2020-2021學(xué)年陜西省西安一中高二（下）學(xué)業(yè)水平歷史模擬試卷（一）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一.選擇題（共30小題，每小題2分，計(jì)60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
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1．下列選項(xiàng)與分封制有關(guān)的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.7 -
2．《三國(guó)志》稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了（ ?。?/h2>
組卷：404引用：118難度：0.9 -
3．如圖反映的社會(huì)情況應(yīng)該出現(xiàn)在（ ）組卷：26引用：9難度：0.7 -
4．近代中國(guó)某不平等條約規(guī)定：“自今以后，大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口，貿(mào)易通商無(wú)礙?！痹摋l約帶來的危害是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：11難度：0.7 -
5．《李秀成自述》中記述：“東王、北王兩家相殺，此是大誤；翼王與主不和，君臣而忌，翼起狽（猜）心，將合朝好文武將兵帶去，此誤至大。”這一系列事件發(fā)生在（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.7 -
6．如圖 是民國(guó)前期的一幅時(shí)政漫畫，與此漫畫直接相關(guān)的歷史事件是（ ?。?/h2>組卷：14引用：3難度：0.8 -
7．毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在（ ?。?/h2>
組卷：18引用：25難度：0.7 -
8．雅典民主制下最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：9難度：0.9 -
9．德國(guó)文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。這反映出羅馬法的影響是（ ?。?/h2>
組卷：54引用：5難度：0.5 -
10．英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣中，____的地位非常重要，他有權(quán)提名內(nèi)閣成員即各部大臣，決定國(guó)家的重要政策，掌握國(guó)家的行政大權(quán)。同時(shí)，他又能通過議會(huì)掌握立法權(quán)。這樣，____實(shí)際上掌握了國(guó)家大權(quán)。____應(yīng)填入（ ?。?/h2>
組卷：45引用：2難度：0.8 -
11．《美國(guó)文明三部曲》中寫道：“建國(guó)之父?jìng)兯鉀Q的中心問題，是如何使這個(gè)國(guó)家的‘權(quán)利結(jié)構(gòu)’配置合理又運(yùn)轉(zhuǎn)的正常的問題。這個(gè)問題又包括三個(gè)層次：一是國(guó)家與國(guó)民的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于國(guó)家權(quán)力的來源問題；二是中央與地方關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是如何處理‘州權(quán)’問題；三是中央政府內(nèi)部行政、司法和立法部分的關(guān)系”，美國(guó)憲法確立的聯(lián)邦體制有效解決了（ ）
組卷：7引用：5難度：0.7
二.非選擇題（共4小題，第31題12分，第32題12分，第33題10分，第34題6分，計(jì)40分）
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33．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：黃宗羲于康熙元年完成的《明夷待訪錄》，被后世譽(yù)為17世紀(jì)中國(guó)的“民權(quán)宣言”，是早期啟蒙思潮中最重要的著作之一。在他看來，天下是天下百姓的天下，而不是皇帝的“囊中之物”。理想的社會(huì)應(yīng)該是“以天下為主，君為客”。君主及國(guó)家的責(zé)任是保障天下百姓各得其利，這才是真正的天下大公。而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往正相反，“以君為主，天下為客”，這樣的專制君主，“以天下之利盡歸己，天下之害盡歸于人”，未得天下之時(shí)，“荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一個(gè)人之產(chǎn)業(yè)，”既得天下之后“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂?！薄盀樘煜轮蠛φ?，君而已矣!”
--摘自袁行霈《中華文明史》材料二：（引自盧梭《社會(huì)契約論》）所以，如果我們撇開社會(huì)公約中所有非本質(zhì)的東西，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句：我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于最高的公意指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為整體中不可分割的組成部分。只是在這種結(jié)合行為的剎那間就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體，用來代替每個(gè)訂約者個(gè)人；組成共同體的成員數(shù)目與大會(huì)中所有票數(shù)相等，而共同體以同樣的行為獲得了它的統(tǒng)一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。
--摘自《曠世名典》（1）依據(jù)材料一、二，概括黃宗羲和盧梭主張的主要相同點(diǎn)。
（2）盧梭和黃宗羲都是所處時(shí)代思想家的代表，但其思想的歷史作用不同，概述其思想作用的主要不同點(diǎn)。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐美政治文明的影響。組卷：5引用：1難度：0.6 -
34．有人說，中國(guó)古代加強(qiáng)中央集權(quán)制度百害無(wú)一利，你是否同意其觀點(diǎn)并加以論證。（要求：論題符合題目要求，史實(shí)引用合理；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）
組卷：10引用：1難度：0.4