2021-2022學年湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅持以民為本、以民為上的立場，飽含愛民、護民、利民、患民的情懷，促進民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對人的全生命周期保護理念，確立或完善了胎兒利益保護、未成年人利益保護、老年人利益保護、死者利益保護等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)埂某橄笕说骄唧w人的全方位保護體系，為人民安居樂業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。
        民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。社會治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且道過公平分配合作過程中的權(quán)利、義務(wù)、風險、責任，結(jié)合作過程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠信無欺、公序良俗等精神元素，推動合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時，民法典賦予和保障了社會主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵社會主體依靠自己的力量解決自己的問題，激活社會自治、自主、自律的能量，實現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。
        民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法具有鮮明的價值導向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛、守誠信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底藍。民法典將“弘揚社會主義核心價值觀”寫入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強勁。民法典注重運用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題，保護善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，實現(xiàn)法治與德治相得益彰。
        民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。法典是人類法律文明的一面鏡子。在古代世界，每一種發(fā)達的法律文明都有代表其最高成就的法典，如巴比倫的《漢謨拉比法典》、印度的《摩奴法典》、希臘的《德拉古法典》、羅馬的《查士丁尼法典》、中國的《永微律疏》等。當今世界，一個法治大國不能沒有反映其顯赫成就的法典。中國民法典作為21世紀全球最新的民法典，是對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能時代民法問題的新回應(yīng)，是對世界既有民法典的價值體系、制度體系的新突破，飽含著對世界民法發(fā)展普遍性問題的睿智思考和獨到創(chuàng)見。因此，民法典既是中國的，也是世界的，必將在人類法治文明史上留下華彩篇章。
  （摘編自人民網(wǎng)《民法典是經(jīng)世濟民、治國安邦之重器》，有刪改）材料二：
        加強民法典的宣傳教育要充分認識民法典重大意義。實施好民法典，是保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典是規(guī)范公民人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的基本法律，規(guī)定了人們“從出生到死亡”的各項制度，保護著人民的合法權(quán)利。實施好民法典，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。社會主義市場經(jīng)濟本質(zhì)上是法治經(jīng)濟，我國秉持“民商合一”的傳統(tǒng)，民法典調(diào)整著民商事主體的財產(chǎn)關(guān)系和交易關(guān)系，對促進市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展有著十分重要的意義。
        加強民事立法相關(guān)工作要及時修改民事法律、保證民法典的統(tǒng)一性。我國采取的是先制定單行法、后制定民法典的思路，民法典的出臺，使原來制定的物權(quán)法、合同法、婚姻法等單行法同時廢止。有些規(guī)范同民法典規(guī)定和原則不一致，要依據(jù)“下位法不得與上位法相抵觸”的原則，及時修正和廢止。要發(fā)揮法律解釋的作用，及時明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，利用法律解釋來完善民法典體系。值得注意的是，民法典的制定并不是一勞永逸的，時代在變化，社會關(guān)系也在不斷變化，這就要求民事立法與時俱進，在新的實踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展。
        加強民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實施。“徒法不足以自行”，民法典不只是調(diào)整民事主體關(guān)系的法律，也是行政機關(guān)執(zhí)法的重要尺度，是衡量法治政府建設(shè)水平的重要抓手，這就要求行政機關(guān)的公權(quán)力不得侵犯人民的私權(quán)利。有權(quán)利就有救濟，司法救濟是公民權(quán)利救濟的最后一道防線。各級司法機關(guān)必須依照民法典進行民事審判活動，公正司法、提高審判水平和效率。
        加強民法典普法工作要增強人民群眾法治意識。習近平總書記指出，“必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里”。有關(guān)部門和社會各界要廣泛開展民法典普法工作，要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳，讓大家了解民法典、遵循民法典、運用民法典，形成全民學法、守法、用法的良好氛圍。
        _____改革開放以來，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效。民法典的編撰也體現(xiàn)了近些年來民事法律制度理論研究的成果，比如人格權(quán)獨立成編、充分體現(xiàn)綠色發(fā)展理念等。當然，同日新月異的民法實踐相比，民事法律制度理論研究還不完全適應(yīng)。這就要求理論界加快民事法律制度的理論與實踐研究，關(guān)注新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色民法理論體系。
  （摘編自人民網(wǎng)，有刪改）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.民法典的關(guān)鍵在于“民”，這要求我們堅持以民為本、以民為上的立場，人民群眾才能擁有更多的公平感、獲得感、幸福感。
  B.民法典為社會的合作共治提供大量的規(guī)則，在一定程度上推動合作產(chǎn)生最優(yōu)的效果，有助于實現(xiàn)社會的和諧。
  C.民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色，我們即將把社會主義核心價值觀寫進民法典，彰顯其正能量。
  D.古代文明社會都有代表其法律文明的最高成就的法典，如巴比倫的《漢謨拉比法典》、印度的《摩奴法典》等。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一的每段論述都是以總分的方式展開，從四個不同的角度闡釋民法典，條理清晰，層次分明。
  B.作者運用了舉例論證的方法論證民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法這一核心觀點。
  C.兩則材料都運用了舉例論證、引用論證和對比論證的方法，具有較強的論證力度，思維縝密，語言精確。
  D.作者在論證加強民法典普法工作要增強人民群眾法治意識時引用習總書記的話強調(diào)民法典要真正為人民服務(wù)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.民法典激勵公民用自己的力量解決自己的問題，調(diào)動自己的主體意識并積極參與，能在一定程度上減少治理成本。
  B.法治經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟根本屬性，而秉持“民商合一”傳統(tǒng)的民法典有助于促進市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。
  C.我們要運用法律解釋來完善民法典體系，同時也要與時俱進，在新的實踐基礎(chǔ)上，隨著時代的發(fā)展和社會關(guān)系的變化而不斷完善。
  D.只要我們開展民法典的普法工作，對其進行多渠道的持續(xù)宣傳，就能營造全民學法、守法、用法的良好氛圍。
  （4）材料一和材料二都在談?wù)撁穹ǖ?。但論述的角度不同。請簡要概括?br />（5）請完成材料二中畫橫線句子的填寫，并結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  橋邊的老人
  【美】海明威      一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵扳著輪輻在幫著推車。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。
        我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。
  “你從哪兒來？”我問他。
  “從圣卡洛斯來，”他說著，露出笑容。
        那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
  “那時我在看管動物，”他對我解釋。
  “噢，”我說，并沒有完全聽懂。
  “唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的”他看上去既不象牧羊的，也不象管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動物？”
  “各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們拋下了?！?br />      我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河^①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。
  “什么動物？”我又問道。
  “一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！?br />“你只得拋下它們了？”我問。
  “是啊。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！?br />“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。
  “沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！?br />“你的政治態(tài)度怎樣？”我問。
  “政治跟我不相干，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，我想我現(xiàn)在再也走不動了?！?br />“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩②的岔路上有卡車。”
  “我要待一會，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”
  “巴塞羅那，”我告訴他。
  “那邊我沒有熟人，”他說，“不過我非常感謝你。再次非常感謝你?！?br />      他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心?？墒牵硗鈳字荒?，你說它們會怎么樣？”
  “噢，它們大概挨得過的?！?br />“你這樣想嗎？”
  “當然，”我邊說邊注視著遠處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。
  “可是在炮火下它們怎么辦呢？人家叫我走，就是因為要開炮了?！?br />“鴿籠沒鎖上吧？”我問。
  “沒有?！?br />“那它們會飛出去的?！?br />“嗯，當然會飛。可是山羊呢？唉，不想也罷，”他說。
  “要是你歇夠了，我得走了，”我催他?！罢酒饋?，走走看?！薄爸x謝你，”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
  “那時我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了。
  “我只是在照看動物?！?br />      對他毫無辦法。那天是復活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進?？墒翘焐幊粒瑸踉泼懿?，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.老人談到他照看動物的往事，并且透露出他是最后一個離開圣卡洛斯的，話語間流露著對動物的不舍與對故鄉(xiāng)的依戀。
  B.“我凝視著浮橋，眺望……一直傾聽著，期待著第一陣響聲”，可以看出作為戰(zhàn)士的“我”熱愛戰(zhàn)爭，期待著戰(zhàn)爭的爆發(fā)。
  C.小說主體部分的對話圍繞“動物”展開，老人在戰(zhàn)火中失去了家園，又失去了動物，戰(zhàn)爭的野蠻和罪惡可見一斑。
  D.“他木然地說，可不再是對著我講了”，老人似乎已經(jīng)陷入絕望，似乎想以盡快中斷談話的方式謝絕“我”的好意。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是

   

  
  A.小說采用了第一人稱的敘述視角，帶給我們一種“親歷”的感覺，仿佛是一篇來自戰(zhàn)場的報道，增加了小說的真實感。
  B.小說雖然沒有正面描寫戰(zhàn)爭的慘烈場面，但是通過一個老人流離失所的遭遇側(cè)面反映了戰(zhàn)爭給人們帶來了深切的苦難。
  C.小說渲染敵機即將轟炸的緊張氣氛，但結(jié)尾卻寫“法西斯飛機沒能起飛”，暗示法西斯必然失敗，老人也將逃脫劫難。
  D.《橋邊的老人》和《老人與?！肪浴袄先恕睘橹魅斯?。前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的光輝，后者展現(xiàn)“人的精神的尊嚴”
  （3）小說一開頭便描繪了人群、車隊蜂擁過河的場景，作者這樣寫有何用意？
  （4）海明威曾提出著名的“冰山”創(chuàng)作理論，將文學作品同冰山類比，他說：“冰山在海面上移動，很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上?！痹囂骄啃≌f從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。
  組卷：14引用：3難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        早期的人類語言與我們現(xiàn)在使用的語言有很大的不同，語言學家認為，在人類語言起源初期，人用于交流的方式和動物的交流方式比較類似，兩者都①

   

  ，這是因為早期的人類語言只包含很簡單的幾個音節(jié)，無法滿足復雜的交流需求，因此需要借助肢體動作來豐富語言交流的形態(tài)和內(nèi)容。
        在人類語言形成的早期，觸摸面部、顏頭、下巴和脖子是早期人類語言中的重要組成部分。有語言學家甚至研究了這些動作的具體意義，比如，用手掌觸摸額頭代表臣服于族群的首領(lǐng)，用手擺住脖子則是向同伴發(fā)出“有危險”的警告，觸摸面部和下巴可能用于家庭成員之間的情感交流。看來，摸臉在人類早期是②

   

  。③

   

  ，心理學家則認為人類觸摸面部的現(xiàn)實意義是調(diào)節(jié)情緒，減少心理壓力。通過英國杜倫大學芮斯蘭德教授利用超聲波掃描技術(shù)研究了懷孕24-36周的準媽媽，研究發(fā)現(xiàn)觸摸面部和調(diào)節(jié)情緒有關(guān)，心理壓力較大的孕婦其體內(nèi)胎兒會更多地呈現(xiàn)觸摸自己面部的姿勢。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.英國杜倫大學芮斯蘭德教授利用超聲波掃描技術(shù)研究了懷孕24-36周的準媽媽，發(fā)現(xiàn)觸摸面部和調(diào)節(jié)情緒有關(guān)。
  B.通過懷孕24-36周的準媽媽被英國杜倫大學芮斯蘭德教授利用超聲波掃描技術(shù)研究，研究發(fā)現(xiàn)，觸摸面部和調(diào)節(jié)情緒有關(guān)。
  C.通過懷孕24-36周的準媽媽被英國杜倫大學芮斯蘭德教授利用超聲波掃描技術(shù)研究，發(fā)現(xiàn)觸摸面部和調(diào)節(jié)情緒有關(guān)。
  D.超聲波掃描技術(shù)的利用，使得英國杜倫大學芮斯蘭德教授研究了懷孕24-36周的準媽媽，發(fā)現(xiàn)觸摸面部和調(diào)節(jié)情緒有關(guān)。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。——《短歌行》
        ②綜合國力競爭說到底是人才競爭。人才是衡量一個國家綜合國力的重要指標。國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。——習近平
        ③人才那得如金鋼，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
        ④把論文寫在大地上，為脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、全面建設(shè)小康社會貢獻才智。——人民日報時評
        讀了以上材料，你有什么感想？請根據(jù)下列任務(wù)，完成寫作。
        高二年級召開“人才與祖國論壇”主題班會，邀你作為學生代表參會，發(fā)表以“國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才”為題的演講，請你完成一篇演講稿。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體；切合身份，貼合背景：符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：1難度：0.1

  解析