人教部編版選擇性必修上冊《第一單元》2021年單元測試卷（7）

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        共享經濟有助于深化我國供給側結構性改革。在過去產業(yè)模式更新滯后的階段，經濟增速下降，出現了供給失衡的情況：一方面市場提供的產品不符合人們的需求；另一方面部分行業(yè)存在產能過剩的問題，庫存得不到及時有效的解決。這一狀況的解決即供給側結構性改革。供給結構性改革的目標是優(yōu)化產能，注重需求方的需求，提升合理的供給能力。
        共享經濟的出現帶動了資源的再分配，使得部分資源得以重新組合，衍生出新的商業(yè)模式。其參與成本低，平臺參與度廣，發(fā)展迅速，對傳統(tǒng)商業(yè)市場造成了沖擊，削弱了傳統(tǒng)商業(yè)模式的競爭力。以滴滴快車與出租車相比為例，滴滴快車的司機稅收政策不明確，收費低，接單多。而傳統(tǒng)的出租車因為投入多、運營成本高、打車費用高而逐漸失去市場占有力。這自然會引起傳統(tǒng)出租車司機和出租車公司的不滿，出租車司機抵制“專車”司機的情況屢見不鮮。
        共享經濟是近年來出現的新的經濟模式，我國還未對共享經濟頒布明確的責任追究、稅收監(jiān)管等相關的法律法規(guī)。目前，共享經濟大都是通過網絡手段來進行認證，資質認證門檻較低，交易平臺很難提供足夠的安全保障，一旦出現問題，現有的法律法規(guī)很難厘清真正的責任人。
  摘編自《共享經濟的發(fā)展現狀及治理對策》材料二：
  
  材料三：
        在行業(yè)成熟度比較高的共享模式中，一些現象偏離了“通過激活社會存量資源來創(chuàng)新經濟發(fā)展”的初衷。名曰共享經濟，其實是資本市場的包裝，往往多于盈利模式的創(chuàng)新；個性化服務的提升，也可能多于社會公共成本的節(jié)省。比如，最初的網約車，說好了是利用空閑私家車和空余座位減輕交通壓力，結果卻催生了不少專職網約車司機。到底是提升了資源利用率，還是增加了通行壓力，這筆賬并不那么好算。如今的共享汽車，也是走了類似的模式，更多是通過增量服務釋放了潛在需求。
        從這個意義上講，我們有必要重新審視共享經濟光譜中的不同價值增量。倘若共享成色更濃一些，比如對順風車、拼車、合租等優(yōu)化閑置社會資源的方式，應該以寬容發(fā)展的原則，創(chuàng)造適應新業(yè)態(tài)發(fā)展的寬松環(huán)境，扶持它們形成站得住腳的盈利模式。而偏向提升服務水準的共享模式，則要相應提升精細化管理水平，審慎研究行業(yè)準入辦法，加強事中事后監(jiān)管，并處理好其與傳統(tǒng)經濟的關系，最終在平衡中把握機遇、化解沖擊。
        通過共享實現社會資源的優(yōu)化配置，是人類文明一貫的追求。共享經濟真正的活力，不僅來自于互聯網技術或者將社會潛在資源激活的商業(yè)模式，更源于對社會真實需求、美好期待的有效回應。采取市場化的手段，也應警惕純粹的逐利徹底壓倒實現社會價值增量這個目標。抵御住資本套利的誘惑，致力于價值的共贏，共享經濟才能行穩(wěn)致遠，真正迎來屬于自己的時代。
  （摘編自劉天亮《共享經濟應追求社會價值增量》）材料四：
        共享單車、共享醫(yī)療、共享充電寶、共享廚房、共享衣櫥、共享雨傘…距離被稱為“共享經濟元年”的2015年已過去了4年，中國共享經濟迅猛發(fā)展，已滲透進許多細分領域和市場，成為互聯網經濟的新藍海。中國共享經濟從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，中國共享經濟正在轉型中穩(wěn)步發(fā)展。
        西班牙媒體稱，借助移動應用程序共享各種資源，正在成為越來越多中國人選擇的日常生活方式。數以百計提供各種共享服務的企業(yè)應運而生。西班牙《發(fā)展報》稱，除了共享自行車（包括電動自行車）、汽車等交通工具以外，中國人又開發(fā)出其他的共享服務，如籃球、手機充電寶和雨傘等。
  “共享經濟”在全球掀起了一股“中國熱潮”。美國“福布斯新聞網”對此發(fā)表評論稱，中國企業(yè)帶來的“共享經濟模式”正在掀起一股新潮流，美國企業(yè)也在爭相模仿。從“共享經濟”的傳播中，我們能看到中國企業(yè)有能力進入新市場，引領全球的新經濟潮流。
        中國服裝和自行車會員制服務隨著共享經濟發(fā)展不斷增長?！度毡窘洕侣劇?月3日刊文稱，中國廣泛覆蓋的快遞網絡以及人工智能技術的發(fā)展，推動了人們愿意分享更多的物品，以會員制服務為基礎的業(yè)務在中國正不斷獲得增長。中國共享經濟正從音樂、主流媒體視頻推廣至有形消費品，比如服裝、自行車、化妝品、鮮花等。
  （摘編自《共享經濟告別“野蠻生長”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．共享經濟對我國供給側結構性改革有著重大意義，而其他的經濟模式則難以促進供給側結構性改革。
  B．共享經濟雖對我國民眾的生活有著積極影響，但目前都通過網絡手段進行認證，因而不可避免地帶來了一些問題。
  C．從材料二可看到，我國互聯網共享經濟市場行業(yè)規(guī)模雖不斷擴大，但其增長率自2013年開始一直呈現下滑趨勢。
  D．當下，我國共享經濟已滲透進許多細分領域和市場，并且還在進一步拓展，引起了世界的高度關注。
  （2）根據材料一、材料二和材料四，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．共享經濟衍生出來的新的商業(yè)模式對傳統(tǒng)商業(yè)模式有著相當大的影響，傳統(tǒng)商業(yè)模式的競爭力受到削弱。
  B．從2018-2019年我國網民使用共享經濟產品情況調查來看，交通方面的共享形式多樣，其中單車的共享比例相對較高。
  C．由于西班牙等國的媒體紛紛報道了我國共享經濟發(fā)展的相關情況，“共享經濟”在全球掀起了“中國熱潮”
  D．我國的共享經濟模式涉及范圍廣，普及快，這和我國快遞網絡覆蓋廣和人工智能技術的發(fā)展有密切關系。
  （3）下列說法中，可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是

   

  
  A．“共享經濟平臺本身沒有基于產品和服務本身的固定成本支出，其成本來源于共享經濟平臺維護等相關支出，屬于輕資產運營。
  B．“共享短租本質上使用戶能享受到高性價比以及更佳的居住體驗，并使房東的閑置房源得以有效利用，充分發(fā)揮共享經濟的內涵?！?br />C．“共享經濟低成本、低消耗等特點，成為共享經濟規(guī)模擴大的必然條件，因此共享經濟一定會成為未來的主流?！?br />D．“共享經濟的內涵是去中介化和再中介化的過程。去中介化是供需雙方不再依附傳統(tǒng)商業(yè)組織，再中介化是供需雙方依附共享經濟平臺?！?br />（4）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）材料四中，世界各國媒體分別從哪些角度對我國的共享經濟進行了報道？本篇報道綜合各國媒體視角的目的何在？請簡要概括。
  組卷：31引用：7難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  井岡山，唯有敬畏我才能心安
  帕男《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世?！睖\顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。
        在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學習，可謂是“命”，我當然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。
        但“井岡山”三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。
        首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫：“從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。”
        家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，對竹子的交情可謂深遠，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。
        但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。
        亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”
        到井岡山，給我印象最深的是竹子。
        漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。
        其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進來一點，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當罐盛過水，當碗蒸過飯；用它做過扁擔和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。”
        我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。
        竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
        誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土時先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
        此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”可見竹子的高潔備受文人青睞。
        在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡--老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。
        實際上她也真的把自己當成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。
        據說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學校，1926年8月考入湖南衡陽農民運動講習所，同年10月加入中國共產黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農運動委員會民運股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國后，任廣州市委書記、中組部副部長等職。
        曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石。
        在培訓班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來我所不知道的，在1928年年底，曾志產下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊，告別了井岡山。
        新中國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當市委書記的母親，就再也不用當農民了。可是曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山。
        我在房間里，面對毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試朗讀袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機的，依然是那一望無際的翠竹。”頓時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。
        記得哲學家薩特曾經說過：世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!
        來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想？
  （1）下列對作品思想內容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認同了井岡山的竹子，但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
  B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高潔品德。
  C．“就讓他（石來發(fā)）重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山?！边@表現曾志雖位高權重卻大公無私。
  D．“此次學習，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現作者對井岡山既敬且畏的糾結心理。
  （2）下列對作品藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。
  B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現其神，從兩個方面表現井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
  C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。
  D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學習的經歷，抒寫了“我”對井岡山獨到的感受，形散而神不散。
  （3）文章由井岡山的竹子轉向對“曾志”的描述，這樣寫有何用意？請簡述。
  （4）“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊？
  組卷：42難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        房玄齡，臨淄人。開皇中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰：“上無功德妄誅殺攘神器有之不為子孫立長久計淆置嫡庶競侈僭相傾鬩終當內相誅夷”年十八，舉進士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當為國器。”太宗以燉煌公徇渭北，杖策。上謁軍門，一見如舊。公為秦王，征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結，人人愿盡死力。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖曰“若人機識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語?！彪[太子將有變，王召以方士服入，夜計事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶?；窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起，臣兵最先至，今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻?！钡墼唬骸笆甯副\先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也?！本釉紫喾e十五年，自以權寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多讓！”會伐遼，留守京師。詔曰：“公當蕭何之任，朕無西顧憂矣?！毙g數上書勸帝，愿毋輕敵，久事外夷。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子曰：“今天下事無不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣莫敢諫，吾而不言，抱愧沒地矣！”遂上疏，帝得疏，曰：“是已危懾，尚能憂吾國事乎！”玄齡當國，夙夜勤強，任公竭節(jié)，不欲一物失所。無娼忌，聞人善，若已有之。明達吏治，議法處令，務為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。治家有法度，?？种T子驕侈，乃集古今家誡，書為屏風，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之?！?br />（選自《新唐書?房玄齡傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當內相誅夷/
  B．上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當內相誅夷/
  C．上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當內相誅夷/
  D．上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當內相誅夷/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．進士，中國古代科舉考試中，通過最后一級中央政府考試的人，即殿試及第者。
  B．幕府，古代君王或軍中將帥處理政務之地，用帳幕搭建，故稱之，也泛指衙署。
  C．刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因為古代讀書人常用刀和筆修改文字。
  D．夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時，房玄齡與太宗就一見如故；后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。
  B．房玄齡為國盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攬賢才，為國效力；即使病重，也不忘為國事上書進言。
  C．房玄齡才能卓爾不群。年輕時就被高孝基譽為國家的棟梁；在秦王府任職達十年之久，展現了他的才華。
  D．房玄齡注重家風建設。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見賢思齊，寬以待人；收集古今家訓，警示子女遵守法度。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①若人機識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語。
  ②留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。
  （5）文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？
  組卷：80引用：30難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        2019年4月29日至10月7日，世界園藝博覽會在中國北京舉辦，為期162天。本次北京世園會有“百園之園”之稱，園區(qū)總面積達960公頃，是有史以來規(guī)模最大的世園會。以物聯網和5G為“神經”，以大數據與人工智能為“大腦”，北京世園會將園林藝術變成了人、科技、自然與文化相結合的視覺盛宴，是有史以來科技最先進的世園會。北京世園會吸引了110個國家和國際組織以及120余個非官方參展者，是有史以來國際參展方數量最多的世園會。
  組卷：49引用：51難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        ①老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連的戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭中先后立下多次戰(zhàn)功，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。60多年來，張富清深藏功名。直到2018年年底，在退役軍人信息采集中，他的事跡被發(fā)現。
        ②陳俊武院士為中華人民共和國石化工業(yè)不懈奮斗70年，推動我國催化裂化技術從無到有、從弱到強。進入耄耋之年，他仍然奮戰(zhàn)在科研一線。他淡泊名利、甘為人梯，為中國石化工業(yè)培養(yǎng)了一批高層次人才，資助多名貧困學生和優(yōu)秀青年。
        ③小崗村“大包干”帶頭人。1978年冬，這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯產承包責任制，從此拉開我國農村改革的序幕，使我國農業(yè)發(fā)展越過長期短缺狀態(tài)，解決了農民的溫飽問題。
        ④八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進群體。30多年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場三代人，持之以恒推進治沙造林事業(yè)，截至2019年完成治沙造林21.7萬畝，管護封沙育林草面積37.6萬畝，以愚公移山的精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境的治理做出了重要貢獻。
        ⑤一個時代有一個時代的楷模，中宣部在中央電視臺設立“時代楷?！卑l(fā)布廳，發(fā)布具有時代性、代表性和典型性的先進人物。
        閱讀上述材料，作為新時代的高中生，你有哪些思考和感想？請從下列任務中任選一個，完成寫作。
        ①參加學校開學典禮，作為學生代表發(fā)言，自擬標題，寫一篇以“致敬楷模，爭當先鋒”為主題的演講稿。
        ②給某位“時代楷?！睂懸环馕繂栃?。
        ③觀看中央電視臺“時代楷模”直播視頻，寫一篇觀后感。
        要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：7難度：0.7

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