2018-2019學年福建省福州市閩侯八中高一（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）

• 1．（-）論述類文本閱讀
  下面的文字，完成各題。
  新詩的“變”與“常”
  呂進      新詩是中國詩歌的現(xiàn)代形態(tài)。幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變，所以“變”是新詩的根本。對新詩的“新”的誤讀，造成了新詩百年發(fā)展道路的曲折，造成了在新文學中充當先鋒和旗幟的新詩至今還處在現(xiàn)代文學的邊緣，還在大多數國人的藝術鑒賞視野之外。在一些理論者那里，新詩似乎是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術。
        其實，“變”中還有一個“?！钡膯栴}?！白儭本褪恰俺！?，而且是一種永恒的“?！?。中國新詩的繁榮程度取決于它對新的時代精神和審美精神的適應程度，新詩的“變”又和中國詩歌的“常”聯(lián)系在一起。詩既然是詩，就有它的一些“常態(tài)”的美學元素。無論怎么變，這些“?！笨偸谴嬖诘?，它是新詩之為詩的資格證書。重新認領這些“常”，是當下新詩振衰起弊的前提。
        中國詩歌的“常”來源于又外在于古典詩歌，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當中。也就是說，“?！辈皇窃婓w，不是古典詩歌本身，“?！笔窃姼杈瘢菍徝谰?。
        在詩歌精神上，中國詩歌從來崇尚家國為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術個性相距甚遠，但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對個人命運的詠嘆和同情，常常是和對家國的興衰的關注聯(lián)系在一起的?！皣也恍以娂倚遥x到滄桑句便工”，是古詩發(fā)展的一個規(guī)律。在創(chuàng)作過程中，詩人必然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。沒有“走出”，沒有審美距離，就沒有詩美體驗，也就沒有詩。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩、個人哀愁之作在中國不被看重，中國詩歌的評價標準從來講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩”，以匡時濟世、同情草根的詩人為大手筆。這是中國詩歌的一種“?！?。
        新詩可以不都寫現(xiàn)代格律詩。但是，中國古典詩歌是格律詩傳統(tǒng)，而格律詩的要義就是詩對形式和音樂性的尋求。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國古詩的“?！?。用心從詩質上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性，這是中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準。許多新詩人對此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中加強了音樂性，聞一多說，這是徐詩“一個絕大的進步”。從“感情泛濫”到“情感羈勒”，說明徐志摩的形式感和音樂感的加強。沒有形式感和音樂感的人絕對稱不上是詩人。
        中國詩歌在傳播上也有“?！薄Ｔ谠姼鑴?chuàng)作尋言的時候，總是盡量用最淺顯的語言來構成詩的言說方式。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白），諸如此類的詩章在我們民族中流傳千年，和言說方式非常有關。重建寫詩的難度，重建讀詩的易度，這是新詩必須注意的我們民族詩歌之“?！薄?br />      新詩，新其形式需是詩。新詩在“變”中就有時時回望“故鄉(xiāng)”的必要。在“變”中繼承“?！笔欠浅Ｖ匾?。
  （1）下列關于中國詩歌的“常”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．中國詩歌在精神上從來崇尚家國為上，以匡時濟世、同情草根的詩人為大手筆。
  B．新詩無論怎么變，“?！倍际谴嬖诘?，它是新詩之為詩的資格證書，所以新詩有的時候要在“變”中繼承“?！薄?br />C．在傳播上，中國詩歌總是盡量用最淺顯的語言來構成詩的言說方式。
  D．中國詩歌的“?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼?，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當中?！俺！笔窃姼璧木?，
  （2）下列對本文有關內容的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．中國詩歌一直講究以“有第一等襟抱，才有第一等真詩”為評價標準，而玩世玩詩，個人哀愁之作在中國不被看重。
  B．中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準是用心從詩質上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性。
  C．在創(chuàng)作過程中，詩人必然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。這便是創(chuàng)作的境界。
  D．當徐志摩的詩從“情感泛濫”到“情感羈勒”時，證明了他在詩歌創(chuàng)作上加強了形式感和音
  樂感。
  （3）根據本文提供的信息，下列推斷合理的一項是

   

  
  A．變是新詩的根本，作者認為新詩似乎是一種沒有根基，不拘形式，隨意涂鴉、自由放任的藝術。
  B．重建寫詩的難度，重建讀詩的易度是民族詩歌之“?！保谛略娢磥戆l(fā)展創(chuàng)作過程中也同樣值得我們重視。
  C．現(xiàn)今中國新詩的繁榮程度彰顯了新詩對新時代精神和審美精神的適應程度。
  D．在“變”中繼承“?！保凇白儭敝袝r時回望“故鄉(xiāng)”，新詩就會在未來文學中充任先鋒和旗幟的作用，就一定可以進入國人藝術鑒賞的視野之內了。
  組卷：8引用：8難度：0.8

  解析

二、文言文閱讀（34分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云?？鬃有蛄泄胖适ベt人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光①義至高，其文辭不少概見，何哉？
        孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰：
        伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主③，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰④及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆?bdo class="mathjye-underpoint">去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣?！彼祓I死于首陽山。由此觀之，怨邪非邪？
        子曰“道不同不相為謀”，亦各從其志也。故曰“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。“歲寒，然后知松柏之后凋?！迸e世渾濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？
  節(jié)選自《史記?伯夷列傳第一》【注】①由、光：人名，指許由、務光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是，就。⑤徂：通“殂”，死亡。
  （1）下列加點詞語的解釋完全正確的一項是

   

  
  

  A．左右欲兵之    士兵	假輿馬者    憑借
  B．扶而去之    使……離開	而絕江河    斷絕
  C．伯夷叔齊恥之   以……為恥	無貴無賤    沒有
  D．我安適歸矣    往，到	作《師說》以貽之   贈送

  （2）下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A．怨是用希	用心一也
  B．盍往歸焉	風雨興焉
  C．不知其非矣	其皆出于此乎
  D．然后知松柏之后凋也	句讀之不知

  （3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．作者贊揚了許由、務光的高尚氣節(jié)，贊美了叔齊、伯夷互讓王位的行為，并含蓄地批評了吳太伯、伯夷這類人的消極避世行為。
  B．武王尊西伯昌為文王后，向東討伐商紂王，伯夷叔齊認為武王“父死不葬”“以臣弒君”是不孝不仁的，因此不吃周糧而死。
  C．像伯夷叔齊這樣的品德高尚的人，竟落得餓死的下場，也許他們心里沒有怨恨，但他們追求仁德就得到仁德了嗎？司馬遷在記敘先賢的事跡時也提出了疑問。
  D．作者認為世俗渾濁不堪，清高的人才會顯現(xiàn)出來，并不是因為重視富貴就成為了世俗之人，輕視富貴就成為了清高之人。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。
  ②富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
  ③故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
  ④句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
  組卷：6引用：2難度：0.9

  解析

• 3．用斜線（/）給下面的文言語段斷句
  上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。
  組卷：44引用：2難度：0.7

  解析

• 10．仿照下列例句（選自《寧古塔》），再寫兩個句子。
  文明可能產生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

六、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
        65歲的朱阿姨因為抱不動掉到床下躺在地上的癱瘓老伴，看著通訊錄里的獨女，凌晨兩點多抱著老伴默默流淚。為了不給女兒添麻煩，又因為異地醫(yī)保無法結算，她遲遲不愿隨女兒去成都。67歲的陳阿姨做了胃潰瘍穿孔手術躺在病床上卻為了不讓在美國的兒子擔心騙他說在廚房擦瓷磚。82歲的劉叔躲過了日軍轟炸機、挨過了三年自然災害，卻在晚年被孤獨牢牢捕獲，只想吃飯的時候對面有個人。
        近日，一則關于空巢老人的報道讓許多人淚目，也再次引發(fā)了人們對養(yǎng)老話題的熱議。“你爸躺在地上，而你在通訊錄里”，空巢老人如何才能不空心？
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析