2022-2023學年浙江省杭州二中等四校聯(lián)盟高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        假設人工智能的技術(shù)“奇點”真的來到，那是福音還是噩耗？一種回答是：它是福音。首先，在它來到之前，它將使我們的生活越來越舒適，越來越方便。我們將吃驚于人類越來越多的技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新。其次，即便在它到來之后，我們也許還能控制它們，我們不用太多勞作也能過很好的物質(zhì)生活、或許就像《未來簡史》的作者赫拉利所說，人類將致力于長生不老和更加持久、強烈的快樂體驗，機器還能聽我們的話，做我們的忠實仆人。它只是在物質(zhì)上為我們服務，我們將獲得許多的閑暇，像樂園里的人一樣生活。人類終于可以有極大的物質(zhì)財富，完全不擔心衣食住行，所有人都可以按需分配，也就達到了一種完全的、實質(zhì)性的平等。大同社會終于有望實現(xiàn)，它的物質(zhì)基礎牢不可破。我們甚至還可以隨時“死去”，又隨時復活。我們有辦法將自己的身體“冷凍”起來，選擇在未來適當?shù)臅r候重新“活”過來。我們甚至不再需要自己的身體，我們不僅可以不斷更換自己的身體器官，最后索性就將自己的肉體換成金屬或新的永不腐蝕和毀壞的軀體，我們可以以這樣的鋼鐵般的“硅晶軀體”永遠地“活著”，或者定期維修。我們將不再害怕風餐露宿，不害怕在任何極端條件下生存，也可以開始在宇宙空間里的“長征”，能夠在任何星球上生存。我們可以將自己擴大成巨人，也可以縮小到無形。我們在擺脫空間的約束的同時，也使時間對我們失去意義。我們或許還可以將我們個人獨特的“人生”記憶完整地保存，隱退或者說冬眠一段時間，再以自己想要的形式重新“活著”出來。這世界滿是各種各樣“時空穿越”的“人們”。我們將獲得絕對的自由。沒有任何必然性能夠束縛我們。我們將不再理解“命運”和“悲劇”這樣一些詞。這就是“絕對平等與自由的王國”的來臨。
  （摘編自何懷宏《奇點臨近：福音還是噩耗——人工智能可能帶來的最大挑戰(zhàn)》）材料二：
        ChatGPT的到來在極短時間內(nèi)成為現(xiàn)象級的社會事件。人類需要怎樣的能力或技能才能保住自己的工作？
        通過與ChatGPT交流，ChatGPT認為有一些技能，機器會勝過人類，會取代人類。如：數(shù)據(jù)輸入和記錄保存任務、簡單的財務分析和報告、基本的客戶服務、重復性體力勞動、電話營銷和電話銷售等。有一些相對復雜的工作，也可能受到自動化和人工智能的影響，如高級數(shù)據(jù)分析和建模、高級財務分析和報告、先進的質(zhì)量控制檢查和產(chǎn)品測試等。
        歸納ChatGPT列舉的職業(yè)，筆者認為，第一，ChatGPT（至少當下）不會占據(jù)一份人類職業(yè)，但卻會占據(jù)人類職業(yè)的一部分工作。第二，ChatGPT擅長的是具有穩(wěn)定關(guān)系模式的工作，且是人類不擅長的工作，模式化的、可迭代的工作是典型代表。換言之，ChatGPT不是替代人類的職業(yè)，而是提高人類職業(yè)效率，特別是提高人類職業(yè)質(zhì)量。如此，也為人類職業(yè)的轉(zhuǎn)向提供了歷史性的機遇。
        歸納ChatGPT列舉的能力，筆者認為，有三類能力是ChatGPT暫時不具備且需要人類自己掌握的。
        第一，在與人的互動中駕馭情緒的能力。駕馭情緒是人類的特征之一，尤其是在變化的場景中駕馭情緒、是人類的重要能力。人類追求的快樂或幸福感，在本質(zhì)上是人類的積極情緒。換句話說，如果說ChatGPT的目標是高效（不一定高質(zhì)量）地生產(chǎn)，人類的目標便是通過高效且高質(zhì)量的生產(chǎn)，以體現(xiàn)人的社會價值，進而讓人產(chǎn)生積極情緒，呈現(xiàn)人的價值和意義。
        第二，在不斷變化的世界里適應變化的能力。這包括學習能力、批判能力、創(chuàng)造能力、解決能力等。伴隨著現(xiàn)代化進程的推進，人類面臨的自然環(huán)境和社會環(huán)境因技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展而在加速變化。如果我們也把ChatGPT的挑戰(zhàn)理解為變化世界的一部分，則適應能力才是應對未來強人工智能沖擊的能力。
        第三，在技術(shù)不斷觸及人類倫理邊界時，堅守人類價值觀和設定人類倫理邊界的能力。人類的價值觀和倫理標準始終在隨著人類經(jīng)濟和社會的發(fā)展在變化。變化的方向從宗教主導、社會主導、經(jīng)濟主導，在轉(zhuǎn)向人類福利主導。如何在不斷可能和可行的技術(shù)世界里堅守人類的基本價值觀和倫理底線甚至設定人類的倫理底線，是人類具有且必須具備的能力。在人工智能發(fā)展已經(jīng)在觸及人類價值觀和倫理底線的環(huán)境里，如何守住底線不只是一種堅守和價值觀，更是一種把人類組織起來形成共識的能力。
  （摘編自邱澤奇《“ChatGPT，你怎么看？”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類將擁有極大的物質(zhì)財富，人人都按需分配，大同社會終于實現(xiàn)。
  B.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類可不斷更換自己的身體器官，變換自己的大小，甚至舍棄肉體。
  C.ChatGPT認為有一些技能，機器會勝過人類，甚至會取代人類，比如具有穩(wěn)定關(guān)系模式的可選代的工作。
  D.ChatGPT不是直接替代人類的職業(yè)，而是通過占據(jù)職業(yè)的部分工作來提升人類職業(yè)產(chǎn)出的效率和質(zhì)量。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類可以穿越時間，跳躍空間，在任何星球上生存，人類將不再需要地球。
  B.人工智能的技術(shù)“奇點”來到后，人類將不再理解“命運”和“悲劇”這樣的詞，也不再需要感情維系生活。
  C.通過高效但不一定高質(zhì)量的生產(chǎn)，ChatGPT可以創(chuàng)造人的社會價值，讓人產(chǎn)生積極情緒，呈現(xiàn)人的價值和意義。
  D.面對ChatGPT的挑戰(zhàn)，人類必須適應新的變化，否則就會面臨被不斷變化的自然環(huán)境和社會環(huán)境淘汰的格局。
  （3）下列材料不能作為論據(jù)支撐上面兩則材料觀點的一項是

   

  
  A.當前形勢下，我們要做的就是把人工智能和自動化裝置，只保留在領(lǐng)航員號上，同時所有人工智能做出的決策都要經(jīng)過安理會確認。（《流浪地球》）
  B.這是BNL（大買家集團）的太空之星真理號，為您提供舒適豪華的導航體驗，我們自動化的機組人員，將提供每天24小時周到的服務。（《機器人總動員》）
  C.實驗發(fā)現(xiàn)人工智能對威懾所面臨的復雜情況做出正確判斷的幾率比人要低許多，因為這種判斷本身所要求的不僅僅是邏輯推理能力。（《三體》）
  D.機器在向下挖掘，躲避我們的防御系統(tǒng)，它們一定會占領(lǐng)某些管線的交匯處，以便控制管線……這是我們有史以來面臨的最大威脅。（《黑客帝國》）
  （4）材料一的邏輯性體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。
  （5）法學、醫(yī)學、心理學被多家機構(gòu)評選為未來頗有發(fā)展前景的專業(yè)。請結(jié)合材料二，分析它們?nèi)脒x的理由。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  當鋪前
  茅盾      東方剛剛發(fā)白，那嗚嗚的小火輪的汽笛聲就從村外的小河里送到村里來了。小火輪在這河里行駛，總也有五六年了；河道是很狹的，小火輪經(jīng)過時卷起了兩股巨浪，豁剌刺地沖擊著那些沿河的“田橫埂”，叫鄉(xiāng)下人叫苦。
        所以村里的農(nóng)民一聽了那汽笛聲就發(fā)恨。發(fā)大水的時候，他們想過許多方法不許那小火輪行走這條河道，他們到十幾里路外的輪船局里鬧過，他們又聽了什么人的指教到鎮(zhèn)上那“區(qū)公所”里遞過稟帖，然而都沒有效果；后來他們就直接行動了?？墒堑谌?，區(qū)公所派了人下鄉(xiāng)來，說要嚴辦指使暴動的人。鄉(xiāng)下人自然懂得槍彈比石子厲害，而況區(qū)公所又要抓人，只好忍氣吞聲天天把沖壞了的田橫埂修整加高。
        現(xiàn)在的情形又不同了。那柴油輪船走過的時候總在快天亮，那嗚嗚的叫聲也恰好代替了報曉雞，——開春以來就把雜糧當飯吃的村里人早就把雞賣得精光，所以這一向聽著可恨的汽笛聲現(xiàn)在對于村里人居然有點用處了。
        村東頭的一間矮屋里閃著燈光，寸半長的銅元圈兒那么粗的白燭頭在悄悄地滴著蠟淚。這矮屋的居住者王阿大當汽笛叫了第一聲時就像被人家打一棍似的從床上跳起身來，現(xiàn)在他匆匆忙忙地在燭光下打疊一個小包袱。他們要不是萬分緊急，怎么肯點這寶貴的燭頭。這還是三個月前王阿大到鎮(zhèn)上一家做喪事的人家“吃飯白相幫”做了三天臨時工役帶回來的寶貝。村里人到現(xiàn)在還常常講起，夸羨他的好運氣。何況還帶來了這么一個粗大的蠟燭頭。
        王阿大遲疑地打開了那包袱，把一疊舊衣服一件一件看了又看，手指頭把不住發(fā)抖，這里的每一件衣服都是一個傷心的故事。那藍布夾襖上的幾點血跡，他是去年跟村坊里的人到那輪船局里去吵鬧被人家一拳打破了鼻子的時候沾上去的；那花洋布的女褲又是老婆大前年做奶媽的時候向女主人討來的，——老婆為的想做奶媽掙幾個錢幫家用，還債，硬著心腸溺死了自己第二胎的女孩子，她到現(xiàn)在看見這花洋布褲子就要掉眼淚；還有，還有一身藍綿綢的棉襖褲，是從死了的十三歲大女兒招弟的尸身上剝下來，招弟是前年水災的時候活活餓死的。……
        這一個小小的包袱就是王阿大夫妻倆慘痛的生活史！
        王阿大鼻孔里呼嚕了兩聲，忍住了眼淚，抖著手指，再拿起老婆撩給他的半新的棉襖來。棉襖上還留著老婆身上的熱氣和那特別的汗臭，王阿大猛覺得心里像刀割似的，抱住了那棉襖，就哭起來了。
        守在當鋪門外的窮人隊伍，時時刻刻在增加，把那一段街道擠得沒有空隙。他們都望著那一對烏油大門，他們都想擠到門前。王阿大挾著他的衣包也在人堆里擠。在他旁邊，有一個紅眼睛的老太婆，抱著一卷土布，癟嘴唇翕翕地動，好像在那里念佛，也想擠到前面去。
        忽然一個魚販子挑著一擔魚，遠遠地吆喝著來，要穿過這當鋪門前的密集隊伍。人堆里起了擾動了。那紅眼睛的老太婆，一心想擠上當鋪門前去，不防斜刺里沖出那魚販子的扁擔來，一頭撞著，就跌倒了。木桶里的水潑了滿地，川條魚在石板上跳。
        老太婆卻已經(jīng)爬起來，拍著手罵那魚販子“瞎了眼”。一會兒她記起了她的布，慌忙在地上撿起來，那白布卻已變成灰布了。老太婆的罵就也變成了哭。然而人們依然擠緊來。老太婆沒有工夫盡哭，夾在人堆里再向前擠，一面慌慌忙忙把泥污了的一段布在她的破衣服上揩擦。
        王阿大好容易擠到了那一對烏油門前。他一身臭汗，肚子里只管咕咕地叫。背靠著那門，坐在地下的，有一位臉色青白的青年女人，仰起一對驚惶的眼睛朝天空看。女人的旁邊有鄉(xiāng)下人，也有鎮(zhèn)上人，都把身子貼在那門上?！鞍?！施粥廠門外也沒有這般擠呀！”有人在王阿大耳朵邊嘆著氣說。“荒年荒時，哎！——幾時開門呢？”
        王阿大松一松腰，也嘆口氣，好像是回答那耳邊的人?！罢f是要到九點才開哪！——喂，不是已經(jīng)九點了么？”坐在地下的年青女人接口說，眼睛看著王阿大。“噯，喔啊，喔嘀！”
        那青年女人忽然咬緊著牙關(guān)哼起來了，兩手捧著肚子。等待著的人們只是呼噪著“開門”，誰也沒有注意這女人。
        王阿大因為是面對面站著，只他看清了那女人的慘痛的掙扎有點異樣。女人哼了一會兒，便也不作聲，她慢慢地抬起頭來，額角上是青筋直爆，黃豆大的汗珠，嘴唇上兩個深深的齒痕，眼睛里充滿了驚惶。
        但此時人們突然發(fā)一聲喊：開了！王阿大面前的兩扇烏油門閃開一條縫。人們又一聲喊，王阿大再也站不穩(wěn)了，昏頭昏腦撞了幾步，身子已經(jīng)在烏油門內(nèi)了，卻又聽得一聲刺耳的慘叫，接著是男人的聲音狂喊道：
  “不好了！踏倒一個女人了！一個大肚子的女人！”
        王阿大就像浸在冰水里冷的渾身戰(zhàn)抖。他想站住，可是不行。人們像潮水似的涌來，將他直推到那高高的柜臺前面，將他擠在柜臺邊，透不過氣。
        柜臺邊是無數(shù)的手，各式各樣的舊衣服，小包袱。這是雪白光亮的一車絲。朝奉拿在手里搠了一擷，喝道：“一塊錢！”
        絲的主人略遲一些回答，那朝奉早就撇下絲。王阿大乘這機會把自己的包袱湊上去，心里把不住卜卜的跳。
  “什么！你來開玩笑么？這樣的東西也拿來當！”
        朝奉剛打開了包袱，立刻就捏住了鼻子，連包袱和衣服推下柜臺來，大聲喝罵。
        王阿大像當頭吃了一棍子，昏頭昏腦地不知道怎樣才好。他機械地彎著腰在人腳的海里撈他的幾件寶貝衣服。同時他的耳朵里嗚嗚地響；他聽得老婆哭，孩子哭；他聽得自己肚子叫。
  （原載1933年7月1日《現(xiàn)代》第3卷第3期，有刪改）【注】①茅盾小說《春蠶》中有“小火輪”“小輪船”的相關(guān)敘寫?！袄贤▽毾騺韮?yōu)恨小輪船這一類洋鬼子的東西！”“河里更有了小火輪船以后，他自己田里生出來的東西就一天一天不值錢，而鎮(zhèn)上的東西卻一天一天貴起來”。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.對于“小火輪”，鄉(xiāng)下人起初是“恨”，接著奮起抗爭，后又忍氣吞聲，最后覺得有用而欣然接受，這體現(xiàn)了阿Q式的健忘。
  B.王阿大在鎮(zhèn)上“吃飯白相幫”三天并帶回燭頭，就讓大家很羨慕，可見其他農(nóng)民家境同樣糟糕，這說明王阿大家的貧窮具有普遍性。
  C.王阿大拿的包袱里還有他老婆現(xiàn)脫下來的棉襖，還帶著熱氣和汗臭，這個他們視若性命的包袱在朝奉眼里卻一錢不值。
  D.老太婆被撞倒卻沒有工夫哭，孕婦快要臨產(chǎn)也早早地趕到當鋪前，甚至被擠倒踩踏，都是因為想要盡早當東西換活命錢。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭寫“小火輪”在小河里橫沖直撞的情景，為作品定下了沉重壓抑的基調(diào)，也為讀者展開社會畫卷。
  B.小說先描寫王阿大一件一件看舊衣服的過程，展現(xiàn)他們夫妻倆慘痛的生活史；又借他的眼睛呈現(xiàn)其他人悲慘的故事。
  C.通過去當鋪、等待開門、當東西未果，王阿大的形象逐步豐滿，從普通農(nóng)民成長為悲天憫人的覺醒者，具有典型意義。
  D.文章著力描寫“當鋪前”這一場景，通過“老太婆”“青年女人”等的遭遇體現(xiàn)人群的擠和亂，反映廣大貧民在饑餓線上掙扎的現(xiàn)實。
  （3）茅盾擅長“運用階級觀點，從社會的政治經(jīng)濟層面去觀察和分析社會現(xiàn)象”，請簡要分析王阿大一家悲劇的社會原因。
  （4）下面一段文字選自茅盾散文《故鄉(xiāng)雜記》，作者在此基礎上加工成小說《當鋪前》。請聯(lián)系全文，簡要分析這樣加工的文學效果。
        早晨七點鐘，街上還是冷清清的時候，那當鋪前早已擠滿了鄉(xiāng)下人，等候開門。這伙人中間，有許多是天還沒亮足，就守候在那里了。他們并沒有什么值錢的東西。身上剛剝下來的棉衣，或者預備秋天嫁女兒的幾丈土布，再不然——那是絕無僅有的了，去年直到今年賣來賣去總是太虧本因而留下來的半車絲。他們帶著的這些東西，已經(jīng)是他們財產(chǎn)的全部了，不是因為鍋里等著米去煮飯，他們未必就肯送進當鋪，永遠不能再見面。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題5小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        晴江諱方膺，字虬仲。父玉縮，官福建按察使，受知世宗。雍正七年入覲，上惘其老，問：“有子偕來否？”對曰：“第四子方膺同來?！眴枺骸昂温?？且勝官否？”對曰：“生員也。性戇，不宜官。”上笑曰：“未有學養(yǎng)子而后嫁者?！奔凑僖?，交河南總督田文鏡以知縣用。八年，知樂安。邑大水晴江不上請遽發(fā)倉為粥太守劾報田公壯而釋之募民筑堤障滋水入海又敘東郡川谷疏瀹法為《小清河》一書載之省志
        十年，調(diào)蘭山。當是時，總督王士俊喜言開墾，每一邑中，丈量弓尺，承符、手力之屬麻集，晴江不為動。太守馳檄促之，晴江遂力陳開墾之弊：虛報無糧，加派病民，不敢腈附粉飾，貽地方優(yōu)。王怒，劾以他事，獄系之。民嘩然曰：“公為民故獲罪，請環(huán)流視獄?！辈坏萌?，則擔錢貝雞黍，自墻外投入，瓦溝為滿。今天子即位，乾隆元年，下詔罪狀王士俊，凡為開墾罷官者悉召見。詔入城已二鼓，守者即夜出君于獄。入都，立軍機房丹墀西楔樹下。大學士朱軾指示諸王大臣曰：“此勸停開墾之知縣李蘭山也?！?bdo class="mathjye-underline">愿見者或擠不前，則額手睨曰：“彼頎而長，眼三角芒者，是耶？”奉旨發(fā)安徽，以知縣用。晴江乞養(yǎng)母家居。四年，服闋，補潛山令，調(diào)合肥，被劾去官。
        晴江仕三十年，率以不能事太守得罪。初劾擅動官谷，再劾違例請糶，再劾阻撓開墾，終劾以贓，皆太守有意督過之。
        晴江有士氣，能吏術(shù)，岸然露圭角，于民生休戚、國家利病、先臣遺老之嘉言善政，津津言之，若根于天性者然。性好畫，畫松、竹、蘭、菊，咸精其能，而尤長于梅。權(quán)知滁州時，入城未見客，問：“歐公手植梅何在？”曰：“在醉翁亭?！卞嵬侘礓徳侔莼ㄏ?。罷官后得噎疾，醫(yī)者曰：“此懷奇負氣，郁而不舒之故，非藥所能平也?！?bdo class="mathjye-underpoint">竟以此終。
  （袁枚《小倉山房文集?李晴江墓志銘》有刪改）【注】①世宗：清雍正皇帝的廟號。②弓尺：文量土地用的工具。③承符、手力：均為供官府使喚的胥吏。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.邑大水/晴江不上請遽發(fā)倉為粥/太守劾報田公/壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又敘東郡川谷疏瀹法為《小清河》一書/載之省志/
  B.邑大水/晴江不上請/邀發(fā)倉為粥/太守劾報田公/壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又敘東郡川谷疏瀹法/為《小清河》一書載之省志/
  C.邑大水/晴江不上請遽發(fā)倉為粥/太守劾報/田公壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又敘東郡川谷疏瀹法/為《小清河》一書載之省志/
  D.邑大水/晴江不上請/遽發(fā)倉為粥/太守劾報/田公壯而釋之/募民筑堤/障滋水入海/又敘東郡川谷疏瀹法為《小清河》一書/載之省志/
  （2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.生員指在明清科舉中尚未獲得秀才稱號的人，如《促織》中“操童子業(yè)”的成名。
  B.服闕是古代的服喪制度，父母去世，通常為其服喪三年，期滿，除去喪服，也說服除。
  C.督過是責罰的意思，與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“督過”含義相同。
  D.竟是最終、終于的意思，與《項脊軒志》“何竟日默默在此”中的“竟”含義不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.雍正皇帝很賞識李玉錠，又憐憫他年老，授予他的兒子李方膺一個縣令級別的官職，讓李方膺在實踐中歷練。
  B.李方膺認為弊政害民，拒不執(zhí)行上級要求開展的土地開墾工作，因此觸怒總督王士俊，被以其他罪名彈劾入獄。
  C.乾隆皇帝召見因開墾事被罷職的官員，在等候時，大學士朱軾向李方膺及諸王大臣介紹了反對開墾的縣令李蘭山。
  D.李方膺擅畫梅花，在臨時掌管滁州時，一到任就打聽歐陽修任職滁州時親手種植的梅樹，鄭重拜于花下，可見其癡迷程度。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①愿見者或擠不前，則額手睨曰：“彼頎而長，眼三角芒者，是耶？”
  ②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。（《陳情表》）
  （5）文中說李方膺有“士氣”，結(jié)合全文說說主要體現(xiàn)在哪些方面？
  組卷：0引用：3難度：0.6

  解析

四、經(jīng)典閱讀（5分）

• 8．閱讀下列材料，根據(jù)要求回答下列題。
  材料一：
        庚辰本：敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體
        蒙府本：敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體
        程乙本：敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體
  材料二：
        （探春理家做了兩方面的改革，一是“節(jié)流”，嚴格財務紀律，禁止破例冒領(lǐng)；二是“開源”，將大觀園里的田地、苗圍、花木等給專人管理，除了按規(guī)定上交的，剩下的都歸承包者所有。）……眾婆子去后，探春問寶釵如何。寶釵笑答道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利?！碧酱郝犃它c頭稱贊……寶釵道：“斷斷使不得！你們這里多少得用的人，一個一個閑著沒事辦，這會子我又弄個人來，叫那起人連我也看小了?！薄瓕氣O笑道：“不如問她們誰領(lǐng)這一份的，她就攬一宗事去。”……寶釵笑道：“雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太音?？v再省上二三百銀子，失了大體統(tǒng)也不像……凡有些馀利的，一概入了官中，那時里外怨聲載道，豈不失了你們這樣人家的大體？……只叫他拿出若干貫錢來，大家湊齊，單散于園中這些媽媽們。他們雖不料理這些，卻日夜也是在園中照看當差之人，關(guān)門閉戶，起早睡晚，大雨大雪，姑娘們出入，抬轎子……一年在園里辛苦到頭，這園內(nèi)既有出息，也是分內(nèi)應該沾帶些的。”
  ——《紅樓夢》第五十六回（人民文學出版社，2008年版）
  《紅樓夢》對于回目的用字頗為講究。材料一中各版本對薛寶釵分別有“時寶釵”“識寶釵”和“賢寶釵”三種表述。你認為哪一種最合適？請結(jié)合材料二簡要分析。
  組卷：24引用：5難度：0.7

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五、寫作（60分）

• 9．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。
        中國古代對經(jīng)書的解讀態(tài)度，大抵可分為“六經(jīng)注我”與“我注六經(jīng)”兩類。
        近代有學者認為：“我注六經(jīng)”強調(diào)尊重經(jīng)典和前人的研究成果，不加主觀意圖地還原經(jīng)典；“六經(jīng)注我”強調(diào)尊重自我的主體性，創(chuàng)造性地理解文本，以闡發(fā)自己的思想。
        上述材料也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，請結(jié)合材料寫一篇作文，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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