)造,可以產(chǎn)生“大珠小珠落玉盤”的音色效果。
C.最好的民間胡琴家用的是軟弓,目的是為了在瞬間達到最大的張力位差。
D.因為桐木木質(zhì)中和,表達音色比較單純,符合中國人講究材質(zhì)本身音色的需要。
(3)文段中作者列舉了三首中國樂曲,談談作者借這三首樂曲分別說明了中國音樂音色的哪個特點。(對每一首樂曲的說明不超過25個字)組卷:7引用:3難度:0.7
一、(二)整合相關語文知識。(9分)
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2.下列對文學常識的解說,不正確的一項是( ?。?/h2>
A.莊子,名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人。道家學派代表人物,與老子并稱“老莊”。魯迅先生評價《莊子》“其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!?/label> B.墨子,名翟,墨家學派的創(chuàng)始人,《墨子》提倡兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用,先秦的科學技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳。 C.長篇小說《百年孤獨》,是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作,被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作者是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯。 D.海明威是英國現(xiàn)代著名作家,曾獲得諾貝爾文學獎。他的代表作有《老人與?!贰短栒粘I稹贰队绖e了,武器》等。 組卷:9引用:2難度:0.8 -
3.下列各句中,加點的成語(或熟語)使用不恰當?shù)囊痪涫牵ā 。?/h2>
A.有著集體主義情懷的墨子,在推行“兼相愛,交相利”的主張上身體力行,激烈地反對貴族統(tǒng)治者“富侮貧,貴傲賤”的主張。 B.張繼參加科舉考試落榜之后,失意地走在回家的路上,內(nèi)心的痛苦無以復加,途經(jīng)蘇州時便創(chuàng)作了那首出神入化的《楓橋夜泊》。 C.因為韓國大邱地鐵發(fā)生的火災是由地鐵站內(nèi)報亭失火引起的,北京就取締了所有地鐵站的報亭,這難道不是因噎廢食之舉嗎? D.招聘人才不像買蔬菜,挨個捏捏撿撿,只管找個大鮮亮的拿,正所謂“人不可貌相,海水不可斗量”,這種道理用人單位自然明了。 組卷:13引用:3難度:0.6 -
4.下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.葛振華大學畢業(yè)后回農(nóng)村當起了村支書,他積極尋找發(fā)展本村經(jīng)濟的切入點,考慮問題與眾不同,給村里帶來一股清新的氣息。 B.蕎麥具有降低毛細血管脆性、改善微循環(huán)、增加免疫力的作用,可用于高血壓、高血脂、冠心病、中風發(fā)作等疾病的輔助治療。 C.王羽除了班里和學生會的工作外,還承擔了校廣播站“音樂不斷”“英語角”欄目主持,居然沒有影響學習成績,真讓人佩服。 D.閱覽室圖書經(jīng)常出現(xiàn)“開天窗”現(xiàn)象,我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個問題,一是閱讀者素質(zhì)有待提高,一是管理力度有待加強。 組卷:28引用:2難度:0.8
二、課內(nèi)文言文閱讀。(9分)(3小題,每小題9分)
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5.閱讀下面文言文(節(jié)選),完成下面小題。
惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也;剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之?!鼻f子曰:夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事??吐勚?,請買其方百金。聚族而謀曰:“我世世為洴澼絖,不過數(shù)金;今一朝而鬻。技百金,請與之?!笨偷弥?bdo class="mathjye-underpoint">說吳王。越有難,吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮乎江湖?而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!
(1)下列各句中加點字的讀音,有錯誤的一項是
A.則瓠落無所容(hù luò)
B.世世以洴澼絖為事(píng pì)
C.宋人有善為不龜手之藥者(jūn)
D.今一朝而鬻技百金(yù)
(2)下列各句中加點詞的解釋,正確的一項是
A.我樹之成而實五石:結(jié)果
B.以說吳王:取悅
C.或以封:有時候
D.何不慮以為大樽:思考
(3)下列對文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是
A.惠子所言之“用”為具體之用、世俗之用。他認為五石之瓠只能用來裝水或做瓢,否則便是無用。
B.莊子所言之“用”為廣義之用、精神之用。五石之瓠固然可以裝水或做瓢,卻不限于此,人也可以借此獲得精神的自由。
C.莊子舉“不龜手之藥”例以證明惠子之不通達,同時暗示人們應該多角度觀照事物,積極發(fā)揮自身才智獲取富貴。
D.對某一物,“所用”不同,其價值也大不同。我們要善于跳出慣常思維,超越世俗經(jīng)驗的束縛,發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮物的最大價值。組卷:1引用:2難度:0.5
十、寫作。(50分)從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。
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14.請以“復蘇”為題,展開聯(lián)想,寫一篇記敘文。
要求:思想健康;合乎情理,有細節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。不少于700字。組卷:6引用:5難度:0.6 -
15.閱讀下面的材料,按要求作文。
近幾年,人臉識別、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)飛速發(fā)展,使用這些技術(shù)已經(jīng)成為潮流??萍汲绷鹘o很大一部分人帶來了便捷和樂趣:科普愛好者穿梭在各種專業(yè)網(wǎng)站之間獲取知識、分享智慧;賣瓜菜的小攤販們都在各自攤位前貼上二維碼,無現(xiàn)金交易方便省事;有的年輕人戴上VR眼鏡玩無人機航拍,享受新時代的休閑生活……
然而,科技潮流也給一小部分人帶來了困難:有些老年人在自助銀行里無所適從,或者因為不會下載手機APP而無法預約掛號……
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請以“潮流中的多數(shù)與少數(shù)”為題,聯(lián)系現(xiàn)實生活,自選角度,寫一篇文章。要求:題目自擬,立意自定,文體自選,不得套作和抄襲,不少于800字。組卷:16引用:3難度:0.7