試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021-2022學(xué)年新疆阿克蘇地區(qū)新和實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          新冠肺炎疫情以及其他一系列全球性風(fēng)險(xiǎn),呼喚人們確立與之相適應(yīng)的人類命運(yùn)共同體的倫理意識(shí),并內(nèi)在地要求人類按照一個(gè)命運(yùn)共同體來行動(dòng)。
          面對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn),必須克服把不同社會(huì)、民族、國(guó)家的利益與全人類整體的利益截然二分甚至對(duì)立起來的觀念,自覺地認(rèn)識(shí)到二者的內(nèi)在一致性,真正把全球團(tuán)結(jié)視為重要的倫理價(jià)值。新冠肺炎疫情的全球蔓延,說明所有人、所有社會(huì)和國(guó)家都面臨著共同的敵人,對(duì)它的應(yīng)對(duì),關(guān)系到全人類共同的命運(yùn),可以說,全人類共同的利益與各個(gè)國(guó)家的利益不可分割地關(guān)聯(lián)在一起。在此意義上,對(duì)全人類利益的維護(hù),同時(shí)也就是對(duì)各自國(guó)家利益的保衛(wèi)。馬克思曾立足人類現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史發(fā)展,提出了“自由人的聯(lián)合體”這一高遠(yuǎn)的社會(huì)理想,深刻地表達(dá)了人類命運(yùn)共同體的倫理精神。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),病毒沒有國(guó)界,疫情不分種族。任何國(guó)家都不能置身其外,獨(dú)善其身。全人類只有共同努力,才能戰(zhàn)而勝之。
          面對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn),必須克服把“人的主體性”狹隘化的傳統(tǒng)觀念,要確立“人類主體”作為主體形態(tài)的共同體觀念。近代以來,“主體性”成為哲學(xué)的重要觀念,它構(gòu)成了現(xiàn)代倫理觀的重要思想基礎(chǔ)。人們常理解的主體形態(tài)首先是“個(gè)人主體”,其次是“國(guó)家”和“民族”等集體主體,這些主體形態(tài)無疑有其獨(dú)立而重大的意義,但與此相比,“人類”作為主體形態(tài)的地位卻沒有得到應(yīng)有的重視。全球性風(fēng)險(xiǎn)的凸顯,要求我們擴(kuò)大和豐富對(duì)人的主體性形態(tài)的理解并自覺地意識(shí)到:“人類主體”應(yīng)該自覺地被把握為主體性的重要層面和樣態(tài),這是人類應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要哲學(xué)前提。馬克思曾經(jīng)說,“人是類存在物……人把自身當(dāng)作現(xiàn)有的、有生命的類來對(duì)待,因?yàn)槿税炎陨懋?dāng)作普遍的因而也是自由的存在物來對(duì)待”,他把人的生命存在視為類存在物,實(shí)際上已經(jīng)蘊(yùn)含著關(guān)于“人類主體”形態(tài)的自覺。馬克思這一關(guān)于人的自我理解,為我們?cè)诿媾R全球性風(fēng)險(xiǎn)時(shí),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了重要的倫理思想資源。
          面對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn),必須克服把特殊的價(jià)值與全人類共同的價(jià)值割裂開來的思維方式,自覺地從馬克思主義哲學(xué)的普遍與特殊的辯證關(guān)系出發(fā),實(shí)現(xiàn)二者的求同存異、聚同化異。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界歷史時(shí)代,不同國(guó)家和民族在生活與歷史發(fā)展中形成的價(jià)值觀既有其特殊性和具體性,也體現(xiàn)和承載著人類的共同價(jià)值。習(xí)近平指出:“這個(gè)世界,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?!痹谛碌臍v史條件下,如果片面地把特殊價(jià)值與人類共同價(jià)值對(duì)立起來,我們就將無法真正形成人類命運(yùn)共同體的倫理共識(shí),并將會(huì)給人類文明發(fā)展帶來不幸的后果。面對(duì)如同新冠肺炎疫情這樣的全球性風(fēng)險(xiǎn),如何協(xié)調(diào)不同價(jià)值觀之間的關(guān)系,凝聚價(jià)值共識(shí),已變得十分迫切。如果承認(rèn)“人類主體”作為獨(dú)立的主體形態(tài)的地位,那就意味著,人類主體的各個(gè)成員由于對(duì)共同利益和共同命運(yùn)的關(guān)切,應(yīng)該分享并遵循共同的倫理規(guī)則和價(jià)值共識(shí),只有在這種倫理規(guī)則和價(jià)值共識(shí)的引導(dǎo)下,才能有效應(yīng)對(duì)種種全球性風(fēng)險(xiǎn)并保證全人類的安全。
    (摘編自賀來《人類命運(yùn)共同體的倫理向度》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)前世界形勢(shì)要求人們遵守抗擊新冠肺炎疫情和其他一系列世界性風(fēng)險(xiǎn)的倫理準(zhǔn)則。
    B.馬克思根據(jù)當(dāng)時(shí)人類的社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì),提出了維護(hù)個(gè)人自由的偉大的社會(huì)理想。
    C.近代以來,“人的主體性”觀念在世界流行,但人們把它狹隘地理解為“國(guó)家”和“民族”。
    D.每個(gè)國(guó)家都有特殊性和共性,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就須凝聚共同性,消除特殊性。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第一段針對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì),提出主張,有的放矢,顯示出論說的現(xiàn)實(shí)意義。
    B.第二、三、四段都是先破后立,先否定錯(cuò)誤的觀點(diǎn),然后提出自己的觀點(diǎn)。
    C.文章每論述一個(gè)分論點(diǎn)都引用馬克思或習(xí)近平的言論,增強(qiáng)了論證的力量。
    D.文章圍繞中心論點(diǎn),從三個(gè)方面進(jìn)行論證,這三個(gè)方面構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,條理清晰。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.要把不同社會(huì)、民族、國(guó)家的利益與全人類整體的利益統(tǒng)一起來,重視全球團(tuán)結(jié)的倫理價(jià)值。
    B.一個(gè)國(guó)家認(rèn)為把本國(guó)的疫情控制了就萬事大吉,這是錯(cuò)誤的;如果這樣做,也很難戰(zhàn)勝新冠疫情。
    C.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,有賴于堅(jiān)持馬克思關(guān)于把人的生命存在視為類存在物這種正確的認(rèn)識(shí)。
    D.如果各國(guó)都遵循共同的倫理規(guī)則和價(jià)值共識(shí),就能應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn),人類的安全就能得到保證。

    組卷:1引用:4難度:0.7

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.實(shí)用類文本閱讀:閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
          一些大學(xué)生之所以選擇盜版教材,不僅僅是因?yàn)楸I版書價(jià)格低廉。在很多大學(xué)課堂上,教師授課并不完全依賴于某本教材,而是以自編的講義、課件為主,通過打印、電子郵件等形式將這些課程材料分發(fā)給學(xué)生。在這種情況下,教材只是相對(duì)重要的參考書,只是期末考試前值得信賴的復(fù)習(xí)材料。特別是一些高校教材編寫水平不高,不具備存藏價(jià)值。有的作者、出版社將教材視為斂財(cái)?shù)墓ぞ撸髅饔薪?jīng)典教材珠玉在前,卻非要另起爐灶挖土燒磚,重新編寫、出版一套教材推薦給學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì),有的高校基礎(chǔ)課,全國(guó)有近500家出版社出版了逾千種教材,這其中難免有粗制濫造的情況。那些雖是正版但編寫水平不高的教材,被大學(xué)生視為“用過即拋”的消費(fèi)品,而不愿意為其付出太多的費(fèi)用。
          目前,紙質(zhì)圖書價(jià)格一直呈現(xiàn)上漲的趨勢(shì),大幅降低高校教材定價(jià)似乎并不現(xiàn)實(shí)。在慕課、網(wǎng)絡(luò)公開課日漸流行的當(dāng)下,不妨多為大學(xué)生編寫、制作更多價(jià)格低廉的數(shù)字化教材。美國(guó)著名的物理學(xué)教材《費(fèi)恩曼物理學(xué)講義》就有其官方網(wǎng)站,讀者可以通過互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)閱讀這部教材。國(guó)內(nèi)一些高校和出版機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始進(jìn)行編寫數(shù)字化教材的嘗試。
    (摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《高校教材盜版緣何愈演愈烈》)材料二:
          看起來,我們似乎應(yīng)為當(dāng)代大學(xué)生懂得省錢叫好才是,其實(shí)不然。誠(chéng)然,確實(shí)存在“正版教材太貴”“教材使用率低”等問題,但絕不能成為大學(xué)生大肆違法復(fù)印他人教材和考試用書的理由。復(fù)印教材和考試用書雖讓囊中羞澀的大學(xué)生節(jié)省了開支,但教材和考試用書編撰者及出版商的利益則被無端盤剝,知識(shí)產(chǎn)權(quán)還有多少價(jià)值可言?
          原作者享有其作品的復(fù)制權(quán)和獲得報(bào)酬權(quán),大學(xué)生對(duì)此不可能不懂,那他們何以對(duì)復(fù)印侵權(quán)行為表現(xiàn)出集體無意識(shí)?其實(shí)是因?yàn)橹鳈?quán)法有一條規(guī)定,將“為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞,使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品”“為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究,翻譯或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品,供教學(xué)或者科研人員使用”,列為“可以不經(jīng)著作權(quán)人許可,不向其支付報(bào)酬”的情形。有此尚方寶劍在手,復(fù)印便成了大學(xué)生使用教材和考試用書的主要方式。
          然而,像如今這般完全依賴復(fù)印、整本復(fù)印,甚至于“上屆學(xué)生復(fù)印了,下屆學(xué)生接著復(fù)印”的情況,顯然不屬于著作權(quán)法允許的“少量復(fù)制”范疇。盡管大學(xué)生們并未從盜版中牟利,但會(huì)對(duì)版權(quán)作品的市場(chǎng)造成一定沖擊。何況,不少?gòu)?fù)印店已將復(fù)印盜版他人教材、考試用書當(dāng)成生意,在線上線下主動(dòng)招攬這種業(yè)務(wù),這恐怕就構(gòu)成了事實(shí)上的侵權(quán),理當(dāng)打擊。
    (摘編自法制網(wǎng)《正版貴不是追捧盜版的理由》)材料三:
          高校教材反盜版,關(guān)鍵要對(duì)癥下藥,打好“組合拳”。首先,不妨進(jìn)行舊教材循環(huán)利用,比如,武漢紡織大學(xué)設(shè)立“舊教材流轉(zhuǎn)中心”,從學(xué)生中募集來舊教材,供下一屆學(xué)生使用,就值得借鑒。其次,遏止高校教材背后或隱或現(xiàn)的灰色利益鏈,建立健全高校教材公開透明收費(fèi)制度、教材管理制度,讓大學(xué)生知道自己所交的教材費(fèi)花在什么地方。別讓高校教材費(fèi)成“糊涂賬”,被一些逐利的人“鉆空子”,為腐敗滋生提供土壤。再次,提高大學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí),了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和著作法,在這方面千萬別“拖后腿”。最后,相關(guān)部門加大執(zhí)法執(zhí)紀(jì)力度。比如,對(duì)高校附近文印店小規(guī)模售賣盜版復(fù)印教材問題,依法進(jìn)行民事追責(zé)和行政查處,情節(jié)嚴(yán)重,依法沒收主要用于制作侵權(quán)復(fù)制品的材料工具設(shè)備。
    (摘編自桂聲網(wǎng)評(píng)《高校教材反盜版關(guān)鍵要對(duì)癥下藥》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.正版教材粗制濫造,編寫水平不高,有些只是作為期末考試的復(fù)習(xí)材料,再加上價(jià)格比盜版教材要貴,導(dǎo)致了一些大學(xué)生選擇盜版教材。
    B.如果是為了個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞以及學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究,少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品使用,這樣的行為并不違背著作權(quán)法。
    C.大學(xué)生完全依賴復(fù)印、整本復(fù)印,這與復(fù)印店將復(fù)印盜版他人教材、考試用書當(dāng)成生意相比雖然性質(zhì)不一樣,但同樣構(gòu)成了對(duì)原著者的侵權(quán)。
    D.對(duì)同一社會(huì)現(xiàn)象,三者關(guān)注點(diǎn)各有側(cè)重,材料一和材料二側(cè)重從不同角度分析盜版教材盛行的原因,材料三側(cè)重分析解決問題的方法。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.同一個(gè)大學(xué)學(xué)科,出版的教材卻版本繁多,這不僅造成了資源浪費(fèi),而且反映出了教材已成為了有些作者和出版社斂財(cái)?shù)墓ぞ叩膯栴}。
    B.網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展促進(jìn)了慕課、網(wǎng)絡(luò)公開課的流行,更多價(jià)格低廉的數(shù)字化教材降低了教材的成本,學(xué)生可以不需要購(gòu)買紙質(zhì)圖書。
    C.反盜版教材需要多方合力,不僅要從學(xué)生、教材編寫者和出版社出發(fā),還需要學(xué)校的引導(dǎo)、制度的完善和相關(guān)部門的嚴(yán)格執(zhí)法。
    D.材料二和材料三都提到了知識(shí)產(chǎn)權(quán),都強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生應(yīng)該提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí),要懂得知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律,更要守法。
    (3)根據(jù)上述材料,概括說明如何解決高校盜版教材存在的問題。
    答:
     

    組卷:1引用:4難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下題。
    乞  丐
    侯發(fā)山
          已經(jīng)晚上十一點(diǎn)了,三個(gè)年輕人還沒走。說是年輕人,更像是剛走出校門的大學(xué)生,說是孩子比較恰當(dāng)一點(diǎn)。他們的頭發(fā)也染得有特點(diǎn),一個(gè)白,一個(gè)黃,一個(gè)棕。此時(shí),酒不喝了,菜不吃了,在那兒慷慨激昂地噴空兒,一會(huì)兒說到伊拉克,一會(huì)兒說到汶川;一會(huì)兒說到王寶強(qiáng),一會(huì)兒說到樸槿惠……好像他們無所不知,無所不能。如果讓他們主宰這個(gè)世界,這個(gè)世界有可能變了樣。
          我最喜歡這類年輕人,他們花錢如拉稀,爽快。點(diǎn)菜時(shí)有別于其他顧客,點(diǎn)的都是本店的精品菜,吃完吃不完是另外一回事,只管點(diǎn),好像他們腰包里的錢跟流水似的。就拿今天這幫小年輕來說,我心疼他們花的都是父母的血汗錢,提醒他們少點(diǎn)一些,不夠吃了再點(diǎn)。這下好了,捅到馬蜂窩了,“黃頭發(fā)”瞪我一眼,說不差錢!“白頭發(fā)”皺著眉頭,說你開飯店的還怕大肚漢?我趕忙討?zhàn)?,扇自己的嘴巴,說烏嘴騾子賣了個(gè)驢價(jià)錢,吃虧就吃在嘴上。他們幾個(gè)這才放過我,繼續(xù)點(diǎn)菜。三個(gè)人,點(diǎn)了七道菜,一道牛肉羹。乖乖哩!他們能吃完嗎?當(dāng)時(shí)我還這樣替他們考慮。
          事實(shí)上,他們只管喝酒,只顧說話,菜幾乎沒動(dòng)。
          這時(shí),溜進(jìn)來一個(gè)乞丐,我沒來得及阻攔,他直奔年輕人那一桌去了。
    “黃頭發(fā)”揮舞著拿煙的那只手說:“去!去!去!”
    “白頭發(fā)”揚(yáng)起了一個(gè)空酒瓶:“滾!”
    “棕頭發(fā)”站起來用凳子當(dāng)武器:“走,走,走,老子還不知道想找誰要錢呢。”
          乞丐急慌慌地走了,嘴里嘟嘟囔囔,也不知道說的什么。
          我看了一下時(shí)間,擱往常,飯店該關(guān)門了。我起身提了一壺開水,過去問三個(gè)小年輕還需不需要什么,潛臺(tái)詞是提醒他們?cè)撟吡恕?br />      三個(gè)家伙這才意識(shí)到時(shí)間不早了,準(zhǔn)備撤離。
          看著幾個(gè)滿滿的盤子,我問道:“打包不?”
    “打什么包?俺家又沒喂狗。”“棕頭發(fā)”鄙夷地說道。另外兩個(gè)嘻嘻哈哈地笑了,也不知道是笑話我還是笑話他的朋友。
          等到他們走出店門,我去里間拿盆子,打算出來收拾。當(dāng)我從里間出來,傻眼了,一個(gè)中年人坐在那里吃起來,狼吞虎咽,像是餓饑了。
          中年人四五十歲的樣子,穿著那種上世紀(jì)六七十年代才有的勞動(dòng)布衣服。衣服已經(jīng)洗得發(fā)白,還補(bǔ)了幾個(gè)補(bǔ)丁。頭發(fā)亂蓬蓬的,落滿了塵土。不像是乞丐,看樣子,像是剛從工地上干完活的工人??龋麄冞@類人掙錢如吃屎,難啊。他們進(jìn)店吃飯,就著茶水,一碗面足矣。有的吃不飽,再加兩個(gè)燒餅。
          中年人發(fā)現(xiàn)我在看他,停下筷子,咧著嘴,不好意思一笑:“這么多菜,不吃浪費(fèi)了?!?br />      我連忙說:“吃吧,吃吧,沒事,沒事。”其實(shí),他不吃,我收拾罷也是要倒掉的。
    “今天咋這么晚?”我同情地說道。
          中年人說:“在工地上加班,卸了一車水泥。”說這話的時(shí)候,他的神色如中了五百萬的大獎(jiǎng)。
          這時(shí),一個(gè)小伙子進(jìn)來了,就是那個(gè)“棕頭發(fā)”,看到中年人,他的臉色一下子變得蒼白,失口叫道:“爸!您、您……”
          中年人也吃了一驚:“寶兒,你、你還沒吃飯?”
          叫寶兒的“棕頭發(fā)”說:“我剛跟同學(xué)吃了,手機(jī)忘拿了?!彼f話的時(shí)候,嘴里噴著酒氣。
          我這才從盆盆碗碗的間隙里看到,桌子上有一個(gè)手機(jī)。中年人剛才也沒注意到。若不然,他也不會(huì)不吭聲。
          中年人皺著眉頭,說:“以后少喝點(diǎn)酒?!?br />      寶兒找到手機(jī)應(yīng)答著走了。
          我目送寶兒出去,發(fā)現(xiàn)他鬼鬼祟祟拐進(jìn)了旁邊的一家歌舞廳。
          中年人只顧埋頭吃飯,沒有發(fā)現(xiàn)這一幕。
          我回到吧臺(tái)上繼續(xù)玩手機(jī),看微信。不知道什么時(shí)候那個(gè)乞丐又進(jìn)來了。中年人請(qǐng)他共進(jìn)晚餐,他搖了搖頭,固執(zhí)地伸著手。
          中年人嘆口氣,掏出一卷票子,捻出五張給了那個(gè)乞丐。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
     

    A.小說第二段通過描寫三個(gè)人點(diǎn)菜的情況,表達(dá)了“我”對(duì)他們既愛又恨的態(tài)度,為后文中年人吃剩菜埋下伏筆。
    B.老板好心提醒三個(gè)年輕人打包,但是被年輕人直接拒絕,他們覺得打包是一件丟人的事,不能體現(xiàn)他們的豪爽。
    C.文中運(yùn)用了大量的對(duì)比,文中中年人在工地上辛辛苦苦養(yǎng)家,但是他的兒子卻拿著父母的血汗錢大手大腳地請(qǐng)客,讓人深思。
    D.“我”在文中是一個(gè)線索人物,通過“我”的所見所聞,表達(dá)了對(duì)年輕人的不滿,對(duì)中年人的贊美之情。
    (2)結(jié)合文章內(nèi)容概括分析文中中年人的人物形象。
    (3)這篇小說以“乞丐”為標(biāo)題,有什么好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

    組卷:3引用:8難度:0.6

(二)閱讀下面的文字,完成20-21題。(11分)

  • 9.如圖是某校電子閱覽室的閱讀流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述清楚,語言連貫,不超過90字。

    組卷:54引用:53難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “贈(zèng)人玫瑰,手有余香。”志愿服務(wù),是新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神、書寫雷鋒故事的重要載體,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的體現(xiàn)。新時(shí)代領(lǐng)路人給志愿者的回信中強(qiáng)調(diào),志愿者要“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神,堅(jiān)持與祖國(guó)同行、為人民奉獻(xiàn),以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)”。截至目前,我國(guó)已實(shí)現(xiàn)31個(gè)省區(qū)市志愿服務(wù)組織區(qū)域全覆蓋,覆蓋志愿者超過1億人。1億多平民英雄在志愿領(lǐng)域一磚一瓦的搭建過程,就是傳遞愛心、奉獻(xiàn)自我的過程;就是呵護(hù)良知美德、光大核心價(jià)值觀的過程;就是構(gòu)筑公序良俗、守護(hù)主流價(jià)值的過程;就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程。
          請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校師生寫一篇倡議書,倡導(dǎo)大家弘揚(yáng)志愿精神,積極參與到志愿者行列中來,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并發(fā)出呼吁,提出希望。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:3難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正