人教部編版必修上冊(cè)《第八單元 詞語積累與詞語解釋》2020年單元測試卷（8）

一、閱讀與拓展

• 1．閱讀下面的文字，完成答題。
        春天萬物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達(dá)。
        漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)。不說古詩詞，單說日常用語就是如此，比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實(shí)踐，營造豐富多元的文化氛圍。
        然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時(shí)候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。
        是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們?cè)~匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說，網(wǎng)絡(luò)語言等已有新的迅猛增加。與其說語言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛。語言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達(dá)，信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感，因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語言的力量。
        語言的活力來自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。
        更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文字”，一段時(shí)間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜，在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。
  （選自盛玉雷《善用我們的語言寶庫》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月3日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．面對(duì)美好的春色，人們的表達(dá)是不盡相同的，這與人們駕馭語言的能力有較大關(guān)系。
  B．時(shí)代在進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)也發(fā)展迅猛，許多人在語言表達(dá)上更偏愛表達(dá)簡潔的網(wǎng)絡(luò)用語。
  C．語言折射的是人們的情感，反映的是人們的生活，感情越豐富的人，語言越豐富。
  D．語言的活力來自常用常新，真正擁有生命力的語言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章以“笑”為例意在表達(dá)，漢語博大精深，表達(dá)上有簡潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)。
  B．“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，及詩詞的古音討論，反映出如今語言生活的活躍和復(fù)雜。
  C．文章先指出語言表達(dá)貧乏這一現(xiàn)象，然后分析產(chǎn)生的原因，最后指出解決問題的辦法。
  D．作者通過對(duì)比網(wǎng)絡(luò)語言和傳統(tǒng)語言，得出語言表達(dá)貧乏的原因在于網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．76.5%的國人感覺自己的語言越來越貧乏，表達(dá)時(shí)不會(huì)使用修辭，更不會(huì)引用或者是創(chuàng)作詩句。
  B．想要準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，就不能套用流行詞匯，因?yàn)楝F(xiàn)在新詞匯層出不窮，不合乎表達(dá)規(guī)范。
  C．雖然在表達(dá)時(shí)語言貧乏，但是從存量和增量上來看，詞匯的數(shù)量都沒有減少，而是增多了很多。
  D．一些固定句式或者夸張的語氣詞，純化了豐富多彩的表達(dá)方式，一定程度上不利于吐故納新的文化積累。
  組卷：23引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  成語修辭中的漢文化      成語的產(chǎn)生與使用也是漢族人民修辭活動(dòng)的一部分，不少成語是語言中的活化石，它們大都來源于古代，貫用于古今，承載著極其豐富的文化信息。漢語成語數(shù)量大、內(nèi)容豐富、使用普遍，反映了漢文化的方方面面。
        中國古代農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)，鑄定了中國文化具體務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)。章太炎所說的“國民常性，所察在政事日用，所務(wù)在工商耕稼，志盡于有生，語絕于無驗(yàn)”較準(zhǔn)確地刻畫了以農(nóng)民為主體的中國人“重實(shí)際而默玄想”的民族性格．這也影到了中國人的說話方式，簡潔具體，有理有據(jù)。這個(gè)“理據(jù)”往往指的是生活事實(shí)的驗(yàn)證和古圣先賢的經(jīng)典論述。
        這種具象思維，使人們?cè)谘哉Z活動(dòng)中，遇到稍微抽象的東西，就把它具體化。漢語成語多用比喻、摹狀，就是這種具體化的反映。“危如累卵”（比喻）讓人頭腦中浮現(xiàn)出“許多雞蛋壘在一塊兒，隨時(shí)可能崩塌”的畫面。“磨刀霍霍”（摹狀）使人仿佛看到奮力磨刀的樣子，聽到磨刀的聲音。
        這種具象思維，也使人們想把自己的論述建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。中國人素來“崇古”，古圣先賢的語言、古人的事跡，都被時(shí)間賦予了經(jīng)典的地位。于是人們說話作文，總喜歡引經(jīng)據(jù)典。許多成語既是人們引經(jīng)據(jù)典的成果，也是后人經(jīng)常引用的“經(jīng)典”。如“四體不勤，五谷不分”（《論語》），“阮囊羞澀”（古人事跡）。
        古人在具體務(wù)實(shí)的基本精神的基礎(chǔ)上，又有追求遣詞造句的新穎奇特的心理。韓愈在《答李詡書》中提出“惟陳言之務(wù)去”，主張語言運(yùn)用力求獨(dú)創(chuàng)、新穎?？梢姡残虑螽愂菨h語修辭活動(dòng)的一個(gè)傳統(tǒng)文化心理。另一方面，中國人以含而不露為美，喜歡含蓄曲折地表達(dá)自己的思想。這兩方面都要求語言交際時(shí)“換一種說法”。古代的文人雅士，說話作文時(shí)追求“雅言”、“美辭”，創(chuàng)造出許多打破常規(guī)的表達(dá)方式，促使一些修辭方式的產(chǎn)生和推廣。我們可以在許多成語中看到這些修辭方式的運(yùn)用。
        例如，說“貧困、沒錢”平淡無奇，就用典故“阮囊羞澀”（用典）；用“白山黑水”代“東北”，用“蒼山洱?！贝霸颇稀保ń璐?；截取孔子的話“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成語“而立之年”、“年屆不惑”等（割裂）；“瓜字初分”舊指女子十六歲，就是拆“瓜”為“二”“八”、蘊(yùn)“二八一十六”之意（隱語）。儒家文化講“禮”，“尊人抑己”，許多成語都有這種色彩。如“客人來了”，說“大駕光臨”，自家因此“蓬草增輝”。
        均衡是美學(xué)的基本原則之一，也是漢族人民修辭活動(dòng)中的一種審美情趣。中國傳統(tǒng)思維有一種樸素的辯證觀，即以二元對(duì)待的觀點(diǎn)來看待、分析事物，重視事物的關(guān)聯(lián)、對(duì)立及其變化。故在語言表達(dá)時(shí)，常用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語詞表達(dá)相同、相反或相關(guān)的意思。成語中運(yùn)用對(duì)偶、互文、雙關(guān)、借代，就是這種均衡對(duì)稱的審美情趣的體現(xiàn)。成語內(nèi)部語素對(duì)偶、互文，前后對(duì)照，互相補(bǔ)充，相輔相成。成語字面意思與實(shí)際意思，通過雙關(guān)、借代巧妙聯(lián)系，有虛實(shí)映襯之美。漢語成語多采用“四字格”，就是因?yàn)椤八淖指瘛彼膫€(gè)字兩兩相對(duì)，完全符合均衡對(duì)稱的審美要求。
  （1）下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國文化具有具體務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)，體現(xiàn)在中國人說話寫文章時(shí)有理有據(jù)，“理據(jù)”即指生活事實(shí)的驗(yàn)證和圣賢的經(jīng)典論述。
  B．章太炎關(guān)于中國人“重實(shí)際而默玄想”的民族性格的說法，影響了中國人的說話方式，簡潔具體，有理有據(jù)。
  C．中國人的民族性格使中國人在言語活動(dòng)中，遇到稍微抽象的東西，就把它具體化。成語就是這種具體化的反映。
  D．中國人的具象思維，使人們往往崇尚圣賢的經(jīng)典論述，說與寫總喜歡引經(jīng)據(jù)典。許多成語就是人們引經(jīng)據(jù)典的成果。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．漢語成語數(shù)量大、內(nèi)容豐富、使用普遍，不少成語是漢語的活化石，它們大都源于古代，貫用于古今，承載著極其豐富的文化信息。
  B．喜新求異、含蓄表達(dá)思想的傳統(tǒng)文化心理、使古代的文人雅士在說話作文時(shí)追求“雅言”“美辭”，促使一些修辭方式的產(chǎn)生和推廣。
  C．“貧困、沒錢”的說法平淡無奇，“阮囊羞澀”則體現(xiàn)出遣詞造句的新穎奇特的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出中國人委婉表達(dá)自己的思想的特點(diǎn)。
  D．成語完全符合均衡對(duì)稱的審美要求，因其內(nèi)部語素前后對(duì)照，互相補(bǔ)充，相輔相成，并通過雙關(guān)、借代巧妙聯(lián)系，有虛實(shí)映襯之美。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．成語“千鈞一發(fā)”讓人眼前浮現(xiàn)出“一根頭發(fā)懸掛著千鈞重的東西”的畫面，這一成語反映了古人在言語活動(dòng)中具有具象思維的特點(diǎn)。
  B．成語“喜新厭舊”內(nèi)部語素相應(yīng)，“喜新”“厭舊”結(jié)構(gòu)相似，前后對(duì)照，互相補(bǔ)充，是均衡對(duì)稱的審美情趣的體現(xiàn)。
  C．成語“明修棧道，暗渡陳倉”不是“四字格”，不符合四個(gè)字兩兩相對(duì)的特點(diǎn)要求，所以不符合均衡對(duì)稱的審美要求。
  D．成語“拋磚引玉”既能體現(xiàn)古人的具象思維，又能體現(xiàn)求新、含蓄因而愛用各種修辭的文化心理，也符合均衡對(duì)稱的審美要求。
  組卷：65引用：4難度：0.5

  解析

二、語言綜合運(yùn)用

• 6．舉出兩個(gè)新詞語，并就其新詞義作簡要解說。
        隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，新詞語也頻頻產(chǎn)生。新詞語產(chǎn)生的途徑多種多樣，其一是利用已有的詞語形式，賦予該詞新的意義。如：下海，原指到海中去游泳或捕魚，現(xiàn)在很多場合則指放棄原來的工作而經(jīng)營商業(yè)。又如

   

  。又如

   

  。
  組卷：6引用：5難度：0.7

  解析

• 7．根據(jù)下列材料，用簡潔的語言，解釋材料中“拼”的含義。（不超過15字）
  眼下，“拼生活”，成為一種社會(huì)時(shí)尚。例如，剛畢業(yè)的陳明就和兩個(gè)同班同學(xué)“拼房”--1500元人民幣的房租分成三份，每人都能省下一大筆錢。“拼生活”，囊括生活的方方面面：“拼卡”--一起到商場買東西，優(yōu)惠卡、購物返券各取所需，賺商家的錢；“拼雜志”--你買《ELLE》，我買《瑞麗》，交換著看……
  請(qǐng)從這些例子中，推斷出“拼”在這里的含義。
  組卷：46引用：9難度：0.7

  解析